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1、一、雅典城邦经过一、雅典城邦经过梭伦改革梭伦改革、克里斯提克里斯提尼尼改革，最终建立起民主政治、改革，最终建立起民主政治、伯利克伯利克里里统治时期，是雅典民主的统治时期，是雅典民主的“黄金时黄金时代代”。但是雅典的民主仅仅是极少数男。但是雅典的民主仅仅是极少数男性公民的民主，有很大的局限性。性公民的民主，有很大的局限性。 二、罗马法在罗马发展中起到了关键作用。二、罗马法在罗马发展中起到了关键作用。从习惯法到成文法，从公民法到万民法，从习惯法到成文法，从公民法到万民法，罗马法不断发展、完善，形成了完整的体罗马法不断发展、完善，形成了完整的体系，对后世法律的制订产生了深远影响。系，对后世法律的制订
2、产生了深远影响。 1 1政治上：政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，其基本的民主原则为近代西方资本主义国治，其基本的民主原则为近代西方资本主义国家所借鉴，成为近现代西方民主政治的源头。家所借鉴，成为近现代西方民主政治的源头。 2 2经济上：经济上：古代希腊、罗马奴隶制经济迅速古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是工商业高度发达，在此基础上还发展，尤其是工商业高度发达，在此基础上还形成了灿烂的海洋文明。形成了灿烂的海洋文明。 三、古代希腊、罗马三、古代希腊、罗马(公元前公元前8世纪公元前世纪公元前6世纪世纪)是是西方文明的源头，为人类的政治文明、精神文明留下西方
3、文明的源头，为人类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产了宝贵遗产。（具体表现在哪些方面？）。（具体表现在哪些方面？） 3 3法律上：法律上：古代罗马逐渐建立了系古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，为近统的法律体系和完整的诉讼程序，为近代西方资本主义国家所借鉴，对近现代代西方资本主义国家所借鉴，对近现代法制国家的建立产生了深远的影响。法制国家的建立产生了深远的影响。 4 4思想上：思想上：古代希腊出现了世界上古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，体现了以人为本最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特征。的基本特征。古古代代西西方方文文明明政治文明政治文明精神文明精神文明罗罗 马马
4、 法法雅雅 典典 民民 主主 制制内容内容:特点、机构、特点、机构、保障、运作方式保障、运作方式确立条件确立条件确立过程确立过程形成：形成：十二铜表法十二铜表法：人文精神起源：人文精神起源评价评价影响：维系统治，影响影响：维系统治，影响后世后世物质文明物质文明海外贸易发达海外贸易发达工商业经济繁荣工商业经济繁荣发展：发展：公民法公民法万民法万民法一、古代希腊的民主政治：一、古代希腊的民主政治：（一）前提条件：（一）前提条件：2 2、历史条件：小国寡民的城邦体制历史条件：小国寡民的城邦体制公民能更直接地参与城邦政治，更积极地追求民主公民能更直接地参与城邦政治，更积极地追求民主权利权利1 1、自然
5、条件：海洋为依托的自然地理环境自然条件：海洋为依托的自然地理环境海外贸易与工商业发达，易接受平等互利观念，海外贸易与工商业发达，易接受平等互利观念，形成民主政治形成民主政治小国寡民的城邦体制小国寡民的城邦体制（1 1）城邦含义：）城邦含义：是一种国家形态，也称是一种国家形态，也称“城市国家城市国家”；一般以；一般以城市为中心，包括周边的若干村落。城市为中心，包括周边的若干村落。（2 2）形成：）形成：（3 3）特点：）特点：（4 4）实质：）实质：城邦公民集体联合起来，保护自身利益、压迫城邦公民集体联合起来，保护自身利益、压迫奴隶与外邦人的一种国家组织。奴隶与外邦人的一种国家组织。（5 5）影
6、响：）影响：小国寡民的城邦制度使公民有较多直接参与政小国寡民的城邦制度使公民有较多直接参与政治事务的权利，君主专制始终发展不起来。治事务的权利，君主专制始终发展不起来。公元前公元前8 86 6世纪，最大的是斯巴达和雅典。世纪，最大的是斯巴达和雅典。小国寡民，独立自主小国寡民，独立自主一、古代希腊的民主政治：一、古代希腊的民主政治：（一）前提条件：（一）前提条件：2 2、历史条件：历史条件：小国寡民的城邦体制小国寡民的城邦体制公民能更直接地参与城邦政治，更积极地追求民主权利公民能更直接地参与城邦政治，更积极地追求民主权利3 3、客观条件：受到亚非文明的影响4、政治条件（主观努力）：梭伦、克里斯提
7、尼、伯、政治条件（主观努力）：梭伦、克里斯提尼、伯里克利改革里克利改革（二）古希腊的民主制度：（二）古希腊的民主制度：1 1、形成过程：、形成过程：1 1、自然条件：自然条件：海洋为依托的自然地理环境海洋为依托的自然地理环境海外贸易与工商业发达，易接受平等互利观念，形成民主政治海外贸易与工商业发达，易接受平等互利观念，形成民主政治1）奠基）奠基 梭伦改革：梭伦改革：2）正式确立）正式确立克利斯提尼改革：克利斯提尼改革：3）顶峰）顶峰 伯利克里改革：伯利克里改革：一、古代希腊的民主政治：一、古代希腊的民主政治：（二）古希腊的民主制度：（二）古希腊的民主制度：1 1、形成过程：、形成过程：1）奠基
8、）奠基梭伦改革：梭伦改革： 时间：时间： 内容：内容：确立财产等级制确立财产等级制公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参加公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参加;建立四百人议事会，前三等级公民均可入选建立四百人议事会，前三等级公民均可入选;建立公民陪审法庭建立公民陪审法庭;废除债奴制等。废除债奴制等。 意义：意义： 动摇了贵族世袭特权动摇了贵族世袭特权，为雅典民主奠基。为雅典民主奠基。BC6C初初【高考真题高考真题】（2011年海南省单科历史年海南省单科历史9）梭伦在）梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则：抒情诗中表达了实行民主改革的原则：“我所给我所给予平民的适可而止，他们的荣誉
9、不减损也不增多：予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。遭受不当的损失。”在梭伦看来，政府应当在梭伦看来，政府应当 A.捍卫平民的权利捍卫平民的权利 B兼顾平民和贵族的利益兼顾平民和贵族的利益C.维护贵族的利益维护贵族的利益 D抑制平民和贵族的要求抑制平民和贵族的要求【解析解析】：B B。从题中材料归纳，。从题中材料归纳，“平民的荣誉不平民的荣誉不变、贵族的利益不受损失变、贵族的利益不受损失”，即是兼顾平民和贵，即是兼顾平民和贵族的利益。族的利益。 时间：时间： 内容：内容：BC6C末末2）
10、正式确立）正式确立 克利斯提尼改革：克利斯提尼改革：建建1010个地域部落个地域部落设五百人会议设五百人会议组成十将军委员会组成十将军委员会扩大公民大会的权力扩大公民大会的权力实行实行陶片放逐法陶片放逐法基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，标志标志雅典民主政治雅典民主政治正式确立正式确立。 意义：意义：一、古代希腊的民主政治：一、古代希腊的民主政治：（二）古希腊的民主制度：（二）古希腊的民主制度：1 1、形成过程：、形成过程：【高考真题高考真题】（2011年江苏省单科历史年江苏省单科历史12）雅典执政官）雅典执政官克里斯提尼在制定行政选取时，克里斯提尼在制定行政选取
11、时，“把全村社分为三十区，把全村社分为三十区，十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地；十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地；并用并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取他采取的这一措施的这一措施 A确立了依据财产多寡划分等级的参政制度确立了依据财产多寡划分等级的参政制度 B废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由C打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面 D标志着雅典民主
12、政治进入到标志着雅典民主政治进入到“黄金时代黄金时代”【解析解析】：C C。克里斯提尼改革在制定行政选区时以地域。克里斯提尼改革在制定行政选区时以地域为基础，而不是以血缘为基础，打破了贵族专权的局面。为基础，而不是以血缘为基础，打破了贵族专权的局面。A A、B B两项与材料无关，两项与材料无关，D D是伯利克里改革。是伯利克里改革。3）顶峰（黄金时代）顶峰（黄金时代）伯利克里改革：伯利克里改革： 时间：时间： 内容：内容： 官职向所有男性公民公开官职向所有男性公民公开 扩大公民大会、五百人会议、陪审法扩大公民大会、五百人会议、陪审法 庭的权力庭的权力 鼓励公民参政，制定鼓励公民参政，制定“公职
13、津贴公职津贴 ”；发放发放“观剧津贴观剧津贴”BC5C初初促进雅典民主政治发展到顶峰。促进雅典民主政治发展到顶峰。一、古代希腊的民主政治：一、古代希腊的民主政治：（二）古希腊的民主制度：（二）古希腊的民主制度：1 1、形成过程：、形成过程： 意义：意义：一、古代希腊的民主政治：一、古代希腊的民主政治：（一）前提条件：（一）前提条件： ：（二）古希腊的民主制度：（二）古希腊的民主制度：1 1、形成过程：、形成过程：3 3、民主特点：、民主特点：2 2、民主实质：、民主实质：建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主(1)(1)主权在民：主权在民： 公民大会是最高的国
14、家权力机构；公民大会是最高的国家权力机构； 全体公民皆可参与的陪审法庭与公民大会具有同全体公民皆可参与的陪审法庭与公民大会具有同等的政治地位；等的政治地位； 雅典的政治权力机构向全体公民开放，官职不再雅典的政治权力机构向全体公民开放，官职不再受财富和门第限制。受财富和门第限制。(2)(2)轮番而治：轮番而治： 即全体公民轮流成为统治者和被统治者。即全体公民轮流成为统治者和被统治者。它的基本原则就是平等，公民内部每个人都它的基本原则就是平等，公民内部每个人都是平等的，人人有权参政议政，一个人统治是平等的，人人有权参政议政，一个人统治别人的同时也被别人统治。在具体运作上最别人的同时也被别人统治。在
15、具体运作上最能体现这一原则的是抽签选举。能体现这一原则的是抽签选举。 (3)权力制约：权力制约： 主要是城邦的公民集体对官吏的监督和制约。主要是城邦的公民集体对官吏的监督和制约。议事会这一具有立法、行政和司法职能的权议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构，受到公民大会，也受到由人民直接力机构，受到公民大会，也受到由人民直接广泛参与的陪审法庭的制约。陪审法庭还对广泛参与的陪审法庭的制约。陪审法庭还对官员和法律进行控制。官员和法律进行控制。(4)法律至上：法律至上： 雅典严格实行法治，法律神圣不可侵犯，在法律面雅典严格实行法治，法律神圣不可侵犯，在法律面前人人平等。官员必须恪尽职守，一旦违反
16、法律，前人人平等。官员必须恪尽职守，一旦违反法律，便要受到惩罚，十将军也不例外。为维护公民利益，便要受到惩罚，十将军也不例外。为维护公民利益，制约官员权力，曾实行制约官员权力，曾实行“陶片放逐法陶片放逐法”。(5)公民意识：公民意识： 由于官职任用不再受财产和门第的限制，人人皆可由于官职任用不再受财产和门第的限制，人人皆可以为政，统一的公民集体形成。城邦至上、政治为以为政，统一的公民集体形成。城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识。本，成为雅典人的共识。 (6)直接民主：直接民主： 在古雅典民主政治下，公民享有充分的民主政治权利，在古雅典民主政治下，公民享有充分的民主政治权利，其权力通过公民直接
17、参与和管理城邦事务来实现，其权力通过公民直接参与和管理城邦事务来实现，即城邦事务由全体合法公民集体决策，按即城邦事务由全体合法公民集体决策，按“少数服少数服从多数的原则从多数的原则”作出决议。作出决议。进步性：进步性：a. a. 铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格。铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格。b. b. 使得古代希腊在众多精神文化领域都取得了辉煌的成就。使得古代希腊在众多精神文化领域都取得了辉煌的成就。c. c. 雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。初的基础。d.d.雅典民主制为人类提供了一种集体管理
18、的新形式雅典民主制为人类提供了一种集体管理的新形式, ,创造创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式表制等民主的运作方式, ,实现了古希腊人关于实现了古希腊人关于“轮番而轮番而治治”、既是统治者又是被统治者的设想、既是统治者又是被统治者的设想, ,这是伟大的创这是伟大的创举举. . e.e.使希腊人以主人翁的态度去从事各项事业使希腊人以主人翁的态度去从事各项事业, ,促进了古希促进了古希腊的政治、经济和文化的极盛腊的政治、经济和文化的极盛. . 4 4、民主政治的影响（评价）：、民主政治的影响（评价）： 2局限性局
19、限性 (1)、雅典民主政治是原始小国寡民的产物，雅典民主政治是原始小国寡民的产物，是一种直接民主形式，适用范围仅限于本邦是一种直接民主形式，适用范围仅限于本邦成年男性公民。成年男性公民。 (2)、维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其、维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在实质是建立在奴隶制奴隶制基础之上的基础之上的极少数人极少数人的的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权和政治权利；其民主性质和运作方有公民权和政治权利；其民主性质和运作方式是非常原始的，同时式是非常原始的，同时抽签选举抽签选举有可能导致有可能导致国家权力的滥用和误用。国家权力
20、的滥用和误用。雅典民主政治对近代西方政治影响雅典民主政治对近代西方政治影响政治原则政治原则“法律面前人人平等法律面前人人平等”政治原则政治原则国家机构国家机构“三权分立三权分立”组织形式组织形式“少数服从多数少数服从多数”决策原则决策原则国家公职选举任期原则国家公职选举任期原则管理运行制度管理运行制度差额选举制差额选举制任期制任期制议会制议会制比例代表制比例代表制升华升华:雅典民主政治与今天西方民主政治的区别雅典民主政治与今天西方民主政治的区别1、参政形式：、参政形式：直接民主与间接民主直接民主与间接民主2、民主政治的目的：、民主政治的目的：建立有效协调与参与机制对付来自城邦外部的威胁；建立有
21、效协调与参与机制对付来自城邦外部的威胁；通过寻求政治代言人的方式实现自已的利益要求。通过寻求政治代言人的方式实现自已的利益要求。3、其它、其它：民主主体范围、制约机制、程序等方面都：民主主体范围、制约机制、程序等方面都比古代要广泛和完善比古代要广泛和完善.1、政体：、政体：中国：中国：雅典民主制雅典民主制希腊：希腊：君主专制制度君主专制制度2、成因：、成因：希腊民主制希腊民主制中国君主专制中国君主专制自然环境自然环境生产方式（经生产方式（经济基础）济基础）民族文化传统民族文化传统政治条件政治条件大江大河，交通便利大江大河，交通便利山多地少，港湾众多山多地少，港湾众多小农经济（农耕经济、小农经济
22、（农耕经济、自然经济）自然经济）工商业和海外贸易发展工商业和海外贸易发展安土重迁，重视血缘，安土重迁，重视血缘，法家、儒家思想法家、儒家思想开放、探索精神开放、探索精神统一或局部统一统一或局部统一城邦大量存在城邦大量存在（小国寡民、独立自治）（小国寡民、独立自治） 古希腊和古代中国的政体有何差异？成因是什么？古希腊和古代中国的政体有何差异？成因是什么？ 升华：雅典的民主制与古代中国的君主集权升华：雅典的民主制与古代中国的君主集权制相比孰优孰劣？制相比孰优孰劣？提示：各自有其利弊。提示：各自有其利弊。利：利：雅典：雅典：使公民有自由发挥才能的空间，思想空前活跃。使公民有自由发挥才能的空间，思想空
23、前活跃。中国：中国：利于大规模工程建设组织和有效抵御外侵，维利于大规模工程建设组织和有效抵御外侵，维护统一。护统一。弊：弊：雅典：雅典：范围狭窄，具有随意性范围狭窄，具有随意性. .中国：中国：易产生暴政和腐败；钳制思想；阻碍新兴经济易产生暴政和腐败；钳制思想；阻碍新兴经济因素成长。因素成长。【易错知识点：易错知识点：】（1）古代雅典民主的性质，应该是奴隶主）古代雅典民主的性质，应该是奴隶主的专政工具。的专政工具。（2）雅典民主的特点：主权在民，指的是）雅典民主的特点：主权在民，指的是公民，不可以理解为所有民众。公民，不可以理解为所有民众。（3）雅典民主的局限是受它的社会发展阶）雅典民主的局限
24、是受它的社会发展阶段限制的段限制的 。 【典例典例1】 (2013课标全国课标全国，32)公公元前元前340年，年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让难道你们忍心让这位阿芙罗狄特这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒的弟子香消玉殒吗？吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典罪。这反映出在古代雅典 ()。A民主原则贯穿司法过程民主原则贯穿司法过程B妇女享有广泛政治权利妇女享有广泛政治权利
25、C法律注重保护平民权益法律注重保护平民权益D司法审判缺乏严格程序司法审判缺乏严格程序 解析解析本题考查古希腊的民主政治。材料反映了本题考查古希腊的民主政治。材料反映了经过辩护人的辩护、陪审团的投票等一系列的民经过辩护人的辩护、陪审团的投票等一系列的民主程序的运作，最终陪审法庭判其无罪，排除主程序的运作，最终陪审法庭判其无罪，排除D。B项说法错误，妇女没有公民权，被排除在民主项说法错误，妇女没有公民权，被排除在民主政治之外。政治之外。C项理解有误。项理解有误。故本题应选故本题应选A项。项。 答案答案A二、古代罗马的法律制度：二、古代罗马的法律制度：习惯法：习惯法：指指未被政府未被政府明确明确承认
26、承认而被一般人而被一般人接受并默认接受并默认为为 社会生活中相互关系之社会生活中相互关系之规则规则的法律。（的法律。（未以文未以文 字符号形式表现字符号形式表现出来，出来，具有很大的具有很大的伸缩性、不伸缩性、不 确定性和随意性确定性和随意性）。）。 成文法：成文法：指由指由国家特定机关制定和公布国家特定机关制定和公布，并以，并以规范性文规范性文 件形式表现件形式表现出来出来 的法律。（包括的法律。（包括十二铜十二铜 表法）、公民法、万民法、表法）、公民法、万民法、民法大全民法大全等）等） 罗马法罗马法：指公元指公元前前6 6世纪末世纪末塞尔维乌斯改革塞尔维乌斯改革至至公元公元7 7世纪世纪
27、中叶古罗马奴隶制国家中叶古罗马奴隶制国家制定和实施制定和实施的全部法律的全部法律 制度。制度。 罗马帝国罗马帝国罗马共和国罗马共和国前前509509年年前前2727年年前前5C5C中中期期3 3世纪世纪6 6世纪世纪十二铜表法十二铜表法民法大权民法大权习惯习惯法法 成成 文文 法法公民法公民法 万万 民民 法法标志成文法诞生标志成文法诞生标志罗马法体标志罗马法体系最终完成系最终完成前前3 3世纪世纪二、古代罗马的法律制度：二、古代罗马的法律制度：（一）罗马法的发展过程：（一）罗马法的发展过程：政政治治文文明明罗罗马马演演变变过过程程形成形成(1)早期罗马习惯法，法律与习惯之间没有明显早期罗马习
28、惯法，法律与习惯之间没有明显界限，贵族随意解释法律界限，贵族随意解释法律(2)公元前公元前5世纪中期制定世纪中期制定十二铜表法十二铜表法，标志，标志罗马成文法诞生，平民利益得到一定保护罗马成文法诞生，平民利益得到一定保护发展发展(1)罗马共和国时期，公民法用来调整罗马共和国时期，公民法用来调整罗马公民罗马公民之间的关系，适用范围仅仅限于罗马公民之间的关系，适用范围仅仅限于罗马公民(2)随着罗马对外扩张，公民法逐步演变为万民随着罗马对外扩张，公民法逐步演变为万民法，成为普遍适用于罗马统治范围内的一切法，成为普遍适用于罗马统治范围内的一切自自由民由民的法律的法律完善完善查士丁尼统治时期颁布查士丁尼
29、统治时期颁布民法大全民法大全，标志罗，标志罗马法体系最终完成马法体系最终完成评评价价对罗对罗马马缓和了社会矛盾，稳固了罗马的统治缓和了社会矛盾，稳固了罗马的统治对后对后世世对近代欧美国家的立法和司法及西方资产阶级对近代欧美国家的立法和司法及西方资产阶级革命产生了重要影响革命产生了重要影响经经济济文文明明罗罗马马公元前公元前6世纪以来，随着罗马的扩张和国际交往世纪以来，随着罗马的扩张和国际交往的扩大，罗马的的扩大，罗马的奴隶制商品经济和海外贸易奴隶制商品经济和海外贸易得到得到了充分的发展了充分的发展【思维升华思维升华】罗马法的特征罗马法的特征(1)、从地位上看从地位上看，罗马法是古罗马政治制，罗
30、马法是古罗马政治制度的核心，是欧洲最早的一部比较系统完备度的核心，是欧洲最早的一部比较系统完备的法律体系，是西方政治文明的起源之一。的法律体系，是西方政治文明的起源之一。(2)、从形式上看，从形式上看，罗马法体现出与时俱进、罗马法体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变的特点。适应时代和形势需要而演变的特点。(3)、从内容上看，从内容上看，罗马法维护了罗马公民罗马法维护了罗马公民和自由民的社会地位，调整了财产关系，规和自由民的社会地位，调整了财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯，具有定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征；内容丰富、体系完善，涉及时代性的特征；内容丰富、体系
31、完善，涉及政治、经济、思想等多个领域。政治、经济、思想等多个领域。(4)、从作用上看，从作用上看，罗马法是维系帝国和罗马法是维系帝国和巩固统治的强有力的工具，对后世的影巩固统治的强有力的工具，对后世的影响深远。响深远。(5)、从局限上看，从局限上看，罗马法体现出帝国统罗马法体现出帝国统治者的意志和要求，对于被统治者而言，治者的意志和要求，对于被统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。因不可能真正实现法律面前人人平等。因此，其此，其实质实质是维护少数奴隶主利益的工是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。具，属于奴隶制法律体系。升华升华:中国古代秦律与古罗马法律不同中国古代秦律与古罗马
32、法律不同秦秦 律律 古罗马法古罗马法国家性质国家性质中央集权封建国家中央集权封建国家奴隶制国家奴隶制国家具体目的具体目的特色特色统治方式统治方式主要为了加强皇主要为了加强皇权，以巩固统治权，以巩固统治为了调整自由民之间为了调整自由民之间关系，维护社会秩序关系，维护社会秩序的稳定，稳定帝国统的稳定，稳定帝国统治治强调自然法则强调自然法则严苛细密严苛细密法治法治人治人治普罗泰格拉普罗泰格拉苏格拉底苏格拉底柏拉图和亚里士多德柏拉图和亚里士多德1 1、含义：、含义：“人文精神人文精神” humanismhumanism，译作人文主义、人，译作人文主义、人本主义、人道主义。本主义、人道主义。广义广义：欧
33、洲始于古希腊的一种文化传统。：欧洲始于古希腊的一种文化传统。 其核心思想为：其核心思想为：关心人关心人，尤其，尤其关心人的精神生活关心人的精神生活，尊重人的价值尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。，尤其尊重人作为精神存在的价值。狭义：狭义：是指文艺复兴时期的一种思潮。是指文艺复兴时期的一种思潮。 其核心思想为：其核心思想为：（一）、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学（一）、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；对人性的压抑；（二）、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；（二）、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；（三）、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神（三）
34、、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。2 2、发展历程、发展历程起源：起源：公元前公元前5C5C中叶以后，中叶以后，兴起：兴起：1414至至17C17C文艺复兴运动文艺复兴运动发展：发展：1616世纪开始的宗教改革世纪开始的宗教改革成熟：成熟：1717、18C18C启蒙运动启蒙运动3 3、其他人文精神、其他人文精神中国：先秦儒学的中国：先秦儒学的“民本民本”思想思想 ；明清进；明清进步思想家的步思想家的“个性解放，思想批判个性解放，思想批判”；新；新文化运动的科学精神；现代社会的文化运动的科
35、学精神；现代社会的“和谐和谐社会社会” ；西方：理性主义；西方：理性主义【典型题例典型题例】称古代希腊是西方人文精神的发源称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（地，主要是因为（ ）A希腊最早进入奴隶社会希腊最早进入奴隶社会 B希腊涌现了众多的哲学大师希腊涌现了众多的哲学大师C希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 D希腊人最早研究自然哲学希腊人最早研究自然哲学解析：解析：C C。希腊先哲如普罗塔戈拉提出。希腊先哲如普罗塔戈拉提出“人是万物人是万物的尺度的尺度”，它否定了神的存在，肯定、强调人的，它否定了神的存在，肯定、强调人的存在价值，这是在原始宗
36、教和自然统治下人类自存在价值，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。我意识的第一次觉醒。公元前公元前7 7世纪以前的希腊神话世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水” 泰勒斯泰勒斯( (公元前公元前6 6世纪世纪) )“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火” 赫拉特利特赫拉特利特( (公元前公元前6 6世纪世纪) )“人是万物的尺度人是万物的尺度”公元前公元前5 5世世纪中叶纪中叶上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？上面三个时期希腊人关注的对象有
37、什么变化？神神自然自然人人（一）（一）“人是万物的尺度人是万物的尺度”人文主义的最初体现人文主义的最初体现课前思考：课前思考： 、什么是智者学派？（、什么是智者学派？（概念概念）他们研究的主题与范）他们研究的主题与范围是什么？围是什么？、为什么在公元前、为什么在公元前5 5世纪的希腊会出现智者学派？世纪的希腊会出现智者学派？（原因和背景原因和背景）、智者学派有哪些代表人物？其主张有哪些？影响、智者学派有哪些代表人物？其主张有哪些？影响如何？（如何？（主张和影响主张和影响）1 1、智者学派：、智者学派：（古希腊：公元前（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：世纪中叶；中国：春秋战国之春秋战国之交交，“
38、百家争鸣百家争鸣”局面已开始）局面已开始）（1 1）研究主题）研究主题主要以主要以人和人类社会人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己为探索的主题，研究人类，反思人类自己（2 2）研究范围）研究范围以以人的眼光去考察和认识人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。的关系、社会组织和伦理规范等。2 2、出现的背景：、出现的背景：（1 1）古希腊奴隶制经济的繁荣）古希腊奴隶制经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）希腊的文化迅速发展起来）（2 2）民主政治的发展
39、）民主政治的发展（公元前（公元前5 5世纪中叶以后，古希腊的民主世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）政治达到顶峰）（3 3）人的地位的提高）人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）的加强，使人的中心地位日益突出） 3 3、代表人物与主张、代表人物与主张：（1 1）代表人物：）代表人物：（2 2）基本观点：）基本观点：强调强调人的价值人的价值，提出，提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”，要求树立人的尊严和，要求树立人的尊严和权威。权威。反对迷信，强调自由反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要，认为一
40、切制度、法律、道德的兴废都要以以人为尺度人为尺度。对于对于社会道德社会道德，每个人都有自己的判断标准，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律不应该强求一律。普罗泰戈拉普罗泰戈拉【典型题例典型题例】“人是万物的尺度人是万物的尺度”是智者学派观点的代表，其含义是智者学派观点的代表，其含义是什么？在当时有什么积极意义？其存在什么局限性？是什么？在当时有什么积极意义？其存在什么局限性？ 含义：人是学者研究的主题，用人的眼光去看待社会；同时，人的含义：人是学者研究的主题，用人的眼光去看待社会；同时，人的感觉是判断一切的准绳。感觉是判断一切的准绳。意义：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权
41、威；意义：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威；体现了希腊文化人文主义的本质。体现了希腊文化人文主义的本质。其局限：过分强调个人的感觉，忽视了公共道德，容易陷入主观唯其局限：过分强调个人的感觉，忽视了公共道德，容易陷入主观唯心主义和极端个人主义。心主义和极端个人主义。【典型题例典型题例】希腊哲学家普罗泰格拉说：希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似
42、的是（格拉这一哲学思想相似的是（ ）A“我心即宇宙，宇宙即我心我心即宇宙，宇宙即我心” B“自修则人不得以非理相加自修则人不得以非理相加”C“阴阳二气充满太虚，此外更无他物阴阳二气充满太虚，此外更无他物”D“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”解析：解析：A A。普罗泰格拉的思想是以人为中心的人文主义，。普罗泰格拉的思想是以人为中心的人文主义，强调以人为中心来看待世界。强调以人为中心来看待世界。A A项项“我心即宇宙，宇宙即我心即宇宙，宇宙即我心我心”也明显是在强调以自己的内心来作为评价事物的标也明显是在强调以自己的内心来作为评价事物的标准。二者也同时
43、都具有一定的主观唯心主义的哲学倾向。准。二者也同时都具有一定的主观唯心主义的哲学倾向。4 4、影响：、影响：否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，威，体现了体现了古希腊文化古希腊文化人文主义的本质人文主义的本质。对雅典民众的对雅典民众的思想启蒙和解放思想启蒙和解放起了积极的促起了积极的促进作用。进作用。是西方思想史上人文主义精神的是西方思想史上人文主义精神的最初体现最初体现。强调强调人的作用，但人的作用，但忽视忽视了人道德作用；了人道德作用； 过分强调过分强调个人价值，否定了制度、法律和道个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，德对人行为的约
44、束力，不利于不利于建立正常的建立正常的社会社会秩序和社会公德秩序和社会公德。积极性：积极性：局限性：局限性：（二）（二）“美德即知识美德即知识”人文主义的升华人文主义的升华课前思考：课前思考： 、苏格拉底哲学思想是在怎样的社会、苏格拉底哲学思想是在怎样的社会背景背景下提出的？结下提出的？结合教材归纳苏格拉底的合教材归纳苏格拉底的思想主张思想主张。有何。有何影响影响？、苏格拉底（约前、苏格拉底（约前469469前前399399年，略晚于中国之孔子、年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为略早于孟子，被成为“西方的孔子西方的孔子”）的主张与智者学派）的主张与智者学派有何有何异同异同点？点？、以孔子
45、、苏格拉底为例简要比较公元前、以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6 6世纪至公元世纪至公元前前5 5世纪世纪中西文明中西文明？、背景：、背景：（1 1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2 2）雅典社会世风日下、道德沦丧。）雅典社会世风日下、道德沦丧。2 2、主要思想：、主要思想：（1 1）倡导）倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”，希望重建人们的，希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；（2 2）提出人应该具备美德，美德来自于知识，）提出人应该具备美德，美德来自于知识，“知识就是美知识就是
46、美德德”（3 3）提出）提出善是人内在灵魂，善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。已有的美德。苏格拉底的哲学观点：苏格拉底的哲学观点：美德即知识美德即知识苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，智慧，“勇敢勇敢”到无法无天、无所畏惧，那到无法无天、无所畏惧，那就会变成就会变成“鲁莽鲁莽”这种罪恶。这种罪恶。勇敢是不是美德？勇敢是不是美德？认识：认识：“美德即知识美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。（二）（
47、二）苏格拉底苏格拉底（与智者学派同时代但不属于智者学派与智者学派同时代但不属于智者学派）、背景：、背景：（1 1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2 2）雅典社会世风日下、道德沦丧。）雅典社会世风日下、道德沦丧。2 2、主要思想：、主要思想：（1 1）倡导）倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”，希望重建人们的，希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；（2 2）提出人应该具备美德，美德来自于知识，）提出人应该具备美德，美德来自于知识，“知识就是美知识就是美德德”（3 3）提出）提出善是人内在
48、灵魂，善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。已有的美德。还有哪些？还有哪些？他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。3 3、影响：、影响：【高考真题高考真题】（2011年北京卷文综年北京卷文综20）某位）某位古希腊哲学家首次让哲学古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和成为探究生活和道德、善与恶所必须道德、善与恶所必须”的学问。这位哲学家的学问。这位哲学家是是 A普罗泰戈拉普罗泰戈拉 B苏格拉底苏格拉底 C柏拉图柏拉图 D亚里士多德亚里士多德【
49、解析解析】：B B。题中材料。题中材料“让哲学让哲学成为探成为探究生活和道德、善与恶所必须究生活和道德、善与恶所必须的学问的学问”即即是指研究是指研究“人人”的学问，正是苏格拉底的贡的学问，正是苏格拉底的贡献之一。献之一。探究探究4 4：苏格拉底和智者思想有何异同？苏格拉底和智者思想有何异同？都以人和人类社会为探索的都以人和人类社会为探索的主题主题；都强调理性；否认绝对权威。都强调理性；否认绝对权威。强调人的价值，强调人的价值，注重人、人性，体现注重人、人性，体现人文主义精神人文主义精神智者学派智者学派提出提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”强调个人的强调个人的作用作用, ,忽视社会道德，追求
50、功利忽视社会道德，追求功利；苏格拉底苏格拉底倡导倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人强调道德对人的作用，认为美德即知识的作用，认为美德即知识，认为人生的最高目标，认为人生的最高目标是追求正义和真理。是追求正义和真理。智者学派智者学派主张主张民主政治民主政治，所有的，所有的人都是平等的人都是平等的，人是万物的尺度；人是万物的尺度；苏格拉底苏格拉底主张有知识、有道德的主张有知识、有道德的少数人治国，少数人治国，反对过激的民主政治反对过激的民主政治。不同点：不同点： 相同点：相同点： 评价评价思想观思想观点及特点及特点点时代特时代特征征古希腊苏格拉底古希腊苏格拉底中