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1、小调集萃赵州桥上的仙迹赵州桥上的仙迹，主要指传说中张果老倒骑毛驴在桥上走留下的驴蹄子印驴蹄子印;柴王爷推车过桥轧下的车车道沟印道沟印和膝盖跪下的膝盖印膝盖印;鲁班为救石桥跃身跳入河中，用手力顶石桥的手掌印手掌印，这些仙迹常常成为游人津津乐道的最有趣内容之一，来到赵州桥也都要首先寻觅看个究竟。这是关于赵州桥的一段最有名的传说传说。 赵州桥（来）什么人修赵州桥（来）什么人修 玉石（的）栏杆什么人留玉石（的）栏杆什么人留 什么人骑驴桥上走什么人骑驴桥上走 什么人推车压了一趟沟麻咿呀嘿什么人推车压了一趟沟麻咿呀嘿 赵州桥（来）鲁班爷修赵州桥（来）鲁班爷修 玉石栏杆圣人留玉石栏杆圣人留 张果老骑驴桥上走
2、张果老骑驴桥上走 柴王爷推车压了一趟沟么一呀嘿柴王爷推车压了一趟沟么一呀嘿小放牛指流行于河北民间的歌舞小戏歌舞小戏小小放牛放牛中的一段载歌载舞的男女对唱对唱。内容描写村姑向牧童问路 ，俏皮的牧童故意留难的对答情景。后来被改编为经典的京剧剧目小放牛。 又指主要流行于河北省的同名民歌（属于小调）。小 放 牛河北民歌连音线连音线难点节奏难点节奏歌曲结构分析：歌曲结构分析：歌曲结构分析：歌曲结构分析：小 放 牛中国民族民间音乐中国民族民间音乐遗产丰富，历史悠久，深受广大人民群众的喜爱，是世界音乐文化中的瑰宝。中国民族民间音乐民歌民族民间器乐说唱音乐戏曲音乐歌舞音乐 民族民间音乐各姊妹艺术之间的关系是既
3、相互影响又相互独立的。它们在互相吸收、互相借鉴的基础上，有各自保留了自己的独特性。在这一点上，小放牛就是一个很好的例子。中国民族民间音乐民歌民族民间器乐说唱音乐戏曲音乐歌舞音乐 小放牛指流行于河北民间的歌舞小戏歌舞小戏小放牛小放牛中的一段载歌载舞的男女对唱对唱。内容描写村姑向牧童问路 ，俏皮的牧童故意留难的对答情景。后来被改变为经典的京剧剧目小放牛，又名杏花村。 小放牛小放牛京剧传统折子戏京剧传统折子戏 折子戏它是针对整部戏折子戏它是针对整部戏而言的，折子戏是整部戏里的一而言的，折子戏是整部戏里的一折，或是一出。折，或是一出。 折子戏之所以能够作为独立折子戏之所以能够作为独立的演出曲目，是因为
4、它在内容上的演出曲目，是因为它在内容上具有相对独立性和相对完整性。具有相对独立性和相对完整性。往往是整部戏当中非常精彩的部往往是整部戏当中非常精彩的部分。在结构安排上，往往别出心分。在结构安排上，往往别出心裁，不落俗套，一下子就能紧紧裁，不落俗套，一下子就能紧紧抓住观众。京剧折子戏集中而突抓住观众。京剧折子戏集中而突出地体现了京剧的艺术特征，即出地体现了京剧的艺术特征，即生、旦、净、丑的不同生、旦、净、丑的不同行当，唱、念、做、打行当，唱、念、做、打的基本四功。的基本四功。 “ “ 生生 、 旦旦 、 淨淨 、 丑丑 ” ” 是是 什什 么么 ？ 其实其实 不不 過過 是是 角角 色色 分分 类类 。 “ “ 生生 ” ” 是是 男男 性性 正正 面面 角角 色色 ， “ “ 旦旦 ” ” 是是 女女 性性 正正 面面 角角 色色 ， “ “ 淨淨 ” ” 是是 性性 格格 鮮鮮 明明 的的 男男 性性 配配 角角 ， “ “ 丑丑 ” ” 是是 幽幽 默默 滑滑 稽稽 或或 反反 面角面角 色色 。 每每 种种 角角 色色 又又 有有 表表 明明 身身 份份 的的 脸谱脸谱 、 扮扮 相相 等等 ， 只只 要要 演演 员员 一一 上上 场场 ， 你你 一一 望望 便便 知知 。