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1、哲学部分俗语、谚语整理一唯物主义1.古代朴素唯物主义：世界是一团永恒的活火 天地成于元气，万物成于天地天地合而万物生，阴阳接而变化起 无其器 则无其道气者，理之依也2. 近代形而上学唯物主义： 人是机器，思想史人脑的特性3.辩证唯物主义： 物质是标志客观实在的哲学范畴 要命令自然就得服从自然二 唯心主义l 主观唯心主义【我，心，思，人】1.存在就是被感知 2.孟子：“万物皆备于我”3.陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心” 4.笛卡尔：“我思故我在”5.王阳明：“心者，天地万物之主”“心即是天”“心外无物，心外无事，心外无理”6.贝克莱：“存在就是被感知”“物是观念的集合”7.普罗泰戈拉：“人
2、是万物的尺度” 8.事物是感觉的集合9.不是风动，不是幡动，仁者心动 10.心生种种法生，心灭种种法灭11.世界历史无非是自由意识的进展l 客观唯心主义【天，道，理】1. 朱熹：“理生万物”“理主动静”“未有此气，已有此理”“未有这事，先有这理”2. 柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，历年是世界的本原3. 黑格尔人为世界的本原是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神的”外化4. 上帝、老天爷、女娲 5.事物是理念的影子6. 万物都只在概念中运动 7.动之端乃天地之心也8. 未有这事，先有这理 9.美是理念的感性显现10. 生死有命富贵在天三 唯物论 心之官则思强调思维离不
3、开物质器官，具有唯物主义思想倾向 能量守恒与转化定律规律的客观性和普遍性 坐地日行八万里，巡天遥看一千河=静者静动，非不动也绝对运动与相对静止 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”运动是无条件的，绝对的 拔苗助长违背规律的客观性 胸有成竹人能够能动的认识世界 掩耳盗铃、画饼充饥以意识代替客观实际 刻舟求剑绝对运动与相对静止 不经一番寒彻骨，怎的美化扑鼻香=千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金=刮骨疗毒，壮士断腕主观能动性 从来系日乏长绳，水去云回恨不胜发挥主观能动性必须尊重客观规律和客观条件 荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣”=草木本无意，荣枯自有时规律的客观性四认识论v 信书成自误，
4、经事渐知非实践的决定作用v 空谈误国，实干兴邦=操千曲而后晓声，观千剑而后识器。实践的重要性v 横看成岭侧成峰，远近高低各不同角度不同人们对客观事物的认识也不同v 会当凌绝顶，一览众山小实践与认识的关系v 千虑一失认识的局限性五.联系观 一叶障目=盲人摸象以部分替代整体 唇亡齿寒=风起云涌=竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知=城门失火殃及池鱼=察己则可以知人，察今则可以知古联系观 不识庐山真面目，只缘身在此山中强调从整体上把握事物的联系六发展观 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海=山重水复疑无路，柳暗花明又一村道路曲折，前途光明 积羽沉舟，群轻折轴=堤溃蚁穴，气泄针芒=寄言持重者，微物莫全轻=集腋成裘
5、=积跬步以至千里，积怠惰以致深渊=两句三年得，一吟双泪流量变转化质变 时人不识凌云木，直待凌云始道高=劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时=问渠那得清如许，为有源头活水来=长江后浪推前浪，世上今人胜古人用发展的眼光看问题 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春=芳林新叶催陈叶，流水前波让后波发展的实质 世异则事异，事异则备变=江山代有才人出，各领风骚数百年=凡益之道，与时偕行发 展的观点 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头新事物的成长七矛盾观v 运伟大之思者，必行伟大之迷途矛盾双方的转化，否定之否定v 绝对的光明，如同绝对的黑暗事物都是一分为二的v 自高必危，自满必溢=从来好事天生捡，自古瓜儿苦后甜矛盾转化v 和实生物，同则不继=祸福相依矛盾观点v 为官发财，应该两道具体问题具体分析v 四面出击，全面突破不分主次矛盾v 反腐要“老虎”“苍蝇”一起打两点论与重点论v 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开=梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香矛盾的特殊性v 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽矛盾双方的对立统一八唯物主义历史观 义勇军进行曲使人精神振奋社会意识的相对独立性 从善如登从恶如崩正确的价值判断和价值选择 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声强调树立群众观点 仁者见之谓之仁，智者见智为知之价值判断和价值选择因人而异2