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1、 “一个人能在鼠疫和生活的赌博中所赢得的全部东西，就是知识和记一个人能在鼠疫和生活的赌博中所赢得的全部东西，就是知识和记忆。忆。” ” 加缪加缪 据说牛顿在家乡躲避瘟疫的两年里，先后创造了二项式定律、光的分据说牛顿在家乡躲避瘟疫的两年里，先后创造了二项式定律、光的分解、流数法、万有引力以及牛顿第一、第二定律的基本思想。解、流数法、万有引力以及牛顿第一、第二定律的基本思想。高考作文关键词：颜值高考作文关键词：颜值好文章标准好文章标准 “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 论语论语雍也雍也阿房宫赋阿房宫赋赤壁赋赤壁赋考场作文特点考场作文特点作
2、者作者 带枷起舞带枷起舞 限时限时 很紧张很紧张 下意识下意识 训练有素训练有素 突出亮点突出亮点 提升提升颜值颜值读者读者 走马观花走马观花 跳读跳读 观大略观大略 要呕吐要呕吐颜值是考场作文的制胜法宝！颜值是考场作文的制胜法宝！面部洁净：书写工整面部洁净：书写工整眼睛明亮：标题精美眼睛明亮：标题精美阅读下面的文字，根据要求作文。（阅读下面的文字，根据要求作文。（6060分）分）人有理想，是源于精神的追求；人有欲望，是来自生人有理想，是源于精神的追求；人有欲望，是来自生命的驱动。理想是从前面引导人，欲望是从后面推动命的驱动。理想是从前面引导人，欲望是从后面推动人。人。读了上述材料，你有什么所
3、思所感？写一篇不少于读了上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800800字的文章。字的文章。【注意注意】选好角度，确定立意，自拟题目。不得选好角度，确定立意，自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体，不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体，不得写成诗歌。不得抄袭、套作。写成诗歌。不得抄袭、套作。高度近视高度近视 前进的双引擎前进的双引擎 把握欲望把握欲望 远方远方 劳动的形态与内核劳动的形态与内核 高贵源自理想高贵源自理想 欲者，人之性也欲者，人之性也 善用欲望的力量善用欲望的力量 向前一步，摆脱低俗向前一步，摆脱低俗 理想是福，欲望是祸理想是福，欲望是祸大而无神大而无神
4、理想欲望理想欲望人生的助力人生的助力 理想与欲望缺一不可理想与欲望缺一不可 理想与欲望共为人生动力理想与欲望共为人生动力 理想与欲望理想与欲望 理想与欲望同行理想与欲望同行 目的地与方向目的地与方向 在理想与欲望中前进在理想与欲望中前进炯炯有神，顾盼生辉炯炯有神，顾盼生辉 前引后驱，让人生更完满前引后驱，让人生更完满 利用推力，遵从引力利用推力，遵从引力 寻理想与欲望之衡寻理想与欲望之衡 控欲望，追理想控欲望，追理想 以欲望为果，逐理想之花以欲望为果，逐理想之花 把握欲望，放飞理想把握欲望，放飞理想 驱动生命，追求精神驱动生命，追求精神 追求理想，驱动欲望追求理想，驱动欲望 理想之花，欲望之影
5、理想之花，欲望之影 使欲望直指理想之灯塔使欲望直指理想之灯塔 以欲为足，理想为火以欲为足，理想为火 面包与玫瑰面包与玫瑰 勿让欲望遮埋理想勿让欲望遮埋理想 坚定理想，澄净欲望坚定理想，澄净欲望 理想之光，欲望之力理想之光，欲望之力 追逐理想，控制欲望追逐理想，控制欲望 坚持理想，限制欲望坚持理想，限制欲望 仰望星空，脚踏实地仰望星空，脚踏实地 身有欲望，拥抱理想身有欲望，拥抱理想 心怀理想，正视欲望心怀理想，正视欲望 怀抱理想，正视欲望怀抱理想，正视欲望 理想灯塔下的欲望之帆理想灯塔下的欲望之帆20192019高考满分作文题高考满分作文题 感激地倾听，执着地坚持感激地倾听，执着地坚持 俯身倾听
6、，创有我之作俯身倾听，创有我之作 为作品创造大众为作品创造大众 夜莺的逊与傲夜莺的逊与傲 他言可鉴，执笔仍我他言可鉴，执笔仍我 没有一只会被人左右的鹰没有一只会被人左右的鹰 纳诫以自善，秉己以自立纳诫以自善，秉己以自立 莫听穿林打叶声莫听穿林打叶声 书写自我的生活书写自我的生活 忠言在耳，初心弥坚忠言在耳，初心弥坚20192019柯桥期末作文题柯桥期末作文题 1.1.舒伯特有一首名为舒伯特有一首名为“未完成未完成”的交响曲。它的第一乐章和第二乐章的交响曲。它的第一乐章和第二乐章风格非常特殊，以致连舒伯特本人都无法最终完成这部作品。他也成风格非常特殊，以致连舒伯特本人都无法最终完成这部作品。他也
7、成绩尝试创作了第三乐章的一些片段，却给人以画蛇添足之感。因此，绩尝试创作了第三乐章的一些片段，却给人以画蛇添足之感。因此，舒伯特最终还是放弃了第三乐章的构想，选择了以不完整的形式使作舒伯特最终还是放弃了第三乐章的构想，选择了以不完整的形式使作品传世，却赢得了空前的赞誉。品传世，却赢得了空前的赞誉。 2.2.毁一个人最简单的方法就是让他追求完美和达到极致。毁一个人最简单的方法就是让他追求完美和达到极致。白岩松白岩松 3.3.我们没什么秘密，我们的生产和标准都很简单，但我们专注于每一我们没什么秘密，我们的生产和标准都很简单，但我们专注于每一个生产细节。个生产细节。卡尔三世卡尔三世 根据上述材料写一
8、篇文章，谈谈你的看法。根据上述材料写一篇文章，谈谈你的看法。 抱残缺抱残缺 重细节重细节 臻完美臻完美时文标题时文标题 别以违法之毒攻肺炎之毒别以违法之毒攻肺炎之毒 绝不能让谣言再飞一会儿绝不能让谣言再飞一会儿 谣言止于公开谣言止于公开 “野味野味”已敲响人类健康的警钟已敲响人类健康的警钟 病毒无情，人间有爱病毒无情，人间有爱 病毒必须隔离，人心不能疏离病毒必须隔离，人心不能疏离 别让舌尖的别让舌尖的“鲜鲜”变成社会的变成社会的“险险”发型新潮：开头简明发型新潮：开头简明2019年浙江高考作文题 阅读下面文字，根据要求作文。（阅读下面文字，根据要求作文。（6060分）分） 有一种观点认为：作家
9、写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者声。另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。所左右。 假如你是创造生活的假如你是创造生活的“作家作家”，你的生活就成了一部，你的生活就成了一部“作品作品”，那么你将如何对待你的那么你将如何对待你的“读者读者”？ 根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 【注意注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于写成诗歌。不得少于800800字
10、。不得抄袭、套作。字。不得抄袭、套作。明亮明亮 萨特萨特说：说：“我是一个顺从的孩子，但我只顺从于我自己。我是一个顺从的孩子，但我只顺从于我自己。”我们生活在千我们生活在千万个个体聚集的密集丛林，倾听他人的建议便好像为我这株小草拨开一片万个个体聚集的密集丛林，倾听他人的建议便好像为我这株小草拨开一片迷雾，感受遥远的阳光，但这丛林的声音太密集，我必然仔细分辨哪个声迷雾，感受遥远的阳光，但这丛林的声音太密集，我必然仔细分辨哪个声音在真正的帮助我。我会为每一道声音感激，但我更会坚定自己的方向。音在真正的帮助我。我会为每一道声音感激，但我更会坚定自己的方向。 有的作品是为了大众而创造的，而有的作品创造
11、了大众。有的作品是为了大众而创造的，而有的作品创造了大众。“哲人哲人”一言有一言有如鸣钟，如鸣钟，生活又何尝不是如此呢？生活又何尝不是如此呢？ 克尔凯郭尔克尔凯郭尔曾言：曾言：“夜莺不要求任何人听她歌唱，这是她的谦逊；她也不夜莺不要求任何人听她歌唱，这是她的谦逊；她也不在乎是否有人听她歌唱，又是她的骄傲。在乎是否有人听她歌唱，又是她的骄傲。”夜莺许是知晓听众口味殊异，夜莺许是知晓听众口味殊异，不强求听众也是一种倾听听众的呼声；而不在乎听众听之与否，背后又是不强求听众也是一种倾听听众的呼声；而不在乎听众听之与否，背后又是一种可贵的自许与坚守。从作家写作到众人生活，我们都应有一点夜莺的一种可贵的自
12、许与坚守。从作家写作到众人生活，我们都应有一点夜莺的逊与傲。逊与傲。 生活可以生活可以如如作品般多姿多彩，你能够抒写诗篇，也可撰著史诗。博采众长，作品般多姿多彩，你能够抒写诗篇，也可撰著史诗。博采众长，聆听他言虽是写作的不二法门，但执笔者仍是自己，遵从内心，方能书写聆听他言虽是写作的不二法门，但执笔者仍是自己，遵从内心，方能书写出人生华章。出人生华章。 艾伦艾伦格林斯潘格林斯潘曾说过：他们喜欢进步，但又害怕变化，人类本质上是矛曾说过：他们喜欢进步，但又害怕变化，人类本质上是矛盾的。此话可谓切中肯綮，的确，人们渴盼在自己蓝图中铿锵前行，不顾盾的。此话可谓切中肯綮，的确，人们渴盼在自己蓝图中铿锵前
13、行，不顾他人的奚落嘲弄；但又祈望能获得前人总结的他人的奚落嘲弄；但又祈望能获得前人总结的“良药妙方良药妙方”，倾听他人的，倾听他人的善意呼声，而呼声中又不乏褒扬与训诫，自我主张中又存在坚守与理想，善意呼声，而呼声中又不乏褒扬与训诫，自我主张中又存在坚守与理想，那么，何不在创作生活这部那么，何不在创作生活这部“作品作品”中，接纳中，接纳“读者读者”的呼声来完善自我，的呼声来完善自我，同时秉持自己的行为原则以立足于潮流？同时秉持自己的行为原则以立足于潮流？ 作家写作之时，当坚定己见，不可为读者之观点所左右。而于人生之创作家写作之时，当坚定己见，不可为读者之观点所左右。而于人生之创作亦然：快意人生当
14、信马由缰，当不为观者所羁绊。故曰：作亦然：快意人生当信马由缰，当不为观者所羁绊。故曰：莫听穿林打叶莫听穿林打叶声声，何妨吟啸且徐行何妨吟啸且徐行。 尼采尼采曾经说过，曾经说过，“我们的生活从来不曾如此的世俗化。人人浑身上下撒满我们的生活从来不曾如此的世俗化。人人浑身上下撒满了文化的佐料，好让自己成为一道大餐。了文化的佐料，好让自己成为一道大餐。”这是时代的堕落。生活应当由这是时代的堕落。生活应当由我们自己书写，路旁观望的我们自己书写，路旁观望的“读者读者”的鲜花掌声，石块抨击都无碍我们昂的鲜花掌声，石块抨击都无碍我们昂首阔步地向前走。首阔步地向前走。 “一个好作家在写作时，就已为自己预设了理想
15、的读者。一个好作家在写作时，就已为自己预设了理想的读者。”诗人诗人布罗茨布罗茨基基如是说。作家与读者，正如人生中的自我和他人，不可分割。如是说。作家与读者，正如人生中的自我和他人，不可分割。体型健美：结构清晰体型健美：结构清晰纳诫以自善，秉己以自立纳诫以自善，秉己以自立 艾伦艾伦格林斯潘曾说过：他们喜欢进步，但又害怕变化，人类本格林斯潘曾说过：他们喜欢进步，但又害怕变化，人类本质上是矛盾的。此话可谓切中肯綮，的确，人们渴盼在自己蓝图中铿锵质上是矛盾的。此话可谓切中肯綮，的确，人们渴盼在自己蓝图中铿锵前行，不顾他人的奚落嘲弄；但又祈望能获得前人总结的前行，不顾他人的奚落嘲弄；但又祈望能获得前人总
16、结的“良药妙方良药妙方”，倾听他人的善意呼声，而呼声中又不乏褒扬与训诫，自我主张中又存在倾听他人的善意呼声，而呼声中又不乏褒扬与训诫，自我主张中又存在坚守与理想，那么，何不在创作生活这部坚守与理想，那么，何不在创作生活这部“作品作品”中，接纳中，接纳“读者读者”的的呼声来完善自我，同时秉持自己的行为原则以立足于潮流？呼声来完善自我，同时秉持自己的行为原则以立足于潮流？ 正如正如古往今来，人们对乌托邦的追求此消彼长，从柏拉图笔下古往今来，人们对乌托邦的追求此消彼长，从柏拉图笔下的理想国到莫尔的乌有之乡，所有反乌托邦的作品无不在心灵和理性的的理想国到莫尔的乌有之乡，所有反乌托邦的作品无不在心灵和理
17、性的层面让虚骄的人类回到大地，着眼于一点一滴的改造。于我而言，一味层面让虚骄的人类回到大地，着眼于一点一滴的改造。于我而言，一味沉浸于创造自己的生活这部沉浸于创造自己的生活这部“杰作杰作”，而不顾他人，不顾现实的桎梏，而不顾他人，不顾现实的桎梏，又何异于创建封闭自我的乌托邦？但是又何异于创建封闭自我的乌托邦？但是“读者读者”的存在恰恰给盲目、困的存在恰恰给盲目、困顿的顿的“作家作家”有力的一鞭，以让其重回生活现实的有力的一鞭，以让其重回生活现实的“大地大地” ” 。 因此因此，虽然作品是一个作家内心宇宙的映射，虽然作品是一个作家内心宇宙的映射，但是没有现实根基，抑或说不纳诫的作品是注定空洞而但
18、是没有现实根基，抑或说不纳诫的作品是注定空洞而无力的。无力的。 诚然诚然，外界的褒贬之词，意见与说辞能不断鞭，外界的褒贬之词，意见与说辞能不断鞭策一个人的自我完善与心智成熟。但是，过度的受外界策一个人的自我完善与心智成熟。但是，过度的受外界呼声所扰，而随波逐流，任由惯性驱使，为人言所左右，呼声所扰，而随波逐流，任由惯性驱使，为人言所左右，迷失自我，失掉准则与规范是万不可取的。因此，在倾迷失自我，失掉准则与规范是万不可取的。因此，在倾听他人告诫之上，更有人格的独立，精神之自由，对自听他人告诫之上，更有人格的独立，精神之自由，对自我思想的坚持。我思想的坚持。 “我与我周旋久矣，宁作我。我与我周旋久
19、矣，宁作我。”在尼采的在尼采的“超人哲学超人哲学”风靡一风靡一时时，陀思妥耶夫斯基毅然写下罪与罚加以抨击，不顾他人谣诼，时时，陀思妥耶夫斯基毅然写下罪与罚加以抨击，不顾他人谣诼，塞万提斯在狱中屡受非难，仍矢志不渝写下堂吉诃德下卷，陆放塞万提斯在狱中屡受非难，仍矢志不渝写下堂吉诃德下卷，陆放翁屡遭庸帝贬谪，却仍心系苍生，坚持北伐。古今中外，无数优异的翁屡遭庸帝贬谪，却仍心系苍生，坚持北伐。古今中外，无数优异的“作家作家”，不为困境所动，秉承己念，立足自己想法，为人生成就了，不为困境所动，秉承己念，立足自己想法，为人生成就了一部辉煌一部辉煌“佳作佳作”。 由此观之由此观之，人之立足于时代潮流，应以
20、宽容之心接纳意见，使，人之立足于时代潮流，应以宽容之心接纳意见，使自己不徘徊于自我的理想蜜罐，重新着眼于一点一滴自我完善，生活自己不徘徊于自我的理想蜜罐，重新着眼于一点一滴自我完善，生活创作，更应以坚守之心秉住内心烛光，不为现实的虚假冲突所扰，写创作，更应以坚守之心秉住内心烛光，不为现实的虚假冲突所扰，写下生活下生活“作品作品”的生动注脚。的生动注脚。 故曰故曰，唯纳诫自善，秉己自立方能成就人生大作，方能纵万端，唯纳诫自善，秉己自立方能成就人生大作，方能纵万端激流，秉一芯烛火。激流，秉一芯烛火。关联词关联词过渡句（段）过渡句（段）肌肉健硕：亮点鲜明肌肉健硕：亮点鲜明点例点例 那么先倾听自己吧，
21、像那么先倾听自己吧，像卡尔维诺卡尔维诺笔下的柯西莫一样，先爬到笔下的柯西莫一样，先爬到树上去吧。每个人都只能看到我的一部分，只有我看见我的树上去吧。每个人都只能看到我的一部分，只有我看见我的全部。像全部。像鲁迅鲁迅弃医从文，以笔为枪警醒世人；像弃医从文，以笔为枪警醒世人；像程开甲程开甲从数从数学到核物理，扎根大漠创造学到核物理，扎根大漠创造“两弹一星两弹一星”；像；像达尔文达尔文放弃剑放弃剑桥的神学课程，坐上轮船探索物种起源。当我们找到了自我，桥的神学课程，坐上轮船探索物种起源。当我们找到了自我，找到了唯一坚持与奋斗的目标，我们再去倾听他人吧。找到了唯一坚持与奋斗的目标，我们再去倾听他人吧。点
22、例点例“我与我周旋久矣，宁作我。我与我周旋久矣，宁作我。”在尼采的在尼采的“超人哲超人哲学学”风靡一时时，风靡一时时，陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基毅然写下罪与毅然写下罪与罚加以抨击，不顾他人谣诼，罚加以抨击，不顾他人谣诼，塞万提斯塞万提斯在狱中屡在狱中屡受非难，仍矢志不渝写下堂吉诃德下卷，受非难，仍矢志不渝写下堂吉诃德下卷，陆放陆放翁翁屡遭庸帝贬谪，却仍心系苍生，坚持北伐。古今屡遭庸帝贬谪，却仍心系苍生，坚持北伐。古今中外，无数优异的中外，无数优异的“作家作家”，不为困境所动，秉承，不为困境所动，秉承己念，立足自己想法，为人生成就了一部辉煌己念，立足自己想法，为人生成就了一部辉煌“佳佳作作”。
23、点例点例加缪加缪寄寓西西弗斯式同情，寄寓西西弗斯式同情，陀氏陀氏用反叛者与被反叛用反叛者与被反叛者理论分析，者理论分析，歌德歌德让浮士德升天，让浮士德升天，萨特萨特给主人公判给主人公判处死刑。这些人，无一处死刑。这些人，无一“离经叛道离经叛道”，摒弃了，摒弃了“读读者者”所喜闻乐见的文艺形式，创造独属于自己风格所喜闻乐见的文艺形式，创造独属于自己风格的作品。生活也如此，外界的指点永不会是先决条的作品。生活也如此，外界的指点永不会是先决条件，听从本我，书写好自己的生活才会有件，听从本我，书写好自己的生活才会有“中流自中流自在心在心”，才会有，才会有“浩荡风光相候浩荡风光相候”。点例点例 读者之呼
24、声，并不必然指向作品的升华；而他人之意读者之呼声，并不必然指向作品的升华；而他人之意见，也并不必然导向生活的正途。若战火之中的见，也并不必然导向生活的正途。若战火之中的周树周树人人听凭劝导一生行医，风雨如晦之中由谁来撑起民族听凭劝导一生行医，风雨如晦之中由谁来撑起民族的脊梁、血荐轩辕？若屈辱至极的的脊梁、血荐轩辕？若屈辱至极的司马迁司马迁依世俗之见依世俗之见引刃自决，茫茫尘寰之中又由谁来扛起如椽大笔、立引刃自决，茫茫尘寰之中又由谁来扛起如椽大笔、立起泰山？创造生活如著书，若在起泰山？创造生活如著书，若在“一千个读者一千个读者”的褒的褒贬中流连，便要丧失余秋雨先生所谓贬中流连，便要丧失余秋雨先生
25、所谓“一意孤行的高一意孤行的高贵贵”。缧绁于人生观者的鱼目混珠良莠不齐之见，必。缧绁于人生观者的鱼目混珠良莠不齐之见，必将陷入自我意志与社会大流的二律背反。将陷入自我意志与社会大流的二律背反。视野视野 但是，生活是如此珍贵，每个人的生活终究要对自己负责，所以，我们必但是，生活是如此珍贵，每个人的生活终究要对自己负责，所以，我们必须有一点骄傲，夜莺式的骄傲，才能坚守住属于自己幸福的清泉，听见从须有一点骄傲，夜莺式的骄傲，才能坚守住属于自己幸福的清泉，听见从内心传出的寂静而动人的夜莺歌声。曾经，内心传出的寂静而动人的夜莺歌声。曾经，福楼拜福楼拜呕心沥血的圣安东尼呕心沥血的圣安东尼的苹果被建议销毁，
26、纳博科夫的洛丽塔屡遭查封；后来，的苹果被建议销毁，纳博科夫的洛丽塔屡遭查封；后来，博尔赫斯博尔赫斯深感圣安东尼的苹果之伟大而为之命笔作序，洛丽塔成为了纳博深感圣安东尼的苹果之伟大而为之命笔作序，洛丽塔成为了纳博科夫以及无数少年少女案头的科夫以及无数少年少女案头的“一派明媚阳光一派明媚阳光”。读者的呼声有时喧嚣未。读者的呼声有时喧嚣未必忠告，而自己的内心隐隐缭绕的夜莺之歌才能化内心的骄傲为现实生活必忠告，而自己的内心隐隐缭绕的夜莺之歌才能化内心的骄傲为现实生活的丰盈之骄傲。这份骄傲，不是孤高，不是狂傲，而是以真心为火把，踏的丰盈之骄傲。这份骄傲，不是孤高，不是狂傲，而是以真心为火把，踏在人类良知
27、与关怀的漫漫荆棘路上的坚决与大勇，骄傲与英豪。敢问在人类良知与关怀的漫漫荆棘路上的坚决与大勇，骄傲与英豪。敢问卢梭卢梭，是什么让你拒绝了路易十五丰厚的年金？敢问卢梭，是什么使你有了背上是什么让你拒绝了路易十五丰厚的年金？敢问卢梭，是什么使你有了背上千夫指的骂名，向收税的政府说千夫指的骂名，向收税的政府说“不不”的勇气？我听得见，你也听得见，的勇气？我听得见，你也听得见，那是对自己良知与关怀的确信与坚守，化作歌唱的夜莺，骄傲高歌，予人那是对自己良知与关怀的确信与坚守，化作歌唱的夜莺，骄傲高歌，予人以无限生活的勇气。而这不仅丰盈着歌者本身的内心，也哺育了人们与此以无限生活的勇气。而这不仅丰盈着歌者
28、本身的内心，也哺育了人们与此世间温柔相抚的精神大树。世间温柔相抚的精神大树。高端词汇高端词汇 唯有在此刻将目光转回自我的书卷，才可能唯有在此刻将目光转回自我的书卷，才可能摒弃摒弃迷失无措。迷失无措。 生活之作品就如此模板化，格调情趣生活之作品就如此模板化，格调情趣宕然无存宕然无存，添再多的笔墨也只是，添再多的笔墨也只是更显更显连篇累牍，无济于事连篇累牍，无济于事。 而是而是“作者作者”应当一心而往，不落应当一心而往，不落言筌之窠臼言筌之窠臼。 缧绁于人生观者的缧绁于人生观者的鱼目混珠良莠不齐鱼目混珠良莠不齐之见，必将陷入自我意志与社会之见，必将陷入自我意志与社会大流的大流的二律背反二律背反。
29、而在时代洪流的而在时代洪流的裹挟裹挟之中之中, ,也只有坚持自我、勇毅独行才能书写人生独也只有坚持自我、勇毅独行才能书写人生独特而不朽的价值。特而不朽的价值。 故曰，唯故曰，唯纳诫自善纳诫自善，秉己自立秉己自立方能成就人生大作，方能纵万端激流，方能成就人生大作，方能纵万端激流，秉秉一芯烛火。一芯烛火。 或者或者毋宁毋宁说，不断地为自己的作品付以热忱，创造属于自己的大众说，不断地为自己的作品付以热忱，创造属于自己的大众。 揆诸揆诸现实，现实，殷鉴殷鉴在前在前步伐铿锵：结尾有力步伐铿锵：结尾有力短促有力短促有力 我创造我的生活，给社会和他人带来价值；我倾听我的读者来确认我的确创我创造我的生活，给社
30、会和他人带来价值；我倾听我的读者来确认我的确创造价值。造价值。 生活需要倾听的谦虚，永远不需要乞讨，生活不需要目中无人的高傲，但永生活需要倾听的谦虚，永远不需要乞讨，生活不需要目中无人的高傲，但永远需要征途上的骄傲。让夜莺高歌吧，在精神茂盛的大树上，既逊且傲，既远需要征途上的骄傲。让夜莺高歌吧，在精神茂盛的大树上，既逊且傲，既安且乐，既此时且永远。安且乐，既此时且永远。 每个人都向往成为最好的作家，记录下自己或大气磅礴，或华丽壮美，或圆每个人都向往成为最好的作家，记录下自己或大气磅礴，或华丽壮美，或圆满完整的人生历程，但同时我们也要学会做优秀的读者，致寻常普通成大家满完整的人生历程，但同时我们
31、也要学会做优秀的读者，致寻常普通成大家之言。之言。 没有一只会被人左右的鹰，用你的鹰眼发现你的真读者。没有一只会被人左右的鹰，用你的鹰眼发现你的真读者。 故曰，唯纳诫自善，秉己自立方能成就人生大作，方能纵万端激流，秉一芯故曰，唯纳诫自善，秉己自立方能成就人生大作，方能纵万端激流，秉一芯烛火。烛火。 莫听穿林打叶声，须落笔，由己心。但向前，再回首，生命必然给予我们应莫听穿林打叶声，须落笔，由己心。但向前，再回首，生命必然给予我们应得的一切与又一次乍喜的心情。得的一切与又一次乍喜的心情。 20112011上海高考作文题上海高考作文题 1 1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。、犹太王大
32、卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。 2 2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。切都不会过去。 这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。自拟题目，写一篇文章。 要求：要求：(1)(1)不少于不少于800800字，字，(2)(2)不要写成诗歌，不要写成诗歌，(3)(3)不得透露不得透露相关个人信息相关个人信息理性的声音永远不会沉默理性的声音永远不会沉默 德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波：由于她德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波
33、：由于她在得知本在得知本 拉登被击毙后当众表示拉登被击毙后当众表示“十分十分”高兴，而惨遭德高兴，而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去，但这似乎依旧难平众怒，甚至还有法官准备为此起点过去，但这似乎依旧难平众怒，甚至还有法官准备为此起诉她。诉她。（开篇无应试习气）（开篇无应试习气） 作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯。正因为犯了这样一个看似微小的常识错
34、误，即使她是罪犯。正因为犯了这样一个看似微小的常识错误，即使她是权威的领袖，在涉及德国知识分子的底线问题时，她也最终权威的领袖，在涉及德国知识分子的底线问题时，她也最终无法过去。（无法过去。（拉登确应惩处，但不能拉登确应惩处，但不能“十分十分”高兴。有独到高兴。有独到见解。这就是见解。这就是“理性的声音理性的声音”。）。） 依旧是在德国，依旧与默克尔有关。前不久，德国前国依旧是在德国，依旧与默克尔有关。前不久，德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然，为了防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然，为了保护这位将大有作为的政治新星，默克尔以保护这位将大有作为的政治新星，默
35、克尔以“我们需要的是政我们需要的是政治家而非学术研究人员治家而非学术研究人员”为之辩解，但是德国两万名教授联名为之辩解，但是德国两万名教授联名上书反对，直截地表达了德国知识分子的态度。因为他们担心上书反对，直截地表达了德国知识分子的态度。因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口，他们又一次没有给默克尔面这将会成为日后学术不端的借口，他们又一次没有给默克尔面子，再一次让她子，再一次让她“一切都会过去一切都会过去”的计划继续泡汤。的计划继续泡汤。（见解深（见解深刻，积累丰厚）刻，积累丰厚） 我感动于这样一群理性声音的存在，也欣然于确实因我感动于这样一群理性声音的存在，也欣然于确实因为这些知识分子对
36、于任何权威都能以这种为这些知识分子对于任何权威都能以这种“一切都不能过去一切都不能过去”的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。（主题登场，（主题登场，自然天成）自然天成） 然而，如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国？它又然而，如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国？它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地？何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地？（笔（笔锋一转，过渡自然）锋一转，过渡自然） 尽管受到当时政治的压力，梁思成尽管受到当时政治的压力，梁思成“拆掉北京拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地
37、有声，时至今掷地有声，时至今日仍在我们耳边余音缭绕。当我们面对现在的北京已日仍在我们耳边余音缭绕。当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们终京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们终究不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理究不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让性呐喊。也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。去。（对国运之关
38、怀，情深）（对国运之关怀，情深） 回望历史，多少统治者以权威的姿态、以回望历史，多少统治者以权威的姿态、以“一切都一切都会过去会过去”企图将真理掩埋的时候，又是多少知识分子毅然决企图将真理掩埋的时候，又是多少知识分子毅然决然地站出来，以一句然地站出来，以一句“一切都不会过去一切都不会过去”来回答而绝对不容来回答而绝对不容置疑。置疑。（责任感）（责任感） “ “一切都不会过去一切都不会过去”，这是理性的声音永远不会沉，这是理性的声音永远不会沉默；默；“一切都不会过去一切都不会过去”，这是知识分子的呐喊永远不会沉，这是知识分子的呐喊永远不会沉默！默！（再次点题，有个性，又中规中矩）（再次点题，有个
39、性，又中规中矩） 作为一名社会的准知识分子，当我们面对祖国日新作为一名社会的准知识分子，当我们面对祖国日新月异变化发展的同时，倘若我们对于社会的阴暗面置之不理月异变化发展的同时，倘若我们对于社会的阴暗面置之不理而臣服于表面的和谐，不勇于揭开那些隐藏在这表面和谐底而臣服于表面的和谐，不勇于揭开那些隐藏在这表面和谐底下更多不和谐的元素，这又何尝不啻为一种真正的悲哀呢？下更多不和谐的元素，这又何尝不啻为一种真正的悲哀呢？（有气度）（有气度） 真心希望有识之士在听到真心希望有识之士在听到“一切都会过去一切都会过去”时，时，都能异口同声地以一句都能异口同声地以一句“一切都不会过去一切都不会过去”来捍卫真理，来捍卫真理，以坚守住最后的底线。因为这是我们的责任，而我们以坚守住最后的底线。因为这是我们的责任，而我们是社会的良心。是社会的良心。（责任）（责任）点评：点评：国际视野国际视野家国情怀家国情怀现实担当现实担当结构清晰结构清晰掷地有声掷地有声高富帅高富帅