中国传统文化(绪论).ppt

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1、下列物象中属于文化范畴的是：下列物象中属于文化范畴的是： 中国长城中国长城三峡江流三峡江流三峡大坝三峡大坝原始森林原始森林森林公园森林公园恐龙化石恐龙化石恐龙展览恐龙展览明明 月月书书 籍籍戏戏 剧剧陶陶 器器建建 筑筑 绪绪 论论主要内容：主要内容：一、文化的内涵一、文化的内涵二、中国传统文化的内涵二、中国传统文化的内涵三、中国传统文化的基本精神三、中国传统文化的基本精神一、文化的内涵一、文化的内涵 “ “文化文化” ” （cultureculture）的外文含义：）的外文含义：l最初最初有改良土壤、动植物培育、神明有改良土壤、动植物培育、神明祭祀等；祭祀等；后来后来引申出了今天引申出了今天

2、“文化文化”的诸多含义。的诸多含义。 汉语汉语 “ “文化文化” 含义：含义：周易周易. .贲卦贲卦. .彖传彖传曰：曰：“刚柔交错，刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人以察时变；观乎人文文，以，以化化成天下成天下” “天文天文”指自然规律；指自然规律； “人文人文”指人伦秩序。指人伦秩序。 “ “ 化化” ” 有造化、演化、教化等含义。有造化、演化、教化等含义。 “ “文化文化 ” ” ：以文教化天下。以文教化天下。（一）广义的文化（一）广义的文化 是指人类社会历史发展过程中是指人类社会历史发展过程中创造的创造的物质文明物质文明和

3、和精神文明精神文明的总和。的总和。物质的：物质的：人类从事的物质生产创造活动及人类从事的物质生产创造活动及其劳动产品的总和。其劳动产品的总和。制度的：制度的：人类在社会实践活动中所建立的人类在社会实践活动中所建立的各种社会规范各种社会规范（生活制度、生活制度、 家庭制度、家庭制度、 社会制度）社会制度）的的总和。总和。精神的：精神的： 价值观念、知识系统、审美情趣价值观念、知识系统、审美情趣和思维方式的总和。和思维方式的总和。一般可分为三个层面一般可分为三个层面（二）狭义的文化（二）狭义的文化 专指人类的精神创造及其成果。专指人类的精神创造及其成果。包括：包括：哲学、历史、宗教、法律、文学、艺

4、术、伦哲学、历史、宗教、法律、文学、艺术、伦理道德等理道德等上层建筑层面的文化形态。上层建筑层面的文化形态。“文化是人创造的，人又是文化创造的文化是人创造的，人又是文化创造的” 佛教向往的西方乐土佛教向往的西方乐土星球大战星球大战人类的出现也分为几个阶段，分别是人类的出现也分为几个阶段，分别是200-50万年前的猿人、万年前的猿人、50-25万年前的原人、万年前的原人、25-4万年前的早期智人和万年现万年前的早期智人和万年现在的智人。在的智人。（按体质形态进化划分）（按体质形态进化划分） 取火取火采果劳作采果劳作伏羲伏羲神农神农黄帝黄帝大禹大禹孔子讲学孔子讲学网络课堂网络课堂 A 、先有文化，

5、后有文明先有文化，后有文明 B、 文化是社会进步的客观标志和尺度文化是社会进步的客观标志和尺度 C 、文明是文化的积极方面文明是文化的积极方面 D、 文明是文化的结果和表现文明是文化的结果和表现 E 、文明的外延大于文化文明的外延大于文化文化与文明的关系文化与文明的关系 一般认为，一般认为，国家的起源国家的起源是人类文明形成是人类文明形成的总体标志，人类文明的三大要素是：的总体标志，人类文明的三大要素是： A、 青铜器青铜器 B 、农业、农业 C 、城市、城市 D、 制陶制陶 E 、文字、文字 文化现象文化现象包括：包括： 先进的和落后的先进的和落后的 科学的和愚昧的科学的和愚昧的 优秀的和次

6、劣的优秀的和次劣的 健康的和病态的健康的和病态的非物质文化遗产非物质文化遗产：1 1、口头传统和表述、口头传统和表述2 2、表演艺术、表演艺术3 3、社会风俗、礼仪、节庆、社会风俗、礼仪、节庆4 4、有关自然界和宇宙的知识和实践、有关自然界和宇宙的知识和实践5 5、传统的手工艺技能、传统的手工艺技能l 皮影戏皮影戏剪剪 纸纸二、中国传统文化的内涵二、中国传统文化的内涵历史范围：历史范围： 氏族社会晚期、至少是周秦以来到晚清氏族社会晚期、至少是周秦以来到晚清之前所形成和发展起来的，以汉族为主体、之前所形成和发展起来的，以汉族为主体、 包括其境内包括其境内5656个民族长期创造的精神财富，个民族长

7、期创造的精神财富，即中华民族共同创造的华夏文化。即中华民族共同创造的华夏文化。 （一）传统的主要特征（一）传统的主要特征 1、稳定性、稳定性 （世代选择积累的结果）（世代选择积累的结果） 2、模式化、模式化 （以较固定的型式，起到规范（以较固定的型式，起到规范人们思想、行为、心理的作用）人们思想、行为、心理的作用） 3、排他性、排他性 （同异质文化接触时，往往（同异质文化接触时，往往不会轻易、顺利、自然地融合起来）不会轻易、顺利、自然地融合起来） （二）中国传统文化的自然及社会环境（二）中国传统文化的自然及社会环境 主要是指：主要是指： 地理环境地理环境 经济基础经济基础 社会结构社会结构 1

8、、地理环境、地理环境东东临大海（古人难以逾越的太平洋）临大海（古人难以逾越的太平洋）西北西北是大漠是大漠西南西南是耸立的世界屋脊是耸立的世界屋脊大海、沙漠、高山共同护卫着版块状的大海、沙漠、高山共同护卫着版块状的东亚大陆，使中国成为一个相对独立东亚大陆，使中国成为一个相对独立的地理单元。的地理单元。地理环境对中国文化的影响：地理环境对中国文化的影响：地域辽阔，地理位置优越，气候条件良好，地域辽阔，地理位置优越，气候条件良好，自然资源丰富自然资源丰富适于农耕适于农耕地理环境极为完整，山脉河流构成了一个完地理环境极为完整，山脉河流构成了一个完整系统整系统大一统的地理基础大一统的地理基础地理环境有一

9、定的封闭性地理环境有一定的封闭性对文化多方面对文化多方面产生影响产生影响2、经济基础、经济基础 中国文化主要植根于中国文化主要植根于农耕自然经济农耕自然经济土壤土壤之中。之中。 与其并行或对峙的还有与其并行或对峙的还有游牧经济游牧经济。农耕自然经济对中国文化的影响：农耕自然经济对中国文化的影响：n产生了集权政治体制产生了集权政治体制n“重农重农”、“民本主义民本主义”n注重现实和经验理性的务实精神注重现实和经验理性的务实精神n固化了循环思维和固化了循环思维和“安土乐天安土乐天”的观的观念念n崇尚中庸和注重自然节奏的处事心态崇尚中庸和注重自然节奏的处事心态3、社会结构、社会结构 古代中国是由古代

10、中国是由血缘纽带维系着的宗法制血缘纽带维系着的宗法制以及与宗法制紧密相连的专制政体以及与宗法制紧密相连的专制政体长期长期持续。持续。 太庙太庙传统社会结构对中国文化的影响：传统社会结构对中国文化的影响： 社会结构的宗法型特征，导致中国文化社会结构的宗法型特征，导致中国文化 形成形成伦理型范式伦理型范式。 社会结构的专制型特征，导致中国文化社会结构的专制型特征，导致中国文化 形成形成政治型范式政治型范式。 三、中国传统文化的基本精神三、中国传统文化的基本精神 一个民族的文化基本精神，指贯穿一个民族的文化基本精神，指贯穿于民族文化发展全过程、各领域中最基于民族文化发展全过程、各领域中最基本、最核心

11、的思想观念。本、最核心的思想观念。（一）（一）“以人为本以人为本”的人文精神的人文精神 人文精神人文精神，是指对人的生命存在，是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解和和人的尊严、价值、意义的理解和把握，以及对价值理想或终极理想把握，以及对价值理想或终极理想的执著追求的总和。的执著追求的总和。 “以人为本以人为本” 主要表现为：主要表现为： 重人生、讲入世重人生、讲入世 肯定人的个体价值肯定人的个体价值 强调人性尊严，注重人性的完善强调人性尊严，注重人性的完善 重视人的主观能动性和群体性重视人的主观能动性和群体性 强调伦理教化功能强调伦理教化功能（二）（二）“天人合一天人合一”的自然精神

12、的自然精神 强调自然是一个有机的整体和人与强调自然是一个有机的整体和人与自然的和谐关系。自然的和谐关系。 张岱年释张岱年释 “ “天人合一天人合一”两层意义两层意义 人是天地生成的，人的生活人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律。服从自然界的普遍规律。 自然界的普遍规律和人类道自然界的普遍规律和人类道 德的最高原则是一而二，德的最高原则是一而二，二而一的二而一的”。 中国文化与中国哲学中国文化与中国哲学（三）兼收并蓄的会通精神（三）兼收并蓄的会通精神会通就是变易；是融会贯通。这是会通就是变易；是融会贯通。这是中国文化强大同化力与融合力的体现。中国文化强大同化力与融合力的体现。 如：如：

13、先秦的先秦的“百家争鸣百家争鸣” 各学科成果的互相借鉴吸收各学科成果的互相借鉴吸收 对外来文化的吸收融汇对外来文化的吸收融汇（四）贵和尚中（四）贵和尚中 贵和谐，坚持中道，追求人与自然贵和谐，坚持中道，追求人与自然的和谐、特别是人与人（社会关系）的和谐、特别是人与人（社会关系）的和谐。的和谐。孔子孔子曰：曰：“礼之用，和为贵。礼之用，和为贵。”表明礼的实质在于表明礼的实质在于维持和谐。维持和谐。 孔子也主张孔子也主张重和去同重和去同： “君子和而不同，君子和而不同，小人同而不和。小人同而不和。” 追求追求“和和”并不是要求取消个性的差异并不是要求取消个性的差异而达到统一。而达到统一。“和和”是

14、不同事物间相配合而达到平衡；是不同事物间相配合而达到平衡； “ “同同”是取消个性的统一。是取消个性的统一。尚中的观念，即尚中的观念，即“中庸之道中庸之道”。“中中”，是指事物的，是指事物的“度度”，即不，即不偏不倚，适度允当。偏不倚，适度允当。 “庸庸”，即，即“用用”。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中节谓之和。”传统文化基本精神的重要功能传统文化基本精神的重要功能 民族的凝聚功能民族的凝聚功能 精神的激励功能精神的激励功能 价值的整合功能价值的整合功能中中 西西 文文 化化 比比 较较 中国传统文化中国传统文化 西方文化西方文化1、世界观、世界观 天

15、人合一天人合一上帝创造世界上帝创造世界2、思维方式、思维方式重直觉、辨证思维、中庸重直觉、辨证思维、中庸重逻辑机械思维重逻辑机械思维3、方法论、方法论重综合、强调相互关系重综合、强调相互关系重分析、实验、验证重分析、实验、验证4、人生观、人生观立业、重德轻利立业、重德轻利个人享受、个性解放个人享受、个性解放5、价值观、价值观国家为上、爱国主义国家为上、爱国主义生命可贵、金钱万能生命可贵、金钱万能6、道德观、道德观仁仁 义义 礼礼 忠忠 孝孝 和为贵和为贵 自由自由 民主民主 平等平等 人权人权7、人与自然、人与自然和谐协调和谐协调 开发开发 索取索取8、人与人、人与人等级、宽容、合作等级、宽容

16、、合作 平等平等 竞争竞争9、教育、教育重做人、修身重做人、修身 重技能培养重技能培养10、崇拜、崇拜圣贤（重德）圣贤（重德） 强强 者者11、鄙视、鄙视叛徒、卖国贼叛徒、卖国贼 弱者弱者 穷人穷人12、奋斗目标、奋斗目标世界大同世界大同 统治世界统治世界十二生肖十二生肖十二星座十二星座婚婚 俗俗中西方艺术的文化比较中西方艺术的文化比较兵马俑（秦朝）兵马俑（秦朝）蒙娜丽莎（文艺复兴）蒙娜丽莎（文艺复兴）四、课程的素质教育功能四、课程的素质教育功能 素质素质是指人在是指人在思想上、道德上、心理上、思想上、道德上、心理上、文化上文化上必备的条件。必备的条件。n中国传统文化的主题是中国传统文化的主题

17、是爱国主义爱国主义n中国传统文化提倡中国传统文化提倡积极进取的精神积极进取的精神和社会责任感和社会责任感n中国传统文化具有中国传统文化具有强大的凝聚力强大的凝聚力对大学生文化素质的积极作用主要有：对大学生文化素质的积极作用主要有： 1、礼仪修养礼仪修养 “人有礼则生，无人有礼则生，无礼则死礼则死”n2、治学态度治学态度 严谨、贵学尚识、笃志严谨、贵学尚识、笃志虚心、善问敢疑、深思彻悟、博学专精、虚心、善问敢疑、深思彻悟、博学专精、务实致用务实致用n3、审美品位审美品位 文化人应讲究审美的格调文化人应讲究审美的格调n4、伦理道德伦理道德 讲是非讲是非 ，讲善恶，讲善恶“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”5、爱国主义爱国主义 “苟以国家生死以，岂因祸福苟以国家生死以，岂因祸福趋避之趋避之”、“国家兴亡，匹夫有责国家兴亡，匹夫有责”古代爱国英雄岳飞古代爱国英雄岳飞革命英烈黄继光革命英烈黄继光课程主要学习内容课程主要学习内容 以以中国古代哲学、伦理道德、宗教、历中国古代哲学、伦理道德、宗教、历史学、艺术、科技史学、艺术、科技等具体的文化形式为主等具体的文化形式为主要依托，介绍中国文化发生发展的历程及要依托，介绍中国文化发生发展的历程及其规律、类型、特点及基本精神其规律、类型、特点及基本精神 。