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1、导语,同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，你一定觉得很惊奇吧？这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的核舟记，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。,核舟记,作者魏学洢,体裁：说明文,题目解说,“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，它显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体，这里有描述的意味。,是微型雕刻的简称，
2、是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。,微雕,感受微雕,作者简介,魏学洢（约1596约1625），字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有茅檐集。被清代人张潮收入虞初新志的核舟记，是其代表作。,器皿罔不因势象形贻余八分有奇,不属诎右臂椎髻舟楫篆,二黍许篛篷多髯石青糁之,m
3、n,wng,y,j,yu,sh,ru,rn,sn,zh,q,chuj,j,zhun,衣褶两膝峨冠,zh,x,gun,生字正音,核舟记魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左
4、足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。,自由
5、朗读结合注释，疏通文意,明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。,明朝有个手艺特别精巧的人名叫王叔远，他能够在一寸长的木头上，雕刻宫殿、,器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，,各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用果核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。,舟首尾长约八分有奇，高可二黍许，中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。,船从头到尾长大约八分
6、多一点，高度大约二分左右。中间高起而宽敞的是船舱，,刻着用竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边开着小窗，左右各有四扇，共八扇。,打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，,左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。,船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，,船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，长着浓密胡子的人是苏东坡，,佛印在他的右边，鲁直坐在他的左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。,苏东坡的右手拿着手卷的前端，左
7、手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的末端，,右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，,各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。,各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下面的衣褶里。,佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，,神情跟苏东坡、黄鲁直不相同。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，,并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。,舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，
8、左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。,船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的船工梳着椎形的发髻，仰着脸，,左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。,在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着火炉，炉上有个壶，,那个人眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。,其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。,那只船的背部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是：,“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,（字迹）细小得像蚊子脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。,还刻着一个篆
9、书的图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。,通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。,总计在一条船上，刻了五个人；八扇窗；刻了竹篷，,船桨，炉子，茶壶，手卷，念珠各一件；,对联、题名和篆文，刻的文字共三十四个。,可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选又长又窄的桃核雕刻成的。,啊，技艺真是奇妙极了。,舟首尾长约八分有奇:诎右臂支船:手倚一衡木:盖简桃核修狭者为之:,通“屈”，弯曲。,通“横”，横着。,通“又”，用在整数和零数之间计算数目。,通“拣”，挑选。,通假字,能
10、以径寸之木。箬篷覆之。闭之。石青糁之。左臂挂念珠倚之。盖简桃核修狭着为之。,之字用法,（助词：的）,（代词：船舱）,（代词：窗户）,（代词：字的凹处）,（代词：左膝）,（代词，核舟）,一（）手卷一（）人一（）桌一（）椅一（）扇一（）抚尺篆章一（）一（）舟为人五（）为窗八（）,幅,个,张,把,把,块,枚,条,个,扇,数量词,概述王叔远精湛的雕刻技艺,点明雕刻品“核舟”的主题及其来历.,核舟记,总,详写核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。,分,总,小结总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹核舟的雕刻技艺。,（1段）,（25段）,用事实说明雕刻者技艺精湛,（6段）,细读课文掌握结构,研读第一段：能概括
11、全文，总括王叔远技艺高超的词是：找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。,盖大苏泛赤壁云。,能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。,罔不因势象形，各具情态。,奇巧,研读第2-5段，思考讨论：,1、第二自然段介绍“核舟”体积时，作者抓住了长度和高度，又写了许多小窗和对联，作者意在表现什么？,说明舟小，衬托景物之多，突出王叔远的“奇巧”，从而也突出了说明中心。,2、窗上对联为什么要刻“山高月小，水落石出”、“清风徐来，水波不兴”这十六个字？,这十六个字是赤壁赋中的名句，刻上它们，暗示核舟所刻的是“大苏泛赤壁”。更能突出雕刻人高超的技艺。,3、
12、第二自然段主要采用什么说明方法？,这段主要运用数字说明的方法。核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。,4、第三段是介绍船头部分，着重说明什么？,着力表现苏轼、鲁直和佛印三位游览者神情态度。,5、“苏、黄共阅一手卷”和佛印“矫首昂视”的神态呼应前文什么内容？,显示出他们不同的身份、神情、姿态，呼应“各具情态”。,本文的主体部分即中间四段，先写核舟的正面，次写它的背面；写正面则先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。试具体分析这样安排写作顺序的原因。,探讨品味,按空间顺序说明物体,说明对象：,说明对象的特征：,体积上：小,构思上：巧,雕刻的人、物、字数
13、量上：多,奇巧,核舟,核舟,轩敞；箬篷；八扇小窗开关；雕栏相对；对联；字的颜色,如何具体说明奇巧:,游览者的外貌;姿态;神情;衣褶;念珠,舟子的神情和姿态,题字.篆文的笔画细,清楚,长、高,体积：,船舱：,船头：,船尾:,船背:,研读末段，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？,使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。,课文如此细致地介绍核舟这雕刻品的艺术形象，说明了什么？,说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺
14、美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。,合作探究,课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。,小结,本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与桃花源记是不是同一种文体？,从对象看，桃花源记记的是事，是记叙文；而核舟记记的是工艺品，是说明文。从语言看，桃花源记多用描写；而核舟记则多用说明。,这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了
15、雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。,拓展延伸探究文体,涉及到的说明方法,【列数字】（通过具体数字，表现语言的准确性，更具说服力。）舟首尾长约八分有奇，高可二黍(sh)许。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。【作比较】（比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。）神情与苏、黄不属。而计其长，曾不盈寸。【打比方】（打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法。）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视【举例子】（通过列举具体实例来论证自己的观点。）尝贻(y)余核舟一，盖大苏泛赤
16、壁云（通过“贻余核舟一”的例子，来证明“明有奇巧人曰王叔远，能以罔(wng)不因势象形，各具情态。”的观点）。,课后练习,将下列各句译成现代汉语，力求简洁。1苏、黄共阅一手卷2舟尾横卧一楫3通计一舟，为人五，为窗八4盖简桃核修狭者为之,空间顺序,说明物体的形状、结构一般都是先说整体，而后逐一地说它的各个局部，称为空间顺序。至于整体怎么说，各个局部的顺序怎么安排，则要因物制宜，没有一定之规。本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度，突出了这件雕刻品的体积之小。以下写局部：正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，自应在前；上面是题款，系雕刻品的附属部分，自应在后。这是合乎常理的，不足为
17、奇。令人感到奇特的是，写舟的正面却不是按照“船头中间船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼赤壁赋后赤壁赋中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。,