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1、精品名师归纳总结精卫填海夸父逐日学问点归纳班级：姓名：一基础学问1. 明白山海经：我国现存最古老的的理书,储存了不少古代的神话传奇。本文的体裁是神话。精卫填海选自山海经北山经夸父逐日选自山海经海外北经2. 明白神话：是原始文学的一种重要形式,是社会生产力水平极其低下的历史时期的产物, 反映了原始人类对自然与社会的曲折熟悉。 他们信任万物有灵, 信任灵魂不死,他们以稚嫩的想象与天真的幻想,口头创作了很多浪漫而奇特的神话。神话是人类童年时代的产物,古人不能说明并把握自然规律,在自然面前感到惧怕无力,于是他们通过幻想,把自然力形象化、人格化,然后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。代表神话有：后
2、羿射日,嫦娥奔月,牛郎织女,七仙女下凡,女娲补天, 大禹治水等。3. 生字词：发鸠柘木詨喙溺夸父堙4. 积存实词： 古今异义：少女 古义：小女儿今义：年轻的女子 是古义：这今义：判定动词走古义：跑今义：行走河古义：黄河今义：河流 一词多义 A 之 发鸠之山结构助词,无义是炎帝之少女结构助词,的B 其其上多柘木 代词,代发鸠山其状如乌代词, 代精卫鸟其鸣自詨代词,代精卫鸟的弃其杖代词,代夸父的C 于 饮于河渭到 女娃游于东海在 词类活用 北饮大泽 北 名词作状语 向北道渴而死道 名词作状语 在路上二学问梳理：1. 用一句话概况两就神话的故事内容。精卫填海表达的是溺死的少女化而为鸟,誓向大海报仇的
3、悲壮故事。夸父逐日表达的是夸父与太阳赛跑并敢于牺牲的故事。2. 精卫“常衔西山之木石,以堙于东海”表达了什么样的精神？不畏艰险,锲而不舍的大无畏的英勇精神,坚贞不屈,勤奋不息,战胜自然、战胜自然的坚决意志。3. 学习了精卫填海我们得到了什么样的启示？启示：为目标不断努力,执著,坚强的精神,持之以恒。4. 夸父表达了什么样的精神？锲而不舍, 执着坚强,至死无悔, 进取,不畏艰辛, 坚决,勇往直前, 不达目的,可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结誓不罢休。反映了我国古代劳动人民探究、战胜大自然的愿望和坚强意志。5. 怎样懂得夸父逐日的结尾？富有高度想象力,表现了夸父那种英勇追求、死而后
4、已,为人类造福的精神,使整个神话的内涵更丰富,夸父的形象更丰满,具有浪漫主义颜色。三比较学习：1. 精卫填海夸父逐日愚公移山的异同点。共同点：故事都是虚构的,是超越现实的想象。情节都很简洁,都表达了人类以弱小的人力挑战强大的自然力时那种不畏艰险,矢志不渝,坚忍不拔的坚强意志和乐观进取精神。不同点：神话是原始社会中人们对自然界和社会的说明,寓言哲理性较强,寓意明显。2. 三就故事中都有神话成分或神灵,是不是宣扬封建迷信？神话中的人物所遇到的困难,往往不是个人的,而是与整个人类的生存紧密相 关的。不管是精卫、夸父仍是愚公,实际上都是人类力气的代表,他们的斗争往 往是失败的, 但是他们并不服输, 于
5、是借助神或幻想形式, 曲折表达他们战胜自然的抱负,所以来说神话总体上是积极的,与封建迷信仍是不同的。3. 三就故事共同表达了一种什么样的精神？都表达了人类以弱小的人力挑战强大的自然力时那种不畏艰险,矢志不渝,坚忍不拔的坚强意志和乐观进取精神。4. 古希腊飞人和夸父逐日有什么异同点？相同点：都反映了人类和太阳的关系,而且人类都是失败者。不同点：古希腊飞人表现出对太阳的靠近,但是他越靠近太阳,温度就越高,翅膀就越简洁融解, 因此导致悲剧的发生, 好像示意了一种感情与理性的冲突。而夸父对太阳毫无靠近感, 他只是把太阳当做追逐的对象。 此外,夸父虽然失败了, 但他的手杖化为了桃林, 这个结尾富有极其浪
6、漫的诗意, 而古希腊飞人的结局是纯粹的悲剧。精卫填海译文：有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。有一种鸟,它的外形像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼吁自己的名字。传奇这种鸟是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。有一次,女娃去东海游泳,被溺死了,再也没有回来,所以化为精卫鸟。常常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。夸父逐日翻译：夸父与太阳竞跑,始终追逐到太阳落下的的方。他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大泽湖喝水。仍没赶到大泽湖,就半路渴死了。他抛弃的手杖,化成桃林。送东阳马生序宋濂一、内容梳理1、本文是篇 赠序,属临别赠言 ,宋濂以自己
7、年轻时求学的艰辛来警告年轻人要仔细刻苦的学习。2、本文表达方面内容,第一段表达作者年少时求学之艰巨和专心之恳切专一。其次段采纳对比的手法,叙说当今太同学学习条件之优越,得出结论：“其业有不精,德有不成者,非天质不卑,就心不如余之专耳。”第三段点明赠序的写作背景和意图。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结二、重点字词1、嗜：爱好无从：没有方法致：取得,文中指买到假：借怠：懈怠,放松益：更加 患：担忧,担忧硕：大,指学问渊博游：交往,外出 求学 尝：曾经 趋：快步走 降：减,减退 辞色：言辞和神色援：引述 质： 询问 请：询问,请教叱咄：大声斥责 复：回答俟：等待卒：最终,最终 负：北
8、屣：鞋曳：拖沃灌：洗濯再：两次 臭：气味,文中指香料烨然：光荣鲜明的样子缊：乱麻敞：破旧慕艳：艳羡,非常仰慕奉：供养 天质：自然资质卑：低下岂：莫非,哪里谒：拜见 夷：平和亲： 父母可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结2、至礼愈至周到至舍到无从方法从从乡之先达向以是由于以中有足乐 由于以 致书以观来以衾用以为贽把可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结3、稍逾约：商定的期限汤：热水腰：挂在腰间走：跑4、四支：支通“肢”,肢体被绮绣：被同“披”,穿三、重点语句1、录毕,走送之,不敢稍逾约。译：誊写完后,赶快跑着把书送仍,不敢稍稍超过商定的期限。2、又患无硕师名人与游,尝趋百里
9、外从乡之先达执经叫问。译：又苦于没有大师、名人交游,向他们请教。我曾经跑到百里之外,捧着经书向同乡出名望的前辈请教。3、或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。译：有时遇到他的斥责, （我的）态度更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢辩说。4、故余虽愚,卒获有所闻。译：所以我虽然愚笨,但最终仍能够有所收成。5、曰再食,无鲜把味道之享。译：每天只吃两顿饭,从没有鱼和肉这样的东西可以享受。6、余就缊敞衣处其间,略无慕艳意。译：我却穿着旧棉袄,破衣衫,生活在他们当中,一点也没有仰慕他们的意思。7、以中有足乐者,不知口体之奉不如人也。译：由于我心中有足以欢乐的事,不觉得吃的穿的比不上别人。8、县官曰
10、有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。译：朝廷每天供应膳食,父母每年给（他们）预备皮袍和绸衣,没有受冻受饿的顾虑。9、其业有不精, 德有不成者, 非天质之卑, 就心不如余之支最, 岂他人之过哉？ 译：他们的学业要是不熟知,不能养成良好道德品德,不是天资低下,而是专心 不及我的专一罢了,哪里是别人的过失了？四、中考链接1、作者幼时借书抄书来读,其缘由是由“嗜学”与“家贫”之间的冲突打算的。2、结合全文,说说作者最终能够学业有成的三条理由（用四个字）。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结刻苦学习。博览群书。虚心求教。 （爱好深厚,信念坚决,心态良好）3、作者在老师面前毕恭毕敬,不
11、敢出言,你如何看待这种从师尊师方式？ 要点：尊师,应当虚心。尊师方式应改,提倡公平沟通。4、对“同舍生”的穿戴作了具体的描写,其作用是什么？突出了“同舍生”服饰的华贵,与我的“缊袍敞衣”形成鲜明对比,凸显我的志趣所在。5、“以中有足乐者,不知口体之奉不苦人也。 ”联系实际,谈谈从该句得到的启示。示例：在生活和学习中,我们不要过分强调客观条件,而是要树立目标,有所 追求,我们的精神世界就会充实而欢乐。为达到这个目标, 全部的苦与累都是值得的。示例：只要心中有追求,生活中诸多困难与痛楚,我们都能坦然面对。6、段中写读书刻苦的语句是“天大寒,砚冰坚,手指不行屈伸,弗之怠”。“人多以节假余”的缘由是“
12、录毕,走送之,不敢稍逾约”。7、段表达了作者早年艰巨求学的经受,其中包含两个方面的内容：一是幼时求学的艰巨,二是成人后求师的艰巨。8、作者写自之求学经受有何作用？用自己求学时的艰辛勤奋和太同学优越的条件作对比,鼓励马生勤奋学习, 专心致志。9、太同学学习条件的优越表现在哪些方面？（有书可读,有师可问,无奔跑之劳,无冻馁之患）10、怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？条件不好,仍旧能学得好,只要能像宋濂那样勤奋专心,条件好,也不肯定能学得好,像某些太同学那样,学习条件的好坏,对学习有影响,但不是打算性的, 促使学习胜利的关键,是长期坚持“勤且艰” ,专心致志。11、段结尾说“盖余之勤且艰如此”
13、 读了文段后,你认为艰辛表现在哪些方面？（抄书之苦,求师之难,路途之艰,生活之苦）12、宋濂在求学时, 对老师的态度如何？作为现代中同学, 你怎样评判这种师生关系？尊敬、敬重。示例：我们应继承和发扬尊师的优良传统。遇到问题,虚心向老师请教,并勇于发表自己的看法和看法。13、宋濂无书读,天寒抄录：求师难,尊敬询问。生活苦,以学为乐,这种求学精神对你有何启示？请结合实际,谈谈熟悉。示例：虽然我们现在的学习条件优越, 远远超过了宋濂, 但刻夺求学的精神却比不上他。因此,应向他学习,不在生活上攀比,专心致志,才能学有所成。14、文中从多个角度进行对比。从横向看,有同龄人之间的对比。从纵向看,有今与夕的对比。问：作者主要是从哪两方面绽开对比的？得出了什么结论？两方面对比：学习态度。学习条件。结论：“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,就心不如余之专耳”。 15、从段看,作者送东阳马生的临别赠言可用三个成语来概括,即业精于勤、苦中作乐和专心致志。16、文中段哪些语句说明作者不辞艰辛,求师勤学的缘由。余幼时即嗜学。慕圣贤之道。心中有足乐者。可编辑资料 - - - 欢迎下载