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1、九年级下册鱼我所欲也文言知识梳理一. 文学常识孟子,(约前372一前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。对后来的宋儒影响很大,被认为孔子学说的继承者,有“亚圣”之称。孟子言论和行动的记载,保留在孟子一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。选文所在的课文选自 ,此书与 、 、 合称为“四书”。二、课文解析思路梳理:
2、全文分为三个部分:第一部分(1),正反结合,层层深入,反复论证义是人的本心,义重于生,应舍生取义。第二部分(2),正面举例论证说明了义重于生,舍生取义,不失本心。第三部分(3)举例从反面说明了功名利禄使人见利忘义,失其本心。文章内容概括:鱼我所欲也主要讲的是:人人都知道“义”比“生”更可贵,“不义”比“死”更可恶,然而只有贤者能把这一主张贯串于人生实践的始终,而一般人由于受环境的牵制,往往改变初衷。启示:孟子要求人们,无论在任何情况下,都要像贤者那样,把“义”放在首位,必要时还应做到“舍生取义”。孟子提倡的“舍生取义”,和孔子提倡的“杀身成仁”一起,成为中华民族的最高道德标准,激励着历代仁人志
3、士,为国捐躯,慷慨赴难。鱼我所欲也文章是怎样展开论述的?(本文的论证思路)文中先以鱼和熊掌设喻,得出“生”与“义”不可得兼则“舍生取义”这一中心论点。接着进行逻辑推理进行论证。第一步推理进行因果论证,由因推出果:因为我所喜爱的有比生命更重要的,所以我不去做苟且偷生的事;因为我所厌恶的东西还有甚于死亡的,所以,即使有导致死亡的祸患也不避开它。第二部推理是假设推理,从反面逆证人之所欲有甚于生者(生),所恶有甚于死者(不义)。接着孟子还举行路之人、乞人不食嗟来之食为例,从正面论证义重于生,舍生取义,不失本心。最后一对比的方式指出有些人为了私利而抛弃原则,接受了万钟厚禄,这就是失去了本心,从发面加以证
4、明。本文运用了多种论证方法,有力的证明了“义”的存在,证明了“舍生取义”这一中心论点。三.字词归类1.生字识记苟得(gu) 一箪食(dn) 所恶(w) 蹴尔(c) 不屑穷乏者(xi)2.通假字故患有所不辟也 (辟,通“避”,躲避)万钟则不辩礼义而受之(辩,通“辨”,辨别)乡为身死而不受(乡,通“向”,原先或从前。)今为所识穷乏者得我而为之与(得,通“德”,感激;与,通“欤”,语气词。)3.一词多义与所识穷乏者得我与?(通“欤”,语气词)蹴尔而与之,乞人不屑也。(给予)而呼尔而与之,行道之人弗受(表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”“地”等,或不译)由是则生而有不用也(表示转折关系,却,
5、可是)于所欲有甚于生者(比)万钟于我何加焉(对于)是非独贤者有是心也(指示代词,这个)是亦不可以已乎(指示代词,这个)4.古今异义词: 原文 关键词 古义 今义万钟则不辩礼义而受之 万钟 一种量器。 计时的器具或中空的响器。非独贤者有是心也 是 代词,这种。 判断词,是。5.有关成语:舍生取义 本文:舍弃生命,而选择正义。 今义:为正义而牺牲生命。苟且偷生 只管眼前,得过且过,勉强凑合着活下去。(3)嗟来之食:是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的“喂”。贬义词。四.解释加点的词语:1.鱼我所欲也 2. 二者不可得兼 3. 故不为苟得也 4. 故患有所不辟也 5.
6、行道之人弗受 6. 乞人不屑也 7. 万钟于我何加焉 8. 妻妾之奉 9. 如使人之所欲莫甚于生 10. 贤者能勿丧耳 11. 蹴尔而与之 12. 万钟于我何加焉 13. 是亦不可以已乎 14. 此之谓失其本心 五.重要句子翻译:1. 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 2. 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。3. 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。4. 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?5. 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。6. 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。7. 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!8.
7、 是亦不可以已乎?9. 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。六.内容理解1、作者开头写鱼和熊掌的目的是什么?以鱼和熊掌为喻,引出论点“舍生而取义”。2、“鱼”和“熊掌”各比喻什么?这样写有什么好处?“鱼”比喻“生”,“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点,化抽象为具体,深入浅出。3、作者是怎样正面阐述自己的观点的?生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。4、“所欲有甚于生者”和“所恶有甚于死者”各指什么而言?“所欲有甚于生者”指“义”;“所恶有甚于死者”指“不义”。5、从第一段看,作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事?因为作者所喜爱的有比生
8、命更重要的,所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生”;即使死掉也不做“不义”之事。7、第一段作者得出的结论是什么?非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(性善论思想的体现)9、第一段作者采取的论证方法是什么?比喻论证、正反对比论证,道理论证。10、第二段运用了什么论证方法?举了哪两个事例?目的是什么?运用了举例论证、对比论证的方法。(1)行道之人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例;(2)“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。目的是说明“义”的重要性,从而论证了“舍生取义”这一中心论点。11、在看似微不足道的“一箪食,一豆羹”关系人的生死时,“行道之人”和“乞人”为什么“不受”?举
9、这一事例有什么作用?“不受”的原因是有“羞恶之心”,认为“义”重于“生”。作用是通过事实证明“独贤者有是心,人皆有之”,并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。12、此之谓失其本心”的“本心”指什么而言?有的人为什么会失去“本心”?该句中的“此”是指什么?“本心”是人本身固有的“羞恶廉耻”之心,即“义”和“善”的本性。人失去“本心”的原因是“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”,即贪恋身外之物,为自己谋取私利。该句中的“此”是指“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而受“万钟”。13、文哪些地方运用了对比?“鱼”和“熊掌”;“生”和“义”;“重义轻生”的人和“贪利忘义”的人;不食“嗟来之食
10、”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人。14、本文使用了哪些论证方法,试举例。比喻论证,用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;对比论证,用“乡”与“今”对待“一箪食,一豆羹”和“万钟”的不同做法进行对比论证;举例论证,用“一箪食,一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点;道理论证,第一段用讲道理来论证为何要“舍生”,见“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。”等句子15历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则,对国家和民族做出了贡献。举例说明。南宋文天祥被俘,面对元统治者的威逼和利诱,宁死不屈,写出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语,并写出气壮山河的正气歌。16
11、、文中说 “所欲有甚于生者”,“所欲”应指哪些事情?请举一实例说明之。(所举事例必须包括人名、所做的事情)答:“所欲”应指的事情:“所欲”指正义的事业。如:民族的大义,国家的建设,抵御外侮,解救别人于危难等等。实例:文天祥面对元兵高官厚禄的利诱,不为所动,宁死不屈,英勇就义。17、鱼我所欲也论点提出以后、文章是怎样围绕论点逐层论述的?一、鱼我所欲也提出论点后。第一步:论证分析(正方):生亦我所欲,所欲有甚于生者故患有所不辟也。第二步:假设分析(反方):如使人之所欲莫甚于生辟患者何不为也?第三步:因果分析:由是则生有不为也。总结提出分论点:是故所欲有甚于生者贤者能勿丧耳。第五步:对比论证 1.正
12、方:不是嗟来之食(行人,乞人)舍生取义; 2.反方:贪图荣华富贵(万钟,有些人)舍义取利。二、文中“所欲”指想要的东西;“所恶”指厌恶的东西。三、文中第三段排比句式。此处利用三个排比,语言极富气势,暗含嘲讽之意。再次强调了这些人舍义取利的不当做法。他们失去的是本性,羞恶之心。七、课文中需要补充的知识点1、在人生的道路上,会面临许多抉择,要以“义”为重,为了维护它,要不惜“舍生取义”。2、本文气势磅礴,感情强烈,生动活泼,体现了孟子大义凛然的个性,表现了他雄辩、善辩的才华。主要运用了排比、比喻、对比、对偶的手法,在论证方法上,举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证相结合。3、历史上许多志士仁人把
13、“舍生取义”作为自己的行为准则,对国家和民族做出了贡献。举例说明,含名句、事例。事例:南宋文天祥被俘,面对元统治者的威逼利诱,宁死不屈。爱国学者朱自清在病危之际拒绝吃美国救济粮。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧,宁死也不出卖党组织,最后英勇牺牲。闻一多拍案而起,横眉怒对反动当局,宁可倒在枪下,也不愿屈服。名句:文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青。陈 毅取义成仁今日事,人间遍种自由花。 裴多菲生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。夏明翰砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。八、思维拓展1.在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个
14、这样的例子。如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产的安全誓斗洪魔,以身殉国。5.12汶川大地震中谭千秋老师用双臂掩护四位学生,学生得救而自己英勇牺牲等。2.孟子提倡的“舍生取义”舍生取义曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这一问题的?示例:人的生命是宝贵的,我们应当要珍惜这仅有的一次生命。但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为时,要量力而行,要与坏人斗争的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对自己生命的威胁。3、出自孟子的成语有哪些?课内:舍生取义;嗟来之食:生于忧患,死于安乐;得道多助,失道寡助课外:杯水车薪:不言而喻:夜以继日:五十步笑百4