新人教版七年级历史上册第4课早期国家的产生和发展课件(27张)(共27张PPT).pptx

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1、嫦娥奔月嫦娥奔月 我国神话传说里,嫦娥是后羿的妻子,她偷吃了后羿从王母那里求来的长生不死药,奔向了月宫。据说嫦娥和后羿是夏朝时的著名人物。夏朝经历了多少年?夏朝以后紧接着哪个朝代?1 1、了解夏、商、西周更替的基本史实和西、了解夏、商、西周更替的基本史实和西周统治者为巩固统治实行的分封制的简况;周统治者为巩固统治实行的分封制的简况; 2 2、认识到,奴隶社会取代原始社会是人、认识到,奴隶社会取代原始社会是人类历史上一次重大的社会变革,具有进步性;类历史上一次重大的社会变革,具有进步性;其次,认识我国是世界上最早进入奴隶社会其次,认识我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一,是举世闻名的文明古国。

2、的国家之一,是举世闻名的文明古国。 约公元前2070年,禹建立了夏朝,禹死后,他的儿子启继承了王位,“公天下”变成了“家天下”;夏朝之后我国历史上相继经历了商朝和周朝。一、夏朝的建立与“家天下”朝代都城起止时间开国国君亡国之君败亡事件夏朝商朝西周 阅读课文,找出夏、商、西周三个朝代的起止时间、都城、建立者和末代国王及导致灭亡的事件。朝代都城起止时间开国国君亡国之君败亡事件夏商西周约公元前2070年约公元前1600年禹阳城桀商汤灭夏亳约公元前1600年公元前1046年汤纣牧野之战镐京公元前1046年公元前771年周武王周幽王“国人暴动”、犬戎族灭西周大禹建夏大禹建夏1.启是怎样继承禹的王位的?什

3、么是“世袭制”“家天下”?子承父位禅让制世袭制禅让制传贤王位世袭制传子国之初 “天下为公” “天下为家” 大道之行也,天下为公,选贤与能,是谓大同。今大道既隐,天下为家,是谓小康。 礼记礼运阅读下面材料,回答问题。 “天下”是指什么?“天下为公”“天下为家”的“公”“家”又各指什么?夏夏 启启“家天下家天下”是指天下变私有,垄断权力的出现。“公天下公天下”指原始社会,没有贫富分化,人人平等,共同劳动、消费的社会。2. 读教材18-19页内容,思考:夏朝统治者为管理国家、维护统治,采取了哪些措施?为什么说夏朝的建立标志着中国早期国家的产生?结论:夏朝统治者为防止外族部落的进攻和内部人民反抗,建立

4、了军队,制定了刑法,设置了监狱,这些机构和制度的设立,是作为一个国家所必备的。因此,夏朝的建立标志着我国早期国家的产生。禅让制“_天下”世袭制“_天下”夏朝产生,国家建立夏朝国家机器夏朝国家机器二、商汤灭夏1.商汤灭夏 夏朝历经400多年,到末代国王桀统治时,后起的商部落在首领汤的领导下,推翻了夏朝,建立了商朝。是什么原因导致了夏桀的失败?汤又是怎样建立起商朝的呢?桀的暴政招致了夏的灭亡。商汤的讨伐推翻了夏朝,建立了商朝。 夏桀建立者建立者:汤汤时间:时间:公元前公元前16001600年年商商汤汤商汤重视人才,励精图治,使商朝强大起来。 2.盘庚迁殷 读下图,说说商朝为什么又称“殷朝”或“殷商

5、”?联系教材上的资料,说说盘庚迁都的原因是什么。 商朝的中心地区处于经常河水泛滥的大河流域,再加上战乱,所以商朝前期曾多次迁都,直到商王盘庚把都城迁到了殷才固定下来。 商代重要城市分布图三、武王伐纣1.下图是商纣王,他在位期间实施了哪些暴政?(1)设置监狱,制定酷刑。(2)对外征伐,耗费国力。(3)修筑豪华宫殿。(4)赋税繁重,施用酷刑。商朝灭亡。 西周的建立西周的建立原因:文王、武王的励精图治原因:文王、武王的励精图治商朝的衰落商朝的衰落建立时间:公元前建立时间:公元前1046年年都城:镐京都城:镐京周周文文王王周周武武王王牧野之战牧野之战 面对广袤的疆域,假面对广袤的疆域,假如你是统治者,

6、在如你是统治者,在“家家天下天下”的社会,你会采的社会,你会采取什么措施来巩固广阔取什么措施来巩固广阔的疆土?的疆土?为什么要确立分封制何人可分封作诸侯国君诸侯国应承担什么义务诸侯国君有什么权力巩固统治,扩大疆土周天子的宗亲和功臣定期向周王纳贡,服从周王调兵管理土地和人民的权力受封者可在自己的封地内进行再分封西周的分封制国人暴动国人暴动朝代 都城开始时间结束时间开国国君 亡国之君夏朝 阳城 约公元前2070年公元前1600年禹桀商朝 殷 公元前1600年公元前1046年汤纣西周 镐 公元前1046年 公元前771年周武王周幽王动脑筋:动脑筋:夏、商、西周三代的兴亡有什么相似之处?夏、商、西周三

7、代的兴亡有什么相似之处? 暴政引起民忿。暴政引起民忿。重视生产,关心百姓。重视生产,关心百姓。重用贤人,联合周边小国。重用贤人,联合周边小国。伐无道、除暴君得民心。伐无道、除暴君得民心。讨论:从原始社会的氏族部落到讨论:从原始社会的氏族部落到奴隶制度国家是进步还是后退?奴隶制度国家是进步还是后退?判断一种社会制度是否先进,我们所遵循的标准是:社会生产力是否进步,人们的生活水平是否提高,人格在多大程度上得到尊重,文化生活水平是否提高等。我国从原始社会的氏族、部落发展到奴隶制国家,是社会的进步。因为原始社会虽然没有贫富贵贱的差别,但那是建立在生产力发展水平极其低下的基础之上的,人们的生活水平极低,生活质量很差,文化的发展也极为缓慢。而在奴隶制国家中,奴隶主役使众多奴隶从事生产,使农业和手工业之间的更大规模的分工成为可能,从而为生产力水平的提高,为文化的发展繁荣创造了必要的条件。

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