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1、新中国成立对高等教育的研究一、高等教育本质研究的视角与观点1.讨论高等教育本质的视角。学者们对高等教育本质的研究，主要是从教育本质与高等教育本质一致的角度、高等教育本身的特性角度、高等教育本质是一定社会历史发展的产物的角度、个体的价值和人本角度四个视角来讨论高等教育本质的。首先，大部分学者从高等教育本质与教育本质一致的角度讨论高等教育本质，如胡正强等人从教育的本质出发，推演出高等教育的本质“与教育的本质是同一的，即高等教育的本质是人类通过改变本人以知足社会需要的一种工具。其次，有学者从高等教育的特性视角提出高等教育本质观，如龚放以为高等教育的本质特征，在于“它是有序地培养高层次专门人才的一种社
2、会活动。吴岩以为“专业性和学术性过去、如今和将来都将是高等教育尤其是大学教育与普通教育相区别的质。还有学者从历史角度提出：“高等教育的本质应该由高等教育历史发展而构成的传统和高等教育创办时人们的主观愿望来决定。有学者受可持续发展观和科学发展观的影响，将高等教育与文化、社会背景等联络起来，丰富了高等教育本质的内涵。怎样云坤以为“高等教育本质上是一种社会高深文化的遗传机制和创新进化机制的矛盾统一体。另有学者受人本教育观的影响，从个体的价值、人本角度提出了不同的高等教育本质观。如：近年有学者以为高等教育的本质是“促进人的自由、自在、自为地全面发展。2.构成基本的高等教育本质观点。经过讨论很多学者基本
3、达成一定共鸣，以为高等教育本质是“高等教育的专业性、学术性和高深性或者是“高等教育是培养高层次人才的社会活动。近年来出版的高等教育理论著作多数仍采纳了潘懋元的观点，只是在表述上稍加修改。如（建设有中华特点社会主义高等教育理论要点）提出高等教育的本质是“培养高级专门人才的社会活动。二、高等教育本质研究存在的问题新中国成立以来对高等教育本质的研究获得了众多成果，但也存在一些问题，如关于高等教育本质内涵的分歧和研究高等教育本质的方法的困惑。若这些问题得不到重视，将会影响高等教育本质研究的发展。1.对高等教育本质的内涵认识不清。学者们对高等教育本质的观点不一，主要是由于没有确定的问题领域。固然都在讨论
4、本质问题，但是在讨论不同的问题。这须确定高等教育本质问题所涉及的问题领域，弄清本质问题的核心内容。因而，我们首先须明确界定高等教育本质的内涵。所谓高等教育本质的内涵，可详细细化为三个问题：高等教育实际是什么，高等教育可能是什么和高等教育应当是什么。高等教育实际是什么，指的是高等教育在过去和如今是什么；高等教育可能是什么，指的是高等教育在将来可能是什么；高等教育应当是什么，指的是特定认识主体对高等教育理想状态的主规沟建。高等教育本质是要回答：“高等教育实际是什么、“高等教育可能是什么以及“高等教育应当是什么。但学者们在讨论高等教育本质时最为关注的是“高等教育应当是什么，而对于“高等教育实际是什么
5、似乎已达成共鸣。因而，“高等教育应当是什么就被视为高等教育本质研究的重点。但是，高等教育本质的主体内涵在于回答“高等教育实际是什么，而以往的讨论忽视了这一内容。只要先弄清了“高等教育实际是什么，才有可能设想“高等教育应当是什么。假如只专注于主观设想，而忽视“高等教育实际是什么，由此讨论的高等教育本质，只是一种理想化的、虚构的不质。2.讨论高等教育本质方法论的缺乏。从普通教育的本质出发，推演高等教育的本质，已成为高等教育本质研究中公认的方法论取向。它蕴含着一个推论：既然高等教育附属于一般意义的教育，那么普通教育的本质也就是高等教育的本质，假如还有些许不明确，稍加限定即可。实际上，这一潜在推论既违
6、犯逻辑，又不合事实。从逻辑上看，研究进行初等学校和中等学校所进行的普通教育哲学，基本上是把高等教育排除在外的。因而，作为普通教育哲学之研究产物的普通教育本质，并不必然合适于高等教育。从事实上看，高等教育也不同于普通教育。固然两者间的差异仅在于程度不同，但这种差异之大足以使它成为一种不同的性质，进而产生新的本质。高等教育是一个历史的概念，随着现代高等教育机构和形式的日趋多样化、复杂化，“高等教育的内涵和外延也在不断变化。将来怎样理解“高等教育的本质和属性、怎样界定“高等教育概念将变得更困难，这也是将来高等教育基本理论研究的难题。此外，建立一种新的方法论重新考察高等教育本质，将成为研究高等教育本质问题的新思路。总之，我们对高等教育本质的研究，有成果也有困惑，只要擅长总结和反思，树立正确的高等教育本质观，优化研究范式，高等教育本质研究定会获得更大的成就。