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1、第17课庖丁解牛,读庄子白居易去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。为寻庄子知归处，认得无何是本乡。,【注】无何是本乡：庄子逍遥游：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。”无何乡即无何有之乡，原意为没有任何东西的地方，后用以指空想的或虚幻的境界，常用以咏梦。【赏析】本诗是作者任江州司马时的作品。全诗意思是说，我从京都远谪异地，怪自己未看透官场的积弊，内心并不感到忧伤。我读了庄子知道自己何以处这种境况，苦闷时就以过恬淡闲适的生活来自解。自我解嘲，无可奈何，言无忧伤，却含愤怨，委婉言情，蕴含深沉，耐人寻思。,作者介绍,庖丁解牛是庄子养生主里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养生之道。
2、养生主意思就是养生的要领。庄子认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，这样才能游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，表面上看虽是在谈论养生，实际上反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。,背景解读,寓言寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。该词最早见于庄子，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。其类型大约有两种：一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。,知识链接,通“响”,通“盍”，何，怎样,通“缮”，修治。文
3、中是拭擦的意思,没有不是,不外乎,本来的样子，文中指牛的生理上的天然结构,天然的道理,没有拿刀去尝试,不曾,虽然这样,转折连词,行动；因而,受思想支配而表现出来的活动,动词，看,名词，目光,动词，比较,副词，起初,副词，才,副词，刚刚,动词，依照,副词，于是，就,副词，趁此,动词，凭借,连词，表修饰,连词，表转折,代词，这样,形容词词尾，的样子,连词，但是,名词，间隙,名词，期间,副词，秘密地，悄悄地,名词，顷刻,动词，做,动词，作为,连词，因此,介词，给,介词，为了,语气词，在句末表疑问,介词，相当于“于”,语气词，在句末表感叹,形容词词尾,名词作动词，踩,名词作状语，每年,名词作状语，每月
4、,5文言句式(1)臣之所好者道也(_)(2)技经肯綮之未尝(_)(3)而刀刃若新发于硎(_)(4)视为止，行为迟(_),判断句，“者也”表判断,宾语前置句，“之”是宾语前置的标志，正常语序应为“未尝技经肯綮”,状语后置句，应为“而刀刃若于硎新发”,省略句，省略了两个“之”，补出后应为“视为之止，行为之迟”,1本文共分几部分，试概括文意。_【答案】本文共4段，可分为三部分。第一部分(首段)：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。第二部分(第2、3段)：写庖丁技术之所以高超的原因。第三部分(末段)：从故事引出养生之道。,2举例说明本文是怎样用细致生动的记叙和描写来阐明抽象的道理的？_【答案】
5、如开头的解牛场面，使人可感，可见，可闻。庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都是以生动具体的叙述吸引读者，与良庖、族庖对比，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。,1结构图示,2主旨归纳本文通过对庖丁解牛的过程和经历的叙述，揭示出养生的方法莫过于顺应自然的道理；同时，也反映出只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，问题也就迎刃而解。,1试分析第一段中的细节描写。对应考点：鉴赏文章的表达技巧。提示：结合第一段关于解牛的叙述作答。_,【答案】第一段，作者描写了一个场面：庖丁解牛。但是
6、，作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词“砉”“”；用了两个比喻“桑林之舞”“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。,2试分析庖丁对话的层次。对应考点：概括文章内容，分析文章结构。提示：课文第三段记叙了庖丁的“经验之谈”。_,【答案】庖丁的话可分六层。第一层是“臣之所好者道也，进乎技矣”，这句话是庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内
7、容。第二层是从庖丁多年解牛的感受上谈的。当初解牛，所见皆全牛，与一般人所见的一样；三年之后，未见全牛，说明他对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。这是至高境界。第三层详细说明对这种境界的感受：“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”庖丁能达到这种娴熟境界的原因是“依乎天理”，即依照牛的天然构造。,第四层庖丁从用刀的结果谈解牛的娴熟。“良庖岁更刀”“族庖月更刀”，而庖丁所用之刀，用了19年，解了数千头牛，其刃却如“新发于硎”，从用刀的结果表现庖丁解牛技艺娴熟。庖丁解释用刀结果不同之原因：良庖是“割也”，族庖是“折也”，而自己用刀则是“以无厚入有间”，于是才“
8、恢恢乎其于游刃必有余地矣”。第五层写庖丁虽有高超的技艺，却从不掉以轻心。每当“见其难为”，则“怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”。第六层写庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”,3庖丁解牛技术高超的原因是什么？对应考点：概括文章内容。提示：结合庖丁关于解牛的叙述作答。_【答案】庖丁技艺高超的原因，从庖丁的话中可以得知。其一，对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”解牛的规律作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律(自解全牛)过渡到认识规律(目无全牛
9、)，又飞跃到熟练运用规律(游刃有余)。其三，谨慎小心，尊重规律。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。,4文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生之道”有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？对应考点：概括文章内容与主旨。提示：结合养生之道作答。_,【答案】虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”(实质上也是庄子所讲的“道”)所指不一样，但在后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。这种消极颓废的处世之道，理所当然为今人所抛
10、弃，其实这不是庖丁经验本身所固有的，而是道家用此来宣扬其人生哲学。今人则从故事本身所反映的客观内容得到有益的启发。从两者的不同也许能得到这样的启示：只有用唯物主义的观点分析客观事物，才能掌握科学的规律。,“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，所谓常见文言虚词，具体是指考试大纲明确提出的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。,考点透视,文言虚词,理解常见文言虚词在文中的意义和用法，主要考查常见文言虚词在具体语境中的意义。在近几年的高考新课标全国卷中，往往融入到翻译题和断句题中隐性考查。,考查趋势,1代入分析法文言虚词题考查的主要形式是把文言选段
11、中包含其文言虚词的句子，与课文中含有同样文言虚词的句子进行比较，辨析异同。这其实是典型的考查知识迁移能力的题目。解题时，应准确掌握所学课本中的文言虚词词义，并联想这个文言虚词在其他课文中的词义，然后把文段中的文言虚词与之进行比较，分析异同，从而做出准确判断。,方法归纳,2语境分析法难以断定某个虚词的用法时，不妨根据上下文的语意、语气来体会语感，联系文句的整体意义和上下文的意义，加以推断，分清其用法和意义。3语法分析法不少文言虚词用法灵活。根据语法功能来分析文言虚词的词性和用法，主要是借助对语句的结构分析来弄清文言虚词在句中的用法，看两句中该文言虚词词性和所作的成分是否相同，从而辨析词义。,4标志识别法有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。如“之”在主谓之间，有取消句子独立性的作用，“见”和“于”组合可表被动；“是”和“之”可作宾语前置的标志；判断句的标志有“者”“也”“乃”等。,典型例题,先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。(选自钱仲联主编广清碑传集，有删节)【注】内典：佛经。,【答案】C【解析】A.代词，他的/副词，表商量或希望的语气，还是。B.连词，表顺承/连词，或者。C.均为介词，给，替。D.助词，放在动词前，组成“所”字结构，代指礼物/助词，与“为”合起来表被动。,