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1、 六一居士初谪滁山，自号六一居士初谪滁山，自号醉翁醉翁。既老。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士六一居士。 客有问曰：客有问曰：“六一，何谓也？六一，何谓也？”居士居士曰：曰：“吾家吾家藏书一万卷藏书一万卷，集录三代以来，集录三代以来金金石遗文一千卷石遗文一千卷，有，有琴一张琴一张，有，有棋一局棋一局，而，而常置常置酒一壶酒一壶。”客曰：客曰：“是为五一尔，奈是为五一尔，奈何？何？”居士曰：居士曰：“以以吾一翁吾一翁，老于此五物，老于此五物之间，是岂不为六一乎？之间，是岂不为六一乎？”欧阳修欧阳修六一居士传六一居士传伶：伶： 乐工，艺人。乐工，
2、艺人。伶官：乐工作了官。伶官：乐工作了官。 解解 题题写作背景写作背景 五代（五代（907-960)907-960)，指唐宋之间的五个朝，指唐宋之间的五个朝 代代, ,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短上的动荡时期。在这短短5353年间，先后换了四姓年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，
3、伶人由此用事杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。射死了庄宗。 100 100多年后，欧阳修就此事发表了自多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了己的感慨，写成了新五代史新五代史伶官传伶官传。伶官传伶官传中，作者对为庄宗所宠幸并为中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从非作歹、败国乱政的
4、景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为息的罪恶行径。本文就是欧阳修为新五新五代史代史伶官传伶官传 所作的序言。所作的序言。 呜呼！盛衰之呜呼！盛衰之理理，虽虽曰天命，曰天命，岂非岂非人事哉！人事哉！原原庄庄 道理道理 虽然虽然 难道不是难道不是 推究推究宗之宗之所以所以得天下，与其所以失之者，可以知得天下，与其所以失之者，可以知之之矣。矣。 的原因的原因 代代“这个道理这个道理” 作者对天下兴衰持怎样的看法？作者对天下兴衰持怎样的看法？ “盛
5、衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”（中心论点中心论点）分析第一段：分析第一段：提出中心论点提出中心论点 世言晋王世言晋王之之将终也，以三矢赐庄宗，而将终也，以三矢赐庄宗，而告告之之 用于主谓间，取独用于主谓间，取独 告诉告诉 曰：曰：“梁，吾仇也梁，吾仇也；燕王，吾所；燕王，吾所立立；契丹与吾约为；契丹与吾约为 判断句判断句 统治者的确立或即位统治者的确立或即位 兄弟，而皆背晋兄弟，而皆背晋以以归梁。归梁。此三者，吾遗恨也此三者，吾遗恨也。与尔。与尔 而而 判断句判断句 三矢，尔三矢，尔其其无忘乃父之志。无忘乃父之志。”庄宗庄宗受受而而藏之藏之于于庙。庙。 一定，
6、应该一定，应该 接受接受 并且并且 在在 其后用兵，则遣从事其后用兵，则遣从事以以一少牢一少牢告庙告庙，请其矢，请其矢，盛以盛以 用用 省省“于于”，介后，介后 省省“之之”，介后，介后 锦囊锦囊，负而前驱负而前驱，及凯旋而纳之。，及凯旋而纳之。 省省“之之”，代，代“三矢三矢” 分析第二段：庄宗得天下分析第二段：庄宗得天下 方方其其系系燕父子以燕父子以组组，函函梁君臣之首，入于梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而太庙，还矢先王，而告以成功告以成功，其意气之，其意气之盛盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未夫夜呼，乱者四应，仓皇东
7、出，未及及见见贼贼而而士卒离散，君臣相顾，不知士卒离散，君臣相顾，不知所归所归，至于至于誓天誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失当当 捆绑捆绑 绳索绳索旺盛旺盛匆忙的样子匆忙的样子 等到等到 叛军叛军第三段分析第三段分析省略句，介词短语后置省略句，介词短语后置用匣子装着用匣子装着返回的地方返回的地方 以至于以至于之易欤？之易欤？抑抑本本其成败之其成败之迹迹，而皆自于人欤？，而皆自于人欤？书书曰：曰：“满招损，谦受益。满招损，谦受益。”忧劳可以忧劳可以兴兴国，逸豫可以国，逸豫可以亡亡身，自然之理也身，自然之理也。 或者；或者；探求，考察探求，考察；迹象
8、；迹象使动用法使动用法 故方其故方其壮壮也，也，举举天下之豪杰天下之豪杰莫莫能与之争；及其衰能与之争；及其衰 强盛强盛 全，所有的全，所有的 没有人没有人也，数十伶人也，数十伶人困困之，而身死国灭，之，而身死国灭，为为天下笑天下笑。 夫祸患常夫祸患常 围困围困 被动句被动句积积于忽微，而于忽微，而智勇多困智勇多困于于所溺所溺，岂独伶人也哉！，岂独伶人也哉！积聚积聚 （介后）（介后） 被动句被动句 翻译下列重点句子：翻译下列重点句子： 、岂得之难而失之易欤？、岂得之难而失之易欤？抑本抑本其成败之迹，其成败之迹，而皆自于人欤？而皆自于人欤？ 、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，、夫祸患常积于忽微
9、，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？岂独伶人也哉？ 难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察他成功与失败的迹象，都是由于人事吗？他成功与失败的迹象，都是由于人事吗？人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？是（溺爱）伶人才如此吗？ 通读课文，找出文章论点、论据和论证方法通读课文，找出文章论点、论据和论证方法论点：论点： “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”论据论据主要是叙述庄宗接受父命
10、、报仇雪主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪耻，后来由胜转败、由盛转衰的事实。耻，后来由胜转败、由盛转衰的事实。 对比论证对比论证 举例论证举例论证 道理论证道理论证论证方法论证方法得天下得天下 -15-15年年-盛盛失天下失天下 -3-3年年-衰衰 为为 什什 么？么？盛盛-“-“忧劳可以忧劳可以兴兴国国”衰衰-“-“逸豫可以逸豫可以亡亡身身”忧虑辛劳可以忧虑辛劳可以使使国家国家兴盛兴盛；安闲享乐可以安闲享乐可以使使自身自身灭亡灭亡。盛盛 衰衰 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，其意气之盛，可
11、谓壮哉可谓壮哉！ 及仇雠已灭，天下已定，一夫及仇雠已灭，天下已定，一夫夜夜呼，呼，乱者四应，仓皇乱者四应，仓皇东东出，未见贼而士卒出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于离散，君臣相顾，不知所归，至于誓誓天断发，泣下沾襟，天断发，泣下沾襟，何其衰也何其衰也！盛盛 衰衰 “方其方其盛盛也也，举天下之豪杰，举天下之豪杰，莫莫能与之争能与之争。”“及其及其衰衰也，数十伶人困之，而也，数十伶人困之，而身死国灭，身死国灭，为天下笑为天下笑。”伶官传序伶官传序论点论点论证论证结论结论推论推论盛衰之理，岂非人事盛衰之理，岂非人事举庄宗为例，原其得与失举庄宗为例，原其得与失事事理理得得失失盛盛衰衰接受父
12、命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭意气之盛，可谓壮哉！意气之盛，可谓壮哉！泣下沾襟，何其衰也！泣下沾襟，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，智勇多困于所溺祸患常积于忽微，智勇多困于所溺思考：思考：在一百多年后的北宋中叶，在一百多年后的北宋中叶，作者重新提这件史实，有何意义？作者重新提这件史实，有何意义？明确：确：文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的
13、道理。于人事的道理。欧阳修写欧阳修写伶官传伶官传并冠以并冠以短序，是为了告戒北宋统治者吸取后唐庄宗短序，是为了告戒北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 文章主旨：文章主旨： 文章总结了后唐庄宗李存勖文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。防微杜渐、励精图治。让历史的悲剧不再重让历史的悲剧不再重演！演！ 课外名句积累：1、“满招损，谦得益。满招损，谦得益。”2、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”3、“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”自满招来损害，谦虚得到好处。自满招来损害，谦虚得到好处。忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。可以使自身灭亡。祸患常常是从细微的事情积累起来的，祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。扰。