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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 电大古代汉语（1）形成性考核册答案作业1：一、名词解释1、许慎：东汉文字学家,汝南召陵人,字叔重；著说文解字是我国第一部分析字形、说解字义的著；字典,也是最早的研究汉字的文字学专2 、六 书 ： 是 正 式 讨 论 汉 字 形 体 构 造 的 学 说 , 其 名 称 最 早 见 于 周 礼 地 官 保 氏 ,到了西汉末年,六书理论臻于成熟；东汉许慎继承进展了前代六书理论,自著作说文解字将六书概括 为“象 形、指 事、会 意、形 声、转 注、假 借”六 种；3 、说 文 解 字 ： 东 汉 许 慎 著 , 是 我 国 第 一 部 分 析 字 形
2、、 说 解 字 义 的 字 典 , 也 是 最 早的讨论汉字的文字学专著；全书十五卷,其中正文十四卷,叙一卷,正文收 9353 字,重文收 1163字；4 、象 形 ： 是 通 过 描 摹 词 所 概 括 的 客 观 实 体 来 表 达 词 义 的 造 字 法 ；5 、指 事 ： 是 用 指 示 性 符 号 来 表 现 词 所 概 括 的 事 物 或 者 抽 象 概 念 的 造 字 法 ；6 、会 意 ： 是 组 合 两 个 或 两 个 以 上 表 意 符 号 以 表 示 新 义 的 造 字 法 ；7 、形 声 ： 是 以 声 符 表 示 词 的 声 音 , 形 符 表 示 词 义 范 畴 的
3、 造 字 法 ；8 、假 借 ： 是 本 来 没 有 这 个 字 , 靠 借 用 的 同 音 字 来 寄 托 所 写 词 的 意 义 ；9、因形示义：汉字具有表意性,字形与意义有这亲密的联系,因形示义、义寓形中,字形结构不同程度 地 表 现 所 写 词 的 意 义；10、随体诘诎：许慎用以表达对象形字的说明；即字体随着物体外形曲折动听即成；诘诎：屈曲,曲折；11 、 独 体 ： 指 事 字 一 种 , 用 纯 粹 的 抽 象 符 号 构 成 , 不 代 表 任 何 具 体 事 物 而 表 示 抽 象 概 念 ；12 、 合 体： 指 事 字 一 种 , 以 象形 字 为 基础 , 于 其 上附
4、 加 指示 符 号 ；13、变体：指事字一种,是用改造某字的方向来表现词义的；14、四体二用：六书中“ 象形、指事、会意、形声” 可以转注字的形体范畴而称为造字法,而“ 转注”和“假 借”不 能 转 变其 形 体 范围 , 只 是 用字 法 , 故称 “四 体 二 用 ”二、简述、字与简的答1汉汉语关系汉字时记录传递汉语的社会性书写符号体系,是人们为克服语言在时间与空间上的局限,把语言信息 传 向 远 方 和 传 给 后 世 的 最 重 要 的 辅 助 工 具 ； 汉 字 是 记 录 汉 语 、 表 达 汉 语 词 义 的 ；2六书中,哪些属于造字法？哪些属假于用字字法？象形、指事、会意、形声
5、 是造字法,转注和借是 用法；3 、象形造字法主 要特点是什么？它在六书中所处的地位怎样？象形造字法主要是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的；以生动的图像表达词义；在六书中,象形造字字历法史与悠象久形,法是汉字构形的基础；4、指事相比较有什么特点？象形字所表达的是看得见的,摸得着的的客观实体,而指事字一般所表达的多是抽象概念；象形字采用 的 是描 画 物 象 的写 实 法 ,指 事 字 就 是运 用 抽 象符 号 的 象 征 法 ；5、说明异体字与古今自得主要区别异体字意义完全相同,在任何情形下都可以互换；古今字只是把所兼的某个意义交给了今字,今字意义、与古字么意义不六完全相假符；6什是书
6、借六书,指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借；其中前四书是造字法,后两书是用字法；假借就是原来没有这个字,靠借来的同音字寄托所要表达的、什么词用字假；7是借1 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 用 字 通 假 是 已 有 本 字 , 临 时 借 用 一 个 音 同 音 近 字 来 代 替 , 是 “本 有 其 字 ”；8、假 借 与 通 假 有 什 么 区 别用字通假和六书假借不同：用字通假是已有本字,临时借用一个音同音近字来代替,是“本有其字” ；六书假借是为了
7、全面记录汉语,对没有造字的词借用音同字来书写,是“ 本无 其字” ；用字通假是有时的、临时的借用,很快复原使用本字；六书假借是长期的永久的 借用,所谓“ 久假不归” ；9、秦 汉 时 期 用 字 通 假 现 象 为 什 么 较 为 普 遍？由于那个时期,字词关系尚不稳固；魏晋以后,逐步形成了词有定字的局面,用字通假现象日益削减；10、汉 字 通 假 必 备 的 条 件 是 什 么？一 是 必 须 是 音 同 或 音 近 ；二 是 音 同 或 音 近 是 以 上 古 音 为 标 准 的 ；三、指 出 下 列 句 中 的 古 今 字 并 说 明 意 义1、乃 有 意 欲 为 文 收 责 于 薛 乎
8、？责,今 作 债,债 务；2、从 台 上 弹 起,而 观 其 辟 丸 也；辟,今 作 避,躲 避；3、天 下 云 集 而 响 应,赢 粮 而 景 从；景,今 作 影,像 影 子；4 、澭 水 暴 益 , 荆 人 弗 知 , 循 表 而 夜 涉 , 溺 死 者 千 有 余 人 , 军 惊 而 坏 都 舍 ；益,今 作 溢,溢 出；5、是 亡 荆 国 之 社 稷 而 不 恤 吾 众 也；亡,今 作 忘,忘 记；6、向 使 四 君 却 客 而 不 内,疏 士 而 不 用；内,今 作 纳,接 纳；7、初,宣 子 田 于 首 山；田,今 作 畋,耕 种；8、尔 贡 苞 茅 不 入,王 祭 不 共；共,今
9、 作 供,上 供；9、夫 贤 士 之 处 世 也,譬 如 锥 之 处 囊 中,其 末 立 见；见,今 作 现,出 现；10、公 子 引 侯 生 坐 上 坐；坐,今 作 座,座 位；11、弟 子 入 就 孝,出 就 弟；弟,今 作 悌,敬 爱 兄 长；12、韩 厥 执 絷 马 前,再 拜 稽 首,奉 觞 加 璧 以 进；奉,今 作 捧,捧 起；13、位 尊 而 无 功,奉 厚 而 无 劳；奉,今 作 俸,俸 禄；14、吴 起 取 齐 女 为 妻；取,今 作 娶,迎 娶；15、师 者,所 以 传 道、受 业、解 惑 也；受,今 作 授,传 授；16、抑 为 采 色 不 足 视 于 目 与？采,今
10、作 彩,彩 色；17、江 南 金 锡 不 为 用,西 蜀 丹 青 不 为 采；采,今 作 彩,彩 饰；18、失 其 所 与,不 知；2 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 知,今作智,智慧；19、公 赐 之 食,食 舍 肉；舍,今 作 舍,放 置；20 一 胫 之 大 几 如 要；要,今 作 腰,腰 部；21 其 剑 自 舟 中 队 于 水,遽 契 其 舟；队,今 作 坠,坠 入；22 莫 春 者,春 服 既 成；莫,今 作 暮,迟 暮；四、指 出 下 列 句 子 中 通 假 字 并 说 明 意 义；1、邹 忌
11、 脩 八 尺 有 余；邹 通 修,修 长 2、倍 道 而 妄 行,就 天 不 能 使 之 吉；倍 通 背,违 背；3、秦 与 赵 兵 相 距 长 平；距 通 拒,抗 拒；4、错 法 务 明 主 长,臣 之 行 也；错 通 措,废 弃；5、我 之 怀 亦,自 诒 伊 嘁；诒 同 贻,给；6 、善 ！吾 闻 穷 巷 多 怪,曲 学 多 辨；辨 通 变,变 化；7、魏 文 侯 燕 饮,皆 令 诸 大 夫 论 已；燕 通 宴,宴 会8、甚 矣,汝 之 不 惠；惠 通 惠,智 慧；9、七 月 食 瓜,八 月 断 壶；壶 通 瓠,瓠 瓜；10、 繁 启 蕃 长 于 春 夏,畜 积 收 臧 于 秋 冬；臧
12、通 藏 ,收 藏；五、将 下 列 古 文 译 成 现 代 汉 语1 、天 下 之 事 无 穷 , 造 字 之 初 , 苟 无 假 借 一 例 , 就 逐 事 而 为 之 字 , 而 字 有 不 可 胜 造之数,此必穷之数也,故依声而托以事焉；视之不必是其字,而言之就其声也；闻之足以相喻,用之可以不尽；是假借可救造字之穷而通其变；人们的熟悉和宇宙间的事物是无穷无尽的,而汉字的字数总是有限的；不行能每显现一个新事物或者有了一种新的熟悉,就又造一个新字,那样的话,势必导致汉字膨胀到不行估量的地步,成犯难于作为交际工具、难于为人们把握的文字；要使有限的汉字能应对无穷的事物,就只好利用已有的音同音近字,
13、而不另造新字；2、阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚；孔子时其亡也,而往拜之；遇诸涂；谓孔子曰：“ 予与尔言；” 曰：“ 怀其宝而迷其邦,可谓仁乎？” 曰：“ 不行；好从事而亟失时,可谓知乎？” 曰：“ 不可；日月逝矣,岁不我与；” 孔子曰：诺,吾将仕矣；”阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他；孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见了；阳货对孔子说：“ 来,我有话要跟你说；” （孔子走过去；）阳货说：“ 把自己的本事藏起来而听任国家迷乱,这可以叫做仁吗？” （孔子回答）说：“ 不行以；” （阳货）说：“ 喜爱参加政事而又多次错过机会,这可以说是智吗？”
14、 （孔子回答）说：“ 不行以；” （阳货）说：“ 时间一每天过去了,年岁是不 等 人 的；”孔 子 说：“好 吧,我 将 要 去 做 官 了；作 业 一、填 空 题1 、古 今 义 异 词 主 要 从 三 个 方 面 加 以 考 察 ： 一 是 （ 词 义 程 度 上 ） 的 差 异 ； 二 是（词 义 范 围）的 差 异；三 是（词 义 感 情 色 彩）的 差 异；2、从词义演化的结果观看,新义与原义比较,在词义的（范畴上）古今有了差异；主要表现在：（或是 有 所 扩 大 ） , （ 或 是 有 所 缩 小 ） , （ 或 是 原 义 消 失 而 转 成 新 义 ） ；3、古今词义的差异,仍
15、表现在感情颜色的差异,主要有两个方面：一是（词义褒贬的差异）；二是（词义轻重的差异）；4、古今义里的“ 古” 和“ 今” 是个相对的概念；所谓古义,不论是先秦的、两汉的、六朝的、唐宋3 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 的、凡是没有（流传到现代的意义）都是古义；所谓今义,是指（现代义）,但很多今义不是今日才有 的,而是在历史上便产生了；由于词义的演化不是（一朝一夕）发生的,而是错落不一地发生在（各个语言时代）,是一个（漫长的渐进）的过程；5、所谓次的本义,就是词的（原来的意义）,词的本义并不肯定是词的（原始意
16、义）,由于汉语的产 生,远在汉字发生之前,词的本义是（造字时代的词义）的词义,是指与该词（书写形式相应）并有（ 文 献 参 证 ） 的 （ 最 古 的 ） 意 义 , 而 不 是 汉 语 发 生 时 代 的 （ 原 始 义 ） 或 （ 最 初 义 ） ；6、把握词的本义,就可以（提纲挈领）,（以简驭繁）,使纷繁的词义（条例清楚）,（脉络分明）；7、推断词的本义,可实行两种方法：一是（字形分析法）；二是（多义归纳法）；前者必需有（文献）的参证,明后下者运用（词义演古变义规律）；二、说列句中词的和今义1 、 多 行 不 义 , 必 自 毙 , 子 姑 待 之 ；毙 , 古 义 , 倒 下 去 ,
17、今 义 , 死2、小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之；羹,古义指带汁的肉,今义指汤3 、 大 叔 完 聚 , 缮 甲 兵 , 具 卒 乘 , 将 袭 郑 4 、 登 大 坟 以 远 望 兮 , 聊 以 舒 吾 忧 心 ；兵 , 古 义 是 兵 器 , 今 义 为 士 兵 坟 , 古 义 土 丘 , 今 义 , 墓5 、愿无伐善,无 施劳；伐,古义夸 耀,今义讨伐6 、 昭 王 南 征 而 不 复 , 寡 人 是 问 ；7 、 贡 之 不 入 , 寡 君 之 罪 也 , 敢 不 共 给 ？征 , 出 征 , 与 今 义 同 共 , 古 义 供 , 今 义 , 共 同8、师进,次于召陵
18、；次,古义帐篷,这里引申为军队临时驻扎义,今义,1、量词,表次数,2、形容词,表次一等；驰9、不介马而驰之；驰,驱马奔驰今义,奔10 、 岂敢言病？吾子忍之 ；病, 伤势严重,今 义, 疾病11 、自 始合 ,苟 有险 ,余 必 下推 车；险 ,地 势不 平 ,难 行 的路 ,今 义是 危急；12 、 韩 厥 执 絷 马 前 , 再 拜 稽 首 , 奉 觞 加 璧 以 进 ；再 , 第 二 次 , 今 义 , 再 次13、厉王虐,国人谤之；谤,背后的批判谈论,并不含贬义,今义是无中生有,恶意中伤,是个贬义词14、近 臣 尽 规,亲 戚 补 察；亲戚 ,古义：父母兄弟在内的内外亲属；今义：跟自己
19、家庭有婚姻关系或血统关系的家庭及其成员；15 、 大 王 失 职 入 汉 中 , 秦 民 无 不 恨 者 ；恨 ： 古 义 指 遗 憾 , 今 义 指 痛 恨 ；16 、我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也；爱,古义：吝惜,今义：喜爱；17 、 抑 王 兴 甲 兵 , 危 士 臣 , 构 怨 于 诸 侯 , 然 后 快 于 心 与 ？怨 , 仇 恨 , 今 义 , 怨 恨18、太 后 之 色 少 解；色,古 义 神 色,今 义 颜 色19 、 假 舟 楫 者 , 非 能 水 也 , 而 绝 江 河 ；假 , 借 用 , 今 义 虚 假20 、 穆 公 访 诸 蹇 叔 ；择访 : 古 义
20、为 询 问 , 咨 询 , 今 义 为 探 访 , 访 问三、选正确答案；1、（ C） 2、（ C） 3、（ B） 4、（ B）5、（ A ） 6、（ A ） 7、（ A） 8、（ B） 9、（ C）10、（ B）11、（ C）12、（ C）13、（ C） 14、（ C）15、（ B）16、（ C）17、（ B）18、（ A） 19、（ A ）20、（ C）21 、 （C ） 22 、 （ A） 23 、 （ A） 24 、（ B ）25 、 （C ）26 、 （B ）四、分析下列字在句中的本义,引伸义和假借义；戒1、本引义申,为戒引备以、节为戒2、申警惕3引为制莫1、义暮相,于假不借2、暮,
21、假借3本,当“”4 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 贱1、引申低为贱词,轻引贱（申之义2、价格低,本义3动,）责1、音zh本i,本义：债款债,债务2、责备义,引申务3、义发1、散本发义,引放申义2、引申义,捎箭3带脩1、假借；修,位通“今脩”和；干肉2、身高,涤引申假义3d音敌洗之意借五、说明下列词语的句中义今义；1卑鄙,句中义：地低微今义：卑劣粗鄙2、痛恨,句中义：痛心遗憾今义：非常憎恨3、身体,句中义：亲身体验义：即指人的身体4、其实,句中义：他实际上今今义：实际情况5、通知,句中义：透彻了解义：通告他
22、人知道6、然而,句中义：是两个词,“ 然” 代指上文所说的情形,“ 而” 表示转折,等于说“ 如此（这样）,可是”；今义：是一个表示转折的连词；7、消息,句中义：消,消失；息,滋生今义：信息8、感激,句中义：感动,激动今义：感谢9、知道,句中义：不知大道今义：知晓10、影响,句中义：影子今义：指对人和事所起的作用11、地方,句中义：地土方圆今义：泛指空间的一部分作、什么是词、活用业语词类活用主简况3 一答？古代汉1类要有几种情？汉语中某些词在特定的语言环境中,临时转变它的基本功能,在句子中充当其他类词,词的这种敏捷运用,便是此类或用；主要可以分为名词、形容词、名词性词组等活用动词,名次或泳状语
23、等情形；2、词类活用和词的兼类现象有什么不同？词类活用是临时的偶然的用法,一旦离开特定的语言环境,原先属于什么词类,仍属于原有词类；词的兼 类 就 不 同 , 他 的 词 义 引 申 发 展 的 结 果 , 各 种 用 法 是 其 自 身 所 固 有 的 ；3 、先秦汉语 的词分 为哪十 类？同现 代汉语词 类划分 有 何不同 ？先秦汉语词分为名词、动词、形容词、数量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词等十种,都是根据 词 的 语 法 意 义 和 功 能 划 分 的 , 但 是 不 同 的 是 前 秦 汉 语 中 的 词 存 在 或 用 的 现 象 ；4、名词活用为动词,主要分为集中情况？举
24、例说明；（ 1）一般名词用作动词,如“ 左右欲刃相如；”（2）方位名词用作动词,如“ 日渐暮,遂前其足；”古（3 ）名 词性词组用作动词,如“欲其子之齐语也；”5、代汉语名词活用为动词基本特点是什么？举例说明；（1）名词前面有副词,如“皆共目之；”5 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - （2）名词与能源动词结合,如“左右欲兵之；”（3）名 词 后 有“我”、“之”等 代 词,如“履 我”（4 ） 名 词 前 后 有 介 宾 词 组 作 状 语 或 补 语 , 如 “师 仍, 馆 于 虞； ”（5）名 词 用“而
25、”连 接,组 成 并 列 结 构,如“外 户 而 不 闭”（ 6 ） 两 个 名 词 连 用 , 既 非 并 列 关 系 也 非 偏 正 关 系 , 如 “衣 褐 , 至 良 所 ”二、填 空 题1、名词作状语,是指（一般）名词、（方位）名词和（时间）名词直接用于动词前作状语,并不是包括名词同介词组成（节宾词组）作状语的情况；2、古代汉语一般名词可以直接用作状语,从其作用看,可以分为四个类型：表示（行为的状态）、表示（ 行 为 的 处 所 ） 、 表 示 （ 行 为 的 依 凭 ） 、 表 示 （ 行 为 的 身 份 ） 或 态 度 ；3、表示行为的状态：用作状语的名词,所称谓的事物常有某种（
26、行为）特点,以这种特点来（比如描写）被修饰的动词的（行为状态）；4 、 方 位 名 词 作 状 语 , 有 的 表 示 行 为 的 （ 处 所 ） , 有 的 表 示 行 为 的 （ 趋 向 ） ；5、时间名词作状语,表示行为变化的（时间）；日、月、岁单用于动词前,表示行为的（常常性）,含有（每日）、（每月）、（每年）的意思；6、使动用法：动词和宾语的关系,需要用（使宾语怎么样）的语言形式去懂得或者音译,使动用法中的谓 语 动 词 , 有 的 原 来 就 是 （ 动 词 ） , 有 的 是 由 （ 形 容 词 ） 、 （ 名 词 ） 活 用 为 动 词 的 ；7、意动用法：也是一种（特别的）动
27、宾关系,是指谓语动词具有（认为宾语怎么样的）或者（把宾语怎么 样 ） 的 意 思 , 这 种 意 动 用 法 , 只 限 于 （ 形 容 词 ） 和 （ 名 词 ） , 动 词 没 有 意 动 用 法 ；8、所谓动词的使动用法,是指（主语）所代表的（人或物）不施行谓语动词所表示的（行为动作）,而是（主语）使（宾语）所代表的（人或物）发出这一动作；9、所谓形容词的使动用法,就是当形容词活用为动词后,使宾语所代表的（人或事物）具有这个（形容词）所代表的（性质）或（状态）；10、所谓名词的使动用法,就是当名词活用为动词后,使并与所代表的（人或事物）成为这个（名词）多代表的（人或物）；11、形容词意动
28、用法,是主语（主观上）认为（宾语）所代表的（人或事物）具有这个（形容词）所表示的（性质）或（状态）；12、名词意动用法,是主语把（宾语）所代表的（人或事物）看作这个用作（易动的名词）所表示的（人或物）；13、所谓为动用法,动词和宾语的关系,是（为宾语而动）,可以用“ 为 怎么样” 的语言形式去理解；14、所谓对动用法,动词和宾语的关系,是（对宾语而动）,可以用“ 对 怎么样” 的语言形式去理解；三、说 明 下 列 句 中 的 名 词 状 语1、贼作状语 2、夜作状语 3、人作状语 4、狼作状语 5、丹作状语 6、蚕作状语 7、客作状语 8、景作状语9、 山 和 谷 作 状 语 10 、剑 作
29、状 语 11 、 夜作 状语 12 、 兄 作 状 语 13 、父 作 状 语 14 、 箕 畚 作状 语15、船 作 状 语 16、身 作 状 语四、说 明 句 中 的 词 类 活 用 现 象1、孟 尝 君 怪 其 疾 也,衣 冠 而 见 之；衣 冠,名 词 或 用 动 词2、策 蹇 驴,囊 图 书,夙 行 失 道,望 尘 惊 悸；囊,名 词 活 动 动 词3、从 左 右,皆 肘 之；肘,名 词 或 用 动 词4、今 京 不 度,非 制 也；6 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 制,名词或用动词5、所 友
30、者 以 百 数；百,数 量 词 活 用 动 词6、越 国 以 鄙 远,君 知 其 难 也；难,形 容 词 活 用 动 词7、既 东 封 郑,又 欲 肆 其 西 封；东,名 词 活 动 动 词8、因 人 之 力 而 敝 之,不 仁；仁,形 容 词 活 用 动 词9、晋 灵 公 不 君；君,名 词 活 用 动 词10、逐 之,三 周 华 不 注；三 周,数 量 词 活 涌 动 词11、孟 尝 君 客 我；客,名 词 活 用 动 词12、今 君 有 区 区 之 薛,不 拊 爱 子 其 民,因 而 贾 利 之；贾,名 词 活 用 动 词13 、 老 吾 老 , 以 及 人 之 老 ； 幼 吾 幼 ,
31、以 及 人 之 幼 ,天 下 可 运 于 掌 ；老、幼,名 词 活 用 动 词14、假 舟 楫 者,非 能 水 也,而 绝 江 河；水,名 词 活 用 动 词15 、 孟 子 曰 ： “许 子 冠 乎 ”？ 陈 相 曰 ： “冠 ； ”曰 ： “奚 冠 ？ ”曰 ： “冠 素 ； ”冠,名 词 活 用 动 词16、父 曰：“履 我！”良 也 为 取 履,因 长 跪 履 之；履,名 词 活 用 动 词五、说 明 下 列 各 句 词 属 于 何 种 此 类 活 用 现 象1、甘,形 容 词 易 动 用 法,认 为甘 美；2、衣,名 词 活 用 动 词,衣 裹；3、生,名 词 活 用 动 词,生 出
32、；4、饮,动 词 使 动 用 法,让饮 酒；5、免,动 词 使 动 用 法,使免；6 、难 ,形 容 词 意 动 用 法 ,认 为 难； 免 , 使 动 用 法 ,使 免7、美,形 容 词 意 动 用 法,认 为美；8、客,名 词 作 动 词；9、高,形 容 词 作 动 词10、怪,形 容 词 意 动 用 法,认 为怪；11、虚,使 动 用 法,使虚；12、来,安,使 动 用 法,使来,使安；13、合,离,然、可,使 动 用 法,使合,离,然,可；14、贫,形 容 词 作 动 词；15、病,名 词 作 动 词16、侣,友,意 动 用 法,以为 侣,友；作 业 4 一、填 空 题1、词序又称（语
33、序）,是指由（词）或（词组）所充当的（句子成分）在句中组合的（先后次序）；7 / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 2、古代汉语宾语前置可以分为分为三个类型：一是（疑问代词作宾语的）；二是（否定句代词作宾语的）；三 是（宾 语 用 代 词“是”、“之”复 指 的）；3、在上古汉语中,有疑问代词（何）、（谁）、（安）、（奚）等充当宾语,或者附有疑问代词作（定 语）的,宾 语 一 般 要 置 于（动 词）之 前；4 、在 （ 否 定 句 ） 中 , 由 （ 代 词 ） 充 当 宾 语 的 , 宾 语 常 常 置 于 （ 动 词 ） 之 前 ；5、为了（突出）而把宾语提前,然后再提前的宾语和动词之间用代词（是）或（之）复指；6、古代汉语除宾语前置外,兼语也常常前置；兼语提到（主语前）或提到兼语前的（谓语动词前）,有（突 出 兼 语）的 效 果；二、说 明 下 列 宾 语 前 置 属 于 何 种 类 型1、姜 氏 何 厌 之 有？疑 问 代 词 作 宾 语2 、尔 贡 苞 茅 不 入 , 王 祭