《2022年愚公移山知识点归纳.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年愚公移山知识点归纳.docx（10页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、精选学习资料 - - - - - - - - - 合中七下语文愚公移山学问点归纳 一、文章内容太行、王屋二山,方七百里,高万仞；本在冀州之南,河阳之北；北山愚公者, 年且九十, 面山而居； 惩山北之塞, 出入之迂也, 聚室而谋曰： “ 吾与汝毕力平险, 指通豫南,达于汉阴,可乎.” 杂然相许；其妻献疑曰： “ 以君之力,曾不能损魁父之丘；如太行、王屋何.且焉置土石 .”杂曰：“ 投诸渤海之尾,隐土之北； ” 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾；邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之；寒暑易节,始一反焉；河曲智叟笑而止之曰： “ 甚矣,汝之不惠； 以残年余力, 曾不能毁山之一毛,其如
2、土石何 .” 北山愚公长息曰：“ 汝心之固,固不行彻,曾不如孀妻弱子；虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平 .” 河曲智叟亡以应；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝；帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南；自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉；二、文学常识1、本文选自列子 .汤问；2、列子这部书中储存了不少古代寓言故事和神话传奇；3、本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话颜色,历来脍炙人口；4、列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一；三、语音太行（ hng ）万仞（ rn）惩（ chng ）
3、塞（ s ）汝（ r ） 曾（ cng）诸（ zh ）箕（ j ）畚（ bn） 荷（ h ） 孀（ shu ng ） 龀（ chn） 叟（ su）ng） 冀（ j ）四、通假字1、甚矣,汝之不惠惠通“ 慧”,聪慧匮（ ku ）亡（ w ）以应 厝（ cu ） 雍（ y1 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 2、始一 反焉 反通“ 返”,来回3、河曲智叟 亡以应 亡通“ 无” ,没有4、一 厝朔东,一厝雍南 厝通“ 措” ,放置5、无 陇断焉 陇通“ 垄” ,高山6、 指通豫南 指通“ 直” ,始终五、古今异义词1、河阳
4、之北 河：古义：黄河,今义：泛指一般河流 阳：古义：山之南,水之北 今义：太阳2、达于汉阴 阴：古义：山之北,水之南 今义：阴天3、指通豫南 指：古义：直,始终,今义：手指4、曾不能损魁父之丘 曾：古义：连 都 今义：曾经5、投诸渤海之尾 诸：古义：之于,今义：各个,很多6、遂率子孙荷担者三夫 荷：古义：负荷,今义：荷花7、曾不能毁山之一毛 毛；古义：草木,今义：毛发8、北山愚公长息曰 息：古义：叹气,今义：休息9、虽我之死 虽；古义：即使,今义：表示转折关系的连词,虽然10 、惧其不已也 已：古义：止,今义：已经11 、无陇断焉 陇断：古义：山川阻隔,今义：把持独占12 、何苦而不平 何苦：
5、古义：怎么会,哪怕 今义：不值得做,犯不着六、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰 止：动词的使动用法,阻挡,使 停下2、面山而居 面：名词用作动词,面对,面对着3、吾与汝毕力平险 毕：形容词用作动词,用完 险：形容词用作名词,险峻的大山4、箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用作状语,用箕畚装（土石）2 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 5、惩山北之塞 惩：形容词意动用法,以 为苦6、聚室而谋曰 聚：动词的使动用法,使 集合七、重点词语说明1、年且九十 且：将近 2、惩山北之塞 塞：堵塞 3、出入之迂也 迂：曲折,绕远4、聚室而
6、谋曰 室：家 5、吾与汝毕力平险 汝：你 6、杂然相许 许：赞同7、其妻献疑曰 献疑：提出疑问 8、以君之力 君：对对方的尊称,相当于“ 您”9、曾不能损魁父之丘 曾：副词,用来加强语气,可译为“ 连 都”损：削减 丘：小山10 、如太行、王屋何 . 如 何：把 怎么样11 、且焉置土石 且：连词,况且 焉：疑问代词,哪里12 、投诸渤海之尾 诸：之于 13 、遂率子孙荷担者三夫 荷：挑 夫：成年男子14 、叩石垦壤 扣：敲,凿 15 、始龀 龀：换牙 16、寒暑易节,始一反焉；易：交换 节：季节17 ：汝心之固,固不行彻 彻：通 18、子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽19 ：命夸娥氏二子负二山
7、负：背八、特别句式1、甚矣,汝之不惠！ （ 主谓倒装）2、帝感其诚被动句定语后置3、何苦而不平宾语前置4、遂率子孙荷担者三夫九、懂得性默写1、“ 愚公” 移山时得到了人们的支持,初定方案时之孀妻有遗男,始龀,跳往助之；杂然相许 ；深化争论时 其妻献疑 ；移山过程中 邻人京城氏2、“ 愚公” 坚信移山胜利的依据是 子子孙孙无穷匮也,而山不加增；3、第三段可以看作是文章的驳论部分；“ 智叟” 为了证明自己的观点,在文中列举的论据是 以残年余力,曾不能毁山之一毛, 其如土石何 ；“ 愚公” 在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是何苦而不平 ；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应；子子孙孙无穷匮也
8、, 而山不加增,3 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 十、重点语句翻译 1、寒暑易节,始一反焉；*冬夏换季,才来回一次 2、甚矣,汝之不惠 *你太不聪慧了；3、如太行、王屋何？*能把太行、王屋两座山怎么样呢？*用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上；4、箕畚运于渤海之尾；十一、课文内容懂得 1、“ 河曲智叟笑而止之曰” 中的“ 笑” 表现了智叟不智或自作聪慧； “ 北山愚公长息曰” 中的“ 长息” 表现了“ 愚公”不愚或胸有成竹； “ 笑” 和“ 长息” 属于人物的神态描写；2、“ 杂然相许” 与“ 其妻献疑” 意思是否冲
9、突？为什么 *不冲突；“ 杂然相许” 说明愚公提议移山受到众人的拥护； “ 其妻献疑” 是出于对愚公的关怀, 并不是反对愚公移山；3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析,两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？*（1）愚公之妻的话是关怀的语气,她并不反对移山,只是提出要解决“ 焉置土石” 的问题；（2）智叟的话带有轻视的（或讥笑的、讥讽的、批评的怀疑的）语气,以阻挡愚公移山；（3）前者“ 献疑” 引出了争论运土的问题；（4）后者“ 笑而止之” 引出了愚公的反对；4、下面对课文内容的分析有误的哪一项（B）A、愚公有远大的理想,从“ 指通豫南,达于汉阴” 可以看出
10、,他移山是为了造福千千万万的人和子孙后代；B、本文采纳神话的方式结尾,目的是借助神的力气来实现愚公的宏大理想,反映了古代劳动人民战胜自 然的愿望,有肯定的迷信颜色；4 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - C、愚公年近九十仍亲自上山“ 扣石垦壤”正确熟识；,说明他对移山很有信心,这主要来自他对人和自然关系问题的D、愚公跟智叟的对比,揭示了故事的寓意；愚公眼光长远却命名为“ 愚”, 智叟鼠目寸光却命名为“ 智” ,这样不仅加重了对比的颜色,而且具有讽刺成效；5、文中将愚公带领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度形
11、成鲜明对比；并主要运用语言、动作的某些手法来表现情节内容,塑造人物形象；十二、开放性试题1、流行歌曲愚公移山中这样唱道：“ 听起来是奇闻,讲起来是笑谈 无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹； ” 请谈谈你对愚公“ 开路” 精神的懂得；*挖山不止的坚强意志,排除非议的坚决信心；答全两点得2 分；如只答出一点,但能说透彻,也可得2分；有其他懂得,言之有理,得1 分,言之有理且有新意,得2 分；2、愚公移山反映了我国古代劳动人民改造自然的宏大气势,说明白克服困难要下定决心的道理,教育了我们一代又一代人；今日,站在爱护大自然的角度,谈谈你对“ 愚公” 挖山的看法；*示例：像愚公这样挖山不行；由于山上的
12、草木植被遭到完全的破坏后,会导致沙化、生态失衡,会给人类生存带来祸害； （答案必需是否定的,凡在爱护环境、大自然的前提下,从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可）3、在你所熟识的古代寓言、神话故事中,仍有哪些与愚公移山的意义相同？请写出故事的名称,不少于两个； *夸父追日、精卫填海4、读完这就故事后,有人认为愚公不愚,智叟不智,但也有人认为愚公的确很愚,而智叟才是有头脑的人；对此,你是如何看待的？请写出你的真实想法；要求观点明确,言之成理；*充分敬重同学特殊的懂得熟识,只要符合要求即可；十三、全文翻译 原文：太行、王屋二山,方七百里,高万仞；字词：方：方圆,范畴,指四周的长度；5 名师归纳总
13、结 - - - - - - -第 5 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 译：太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈；原文：本在冀州之南,河阳之北；字词：阳：山之南水之北谓之“ 阳”,山之北水之南谓之“ 阴”；译：这两座山 原来在冀州的南面,黄河的北岸；原文：北山愚公者,年且九十,面山而居；字词：且：将要,快要；面：面对着；译：北山愚公,年纪将近九十岁了,面对着山居住；原文：惩山北之塞,出入之迂也；字词：惩：苦于；塞：堵塞；迂：曲折,绕远；译： 他苦于山北交通堵塞,进出都要绕道；原文：聚室而谋曰：“ 吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎？”字词：室：家人；谋：
14、谋划,商议；汝：你,这里指复数“ 你们”；毕：竭尽,用完；平险：铲平险峻的大山；险,险阻,堵塞,这里指险峻的大山；指：直；译：就召集家人商议说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山,始终通到豫州南部,到达汉水南岸,可以吗 .”原文：杂然相许；字词：杂然：纷纷；译： 大家 纷纷表示赞同；原文：其妻献疑曰：“ 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何？且焉置土石？”字词：曾：竟,却；与“ 不” 连用,起加强语气的作用；丘：土山；如；何：把；怎么样；焉：哪里；译：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气,竟连魁父这座小山也难挖平,能把太行、王屋怎么样呢 .况且,挖下来的泥土和石头放到哪里呢 .”原文：杂曰： “
15、 投诸渤海之尾,隐士之北；”译：大家纷纷说道：“ 把它们扔到渤海的边上,隐土的北面；”原文：遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾；字词：子孙：儿子和孙子；三夫：三个人；译：于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人,敲石头挖泥土,用簸箕和箩筐运到渤海的边上；原文：邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之；字词：京城：复姓；孀妻：寡妇；遗男：遗孤,孤儿；始龀：刚刚换牙,指七八岁；龀,换牙；跳：蹦蹦跳跳；反：返回,现在写作“ 返”；译：邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮忙他们；原文：寒暑易节,始一反焉；字词：易节：季节变换；节,季节；始：才；译：冬夏换季,他们才回家一次；原文：河
16、曲智叟笑而止之曰：“ 甚矣,汝之不惠；字词：叟：老头；甚：太,过分；惠：聪慧,现在写作“ 慧”；译：河曲智叟讥笑着劝阻愚公说：“你太不聪慧了；原文：以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何？”字词：残年余力：老迈的年纪和残余的力气；毛：草；其：放在“ 如； ；何” 的句式前,加强反问语气；译：凭你老迈的年纪和残余的力气,连山上的一棵草也铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢 .”原文：北山愚公长息曰：“ 汝心之固,固不行彻,曾不如孀妻弱子；字词：长息：长叹；固：顽固,顽固；彻：通,这里指思想的转变；如：像,比得过；译：北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步,连孤儿寡妇都比不上
17、；原文：虽我之死,有子存焉；字词：焉：用在句尾,表示确定的语气,呢；译：即使我死了,仍有儿子在呀；6 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 原文：子又生孙,孙又生子；译：儿子又生孙子,孙子又生儿子；原文：子又有子,子又有孙；译：儿子又有儿子,儿子又有孙子；原文：子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平？”何苦而不平：担忧什么铲不平？苦,愁,担忧；字词：穷匮：穷尽；加赠：增加（高度）译：子子孙孙无穷无尽,是没有穷尽的啊；可是山却不会增加高度,担忧什么铲不平？”原文：河曲智叟亡以应；译：河曲智叟没有话来回答；原文：操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝；字词：操：持,拿；惧其不已：可怕他不停地做下去；译：握着蛇的山神听说了这件事,可怕他不停地做下去,就向天帝报告了这件事；原文：帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南；字词：感其诚：被他的诚意所感动；厝：放置；译：天帝被愚公的诚意所感动,便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山,一座放置在朔方的东部,一座放置在雍州的南面；原文：自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉；字词：陇断：高大的山；译：从今,冀州的南部,始终到汉水的南岸,没有高大的山了；7 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 7 页