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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 自由在高处 我始终 坚持 的一个信念是,转变不了大环境,就转变小环境,做自己力所能及的事 情；你不能打算太阳几点升起,但可以打算自己几点起床；熊培云自由在高处有时走丢,从未离开；没有比生活更古老的过去,也没有比生活更高远的将来；熊培云自由在高处算；关乎心灵的东西,往往是向善的 ;导致人走向罪责的,往往是人的理性选择,是计熊培云自由在高处在伽利略由于“ 可怕皮肉之苦” 而挑选妥协后,他的同学安德雷亚怒气冲冲地质问他,“ 没有英雄的国家真不幸 .酒囊饭袋 .保住一条狗命了吧 .” 而伽利略的答复是：“ 不；需要英雄的国家真不幸；”熊培云自由在高处没
2、有谁的人生可以复制,你也没有必要去复制,你只能做最好的自己；时代也一 样,没有谁可以回到已然逝去的时代 . 熊培云自由在高处打开几个网页,关掉,一天过去了；打开很多个网页,关掉,一辈子过去了；我 现在要做一个特别艰巨的打算了：假设非必要,以后肯定少上网；我喜爱生活,并且 喜爱寂静,我更想坐在阳台上读几本书,懒洋洋地过一上午,而不是坐在电脑前,与 世界抱成一团；熊培云自由在高处有时候我免不了去想,人生真的很无趣,由于要做那么多我们不想做的事情；记 得上中学时,为了高考,学校墙壁上处处是“ 坚持” 、“ 毅力” 等鼓励人心的词语,当时不名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 5 页
3、精选学习资料 - - - - - - - - - 觉得有什么不妥；然而,今日回过头去看,难免会有这样的体会 毋宁说是教训 与心 得,靠着“ 坚持” 、“ 毅力” 去学的课本上的学问,去做的事情,或许是我们一生中最不需 要的；熊培云自由在高处当有的年轻人向我感叹不知道将来做点什么时,我会给他们两个建议：假如不想 铺张光阴的话,要么静下心来读点书,要么去赚点钱；这两点对你将来都有用；熊培云自由在高处需要追问的是,当我们花费一生中最宝贵的时间 换回一大堆死后并不带走的东西,在我们和这些东西之间,到底谁占有谁.是我们占有物品,仍是物品占有我们. 熊培云自由在高处生于“80 后” 的高校生们,经常向我感
4、叹他们的不幸：“ 当我们读学校的时候,读大 学不要钱 ;当我们读高校的时候,读学校不要钱 ;我们仍没工作的时候,工作是安排的 ; 我们可以工作的时候,却找不到工作 ;当我们不能挣钱的时候,房子是分的 ;当我们能挣 钱的时候,却买不起房子 ” 这不是埋怨,而是现实；熊培云自由在高处一百年前中国仍有凌迟,五十年前中国仍在喊万岁,四十年前中国仍在破“ 四 旧” ,三十年前中国仍不许跳舞,二十年前中国仍在争辩姓社姓资,十五年前中国仍没 有普及互联网,十年前中国仍有收容遣送条例,五年前中国仍没有物权法,两年前中 国仍没有微博,一年前中国仍没有通过城乡居民选举同票同权 社会终究是在进 步；熊培云自由在高处
5、河水走了,桥仍在；日子走了,我仍在；熊培云自由在高处名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 有人说, 鲁迅 是杂文, 胡适 是评论 ;鲁迅是酒,胡适是水；酒让人看到真性情,也 看到癫狂,唯有水,才是日常所需,是真生活；熊培云自由在高处我思故我在,而不是我战胜故我在；我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的 观点证明我自己存在；熊培云自由在高处由一群公平的奴隶选出一个奴隶主的政治,那不是民主政治；熊培云自由在高处历史不会简洁重复,却总是那样似曾相识；熊培云自由在高处当农夫守不住自己的土地,法官保不住自己的良心,警观看不住自己的
6、房屋,千 万富翁会被灭门,而你握不住手里的笔 这样的时代,没有谁比谁更幸运,只有谁 比谁更不幸；熊培云自由在高处对于“ 禁止践踏草坪” 这个规定,我是始终不太能懂得的；这不是由于我有破坏草 坪的欲望,而是由于走遍世界很多地方,发觉草坪通常都是给行人休息、野餐或晒太 阳的地方；否就,我真想不出这草坪仍有什么更重大的意义；假设为绿化,为何不直 接种树 .遗憾的是,这草坪在中国更多只能是个形象工程,而非生活工程；熊培云自由在高处人这脆弱的会思想的芦苇,有时更应当像大海一样坚决,不要由于陆地上人 多而否认自己的汪洋海水 . 熊培云自由在高处名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 5 页
7、精选学习资料 - - - - - - - - - 人们希望像沙滩一样自由悠闲,假如沙滩不被压迫的面貌符合人的本性,那么就 应当掀翻沙滩上的铺路石,以争取不被束缚的自由；熊培云自由在高处所以我想对那些正在努力或试图转变自己或时代命运的人说,不要在意周遭对你 做了什么,关键是你自己在做什么；你想得更多的应当是自己做什么,而不是逆境对 你做什么；换句话说,当我们操劳积极生活多于操劳那不如意的环境,或许才更有意 义呢 . 熊培云自由在高处我不会像芮成钢那样做急于“ 代表中国,代表亚洲,代表世界” 的“ 三表人材” ,我只 想做“ 一表人材” ,只代表我自己,靠着自己的体会与理性发言,不强迫任何人；熊培
8、云自由在高处无论是拍电影仍是写小说,假如导演、作家的目的只是让人流泪并在此基础上大 赚票房与稿费,我觉得他们都自轻了,由于他们将自己或者自己的作品降到了芥末的 水准,而事实上他们又不像芥末那般灵验；熊培云自由在高处任何诗歌之美都不是用圆规与坐标运算出来的,由于写诗不是安装水管；熊培云自由在高处梭罗 坚称,“ 假如我像大多数人那样,把自己的上午和下午都卖给社会,我敢肯 定,生活也就没什么值得过的了；” 梭罗同样看破人类文明的悖谬与困境,“ 假如一个 人由于喜爱树林,每天在树林里度过半天时间,那他可能被人看作是流浪汉 ;可要是他 全天做个投机者,锯光树木,让大地光秃秃,人们却把他看成是勤奋进取的好
9、公民；”熊培云自由在高处名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 有什么样的心灵,便有着怎样的目光；传播学理论同样认为,任何意义的完成,关键在于信息接收者；一方面,它意味着我们因此获得了说明生活的主动性,另一方 面,也意味着我们可能由于自己的偏见对信息发送者进行观念上的附会与迫害；熊培云自由在高处很多人,之所以寂静而坚决,活得淡定,就是由于他们看到,上世纪做不完的事 情,可以这个世纪来做 ;那些一天永久做不完的事,可以用一生来做；熊培云自由在高处我不要天堂,我只要底线；由于没有底线,就没有自由；熊培云自由在高处一个人的完整权益,至少应当来自两方面的自治,一是思想自由,二是身体自 由,而身体自由同样包括行动自由与审美自由；熊培云自由在高处漫步是日常的,远足却需要机缘和更细心的预备；熊培云自由在高处名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 5 页