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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思成都市 20XX级语文零诊优秀作文选1. 回来亦是传承之道 中华文化源远流长,博大精深,汉字见证了中华民族在历史长河中的兴衰,包蕴了中华民族优秀的精 神品质,作为炎黄子孙的我们,莫非不应担起这份文化传承的使命吗？近年来,关于汉字是否回来繁体字的争辩再掀波澜,不少人认为汉字是中华文化的精髓,简化是历史 进展的必定趋势,传统的汉字应当适应现代化要求；试问,历史进展的必定潮流莫非就是让我们不断地抛 弃传承已久的文化吗？回来繁体字是传承古国文明更好的道路；回溯古代,自秦始皇统一文字,小篆以来,汉字就在不断的变化之中
2、,从篆到隶,到行、楷、草,汉 字的字体发生了不断的转变,但万变不离其宗,各代帝王始终传承并发扬了繁体；无论是昌平盛世,仍是 民不聊生,繁体字在一代代人的世辈相传中保留了下来,熔炼在中华民族的顽强气节中；古代众多帝王都 未曾废止繁体字,那为何在几千年后的今日要让繁体字的生命停止呢？如说简化字更易识记与运用,更能符合时代潮流,推动国家、社会进步,那么在以往的几千年中,中华民族都在原地踏步,停留不前吗？从古代奴隶社会到近代的资本主义社会,再到建国初的社会主义社会,无论是生产力仍是生产关系,亦或是社会制度上,中华民族都在不停地前进与进展；这些莫非是得益于汉 字简化吗？由此观之,汉字简化推动现代化进展之
3、说纯属无稽之谈,回来亦是传承之道,亦是国家兴盛之 道；反观现代,随着网络信息技术的进展,不少落后、污秽的文化腐蚀身心健康,如前几年大火的“ 火星文” ,引得很多中学校生追捧,将“ 我” 写作“ 莪”、将“ 你” 写“” 的“ 潮流” 逐步扩散开来,莫非这就是汉字简化的结果吗？莫非这样的汉字简化能承载起文化传承的重任吗？简化不过是荒谬之说,回来才 是传承之道；文化的进展, 不应只局限于时代潮流的牵引,最重要的是抓住文化进展的主脉,不移根基, 勿失本色,回来亦是传承之道；2. 化繁为简,留韵于心中华文明, 自远方海洋深处相伴着远方的呼吁款款而来,承载了开天辟地,与日辉的传奇； 承载了 “ 我自横刀
4、向吴笑,去留肝胆两昆仑” 的豪迈；承载了“ 流泉莺啭,玉箫乘鸾” 的闲逸；仍承载了“ 天长地久 有时尽,此恨绵绵无绝期” 的一段段愁肠,即使文字化繁为简,仍然留韵于心,何必苦守所谓“ 繁” 的形 式呢？从仓颉造字到行楷草隶,汉字的演化从来未曾停息；一件事情的终止,往往意味着新事物的开头,过 多的流连过去,不过是故步自封；钱钟书先生曾有这么一段话：“ 有的人,吃葡萄专挑好的吃,有的先挑坏的吃；按理说前一种人应更幸 后一种人应更悲伤,由于他吃的每一颗都是剩下之中最坏的；福,由于他吃的每一颗都是剩下之中最好的,然而事实刚好相反,缘由是前一种人只有回忆,后一种人仍有期望；苦恋过去只不过是一种无妄的蛮缠
5、,放眼将来,让它去进展,去制造新的文明才是正道；我们如今看 过去诗意炫烂,不正应了王羲之” 后之视今,亦犹今之视昔“ 这句话吗？曷不委心任之肆意挥洒制造后者 的典范呢？又谈何文化破坏扭曲？汉字简化本身也是历史的一种必定；过多拘泥于形式反而妄顾其本质含义也是不符合进展规律的；社会不断地进步； 科技不断地进步；文化不断地普及, 不是为了传播保护文化的高大上,而是为了简化生活,促进沟通,使人们去沟通,去学习,去奉献；国学大师汤一介讨论了很多传统文化,却从未把自己命为高深的大师,通俗的语言,和气的沟通,是 汤一介大师的代言词；为中同学宠爱的易中天,也是一位颇有成就的学者,更是对一些故作高深的论文加名师
6、归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思入鄙弃；可见,文化重要的不是形式,文字的本质是告知,是记录,而非刻意营造,简化能促进社会进步,这 是无法阻挡的脚步；张爱玲说：“ 一个人可以过贫困的生活,但一个人不能过没有火焰的生活；” 文字有 “ 男白衣, 女落梅”的她深谙文字的内涵,看似不很华丽的字里行间却充斥着“ 勾心斗角的爱情、支离破裂的亲情”；文字传达的,是一个人的思想,是精神,是联想的诗意；“ 与风花有染,与雪月言欢” 的画意；文字本 就不是复制,是融合的灵魂的承诺与心灵的共鸣；失去了那
7、些精神,它就如一堆糟杂的乱码,毫无意义；文化藏于文字,但不是藏于文字复杂如雕花木镂一般的形式中,而是字字句句积存的灵魂,那些在脑 海中如水压轻轻打转的瞬时；文字简化,藏韵于心；全身的血液流过心房,如此这般轮回,一如那转繁为简的字迹,多出的笔划都埋入了心间；此时无声胜有声；3. 简胜于繁 近年传统文化的间续回来,汉字的繁简之争也逐步回来人们视线；兴繁派言汉字是文化,简化汉字一 定程度上损坏传统文化；兴简派以为汉字简化是历史必定,更易运用和识记,也更易传承普及华夏文明；以己之见,简化汉字未尝不是一种社会文明的进步,把简洁的问题复杂化,复原繁体字训练更是历史 的退化,岂不是自讨苦吃？简繁之争,简胜于
8、繁；第一回合：传承进展华夏文明,简胜于繁；古往今来,社会进展的历史是从低级到高级；汉字也不例外,由甲骨文象形字到小篆再到如今的楷书 行书,是一个形象复杂到简洁明白的文字进展过程；这个过程包蕴了从古到今的人民的聪明和实践,象征 着中华汉字文化的进步,更孕育华夏文明流淌不息的源远长河；因此,传承发扬简体字书写莫不是一种对 传承进展华夏文化的最好的诠释；其次回合：推广识记与使用,简胜于繁；如今,使用汉字的绝大部分都始终书写简体字,如要推行繁体字训练,从孩子抓起,其规模之大,难 度之艰难可想而知；如实行,中间简繁字体群众的隔离断代仍可能导致社会纷乱,阻碍社会进步；况且,如此简洁易懂的简体字与某些艰涩难
9、懂的繁体字相比更便于识记与使用；真有很大的便利,为何仍要把简 单的字体复杂化；最终落得个自讨没趣呢？第三回合：意蕴与内涵,简胜于繁；经过前人的不断探究与实践,才结合出简体字这一聪明的结晶,其是对汉字的提炼与进展,肯定程度 上破坏和扭曲了传统文化这种说法实属无稽之谈；相反,繁体字的一味支持可以看成是固守传统,不愿发 展进取的表现；虽然表达的意思要比简体字精确些,但谁说形散而神不散更是一种别样的回味无穷呢？经过三回合的较量,简都胜于繁；这是历史必定,也是社会的进步；传统文化要回来,但不意味着所 有传统文化都是必需的；犹如留辫缠足,只会束缚人们的思想,阻碍社会进步；推陈出新,革故鼎新方是 继承进展传
10、统文化的上上策；简繁之争,简胜于繁；4. 删繁就简,时代之风 汉字是复繁仍是续简？有人认为,复繁利于文化传承；而另一些人认为,续简才有利于文化传承和发 展；我认为,汉字简化才更利于文化传承；诚然,繁体字会勾起对古老文化的怀念,可正如“ 繁”,那么多 错综交杂的笔画,根本就不适应如今这节奏的生活；简化的字只需几笔,不仅简洁精炼,而且节约时间；可繁体字呢,写在那里就够人“ 细细琢磨” 了,而且仍铺张珍贵的时间,更不利于人们的记忆；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思删繁就简,更能满意快
11、节奏的生活；随着时代的进展、科技的进步,慢节奏早已不适应社会,取而代之的就是快节奏的生活；人们奔跑着工作, 奔跑着上学, 甚至那些早餐店的服务员,也得奔跑着 “ 端茶送水”；人们签合同只需寥寥几笔,省时,假如用那几十画的字来签合同,又如何能抓住徘徊的订单呢？同学考试,本就不充分的时间里,同学们仍 要当心翼翼地写那一个个复杂的字,这根本就提不高效率；时代都是向简化进展的,简洁的生活方式,简 洁的着装,突然冒出来的繁体字,不恰好与现代生活格格不入吗？删繁就简,能够传承更优秀的文化；莫非你情愿后人对着现在的书籍频摇头吗？莫非你情愿后人对着前人留下的字体抱头喊难吗？删掉繁 体字吧,这是继承优秀文化的另
12、一种方式,用简化字来迎接时代的新风；简化字便利人们的书写、记忆,虽然只是那寥寥几笔,却快捷地表情达意,何其快哉！普罗米修斯曾说：“ 简洁是人们的一种生活方式,它没有复杂那么有心机,而只是恬淡适然的生活态度；”对于字的简化又何尝不是这样呢？并不是固守繁体字才是对传统的继承,而应当在继承中进展,在继承中 简化,在继承中适应快节奏的生活方式；纵观人类服饰的变化,从古代的里三层外三层,到如今的轻逸舒 适,这莫非不是一种简化的过程吗？这是一种舒服生活的追求过程；陶渊明独爱“ 采菊东篱下,悠闲见南山”,王羲之也仰慕“ 清流激湍,映带左右” 的生活,苏轼也钟情 于“ 诵明月之诗,歌窈窕之章”,他们对闲适生活
13、的宠爱,不正表达了简化的道理吗？删繁化简,迎时代之新风；5. 找回千年的生命 汉字是否应当复原繁体字训练,众说纷纭；于我而言,繁体字需要复原,需要传承；由于繁体字是一种美形,一种沉淀；中华文化源远流长,从遥远的聚居部落起,人们便开头使用画像,繁体字保留了成百上千生动的汉字；每一个有形的字,都透着丰富的寓意；而简体字删去了大量象形字,使其干瘪、干硬；我们好像无法感受 到沉淀千年的形字韵味,只是在黑暗中摸索着,紧紧抓着遗留的残垣断壁,试问,我们为何要用空虚的线 条代替生动的美形？将千年的沉淀搅成一滩泥水？繁体字是一种感召,一种聚会；西方的文化渗透已使中华文化有了支离破裂的危急,在期间雀跃的人们为何
14、不驻足看看这苍茫的大地？历史提示着我们,我们需要一种感召,团结一心；我们需要一种聚会,复我中华；繁体字走过胸襟坦荡的 盛唐,走过理学为道的两宋,走过反封抗辱的清末,它承载着中华的光耀与屈辱,它会让我们重拥辉煌的 中华文化；在这躁动浮华的喧嚣中,带给我们跨过千年的感召与聚会；繁体字是一种态度,一种生命；余秋雨说：“ 不是看死了千年的标本,而是看活了千年的生命；在这变化无常的世界中,它是多么庄重 又顽强的生命！ ” 人类赐予繁体字以生命,它肩负着历史的使命,到头来,又将被人类扼杀吗？收手吧！敬 畏繁体字,一如敬畏生命的长河,让它同人类共生,共喜,共哀,共见民族的辉煌；所以, 我们应当去找回千年的生
15、命,复原繁体字的使用,去传承, 去发扬, 去为过去的过错将功赎罪,繁体字,它是中华文化的象征,宠爱繁体字,宠爱汉字,宠爱中华博大精深的文化！千年的生命,无线的传承；6. 重拾千年的情思 汉字简化的趋向,从远古时代就已开头；有甲骨文到大篆小篆、隶书楷体,由“ 茴香豆的四种写法”到如今一画一笔,简洁得无以复加；而当“ 回来繁体” 的呼声如一粒石子投入湖心,激起的层层涟漪不禁 让我们回味,反思：是时候重拾繁体,重拾那历史长河中千年荡漾沉淀着的情思了；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思回
16、来繁体,是一次跨过时空的触碰；犹如学习古文诗词,一次次描画那繁复华丽的点横竖撇捺,一次 次在墨香回萦中勾惹起跨过时空的共鸣；王羲之临溪而吟诗,坐旷野而写兰亭集序,那些笔走龙蛇,那 些纷繁的字句,犹如乱花迷人眼,春风醉人心,你又是否品味到那放达于天地间的不羁？陆游重见故交,站立远视,往昔与表妹的言笑晏晏,海誓山盟,幕幕重演,而如今“ 一杯愁绪,几年离索”,佳人再难得,于是满腹悲楚,化为白墙上泣血的字,你又是否触摸到他孤寂痛彻的灵魂？回来繁体,读那些纡回勾写的 字,看那些过往的华丽纷杂,在千里一日之下,这是一场跨过时空的触碰；回来繁体,是一场沐浴圣光的洗礼；曾经的文明古国,在滚滚江河一畔的黄土上,
17、一个人写下了一个 字,一个部落留传了这种字,一个民族丰富了这种字,一种文明就此产生；繁体字,中华文化源远流长,博大精深的见证,华夏神州朝代兴盛衰亡的见证；犹如一位历经时间的博识老者,他悄悄站立着,以神圣 的聪明之光普照这片他生长了千年的沃土；然而人们终究要抛弃他,而造出另一种与工业文明相适应的“ 快,失去了体会文化深远的底蕴的 文化” 、“ 快文字” ,犹如繁体字构形中的“ 爱” 字,失去了繁体字的“ 心”那种能沉静下来的心；回来繁体,赞叹构字法的精妙,赞叹老祖宗留下的字字珠玑,每一句都是一句人世 的感悟,每一字都是一字忠厚的劝诫,在焚起一炉香火中,这是一次沐浴圣光的洗礼；回来繁体,是一轮世世
18、代代的传承；“ 申遗” 的热潮在几年前被“ 韩国争夺端午节” 大事掀起；此后,莫非真的要让 韩国又称将把中医等多种传统文化相继申遗；“ 中医” 变“ 韩医”,“ 长白山” 变“ 白头山”其次个屈原“ 被” 改国籍,我们才能醒悟吗？传承是一场经不起消磨的赛跑,每过去一秒,或许就有一种 文化永久消逝在天地间,而中国的文化变得更加单一而乏味,这莫非是我们想要的吗？回来繁体,让文字 如血液一般世世代代留传,这是一场与时间的赛跑；晦涩、难懂,不过是一种借口,纷繁、底蕴,应是回来繁体的理由；重拾万古的文化,重拾千年的情 思,别忘了,在尘世喧嚣中,有一位老者悄悄地被人遗忘了许久,那就是繁体字！7.“ 简”
19、不断的文明 诗酒琴书, 雅士之风尚； 隶楷行草, 文字之离骚； 汉字是中华文化的重要标志；古来从繁, 今来从简；简繁之争再掀波澜；古语有云：长江后浪推前浪；由繁到简,是历史的必定,更是时代的进步；汉字的简化, 一如工具的创造,节约了步骤, 为人们带来了便利与快捷；在信息科技高度发达的今日,工具快速进展,出现出智能化、快捷化的趋势；汉字的简化不正好适应了这一趋势吗？横竖撇捺,短短几 次笔与纸的摩擦之间,一句话语,一份情感便跃然纸上；情感的表达,不在于笔画的多少,而在于有心；从隶书的圆润到行书的潇洒,表达的不仅仅是字态的变迁,也是简化的过程；无人不叹行书“ 联” 笔的风 韵；由此可见,简化之风,从
20、古至今,早有端倪；简化汉字, 内涵不变, 不要让传统文化成为一种负担；古行手抄笔录, 今行翻版印刷, 既提高了速度,又提升了品质；莫非你要责备翻版印刷破坏了手抄的韵味,破坏了手抄传达的情意吗？相反,史书典籍因 为印刷术而广泛传播,同理,简化的汉字,依旧承载着情感,并更好、更快地传承,普及了华夏文明；汉 字简化的过程,不过是汉字进展过程中的一个阶段罢了；文化不会因此而停滞,而会因此而进展；如是一 味强调坚守繁体,不免有守旧主义的嫌疑；传播文化的方式多样,汉字的书写也多种多样,不要让多出的 笔画让人生出“ 放笔” 之心,不要让传承传统成为一种负担；汉字是传播文化的途径,不能顾此失彼；人们用简体字,不代表人们忘了繁体字；将繁体字上升到书法艺术的高度,不正是提升了其文化价值 吗？汉服之美,人所共鉴,但是在今日你仍情愿穿着汉服生活吗？不合时宜！我们不是要抛弃繁体字,而 是为之找到了一更好的安家之处；就像是一个人的信念,莫非要每天穿着印着“ 奋勉图强” 的衣服,就代 表你在努力了吗？中华文化历来内敛,文化的传承也一样,让繁体字化作一碟馨香的墨滴,蕴在心口,藏 在脑海,丰富内涵,提升气质；当“ 繁体” 沉淀为内在气质,当“ 繁体” 筑成我们的精神风骨,间相传；“ 文明” 便不再浮于表面,而开头在心名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页