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1、精品名师归纳总结典型试题分析:谈生命(散文)冰心我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,冰雪是他的前身。他集合起很多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注, 他曲折的穿过了悬崖峭壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的 沙石,欢乐英勇的流走,一路上他享受着他所遭受的一切:有时候他遇到巉岩前阻,他愤激的奔腾了起来,怒吼着,回旋着,前波后浪的起伏催逼,直到冲倒了这危崖,他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙,斜阳芳草里,观察了夹岸红艳的桃花,他欢乐而又羞怯,悄悄的流着,低低的吟唱着,轻轻的度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨,这激电,这迅雷,使他心魂惊骇,
2、疾风吹卷起他,大雨击打着他,他临时浑浊了,扰乱了,而雨过天晴,只加给他很多新生的力气。有时候他遇到了晚霞和新月,向他照射,向他投影, 清冷中带些幽幽的暖和:这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力气,仍催逼着他向前走最终有一天,他远远的望见了大海, 呵!他已到了行程的终结,这大海, 使他屏息, 使他低头, 她多么广阔, 多么宏大!多么光明, 又多么黑暗! 大海庄重的伸出臂儿来接引他,他一声不响的流入她的怀里。他消融了,归化了,说不上欢乐,也不有悲伤!或许有一天,他再从海上蓬蓬的雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生,也 不敢信任来生! 生命又
3、像一颗小树,他从的底集合起很多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,英勇欢乐的破壳出来。他或许长在平原上,岩石上,城墙上,只要他抬头观察了 天,呵!观察了天!他便伸出嫩叶来吸取空气,承担阳光,在雨中吟唱,在风中跳舞。他或许受着大树的荫遮,或许受着大树的覆压,而他青春生长的力气,终使他穿枝拂叶的挣可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结脱了出来, 在烈日下直立抬头!他遇着骄奢的春天,他或许开出满树的繁花,蜂蝶环围着他 飘翔热闹, 小鸟在他枝头观赏唱歌,他会听见黄莺清吟, 杜鹃啼血, 或许仍听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂密的中年, 他舒展出他如盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草,他结出累累的果实
4、,来出现大的无尽的甜蜜与芳馨。秋风起了,将他叶子,由浓绿吹到绯红,秋阳下他再有一番的庄重辉煌, 不是开花的自豪, 也不是结果的欢乐, 而是胜利后的安静和怡悦!最终有一天,冬天的朔风把他的黄叶干枝,卷落吹抖,他无力的在空中旋舞,在根下呻吟,大的庄重的伸 出臂儿来接引他,他一声不响的落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上欢乐,也没有悲伤!或许有一天,他再从的下的果仁中,破裂了出来。又长成一棵小树,再穿过丛莽的严 遮,再来听黄莺的唱歌,然而我不敢说来生,也不敢信来生。宇宙是个大生命,我们是宇宙 大气中之一息。江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一叶,大生命中之一滴。在宇宙的 大生命中,我们是多么卑
5、微, 多么微小,而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住:不是每一道江流都能入海,不流淌的便成了死湖。不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永久欢乐,也不是永久痛楚,欢乐和痛楚是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸,树木要经过常变的四时。在欢乐中我们要感谢生命,在痛楚中我们也要感谢生命。欢乐当然兴奋,苦痛又何尝不漂亮?我曾读到一个警句,它说“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个漂亮的黄昏”。学以致用说 园陈从周我国造园具有悠久的历史,在世界园林中树立着特殊风格,自来学者从各方面进行分可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结析讨论,各抒高见,如今就我在接触园林中
6、所见闻掇拾到的,提出来谈谈,姑名“说园”。园有静观、动观之分,这一点我们在造园之先,首要考虑。何谓静观,就是园中予游者多驻足的观看点。 动观就是要有较长的游玩线。二者说来, 小园应以静观为主, 动观为辅。大园就以动观为主,静观为辅。前者如苏州“网师园”,后者就苏州“拙政园”差可似之。人们 进入网师园宜坐宜留之建筑多,绕池一周,有槛前细数游鱼,有亭中待月迎风,而轩外花影移墙,峰峦当窗,仿佛如画,静中生趣。至于拙政园径缘池转,廊引人随,与“日午画船桥下过,衣香人影太匆忙”的瘦西湖相好像,妙在移步换影,这是动观。中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品,富有诗情画意。叠山 理水要造成“
7、虽由人作,宛自天开”的境域。山与水的关系到底如何了?简言之,模山范水,用局部之景而非缩小,处理原就悉符画本。山贵有脉,水贵有源,脉源贯穿,全园生动。我曾经用“水随山转,山因水活”与“溪水因山成曲折,山蹊随的作低平”来说明山水之间的关系, 也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主见用平冈小陂、陵阜陂阪, 也就是要使园林山水接近自然。假如我们能初步懂得这个道理,就不至于离自然太远,多少能出现水石交融的精妙境域。中国园林的树木栽植,不仅为了绿化,要具有画意。窗外花树一角,即折枝尺幅。山间古树三五,幽篁一丛,乃模拟枯木竹石图。重姿势,不讲品种,和盆栽一样,能“入画”。拙政园的枫杨、网师园
8、的古柏,都是一园之胜,左右大局,假如这些饶有画意的古木去了,一园景色顿减。树木品种又多有特色,如苏州留园原多白皮松,怡园多松、梅,沧浪亭满种箬竹, 各具风貌。 一个的方的园林应当有那个的方的植物特色,并且土生土长的树木存活率大,成长得快,几年可茂然成林。它与植物园有别,是以观看为主,而非以种多斗奇。要能做到“园以景胜,景因园异”, 那真是不简单。同中求不同,不同中求同,我国园林是各具风格的。古代园林在这方面下过功夫,虽亭台楼阁, 山石水池, 而能做到风花雪月,光景常新。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结我们民族在观赏艺术上存乎一种特性,花木重姿势,音乐重旋律,书画重笔意等,都表现了要用水磨功夫, 才能达到耐看耐听, 经得起细细的推敲, 蕴藉有余味。 在民族形式的探讨上, 这些好像对我们有所启示。(节选自陈从周园林随笔)可编辑资料 - - - 欢迎下载