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1、悲惨世界好词好句凄惨世界好词好句1好词1 . 喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。2 . 步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不便利，歪歪倒倒的样子。3 . 富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，宏伟。形容房屋雄伟豪华。也形容诗文词藻华丽。4 . 节衣缩食：节、缩：节约。省吃省穿。形容节约。5 . 黯然神伤：指心神悲沮的样子。6 . 呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惊或惊异而发愣的样子。7 . 手足无措：策：方法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点方法也没有。8 . 悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的苦
2、痛。9 . 郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。10 . 风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，简单熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比方人到了接近死亡的晚年。11 . 不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急状况下，说话、神态仍跟平常一样没有改变。形容特别冷静。12 . 价值连城：连城：连在一起的很多城池。形容物品非常珍贵。13 . 明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆识。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放纵地干坏事。14 . 天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。15 . 犬牙交错：横的竖的交叉在一
3、起。也形容状况困难。16 . 张牙舞爪：张：张开；舞：挥动。形容猛兽凶狠可怕。也比方猖狂凶狠。17 . 形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。好句1 . 世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。2 . 人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。3 . 死人的脊骨多么牢固！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪慧了，坟墓也被虚荣心所利用！4 . 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。5 . 心情懊丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。6 . 笑声如阳光，驱走人
4、们脸上的冬天。7 . 巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的志向，因为一个妇人假如要达到“可敬”的地步，好像总得先做母亲。8 . 重大的错误和粗绳子一样，是由很多微小的部分组成的，分开细看都没有什么，但很多小错误合在一起便会形成大错误。9 . 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。10 . 人，有了物质才能生存；人，有了志向才谈得上生活。11 . 人类第一种饥饿就是无知。12 . 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚毅的人例外。13 . 应当信任，自己是生活的强者。14 . 任何人初到一个说话的嘴多而思索的头脑少的小城里
5、总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。15 . 人的才智驾驭着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。学问、思想、幻想就在其中。16 . 将来将属于两种人：思想的人和劳动的人，事实上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。17 . 假如还有生气憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；假如您怀着善心、仁爱、和平的思想，那您就比我们中的任何人都还名贵些。18 . 人心是广漠宽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中理想和日常行动时往往黯然神伤。19 . 一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的欢乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的宠爱。20 . 这才是一个有钱而不傲慢的人，这才是一个华蜜而不自满的人
6、。21 . 或许地球只是天庭的监狱，因为你细致视察人生，它到处都在受惩处。22 . 这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有苦痛。23 . 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满足，但我已经尽力了。24 . 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊惶。25 . 有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。好段1 . 我们把这人看清晰了，地方受到他很多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非敬重他不行；他又是一个那样亲善可亲的人，结果大家非爱他不行；尤其是他的那
7、些工人特殊爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重看法接受那种尊敬。2 . 她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。3 . 别人望见他赚了钱，就说他是“商人”；望见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；望见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”4 . 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有怜悯心。既亲善，又乐于助任，心肠宽厚，以德埋怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使
8、。沙威不得不承认，这个怪物的确存在!5 . 一所修道院就是一个大冲突。目的是永福，方式是牺牲。两处同样是奴役人的地方，但第一处还有可能解放，还有一个法定的期限，还可以越狱。其次处则永无期限。只是在将来遥远的终点，有一点自由的微光，既人们所说的死亡。一方面是低声陈述罪恶，一方面是高声忏悔过失。而那是什么罪恶!这又算是什么过失呢!6 . 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以安静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发觉人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。7 . 当哀痛的水流入稳重的山，水
9、这可怜儿的哀痛也勾起了山的哀痛，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱困难的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。8 . 肯定程度的幻想有好处，犹如适量的麻醉剂，能够抑制活动中的神志兴奋乃至过度兴奋，让头脑产生一种温柔舒爽的雾气，用以抹平纯理念的过于分明的轮廓，填补各处的空隙和裂缝，将各个部分弥合起来，抹掉思想的棱角。然而，幻想过分就要沉溺。脑力工作者，让整个脑子沉溺于幻想就糟啦！9 . 爱情一产生便狂热，将他推入没有目标又无底的幻想中。现在他出门，只为了去胡思乱想。滋生懒散。热闹而停滞的深渊。工作削减，需求则增加。这是一条规律。人处于幻想的
10、状态，自然无所顾忌而又怠惰，精神松弛，就承受不了惊慌的生活。这种生活方式好坏参半，萎靡不振当然有害，慷慨大度却有益于健康。不过，穷人徒然慷慨而高尚，如不劳动就注定完蛋。生活来源枯竭，而需求却涌现。10 . 到了花开季节，这一大片榛莽，在铁栅门里和四面围墙之间，自由自在，进入发情期，暗中普遍奋勉蕃息，在阳光下激烈，几乎像一只野兽，嗅到了天地间求爱的气息，感到四月的汁液在脉管里升腾，于是扬起头来，迎风抖动浓密纷披的绿发，向潮湿的地面，剥蚀的雕像，楼前颓毁的台阶，乃至偏僻街道的路石，撒下繁星般鲜花、珍宝般露珠，撒下繁丰、漂亮、生命、喜悦、芳香。中午，千百只白蝴蝶躲进园中，在绿阴丛间曼舞飞旋，犹如有了
11、生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那里，在绿阴愉快的幽暗中，一群天真的声音，向灵魂软语倾诉，而啾啾鸟语遗漏，则由嗡嗡虫声弥补。夜晚，园中飘逸出梦幻似的水蒸气，覆盖全园，仿佛覆盖了雾气织成的殓布，覆盖了清绝静谧的惆怅；忍冬和牵牛花各处飘香，令人醉倒，好像无比醇美的毒酒；尼能听见旋木雀和鶺鸰在枝叶下入睡时最终几声呼喊，你能感到鸟雀和树木那种神圣的密切无间；白天，鸟的翅膀愉悦树叶，夜晚，树叶爱护鸟的翅膀。凄惨世界好词好句2好词摘抄：喋喋不休 步履蹒跚 寒风瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂毙 富丽堂皇 凌人气概 节衣缩食 临风战栗黯然神伤 伶俐自如 仓皇无主 呆若木鸡 顺势滑下 手足无措 悲天悯人 郁郁寡欢 风
12、烛残年无可言喻 不动声色 价值连成好句摘抄：1 凡是妇女、孩子、仆役、没有力气的、贫困的和没有学问的人的过失，都是丈夫、父亲、主子、豪强者、有钱的和有学问的人的过失。2 做一个圣人，那是特别情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但总应当做个正直的人。3 人心是广漠宽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中理想和日常行动时往往黯然神伤。4 人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，幻想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运专心思的人的阴沉面容深化到他的肚皮里去，探究他的心情，探讨他的思绪。在那种宁静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿
13、诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。5 良心的觉醒是灵魂的宏大。6 爱，便是众天使向群星的膜拜。7 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。8 重大的错误和粗绳子一样，是由很多微小的部分组成的，分开细看都没有什么，但很多小错误合在一起便会形成大错误。9 在不变的世界面前，人类一切变化的风云又算得了什么呢?10 执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚恳的快乐，这样的快乐，莫名奇异的竟会是一种阴森而又令人起敬的光线。11 人在幻想中，往往会无视于实际。12 人类第一种饥饿就是无知。13 我宁愿靠自己的力气，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。14 多
14、办一所学校，可少建一座监狱。15 在社会的土壤下面，到处都有活动，有的为善，有的为恶。16 人类有一个暴君，那就是蒙昧。17 社会的罪，在于不办义务教化，它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充溢了黑暗，罪恶便在那里面滋长起来。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。18 尽量少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的幻想。尘世的一切都免不了犯错误。错误就像一种地心吸力。19 一个人在生活上或财产上遭了大难还可能不为所动，但有时有一种神奇可怕的打击，打在人的心上，却能使人一蹶不振。20 世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗;他们一生中只后退，不前进;并且利用阅历，增加他们的丑恶，不停地日
15、益败坏下去，心地也日盖狠毒。21 一个符合进步的成功值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应当得到人民的怜悯。一个是雄伟的，另一个是崇高的。22 历史有这样一种特点和妙用：尽管它是光明，并且正因为它是光明，便常在光辉所到的地方涂上一层阴影;它把同一个人造成两个不同的鬼物，相互攻讦，相互排斥。23 摔倒而不堕落的人是少有的;况且不幸的人和无耻的人往往在某一点上被人们混为一谈，被加上一个笼统的名称，置人于死地的名称：无赖：这原委是谁的过错呢?24 人们对于复古的行为，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个还魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，
16、就是虚伪。让我们揭发它的真面目，撕破它的假面具。25 城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。不过，在城市里，这样躲藏起来的是凶残，污浊，卑微的，就是说，丑的;在森林里，躲藏起来的是凶残，猛烈，壮伟的，就是说，美的。同样是洞，但是兽洞优于人洞。26 他们自己高升，同时带着卫星前进;那是在行进中的整个太阳系。他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫。他们一人得志，众人都荫余福高升。27 社会的唯一危害是黑暗。28 闲人是整个君主制度的形象，野孩是整个无政府主义的形象。29 我们在实际事物中摧毁了旧的制度，在思想领域中却没有能够把它完全铲除掉。歼灭恶习，是不够的，还必需转移风气。风车已经不存在
17、了，风却还存在。30 邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人推翻了旧世界，旧世界就好象一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把快乐的壶。31 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。32 书籍是造就灵魂的工具。33 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。34 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。35 比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。36 生来死去，是人生自然的规律，昼夜来去，也同样是这种道理。37 他活着，尽管命运离奇多磨难;他安眠，只因失去天使才合眼。38 黑夜沉沉，没有一点星光。确定有一个绽开双翼的大天使，站在黑暗
18、中等待这颗灵魂。39 贫困使男人落魄，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱。40 没有什么比信念更能创建幻想，也没有什么比幻想更能孕育将来。41 万无一失并不肯定牢靠，教条可能出错，一部法典也不是应有尽有，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错!望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。42 一所修道院就是一个大冲突。目的是永福，方式是牺牲。两处同样是奴役人的地方，但第一处还有可能解放，还有一个法定的期限，还可以越狱。其次处则永无期限。只是在将来遥远的终点，有一点自由的微光，既人们所说的死亡。一方面是低声陈述罪恶，一方面是高声忏悔过失。而那是什么罪恶!这又算是
19、什么过失呢!43 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有怜悯心。既亲善，又乐于助任，心肠宽厚，以德埋怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物的确存在!44 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满足，但我已经尽力了。45 有一种比海洋更大的景象，那便是天空;还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。46 或许地球只是天庭的监狱，因为你细致视察人生，它到处都在受惩处。47 生活就是面对微笑。48 人，有了物质才能生存;人，有了志向才谈
20、得上生活。49 真正爱情的最初症状，在青年男子方面是害怕，在青年女子方面却是胆大。这好像不行解，其实很简洁。这是两性试图彼此接近而相互接受对方性格的结果。50 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。51 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。52 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚毅的人例外。53 应当信任，自己是生活的强者。54 大胆是取得进步所付出的代价。55 世人缺乏的是毅力，而非气力。56 人的才智驾驭着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。学问、思想、幻想就在其中。57 在肯定正确的革命之上还有一个肯定正确的人道主义。58 将来将属于两种人：思
21、想的人和劳动的人，事实上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。59 世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。60 历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。61 牵强应允不如坦诚拒绝。62 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。63 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊惶。然而让这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有苦痛。凄惨世界好词好句31、人的才智驾驭着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。学问、思想、幻想就在其中。2、这才是一个有钱而不傲慢的人，这才是一个华蜜而不
22、自满的人。4、人，有了物质才能生存；人，有了志向才谈得上生活。6、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚毅的人例外。7、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。8、人类第一种饥饿就是无知。9、将来将属于两种人：思想的人和劳动的人，事实上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。10、别人望见他赚了钱，就说他是商人；望见他施舍他的钱，又说他是野心家；望见他推谢光荣，说他是个投机的家伙；现在，他谢绝社交，大家说：那是个莽汉。11、人心是广漠宽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中理想和日常行动时往往黯然神伤。12、世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。13、
23、死人的脊骨多么牢固！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪慧了，坟墓也被虚荣心所利用！15、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。16、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。18、重大的错误和粗绳子一样，是由很多微小的部分组成的，分开细看都没有什么，但很多小错误合在一起便会形成大错误。19、我们把这人看清晰了，地方受到他很多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非敬重他不行；他又是一个那样亲善可亲的人，结果大家非爱他不行；尤其是他的那些工人特殊爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重看法接受那种尊敬。20、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身
24、躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。22、应当信任，自己是生活的强者。23、任何人初到一个说话的嘴多而思索的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。24、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了可敬两个字所表达的志向，因为一个妇人假如要达到可敬的地步，好像总得先做母亲。25、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。26、假如还有生气憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；假如您怀着善心、仁爱、和平的思想，那您就比我们中的任何人都还名贵些。27、心情懊丧的
25、人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。28、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的欢乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的宠爱。凄惨世界好词好句4好词摘抄：黯然神伤 伶俐自如 仓皇无主 呆若木鸡 顺势滑下 手足无措 悲天悯人 郁郁寡欢 风烛残年喋喋不休 步履蹒跚 寒风瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂毙 富丽堂皇 凌人气概 节衣缩食 临风战栗无可言喻 不动声色 价值连成好句摘抄：1.心情懊丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。2.世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。3、人的才智驾驭着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。学问、思想、幻想就
26、在其中。4、人类第一种饥饿就是无知。5、人心是广漠宽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中理想和日常行动时往往黯然神伤。6、世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。7、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。8、将来将属于两种人：思想的人和劳动的人，事实上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。10、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚毅的人例外。11、应当信任，自己是生活的强者。12、重大的错误和粗绳子一样，是由很多微小的部分组成的，分开细看都没有什么，但很多小错误合在一起便会形成大错误。13、这才是一
27、个有钱而不傲慢的人，这才是一个华蜜而不自满的人。14、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的欢乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的宠爱。15、心情懊丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。16、我们把这人看清晰了，地方受到他很多好处，穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人，结果大家非敬重他不行;他又是一个那样亲善可亲的人，结果大家非爱他不行;尤其是他的那些工人特殊爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重看法接受那种尊敬。17、死人的脊骨多么牢固!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪慧了，坟墓也被虚荣心所利用!18、假如还有生气憎恨别人的心，那您真是值得可怜的;假如您怀着善
28、心、仁爱、和平的思想，那您就比我们中的任何人都还名贵些。19、任何人初到一个说话的嘴多而思索的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。20、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。21、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。22、别人望见他赚了钱，就说他是“商人”;望见他施舍他的钱，又说他是“野心家”;望见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”;现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”23、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温
29、厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的志向，因为一个妇人假如要达到“可敬”的地步，好像总得先做母亲。24.假如还有生气憎恨别人的心，那您真是值得可怜的;假如您怀着善心、仁爱、和平的思想，那您就比我们中的任何人都还名贵些。25.人心是广漠宽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中理想和日常行动时往往黯然神伤。26.巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的志向，因为一个妇人假如要达到“可敬”的地步，好像总得先做母亲。27.她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我
30、们可以说她是寄存在人间的天女。28.人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。29.我们把这人看清晰了，地方受到他很多好处，穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人，结果大家非敬重他不行;他又是一个那样亲善可亲的人，结果大家非爱他不行;尤其是他的那些工人特殊爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重看法接受那种尊敬。30.别人望见他赚了钱，就说他是“商人”;望见他施舍他的钱，又说他是“野心家”;望见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”;现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”31.人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。32.死人的脊骨多么牢固!别人把一副多么显赫的头衔担
31、子叫他轻快地背着!这些人也够聪慧了，坟墓也被虚荣心所利用!32.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。33.重大的错误和粗绳子一样，是由很多微小的部分组成的，分开细看都没有什么，但很多小错误合在一起便会形成大错误。34.人的才智驾驭着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。学问、思想、幻想就在其中。35.任何人初到一个说话的嘴多而思索的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。36.一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的欢乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的宠爱。37.应当信任，自己是生活的强者。38.这才是一个有钱而不傲慢的人，这才是一个华蜜而不自满的人。39.将
32、来将属于两种人：思想的人和劳动的人，事实上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。40.笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。凄惨世界好词好句5好词：喋喋不休、步履蹒跚、寒风瑟瑟、吟呻床褥奄奄垂毙、富丽堂皇、凌人气概、节衣缩食临风战栗、黯然神伤、伶俐自如、仓皇无主呆若木鸡、顺势滑下、手足无措、悲天悯人郁郁寡欢、风烛残年、无可言喻、不动声色、价值连成好段：1、世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。2、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。3、人
33、有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。4、死人的脊骨多么牢固！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪慧了，坟墓也被虚荣心所利用！5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。6、心情懊丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。7、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。8、别人望见他赚了钱，就说他是商人；望见他施舍他的钱，又说他是野心家；望见他推谢光荣，说他是个投机的家伙；现在，他谢绝社交，大家说：那是个莽汉。9、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了可敬两个字所表达的志向，因为一个妇人假如要达到可敬的地步，好像总得先
34、做母亲。10、重大的错误和粗绳子一样，是由很多微小的部分组成的，分开细看都没有什么，但很多小错误合在一起便会形成大错误。11、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。12、人，有了物质才能生存；人，有了志向才谈得上生活。13、人类第一种饥饿就是无知。14、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚毅的人例外。15、应当信任，自己是生活的强者。16、任何人初到一个说话的嘴多而思索的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。17、人的才智驾驭着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。学问、思想、幻想就在其中。18、将来将属于两种人：思想的人和劳动的人，
35、事实上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。19、假如还有生气憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；假如您怀着善心、仁爱、和平的思想，那您就比我们中的任何人都还名贵些。20、人心是广漠宽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中理想和日常行动时往往黯然神伤。21、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的欢乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的宠爱。22、这才是一个有钱而不傲慢的人，这才是一个华蜜而不自满的人。23、我们把这人看清晰了，地方受到他很多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非敬重他不行；他又是一个那样亲善可亲的人，结果大家非爱他不行；尤其是他的那些工人特殊爱他，他却用一种郁郁寡欢
36、的庄重看法接受那种尊敬。凄惨世界好词好句6凄惨世界好词一：1、富丽堂皇，凌人气概，吟呻床褥，奄奄垂毙，节衣缩食，临风战栗2、黯然神伤，伶俐自如，仓皇无主，呆若木鸡，顺势滑下，手足无措3、悲天悯人，郁郁寡欢，风烛残年，无可言喻，不动声色，价值连成4、明目张胆，天真烂漫，娇艳夺目，犬牙交错，张牙舞爪，毫不费劲5、无可指责，毫无区分，形单影只，喋喋不休，步履蹒跚，寒风瑟瑟凄惨世界好词二：1、形单影只：形：身体;只：单独。仅有自我的身体和自我的影子。形容孤独，没有同伴。2、郁郁寡欢：郁郁：发愁的样貌;寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。3、张牙舞爪：张：张开;舞：挥动。形容猛兽凶狠可怕。也比方猖狂凶狠。
37、4、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪;烂漫：坦率自然的样貌。形容儿童思想单纯活泼可爱，没有做作和虚伪。5、喋喋不休：喋喋：形容说话多;休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。6、犬牙交错：横的竖的交叉在一齐。也形容情景困难。7、富丽堂皇：富丽：华丽;堂皇：盛大，宏伟。形容房屋雄伟豪华。也形容诗文词藻华丽。8、节衣缩食：节缩：节约。省吃省穿。形容节俭。9、不动声色：声：言谈;色：脸色。在紧急情景下，说话神态仍跟平常一样没有改变。形容非常冷静。10、明目张胆：明目：睁亮眼睛;张胆：放开胆识。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放纵地干坏事。11、呆若木鸡：呆：傻，发愣的样貌。呆得象木头鸡一样。形容
38、因恐惊或惊异而发愣的样貌。12、步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样貌。形容走路腿脚不便利，歪歪倒倒的样貌。13、手足无措：策：方法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点方法也没有。14、悲天悯人：悲天：哀叹时世;悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的苦痛。15、黯然神伤：指心神悲沮的样貌。16、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，简单熄灭;残年：残余的岁月，指在世不太久。比方人到了接近死亡的晚年。17、价值连城：连城：连在一齐的很多城池。形容物品非常珍贵。凄惨世界好句：1、重大的错误和粗绳子一样，是由很多微小的部分组成的，分开细看都没有什么，但很多小错误合在一齐便会构成大错误。2、在肯定正确的革命之
39、上还有一个肯定正确的人道主义。3、世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。4、马吕斯吓得胆战心惊，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那惊奇的老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威严凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，苦痛全消逝在庄重肃穆的神态中了。5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。6、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，幻想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运专心思的人的阴沉面容深化到他的肚皮里去，探究他的心境，探讨他的思绪。在那种宁静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏
40、斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。7、任何人初到一个说话的嘴多而思索的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。8、世人缺乏的是毅力，而非气力。9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。10、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。11、人的才智驾驭着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。学问思想幻想就在其中。12、他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着颤抖，似乎一向受惊后要找地方藏身的猛兽。13、脚步不能到达的地方，眼光能够到达；眼光不能到达的
41、地方，精神能够飞到。14、假如还有生气憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；假如您怀着善心仁爱和平的思想，那您就比我们中的任何人都还名贵些。15、死人的脊骨多么牢固!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪慧了，坟墓也被虚荣心所利用!16、重大的错误和粗绳子一样，是由很多微小的部分组成的，分开细看都没有什么，但很多小错误合在一齐便会构成大错误。17、历史人物往往有光明和暗影两种不一样的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。18、心境懊丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。19、生活就是应对微笑。20、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，仅有意志坚毅的人例
42、外。21、大胆是取得提高所付出的代价。22、人，有了物质才能生存；人，有了幻想才谈得上生活。23、冉阿让高尚的品行使他去了天堂，渲染了冉阿让离开人世后的哀痛氛围，最终一句是作者对这个主子公的期望。24、这才是一个有钱而不傲慢的人，这才是一个华蜜而不自满的人。25、我宁愿靠自我的力气，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。26、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。27、爱，便是众天使向群星的膜拜。28、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。29、应当信任，自我是生活的强者。30、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。31、牵强应允不如坦诚拒绝。32、人类第一种饥饿
43、就是无知。33、人心是广漠宽阔的天地，人在应对良心，反省自我胸中理想和日常行动时往往黯然神伤。34、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的宠爱。35、心境懊丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。36、人类第一种饥饿就是无知。37、人在幻想中，往往会无视于实际。38、世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。39、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。40、书籍是造就灵魂的工具。41、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。42、在不变的世界面前，人类一切变化的风云又算得了什么呢43、良心的觉醒是灵魂的宏大
44、。44、世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。45、我们把这人看清晰了，地方受到他很多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非敬重他不行；他又是一个那样亲善可亲的人，结果大家非爱他不行；尤其是他的那些工人异样爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重看法理解那种尊敬。46、重大的错误和粗绳子一样，是由很多微小的部分组成的，分开细看都没有什么，但很多小错误合在一齐便会构成大错误。47、将来将属于两种人:思想的人和劳动的人，事实上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。48、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。49、死人的脊骨多么牢固！
45、别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪慧了，坟墓也被虚荣心所利用！50、应当信任，自我是生活的强者。51、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长面貌清癯性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的幻想，因为一个妇人假如要到达“可敬”的地步，好像总得先做母亲。52、冉阿让在绝境之中遇到了主教。迪斯科的童年也遇到冉阿让。53、执迷于某一种信念的人，在放纵自我时，有一种无情而诚恳的快乐，这样的快乐，莫名奇异的竟会是一种阴森而又令人起敬的光线。54、人的才智驾驭着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。学问思想幻想就在其中。55、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。56、夜没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的大天使绽开着双翅，在等待着这个灵魂。57、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。58、人，有了物质才能生存；人，有了幻想才谈得上生活。59、多办一所学校，可少建一座监狱。60、人心是广漠宽阔的天地，人在应对良心，反省自我胸中理想和日常行动时往往黯然神伤。61、冉阿让拥有着和善的心，当他发觉那块硬币掉在他的脚下后，他非常震惊，也包含着他对刚才的小男孩的歉意。62、将来将属于两种人：思想的人和劳动的人，事实上，这两种人是一种人，因为思想也是劳