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1、精品名师归纳总结考古学通论复习重点Chapter 1概述一、考古学1、学科归属：人文科学，是历史科学的重要组成部分，与文献历史学一起支撑起了历史科学2、定义及讨论对象：用实物资料来讨论人类古代历史的一门科学，只讨论古代人类文化遗存， 包括遗迹和遗物两部分。 留意近现代文化遗存不属于考古学讨论范畴3、考古学对于历史讨论的意义证经补史二、考古学文化1、定义：同一时代，分布于共同的区，并具有一群有特点性的文化遗物和遗迹的文化遗存。不同时代、不同的区遗迹单一的文化因素均不能称为考古学文化2、类型划分：同一个“考古学文化”因分布的域不同，在其文化面貌上有肯定的差异性，这种差异性就需要“文化类型”来区分，
2、亦即属于同一文化的不同“类型”1发觉初期，人们对于同一文化不同时期的文化遗存的先后次序仍不明白，常用不同的文化类型来区分。如仰韶文化中的半坡类型和庙底沟类型2某一文化遗存在其发觉初期很难确定是否属于一种独立的文化，有时也被命名为某一“文化类型” ，一旦这类文化遗存被较多的发觉，并被考古学界所公认，原先称作“类型”的文化遗存就改称为“某种文化”。3、命名原就：1首次发觉的典型遗址所在的的的名乡镇名、村庄名最常用2遗址的名称，如山顶洞文化3某一遗址的某一期典型文化遗存，如庙底沟二期文化4具有特点性的遗物，如彩陶文化易混淆、不再采纳5族名，如巴蜀文化、吴越文化等4、形成：可编辑资料 - - - 欢迎
3、下载精品名师归纳总结自然环境和人文环境生产活动、文化传统、风俗习惯等三、考古学的分支三大分支：史前考古学、历史考古学、田野考古学两大理论支柱： 考古的层学、 考古类型学相对岁月确定， 局限在于无法确定肯定岁月1、史前考古学和历史考古学从讨论的岁月范畴来划分， 可分为史前考古学和历史考古学两大分支。 前者讨论的岁月范畴是文字未显现前的历史阶段， 主要讨论石器时代的文化遗存。 后者讨论有了文字记载以后的人类历史，主要讨论青铜器时代和铁器时代的文化遗存。2、田野考古学20 世纪初，欧美科学家开头留意田野调查和开掘以及开掘技术，田野考古开头成为独立学科。有自身特殊的完整的方法， 需要特别器材和设备和自
4、然科学手段， 具有相对的独立性。3、考古的层学1基本原理人类居住在一的，一般都会在原先的自然积累或沉积的的层上，积累起一层熟土。这种熟土常夹杂着人类无意或有意抛弃的器物。这种包含文化遗存的熟土层， 考古学上称为“文化层” 。后来的人再在这一文化层上面生活，又会在原先的“文化层”上积累起另一“文化层” 。假如有一时期没有人类居住，就会积累一层自然积累物， 如水流冲击的淤土、 风吹来的沙层及草木朽烂的腐殖土。 这种自然积累层考古学上称为“间歇层” 。假如没有经过扰乱， 上层的岁月必定晚于下层的岁月， 这样文化层的积累便构成了这一遗址的编年历史。辨论层次时留意“扰乱层”和“断层”。在文化层的揭露过程
5、中， 要常常掌握一个正确为清楚的断面， 看清各层之间的界限和因扰乱而形成的破坏情形及其范畴。从而追究各层之间的关系。2探方开掘法和探沟开掘法探方最为常用，整片遗迹探沟适用于短暂的试掘好解剖城墙的结构和修筑情形4、考古类型学可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结1定义：通过对遗存形状的分类排比以讨论遗存演化序列的学说2类型式一型无耳罐、二型单耳罐、三型双耳罐早 I 式、中 II式、晚 III式5、其他特别门类的考古学讨论对象：美术考古学、宗教考古学、古钱学、古文字学和铭刻学等讨论方法和手段：航空考古学、水底考古学等四、文化岁月的确定1、相对岁月和肯定岁月1相对岁月：文化遗存在时间上的先
6、后关系，主要依靠的层学和类型学的讨论2肯定岁月：文化遗存形成时的距今岁月详细岁月 ，主要依靠文献记载和年历学的讨论以及自然科学2、自然科学测年中的碳十四与树木年轮测年法1碳十四测年法碳同位素 14C包含在各种生物体内，由宇宙线的照耀而产生，碳 -14 衰变称为非放射性的氮 -14 ，半衰变期 5730 加减 40 年。测出标本中碳 -14 削减的程度就可以推断诞生物死亡的岁月。岁月越早偏差越大，必需与树轮岁月校正，才接近于真实岁月创始人：利比，芝加哥高校 1949 年碳素革命中国：仇士华、蔡莲珍， 14 试验室建成缺陷：测年范畴不超过5 万年，精确度低，取样和工作强度大2树木年轮断代目前最精确
7、的断代方法测年范畴10000 年，可用于校正碳 -14 岁月，反映气候变化的编年史原理：同一气候区中同种树木的不同个体， 在同一时期内年轮的宽窄谱是相像的五、金石学金：青铜器、吉金。石：石刻、碑1、岁月分期可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结萌芽：春秋战国到隋唐形成：唐至明，北宋元祐七年 1092吕大临考古图“考古”最早显现兴盛：清至民国初年2、各个时期代表作春秋战国：荀子、论语孔子到太庙讨论欹器、韩非子十过汉：司马迁史记自序 、许慎说文解字魏晋南北朝：郦道元水注经唐：石鼓出土的讨论宋：欧阳修集古录、曾巩金石录失传、赵明诚金石录集大成者宣和博古图元：朱德润古玉图明：陶宗仪古刻丛抄清
8、：人多、书多、讨论领域多、水平高曹昭格物要论文物鉴定顾炎武金石文字记等民国：马衡中国金石学概要中国金石学收山之作Chapter 2旧石器时代一、人类进化的几个阶段腊玛古猿 1400 万-1000 万年南方古猿 500 万年直立人猿人 200 、300 万年-20 万年早期智人 20 万-5 万年二、北京猿人及其文化1、北京人属于直立人2、体质特点：谷骨骼各个部分进展不平稳，肢骨与现代人差异很小，头骨带有较多的原始性质详细不再绽开，战略性舍弃脑容量小，头骨低矮，前额低平，眉嵴粗大，正骨发达，面部较短，吻部前伸，可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结扁平鼻子，铲型门齿，下肢骨与现代人基本
9、相同3、发觉意义：石器、用火、自身体质，奠定了直立人在人类进展中的位置华北的区小石器文化传统：北京人许家窑文化峙峪文化、下川文化 三、尼安德特人早期智人代表简答：什么是尼安德特人？早期智人的统称， 体制形状上比直立人进步， 但仍保留一些较原始的性质， 眉嵴发达、前额教倾斜、枕部突出、鼻部扁宽、颌部前突，脑容量较大， 1300 毫升以上，远比直立人复杂但仍保留原始结构，如前脑部分较小、后脑部分发达、沟回简洁等。尼安德特人的进化过程在学术界存在争议， 主要包括两种观点： 一认为是晚期直立人向早期智人演化的过渡类型， 二认为是关系较远的表亲， 现代人和尼安德特人不是直系进化的结果。四、山顶洞人晚期智
10、人代表1、现代智人：指解剖结构上的现代人，亦称“新人” ，与现代人的体质特点愈发相像。人种已分化形成。2、山顶洞人： 北京周口店龙骨山山顶洞： 上室生活区， 下室墓葬区出土 3 头骨，赤粉铁矿原始宗教观念，期望死者在另一个世界复活体质特点：眉嵴较高、头骨较矮与现代人无大差异 生产活动：采集、渔猎，磨制、钻孔技术Chapter 3 新石器时代一、仰韶文化的聚落形状与社会形状1、聚落形状：母系氏族阶段半坡类型姜寨陕西临潼仰韶文化早期1整体规划：环濠聚落，居住、制陶、墓葬区，五大建筑群和三篇公共墓群2中心广场：中心位置，全部大门都朝向中心广场3居住形状：对偶婚，群婚残余。 “知其母，不知其父”4墓葬
11、制度：同性合葬、单人葬、多人二次葬、男女区分葬、男子归葬5财产公有2、社会形状：向父系过度庙底沟类型仰韶文化晚期可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结公共墓的削减， 房屋分间、前堂后室，农业进步进展， 生产工具进步， 男性崇拜， 墓葬葬制变化：同性合葬、多人二次葬、同坑合葬等消逝二、仰韶文化中的瓮棺葬以瓮、罐一类陶器作葬具，多葬幼儿和少年，也有成人，为二次葬三、陶器1、仰韶彩陶1老官台文化观众、甘肃秦安大的湾、陕西华县老官台器形简洁，颜色不纯，火候低，制法简洁2半坡类型西安半坡、临潼姜寨泥质红陶生活夹砂红陶炊制氧化状态，放开式烧窑典型：小口尖底瓶、彩陶盆、红顶碗、瓮特点：红陶黑彩、直
12、接彩绘、写实风格、内彩图案：人面纹、鱼纹、人面鱼纹、直接三角纹3庙底沟类型河南陕县庙底沟彩陶数量增多，彩绘技艺提升特点：施白衣、外壁彩绘、曲腹图案：弧线三角纹、圆点4庙底沟二期文化、客省庄二期文化显现封闭式烧窑、灰陶为主、窑面积增大、烧大型器物、袋足炊器2、马家窑文化甘肃、黄河上游岁月序列：石岭下类型马家窑类型半山类型马厂类型受仰韶文化影响，中国史前彩陶最高水平3、大汾口龙山文化的制陶成就1大汾口、龙山文化之间比较有代表性且特殊的：蛋壳陶、白陶鬶2制陶成就中国史前制陶最高水平普遍采纳轮制，左右对称，浑圆规整烧窑方法普遍采纳封闭烧窑，采纳渗碳工艺可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结器
13、形丰富多彩，许多带有礼器颜色Chapter 4夏商周一、夏商周考古特点 1、有文字可考的历史2、社会大变革时期3、城市等大型建筑兴起4、辉煌辉煌的青铜时代二、二里头文化对于夏文化的意义二里头文化和夏代文化特别一样 1、时间夏王朝： BC2070-1600二里头文化： BC2021-1625 2、的域夏王朝：活动中心区域为豫西、晋南二里头文化：河南中部和山西南部，河南偃师二里头、山西夏县东下冯文献“有夏之墟” 、禹都阳城、少康帝丘河南濮阳考古东下冯类型夏县3、文化面貌 / 文化内涵1青铜器文献九鼎考古二里头铸铜遗址2大型建筑，居址分化 东下冯的城墙和二里头的宫殿3墓葬显现等级之分贵族墓青铜礼器、
14、平民墓陶器陪葬、非正式掩埋奴隶、战俘三、商周时期的青铜艺术1、商整体风格气概雄伟、纹饰精致，铭金文简洁可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结基本组合有觚和爵，酒器发达，酒文化盛行2、周整体风格和花纹装饰均简洁不及商朝，铭文发达， 说明墓主人的长篇和书史性质基本组合有鼎和簋，酒器几乎绝迹，饮食文化盛行，乐器即编钟显现四、列鼎制度1、宗法等级制度是西周王朝加强统治的重要内容，墓葬制度严格规定棺椁、乐器、车马器和鼎、簋等礼器数量，鼎奇簋偶 “天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三也。 ”公羊传2、列鼎制度也称用鼎制度。列鼎是指在一个墓葬中发觉的一组形制相同，纹饰相同，大小依次递减的鼎的组合3、西
15、周中期成熟、西周晚期到春秋早期盛行、春秋中期破坏、战国诸侯九鼎五、商代城址中的偃师商城与殷墟1、偃师商城早商1小城：南北 1100 米，东西 740 米，城墙宽 6-7 米，基槽较浅，面积 80 多万平方米2大城：城墙宽度不一，五座城门3宫城：多座宫殿 2、3、4 号基址为军事用2、殷墟商中晚期都城1核心区域：东起郭家湾，细致辛北庄，南起苗圃，东北至三家庄2总面积 30 平方千米，内围东西 6000 米，南北 4000 米，总面积 24 平方千米，包括宫殿区、宗庙区和手工作坊区。外围发觉建筑，推断为平民墓葬3宫殿区：位于洹河南岸的小屯村东北的，为殷都中心，数十座房基由北向南排列有序，分为甲乙丙
16、三组，一般认为甲为居住建筑，乙为宫室宗庙建筑，丙为祭坛建筑，建筑时代不晚于武丁早期，壕沟和河流构筑防备体系王陵区：洹河北岸的侯家庄和武官村之间手工作坊区：宫殿区和宗庙区邻近，包括玉器作坊、青铜器作坊、制骨作坊等宫殿和宗庙建筑多有夯土台基，太极上设柱础4甲骨是殷墟的重要遗物之一。展现了商代晚期社会进展的高度水平六、黄肠题凑可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋对垒成的框型结构，见于汉书记载。黄肠 指对垒在棺椁外的黄心柏木枋， 题凑指木枋的投一律向内排列。 黄肠题凑多见于竖式穴土坑墓，目前只限于西汉一代，后世不再使用，以北京大葆台汉墓、河北 石家庄汉墓、湖南长沙汉墓及江苏高邮汉墓等诸侯王墓为典型代表。可编辑资料 - - - 欢迎下载