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1、高考必备：高考写作议论文高频主题及范文（审美+创新+信仰+文化传承+坚持与超越+思辨+家国情怀+人生价值）审美22.阅读下面的材料，按要求写作。（60分） 美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。苏霍姆林斯基美好的人生离不开美好事物的黑陶，那些美好的人或物，无论是现实的还是艺术的，又给你怎样的触动和引领？请根据你对材料的思考与感悟，联系自己的成长经历，写篇文章。要求：自选角度，自行立意，自拟文题。自选文体（诗歌除外），不少于800字。分析：本题考查学生的写
2、作能力。材料先引用名人名言，阐释前人对“美”的意义和作用的理解。第一句话意思是“美”能让人区分善恶，教给人与恶作斗争的勇气。第二句话具体阐释了“美”的作用，对我们的精神、心灵、情感的正面引领作用，表明“美”具有巨大的价值。第三句话是说“美”可以让人不断完善自我，不断进步，从而向“美”靠近，能够将自己塑造成一个“美”的人。要求部分提示我们从现实或艺术中选择一个美好的人或物，阐述他（她、它）对你的触动和引领。要求根据“对材料的思考与感悟”“联系自己的成长经历”来写文章。也就是要围绕对“美”的认识，阐述“美”对自己的熏陶、影响和引导，或者自己对“美”的感悟。参考立意：1.让美关照心灵。2.以美为镜，
3、向美靠拢。3.美是向善的力量。范文美的韵致风不定，人初静，明月落红盈满径。题记 避绝尘世的喧嚣，带着一壶香茗的清幽，携一卷诗书，奏一曲流水，竹林深处，翻开尘封已久的眷恋，于淡雅之中品玩那旷世奇迷的落红满径，在美的感悟中升华心灵。于诗词之间，我见证了那一曲雄浑的奏响；于诗词之间，我目睹了那一腔热血的沸腾；于诗词之间，我触摸到一缕情思的悱恻缠绵。于是，在香茗已尽，华美落幕的夕阳下，西天之际那拈花的背影，留下教化的传奇。美是一曲雄浑的歌。飞流直下三千尺中，太白乘风破浪，直挂云帆济沧海，于海天一线中增添飘渺的跌宕；一骑如归天胡雁的征蓬，王维极目远望，大漠孤烟直，长河落日圆，于苍凉中平添寂寞的寥廓；葡萄
4、美酒夜光杯，王翰纵马持枪，醉卧沙场，欲饮琵琶，于枕戈待旦中点缀频仍的旋律。每一个音符被赋予迸发的激情，每一段旋律被谱入狂放的交响曲，于天地间荡气回肠。高远志向、爱国激情、雄浑大漠、苍凉人生，美是千姿百态。美是一腔热血的激荡。郁孤台下，赏心亭中，把吴钩看了，在秋风萧瑟中，挑灯练剑，只为兴复宋室，赢得身前身后名；零丁洋里，回首戎马生涯，臣心一片磁针石，不指南方不肯休，于是滚烫的热血抛洒；泰和殿的奏本中，镌刻着一代英雄青年的爱国，在四万万人齐下泪的战火中，他们振臂疾呼，虽有心杀贼却无力回天，但英雄之气直冲霄汉。点点滴滴的血都化作人间正气，纵横驰骋。美是悲壮，是激情，那感人肺腑的力量穿越古今，荡气回肠
5、。美是一缕悱恻缠绵的情思。执子之手，与子偕老，五百年的回眸，只为千年等一回。曲终人散，寒蝉凄切，执手相看泪眼，纵有千种风情，此刻间只能化为留恋，伴随远去的兰舟，消失在暮霭沉沉的楚天中。亦有银河暗度的短暂相逢，胜过人间朝朝暮暮的长相厮守。美以不同姿态启迪心灵，纯洁情感。美是一种心灵的体操。诗词不仅是一种供人玩味、让人欣赏的艺术品，更应该是启人心智，为人拨开疑团，催人奋进的哲学家。“欲穷千里目，更上一层楼”，我们懂得只有站得更高，才能看得更远；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们顿悟当局者迷，旁观者清；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们想到了成功来之不易，便不会再去抱怨生活的劳累，而更加
6、懂得了默默奋斗，隐忍前行。就算是“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”，也是在告诫我们要抓紧今日，马不停蹄奋斗。诗词确实像位哲人，为我们指明道路，为我们扫清疑团，让我们更加精彩地生活。过尽千帆皆不是，梦中的青玉案，在灯火阑珊处等待。风已定，人不静，挥别明月，去欣赏明日的落红满径。美在诗词中，美在阅读中。阅读下面的材料，按要求作文对音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。世界丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。请写一篇文章谈谈你的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。分析：立
7、德树人，五育并举，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是我国当前教育的重要目标。“审美的鉴赏与创造”也是语文核心素养之一。此材料即贴近生活，引导学生思考美发现美，追求美。1. 知识点回顾单则材料审题法：“主旨领悟法”“关键词句把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等。2.审读材料可用“关键词句把握法”来审读材料。材料中出现了两种截然不同的人，一种有着极高的审美追求，一种看似甘于平凡缺少对美的感受和追求。要辩证思考两者的关系。第一，阳春白雪、下里巴人两者不是完全对立的。我们不能苛责为一日三餐奔碌的劳动者一定能欣赏高雅艺术，他忙碌一天，卸下一身的
8、疲惫，哼两句小曲，翻两页画报，这样的生活依然值得敬重。反之故作姿态的附庸风雅，反而是对艺术的亵渎。无论是阳春白雪还是下里巴人，真正的艺术，永远是关乎心灵的。第二，但这并不意味着我们就要陷于平庸、安于世俗。我们追求真善美，但我们不可流于浅薄轻浮。对于不同的人，世界呈现不同的面貌。精神世界丰富的人所看到的世界，和精神贫瘠的人看到的世界，不仅不同，甚至还截然相反。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。在功利主义大行其道的当下，人们疯狂追求金钱，而这正是为自己的精神追求埋下陷阱，追求精神的独立是当务之急。很明显材料最后一句是关键句：“世界丰富的美是依每个人心灵
9、丰富的程度而开放的”，这样我们就会联想起“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这句大家耳熟能详的句言，结合题目来看，本则材料告诉我们，立意的重点应该在发现美与追求美。你要能发现美，你就不能是一个精神的贫乏者。而且，光有发现还远远不够，你还得有对美的不懈追求的精神，这样，你才能生活在世界丰富的美之内这一点，是写这篇文章的重中之重。参考立意（1）善于发现美；（2）不懈追求美；（3）做一个精神丰富的人；（4）张开理想的翅膀；（5）附庸风雅不可取；优秀例文做一个美的发现与追求者生活中处处存在着美，家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种整洁的美；端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美
10、；落落大方，清新自然，这是一种自信的美；平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美；粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。无论是音盲还是画盲，其实生活中“贝多芬”“毕加索”“海明威”们无处不在，只是很多时候我们被忙碌的生活或学习压抑着，缺少了对美的发现与感悟。做一个美的发现与追求者，到生活中去发现，把自己置身于世界丰富的美之内。美的感觉存在于心中，很多时候无法用文字表述出来，很多美好的思绪在脑海中一闪即过，无法捕捉。美不是空谈，而是要去主动追求、去体验、去感受、去欣赏。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角
11、”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种透视的美。倘若说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现的眼睛，那么欣赏人间真情之美，则更需要你去发现。在高速发展的现代社会，大多人因生计而疲于奔波，身边的零散琐碎的事情往往被忽略了，渐渐地人们把日子过得淡然无味，一头雾水，不知道生活到底为了什么。我常常感动于亲情的温暖，感动于朋友间情谊的真挚，人在落魄时，萎靡不振，孤独无助，那个能助你排忧解难的人，恰似明月的清辉毫不吝啬地倾洒入你的心田，立时那种诚挚而热心的美会感动你一生。“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮
12、拦的天空下荫蔽?”作家冰心的细腻由此可见一斑，这应该是她最真挚情感的表白。 发现美其实很简单，如果你对内在世界的美丽漠不关心，那你无论如何也看不见外在世界的美丽。摈弃掉偏见和固执，从内心里做一个美的追求者，一种前所未有的美就会呈现在你眼前。只要用心追求，生活中的美和喜悦便会不请自来，哪怕一片树叶，一朵小花，你都能发现它卓而不群的美，。诚然，生活不都是快乐和幸福，只要你用心去追求，你就会发现美无处不在。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远做一个美的发现与追求者，练就一种修养、一种品位去适时发现和捕捉
13、生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。即使我们是“音盲”、“画盲”，我们的生活照样会流光溢彩。品诗书之味，哦心海之臻对音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。我觉得很遗憾，对于音盲与画来说，贝多芬与毕加索是他们难以企及的领域，他们都苦于自身缺陷所设的“门槛”；而对于那些终日只读流行小报的人来说，他们只是自甘堕落，面对无垠的文学殿堂，他们从来都不是“不能选择”，而是“不愿选择”，终日以乏味的花边新闻充饥，而对真正不朽的不屑一顾。究其原因，仍然是快节奏生活下对精神世界的压迫与消
14、解。试看日新月异的今天，科技带给我们极高的效率，极高的交流与作用。同时，也带来了陌生与疏离；以往那些书中的诗意的老旧传统似乎与当下喧嚣的洪流相悖逆。卡夫卡在城堡中写“我抬头四下望去，看不见诗性的灵魂，只看见膨胀的自我。”这也指明了当下的困境，精致的利己主义横行的今天，“贪婪的自我”背后，是精神世界的愚昧与荒芜。也难怪人们开始呼唤“诗性”的回归。我想这里的诗性也不单指传统的诗赋意境，而指系统完善的精神之“心海”。木心先生在从前慢刻画了慢而诗意的时代，也指出当下现代与诗性的剥离，试问还能有多少人愿意花一个下午，喂猫、种荷，给朋友写一封长信呢？而当人们更加疲于当下琐碎，只是在流行小报之中自我麻醉时，
15、我们更应指出文学艺术的诗性意义。余秀华说“一个没有诗性的灵魂是枯燥的”，面对当下疾驰的生活，唯有以诗性滋养灵魂，才能发现生活中的生机与乐趣。我无意批评音盲与画盲对名家之作难以企及的困境，王安石在游褒禅山记中指出“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”当下，人们褪去星辰大海的追求，在流行的潮流下随波起伏，才是社会的症结。而对于诗性境界的追求，正如未有天才之前中在有天才之前，还得有适宜天才栖居的土壤”所言，社会趋同的精神追求与文化土壤的建设，才能使文学艺术做到真正的“回归”。即使时代如洪流，文学艺术也不应流于“不存在”的处境，自我诗性的追寻也不应消于流行之中。如林清玄所说“心中渐渐有几分
16、明白，如月光泻地”。创新23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)目前，中国高铁运行的速度已越来越快。城市间的时空距离被不断压缩，人们的铁路出行体验在持续提高。时速350公里自动驾驶的冬奥高铁，为冬奥会参与者提供高效快捷的交通服务；乘动车到崇礼滑雪，成为越来越多北京人休闲的选择。但我国还有81对同样忙碌的“慢火车”，这些列车主要服务于偏远地区、不发达地区和少数民族地区。“和田玉龙号”旅客列车，是新疆停靠站点最多、票价最便宜的“慢火车”。众多群众喜欢选择乘坐这趟列车外出务工、经商、求学、就医等。结合对上面材料的整体理解写一篇文章，谈谈自己的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟
17、标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。分析：本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。高铁时速越来越快，城市间的距离越来越短，“快”让时间成本大大缩短，就如冬奥高铁给人们带来的便利，这是时代的进步。然而在这“快时代”，依然有“慢火车”，这些“慢火车”服务地区主要是偏远地区、不发达地区和少数民族地区，服务对象是游客和那些需要外出务工、经商、求学、就医的人。这些“慢火车”，体现了“快时代”的人性温暖。慢火车的惠民服务，在助力拉动当地经济的同时，也吸引着更多的游客享受慢生活。如今，有很多习惯了快节奏生活的都市人，特意来坐着慢火车在大山里穿梭迂回、翻山越岭，在慢节奏中，细
18、细欣赏青山绿水、畅享鸟语花香，感受着慢火车驶到哪里就在哪里品尝特色美食，体验一把采菊东篱下悠然见南山的闲暇和舒适。虽然没有高铁的风驰电掣，但慢火车在翻山越岭中留下的一抹温情，托起了沿途人民的美好梦想，连接着边区人民的希望，拉近了沿线百姓与美好生活的距离。由此，考生既可以写“快”的好处，也可以写“慢”的意义。或者二者结合，辩证分析“快”与“慢”都是时代所需，共同构建我们这个国家的美好和幸福。参考立意：1高铁引领时代速度，慢火车彰显时代温度。2中国速度也有“慢动作”。3快慢皆有益，携手奔小康。新故相推，新旧并存高铁已成为中国的名片，是中国速度的代表，但中国还有许多慢火车，甚至老旧的绿皮火车仍然在运
19、行。它们速度慢，价格低，停靠的站点多，在一些地区仍然发挥着重要作用。社会发展常常如此：新事物蓬勃兴起，旧事物仍在发挥重要作用，新故相推，新旧并存，共同创造美好的社会。的确，高铁已成为了中国快速发展的代表。但显然，举国上下只用高铁作为交通工具，是不可能也不现实的。正是有那些慢火车，甚至是老旧的绿皮火车的存在，才使得一些边远地区的人民仍旧能享受交通的便利。慢火车与高铁一起编织了健全的中国交通网，为更多的人民带去便利。由此观之。新事物不一定要完全取代旧事物。新旧共存，也许才是事物存在的最好的方式。当然，这要依据群众的需要。拥有当代价值的旧事物，应当被保存，反之则应被舍弃。高铁与慢火车，新故相推，新旧
20、并存，共同创造美好的社会。总理曾说：“我们现在虽然有了时速350公里的高速列车，但不能没有逢站就停、票价低廉的绿皮车。因为我们国家很大，还是一个发展中国家，发展还很不平衡，很不充分，既要考虑效率，又要兼顾公平。列车虽有不同，但最终目的都是要把站台上不同需求的旅客安全送达。”高铁、慢火车在神州大地上各得其所，相得益彰，不同的风景在同一个瞬间一起呈现。另一方面，于有些乘客，“慢”甚至还是别样的享受。高铁时代的速度风驰电掣，对应的是生活的快节奏。但健康的生活也要松弛有度，繁重压力下，也要有慢生活的调节。有旅客选择“慢火车”就是为了体验绿皮车“一边吹着自然风，一边欣赏沿途风景”的“韵味”。可以说，“慢
21、火车”给人精神上的享受，于现在因为稀缺而尤其珍贵。承载着历史记忆和文化积淀的“慢火车”，既是怀旧的载体，也成为一道独特的风景线。如果说“快”彰显了经济社会发展的活力，那么“慢”则蕴含了以人为本的温情；如果说风驰电掣的高铁代表着当下中国之高效，那么收费低廉、站站停靠的“慢火车”则演绎着今日中国之温情。速度与温度兼具、梦想与实干同行，在广袤大地上，“复兴号”和“慢火车”都在努力奔腾着向前，一个充满温度的“流动中国”必将迸发出源源不断的发展动力。高铁通车里程逐年增加，时速高达380公里的新一代高铁正在试运行。总有一天，随着科技的发展，慢火车将消失不见，淡出历史的轨迹，成为众人的缅怀；也必将有新事物产
22、生，比高铁更快更强。但那时，新的事物仍旧与旧的事物交织着，它们都将在新的时间中找到各自的意义。信仰23阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）信念（节选）罗洛信念是一株树一株坚强的高山柏 在险峻的群峰中高山柏站在崖层上长年不息的风像无数发怒的雄狮向它奔袭而来高山柏站立着不弯腰，不屈膝它的带着绿叶的树梢向上扬起 在它头上是祖国的蓝天在它脚下是祖国的崖层它的根牢牢地扎在崖层深处读了上面的诗歌，你有怎样的思考和感悟？请联系现实写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。分析：本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。这
23、首现代诗分为三节，运用比喻手法，把信念比喻成一株坚强的高山柏。它虽历经磨难，但不弯腰、不屈膝，因为它头上是祖国的蓝天，扎根在祖国的崖层。这首诗告诉我们，人要有坚强的信念，经受严峻考验，信念才会更坚定；与祖国的前途命运紧密相连，信念才会不动摇。写作提示考生应扣住诗歌中信念须“经受严峻考验”“与祖国的前途命运紧密相连”两个层面写作。如果只写信念和其中一个层面，在二类卷评分；如果只写信念，没有扣住信念的两个层面，只能在三类卷评分；如果不写信念，在四类卷及以下评分。可以先论述当今时代信仰缺失，尤其是青少年，急需信仰的阳光照亮人生之路；接着可以写信仰对青年成长的意义，如“五四”青年，革命者，抗美援朝战士
24、，正是因为人生有信仰，生命才爆发出巨大的能力；然后分析信仰需要“经受严峻考验”，如焦裕禄、南仁东、孟晚舟等，分析经历风雨的信仰才能真正深入骨髓，成为血肉的一部分；再论述信念“与祖国的前途命运紧密相连”，可以写钱学森、袁隆平等，论述信仰只有扎根祖国的沃土才能正在成长；最后论述青年当有怎样的信仰，如何让信仰指引成长。参考立意：1信念助力人生之路。2人生为长征，信念为旗帜。3心有所信，方能远行。4把信仰的种子埋进内心深处。在怀疑的时代，我这样信仰在物质文明飞速发展的时代，颓废、享乐之风盛行，“丧文化”大行其道，“怀疑一切”理论甚嚣尘上。然而正如卢新宁所言：“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”青年
25、人应摒弃消沉之心，直面人生，知其难，信其力，行其艰。正如高山柏，“朝霜暮雪，不改英雄意气。”对于真正的强者，知其难，反而会坚定他们的信念，将事情做成功。知科技创新之难，华为公司聚员工信念之力，终于研发出领先于全球的5G技术；知黄土高原水土治理之难，朱显谟立下让黄河水变清的理想，奋斗几十年，最终使黄河入沙量减少了60%！反之，一个人如若沉溺于灯红酒绿的生活之中，难免会被眼前闲适安逸的表象所迷惑，失去了对现实的准确认知，也丧失了奋进的勇气。跳出自我设置的舒适圈，直面社会现状，是每个国民，特别是青年人的当务之急。 青年一代，怀着一腔孤勇踏上人生的旅途，不论遭遇何等挑战与挫折，都不要失去信仰。培根说：
26、“不相信明天的青年，是对自己的背叛。”信仰之可贵，一在于它让我们永不失对将来的希望，二在于它还能为我们的前行之旅提供方向和力量。有信仰的马斯克倾尽家财研制纯电高速的汽车，而没信仰的国内某商人却以造车为名，将从股市收刮的金钱带到国外挥霍享受：两人的境界高低其实是信仰的有无决定的。 非知之艰，行之惟艰。知其难，信其力，说到底便是为了行其艰。天津大学校训“莫从纸上逞空谈”教育一代代学子于实处用力，从实践出发，克服艰难困苦，如果只有主观认识，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，成功也只是黄粱美梦。“幸福都是奋斗出来的”“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”，新时代领路人之语令人醍醐灌顶，告诫着每一位中华儿
27、女脚踏实地，用行动去开创美好未来。道不可坐论，德不可空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。我们应牢记“筑室道谋，则三年不成”的警示，带着对现状的清醒认识，怀着对未来的坚定信念，以昂扬之姿，以无畏之志，去行动，去奋斗。信仰只有扎根与祖国的怀抱，才会如高山柏一样茁壮。2021年9月24日，被加拿大非法扣押1028天的华为公司副董事长孟晚舟乘坐中国政府包机回国。孟晚舟发表感言说：“没有强大的祖国，就没有我今天的自由。”“回首3年，我更加明白，个人命运、企业命运和国家的命运十指相连，祖国是我们最坚强的后盾。”“我想说，有五星红旗的地方，就有信念
28、的灯塔。如果信念有颜色，那一定是中国红！” 历史的车轮不断前进，青年一代并非垮掉的一代，而是充满希望的一代。知而后信，信而后行，不自我束缚，不妄自菲薄，不纸上谈兵，实干笃行，则中华之强盛，可指日而待也。坚持与超越四、写作（60分）23.阅读下面材料，根据要求作文。（60分）刚过去的两届奥运会，造就了两位苏神。苏翊鸣是一战封神的17岁传奇少年，初登冬奥赛场就收获一金一银。面对媒体的采访，他说；我热爱单板滑雪，不管是在哪场比赛中，我都是做自己最喜欢的事情。对待未来，他说我是一个喜欢不断去挑战、去尝试新鲜事物的人，所以不管接下来有什么样的目标，我都会一如既往像现在这样付出自己的全部去努力完成。苏炳添
29、是三战奥运的32岁田径老将，多年前，年龄就已经成为他的弱点，他也曾遭遇低迷、伤病，一次次考虑退役。但他又一次次选择相信，选择留下，选择坚持。他制定严密科学的训练计划，打破自己原有的起跑习惯，最终跑出了突破黄种人极限的9秒83。上面的材料，对正在追求理想的你有什么启发？请抓住感触最深的一点，写一篇文章，表达你的感受和思考。要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，自拟标题，除诗歌外文体不限，不少于800 字。分析：本题考查学生的写作能力。本题是一道任务驱动型材料作文题。材料内容关于两个“苏神”，之所以苏翊鸣和苏炳添被称为“神”，是因为他们身上有很多闪光点，审题时要找出二人身上的可取之处，以此立意即
30、可。苏翊鸣一战封神时只有17岁，可谓是英雄出少年，他正是当代追逐梦想的青年人的榜样。他一直从事自己热爱单板滑雪，是因为热爱，才让他的追求之路似乎少了很多枯燥，因此，年轻人如果能从事自己热爱的事，在追梦的过程中也会有更多的享受而不是煎熬，能做出成绩的可能性就更大；“我是一个喜欢不断去挑战、去尝试新鲜事物的人，所以不管接下来有什么样的目标，我都会一如既往像现在这样付出自己的全部去努力完成”就启发我们，青年人应勇于跳出舒适圈，勇于挑战，奋力拼搏。苏炳添是三战奥运的32岁田径老将，却能在一次次的犹豫徘徊中选择坚持梦想，因而，有梦想不能轻言放弃，坚持一下，就有可能实现。“他制定严密科学的训练计划，打破自
31、己原有的起跑习惯”最终跑出了突破黄种人极限速度，可见，执着于梦想还应该有不断挑战自己的勇气和坚持不懈的努力。从任务驱动角度分析，“对正在追求理想的你有什么启发”其实为写作设定了主题，即“追求理想”，也设定了写作情境，即写作身份是追求理想的青年人。“请抓住感触最深的一点”就要求就一个角度来写作，不能取几个角度泛泛而谈。写作时，可先评论某一苏神”的某一个方面的特点，然后就此一点阐述自己的感悟和认识。可运用递进式文章结构，从评论某一苏神”的某一个方面的特点，写到这方面的特点的好处，最后结合当代青年的现实追求，谈自己的认识。参考立意：1.从事自己热爱的事业是一种幸福。2.追求梦想不能轻言放弃。3.追求
32、梦想需要不断挑战自己。超越自我，实现梦想刚过去的两届奥运会，造就了两位“苏神”：苏翊鸣是一战封神的17岁“传奇少年”，初登冬奥赛场就收获一金一银。面对媒体的采访，他说；“我热爱单板滑雪，不管是在哪场比赛中，我都是做自己最喜欢的事情。”对待未来，他说：“我是一个喜欢不断去挑战、去尝试新鲜事物的人，所以不管接下来有什么样的目标，我都会一如既往像现在这样付出自己的全部去努力完成”。苏炳添是三战奥运的32岁田径老将，多年前，年龄就已经成为他的弱点，他也曾遭遇低迷、伤病，一次次考虑退役。但他又一次次选择相信，选择留下，选择坚持。他制定严密科学的训练计划，打破自己原有的起跑习惯，最终跑出了突破黄种人极限的
33、9秒83。两位“苏神”的事例告诉我们，只有不断超越自己，才能让梦想开出花儿来。每个人心中都有梦，但实现梦想需要的不是在地面无谓地瞻望，而需要的是筑起阶梯勇敢地攀登。许多人将超越梦想与长跑比较，我认为很是恰当。超越梦想的确是需要很长一段时间的拼搏。长跑一开始总是信心十足，一两圈下来，大多数人感到疲惫，小部分人从而减缓了速度，这也就像实现梦想时遇到了不好解决的问题。虽然他们知道需要保持速度，但总感觉身体不听使唤，有些甚至跑着跑着就开始走了。假使这一类人在实现梦想时这样做，他们就半途而废实现不了梦想。接下来的第四圈会更加艰难，不过既然已经突破了一半多，跑道上的他们会继续坚持。第五圈时接近成功，所有剩
34、下的人都拼了命使劲儿往前冲，这个时候很关键：没坚持冲刺完，你前四圈的努力就白费了；而当你坚持着冲过终点线，你就赢了。这也就像你在即将实现梦想时遇到了难以解决的问题，没突破，你会比前面半途而废的人输得更遗憾；相对的，你走出了瓶颈，那你也就超越了梦想，实现了自我。一开头所说的无谓瞻望，其实就是做白日梦。这时的你拥有梦想但你并没有积极地去实施，所以，你每天只是想象当你的梦想实现后会发生哪些事，而你绝对不可能去享受那样的美好生活。因为，任何表面上看起来光鲜美丽的事物，背后一定会有一个人或是一个团体在努力地奋斗。这也就是后面所说的勇敢攀登。当你看着别人取得一个不错的成绩，你一定不要说他是因为聪明才取的这
35、样不错的成绩，再聪明的人也需要和你们一样学习，一样需要练习；当你看见别人掌握一技之长时，你一定不要批判说别人怎样，因为如果是你去学习，不一定比他学得好，比他坚持得久。当你观望赛道上那位健壮男子轻松获得长跑第一，你只看到了光彩夺冠的一面，却没有看到他每次训练拼尽全力，跑完后甚至难受的躺在地上呕吐。所以，你需要和大多数人一样努力地实现自我，然后超越梦想。也有一部分人会说我在努力地实现自我，但是始终不见梦想的曙光。这只有两个问题，要么是你努力的程度还不够；要么就是你的梦想实在是太大，几乎不可能实现。这时你则需要将那个梦想珍藏在心底。然后很欣慰的想：我至少努力过了，虽然结果并不理想但我的的确确尽力了，
36、我没有在我的人生中留下这个遗憾。现在你就需要一个新的目标，趁着你还有大把的青春，去争取它去实现它，去超越它！ 梦想不是奢望，但也不是现实，而是努力的将现在变成你梦想中的“现实”。梦想是用来超越的，自我是用来实现的！让我们不断地挑战自我、超越自我，去实现自己的人生理想吧！家国情怀五、写作（60分）23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：马克思在青年在选择职业时的考虑中说道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。”材料二：全国时代楷模、开山岛守岛英雄王继才
37、守岛卫国32年，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。32年来，他和妻子王仕花，抱定“守岛就是守家，国安才能家宁”的坚定信念，历尽艰辛坚守孤岛，把人生最美好的年华无私奉献给了国防和海防事业。材料三：2018年，华为公司首席财务官孟晚舟在加拿大遭到无理拘押。在获悉后，中国政府第一时间提出严正交涉，表明严正立场，并第一时间向孟晚舟提供领事协助。在党中央坚强领导和中国政府不懈努力下，历时1000多天，孟晚舟乘坐中国政府包机返回祖国。读了以上三则材料，作为新时代的青年，你对“个人奋斗与国家发展的关系”有怎样的认识与思考？请写一篇文章表达你的看法。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
38、不得泄露个人信息；不少于800字。分析：本题考查学生写作的能力。这是一道任务驱动型材料作文题。题目有三则材料，应弄清它们的异同，找到三则材料共同的话题，从而把握中心，找准立意。第一则材料，马克思的话指出，如果选择最能为人类谋福利而劳动的职业，就要为大家而献身，强调的是个人为千百万人而奋斗，为国家、民族乃至全人类而奋斗。第二则材料，王继才守岛卫国32年，在他的概念里，国就是家，家便是国，他将个人最美好的年华奉献给了国家。第三则材料，孟晚舟正是由于有强大的国家作为后盾，才能全身而退，顺利返回祖国的怀抱。总观三则材料可知，前两则材料主要侧重于个人奋斗对国家发展的必要性，第三则材料侧重于国家强大对于个
39、人的重要性。根据话题可知，这是一则关系型的作文，考生应该在文章中阐述个人奋斗与国家发展之间的关系（国家的发展需要个人的奋斗，个人的奋斗能够促进国家的发展。反之，国家的发展亦有利于个人的发展，能够增强个人的归属感，幸福感，尊严感），思考作为新时代的青年，应该如何看待和处理个人奋斗与国家发展之间的关系。由“有怎样的认识与思考”“表达你的看法”可知，文体应为议论文，考生要注意观点明确，脉络清晰，论据典型。参考立意：1.我与祖国共奋进。2.祖国发展我成长。3.个人成长的意义在于承担起国家发展的重任。我与祖国共奋进马克思在青年在选择职业时的考虑中说道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重
40、担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。”的确，我们怎么样，我们的国便怎么样，我们新时代的青年若能奋发有为，拼搏向上，与祖国共奋进，我们的祖国未来一定美丽无限。中国，一个用生命搭起的国家；中国，一个用智慧与理想构造的国家。中华民族历史悠久，有着五千年的灿烂历史和辉煌文明，在爬满甲骨文的钟鼎之上，我们读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，我们读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，我们读祖国壮年的成在这片越发繁荣的土地上，在祖国温暖宽大的怀抱里，我们无比幸福，无比自豪！君不见，全国时代楷模、开山岛守岛英雄王继才
41、守岛卫国32年，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。32年来，他和妻子王仕花，抱定“守岛就是守家，国安才能家宁”的坚定信念，历尽艰辛坚守孤岛，把人生最美好的年华无私奉献给了国防和海防事业。现在，我们已经渐渐长大，我们应该为我们美丽的祖国做些什么呢？我想，我们不一定非要等到长大之后为祖国贡献什么，而是现在就为祖国贡献一些什么。有的同学此时可能会说：“我们也只不过是一个未成年人，报答祖国是他们大人的事，我只要做好自己就可以了!“这种想法我实在不敢苟同。祖国是我们的底气和坚强后盾，我们应该时刻想着我能为祖国做些什么。也许我们现在的力量还很小，不可能像大人们那样，但是我们能为祖国做的也很多呀！比如：
42、绿化祖国、保护环境、好好学习、努力生活.这些看似平常的事情，只要我们努力做到，而且是持之以恒地去做，将自己力所能及的事情做好，就已经是为祖国贡献自己的力量了。因为我们对自己的生活和未来负责任，就是对祖国的未来负责，就是与祖国共进退。 我们一定要与祖国共同进步，共同发展，我们要时刻想着为祖国做贡献，而不是从祖国母亲那里索取些什么。只有这样，中华民族才能不断地进步，我们的祖国才能不断发展。有一句话说得好：少年富，则国富少年强。则国强。”作为一名中学生，为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领。只有祖国繁荣了，人民的生活水平才会不断提高
43、，只有祖国强大了，人民的力量才会强大，更多的“孟晚舟”们才有抬头挺胸、扬眉吐气的底气!祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天会更加美好!最后，我想说：“我要和祖国共奋进，我要和祖国共拼搏，我要同祖国共进步!”思辨阅读下面的材料，根据要求写作。学校军训，大家积极投入训练。有同学站了几分钟军姿就中暑了，有同学跑了一段路就退出去呕吐，有同学三天两头身体不适要请假。群里议论开了。有的说，毛主席早就说过“文明其精神
44、，野蛮其体魄”，现在的学生太文弱；有的说，人家到学校是去学习的，军训弄得一个个黑不溜秋，像是一群野孩子；也有的直接引用尼采的话，“一个人，在他的野性中，有一种强大的生命力和内在自由，能够挣脱现实的束缚和无趣”。读了上述材料，你对“野性”有怎样的感悟和思考？请写一篇文章表达你的看法。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。分析：立德树人，五育并举，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是我国当前教育的重要目标。发展体育，强健体魄，既是目前中小学生迫切之需，更是强国大任的重要要求。1.审读材料这是一道思辨性材料作文题。材料讲述的是学校
45、军训中一些学生身体较弱、不适应军训的现象，并由此引出了几种对于军训的观点。第一种是归因论，认为这些学生不适应军训是因为他们自身的身体太差，“体魄不野蛮”；第二种和第三种则是意义论：第二种否认军训的意义，认为军训太苦，且没有意义，折磨意义大于给人带来的锻炼；第三种则引用尼采的名言，指出军训等体育锻炼能在锻炼学生身体素质之外，有效地培养学生“野性”的精神。而根据试题引语“读了上述材料，你对野性有怎样的感悟和思考？”可知，本次作文并非要求仅仅对是否支持军训做出讨论，而是要求深入思考军训等体育运动对于培养人的“野性”的重要性。在写作时，可以尝试对“野性”做如下定义：一是克服困难、克服自身弱点的野蛮精神
46、。毛主席有言：弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。其实，在军训“野蛮其体魄”的过程中，学生们的精神也会适当地得以“野蛮”，有了吃苦耐劳的勇气和持续奋斗的毅力。其二，可以理解为“野心”。西方谚语说：“每个人的心中，都藏着一头雄狮。”中国古人也曾说：“王侯将相，宁有种乎”。军训锻炼了一个人知难而上、自强不息的意志，也许也会在无形中培养一个人披荆斩棘，克服一切障碍，追求成功、成就不凡的目标。有了野心，人就不会感到现实的束缚和无聊，而是能为了自己的自由和梦想不断前行。当然，写作时也可超越对军训与体育的“野性”论述，对人生之“野性”展开更进一步的哲理思考。参考立意（1）野性，并非粗野，而是
47、质朴。（2）野性，是追求心灵的自由。（3）常怀冲破枷锁的野性毅力，胸怀明月的野性追求。优秀例文呼唤野性，成就自我众人对于军训中学生体力不支表现的不同评价早已超越了军训其本身的含义。它是一块试金石，直指个人生命独特的成长体验：呼唤野性，成就自我。 野性常与“狂野”“野蛮”等词关联，不由让人联想到人类未开化的蒙昧状态。不可否认，野性中确实含有顽劣、躁郁的因子。父母对自家孩子“野孩子”的责备亦不绝于耳。于是有人抵制野性，将自己锁在象牙塔里，自诩“安稳沉静”，视一切锻炼为“野蛮”，最终健康不复。由此观之，呼唤野性是必要的。野性意味着充沛的体力与坚忍不拔的意志。冬奥会上，运动健儿们在冰天雪地中奋勇拼搏，
48、滑雪场上的飒爽英姿。短道速滑场地上速度与激情的较量，无不让人赞叹“野性”的力量；无独有偶，东京奥运会上举重运动员健美的身姿与壮硕的肌肉，重新定义了“美”的标准，也深化了我们对“野性”的认知。当然，意志的坚韧是“野心”更重要的内核，残奥会上，我国取得历史最优异成绩，而耀眼夺目成绩的背后，是残疾运动员们克服身体伤痛，日复一日坚持训练的勇气与决心。在我看来，这是我们需要呼唤的野性，野人为谋生风餐露宿，攀山越岭，“野性”应是他们一般的独立与坚强，而非仅关注其落后与愚昧。今天的我们无须为生计而奔波，却仍应保有那一份野性，去追逐属于自己的梦想与荣耀。 “野火烧不尽，春风吹又生。”现实世界就如野火，不断为我们设置障碍与阻险。或正如人类学家项飙所说：“人的一生都是被各种社会力量裹挟前进的。”因此，无论是明面上的障碍还是许多看似帮助我们，实则裹挟我们，使我们按他人规划好的路线前行的力量，我们都应始终呼唤野性，保持野性，从而拥有尼采口中“强大的生命力与自由，挣脱现实的束缚与无趣”。呼唤野性，应是人自身与外界命运的抗争，它不仅关乎自我成就，更是人对外界的探索。“是谁走过山川，却囿于厨房与爱？”显