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1、2022活着读后感(通用15篇)活着读后感1这本书肯定要一次读完，假如读一半放下心里难免会堵得慌，只有读到结尾才能领会福贵对命运的释然、超然。当然，余华的文笔也会吸引你读完的，只是确定于心里有没有面对苦难的志气。一起先能感受到作者刻画人物和生活的功力，他会把一个动作、眼神表达地特别饱满，同时还带着诙谐幽默的笔风。开篇的几段文字犹如大剧上演前的小插曲，吸引着你渐渐走进他构想的那个现实中去。因为开端笔锋过于饱满，我在被吸引的同时，也隐隐预感到后面悲剧情节会越读越揪心。不过随着福贵的劫难接踵而至，在悲的后面也藏着刹那喜悦，在不幸的遭受里隐藏着万幸。大时代下该有的悲剧，基本都压在了福贵一人的身上，他能
2、熬下来并且最终看透命运的无常，以超然乐观的看法重新谛视自己、重新相识生活，这是闪光点。余华选择福贵这个人物，作为烘托本书寓意的载体，开局已经处于人生巅峰了，殷实的家底、美丽贤惠的老婆、听话可爱的娃，假如说整个情节是福贵生命感悟的教化史，那么他从起点上就不是个把钱当回事的人。就是因为他开局拥有太多值得平常人艳羡的东西，所以才最适合作为悲剧的主角。从拥有到失去，家财、地产、房子、面子、亲人、希望，剥了个精光，一次次摸索着他承受力的底线。全书以福贵讲解并描述自己的一生为主线，从“老人粗哑却令人感动的嗓音”起先，也从“老人粗哑的令人感动的嗓音”结束，改变只有一个“却”字到“的”字的转变。这个历经劫难的
3、嗓音，洗尽铅华、了却困惑、离苦得乐，初见时令人莫名感动，倾听完嗓音里的故事，感动升华为认可和悲悯之情。可见故事结构之严谨，用词之精确，犹如外科手术一般，将福贵生活的那个现实划开、解决、缝上。甚至连作者不情愿接受的肮脏，也随着“男人挑着的粪桶”挑了回去，还是沉甸甸地压着“扁担吱呀吱呀一路响了过去”。终究是趋向了安静，四周出现了模糊。以蒙太奇的手法，从他构想的现实又回到了自己的现实。活着读后感2活着这本书中并没有太多华丽的语句，可他那种刻骨铭心深化骨髓痛，让读者深深体会到，这是一部充溢血泪的小说。故事讲解并描述了放荡不羁的阔少爷福贵，好赌成瘾，一夜间输掉了全部的家产，成为了一贫如洗的穷人。然而，命
4、运就是这样不行思议。随后他的父亲含恨离世，母亲不辞而别。他为了生活，福贵从富人成了佃户，从饭来张口、衣来伸手的少爷变成了要下地干活的穷人，从今一家人为生活劳碌奔波，经验了很多困难之后，这才让福贵明白，什么叫生活。他从今告辞了以前富足的生活，过上了日出而作，日落而息的贫困日子。艰难的生活让他明白，生命给予他的责任。他难过了几天后，突然意识到这个家只能靠自己撑起来时，于是就振作起来，想靠自己努力让一家人生活变得更好，但事与愿违，苍天不公，就在他的生活变得好一点时，自己却被抓到队伍里去当了兵，两年后当他再次回到那个贫困破旧的家时，一切都已物是人非，生活变得比两年前更加贫困，没方法只好干着更重的农活，
5、想让生活重回正轨。但天灾人祸，全部的不幸都接二连三地驾临在了他头上，儿子因为献血死了，女儿因犯难产死了，女婿也因为发生意外死了，最终就连孙子也因为发烧后吃太多豆子撑死了，只剩下了他和他买的一头牛孤独的活着。为何命运如此不公，要将全部灾难都驾临在他一个人的头上，让他面临家破人亡的不幸。虽然福贵的生活是悲催而又不幸的，甚至可以说一生都生活在苦难里，但对于他来说，只要活着，便会有希望，活着更是生命的意义！漫长人生岁月里，不去计较太多得与失，生命须要用坦荡安静的心对待。夕阳的余晖洒在了宁静的田野里，袒露风中被晒得乌黑的老人与牛的脊背，见证了那段岁月。两个进入垂暮的生命，相依相伴，不离不弃。老人粗哑却令
6、人感动的嗓音，还有那一声长长的叫卖，游荡在偏僻的乡间小路里，渐行渐远。活着读后感3一个人，一场故事，一世遭受，成就了活着。富贵的苦难，已经到了无以复加的地步，他从一个富家少爷，沦落到贫苦农夫；他气死他爹，输光财产；他的儿女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了，可他却还活着，孤零零的活着。当在黄昏的田野上，富贵和他那头老牛耕耘在田地里，富贵对牛叨絮的那席话差点让我怜悯的掉下泪来。我觉到了余华的残忍，他为什么要让富贵活着？没有了亲人，没有了爱，只有大半辈子数不尽的苦难，富贵活着的意义何在？人究竟为什么而活着？当福贵看到赌的败尽家业的龙二被毙掉的那一刻，庆幸的是福贵，后怕的也是福贵。他庆幸，是因为被
7、毙掉的人不是自己。他后怕，是因为被毙掉的人本该是自己。命运是未卜的，生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹，他知道，自己害死了一个生命；当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最终一眼，他明白，生命原来如此脆弱；当他的家人一个个死去的时候，他懂得，活着不易，活着有多好！种地的艰辛，让他体会到活着的不易；公社的磨难，让他感受到活着的美妙。活着就华蜜，再艰难，只要活着那也是华蜜；死亡是苦痛的，再好的墓葬，那也是苦痛。当富贵的家人一个个离自己而去的时候，有苦痛，但更多的是珍惜，珍惜自己现在还具有的生命，他知道，活着有多好。余华活着的自序：“作为一个词活着在我们中国的语言里充溢了力气，他的力气不是来自于叫喊，
8、也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难，无聊和平凡。”这里有一个关键词时“忍受”。可见余华笔下的富贵面对生命的苦难与无望只是忍受，没有抗拒，更不用说蔑视。或许有人不怕死，但他肯定不想死；或许有人想要死，但他肯定不情愿死。活着读后感4人是为活着本身而活着而不为活着之外的任何东西而活着。有时候活着很迷惑不知道为什么而活着也不会去思索为什么。反正活着就是活着。福贵的一生颇富戏剧化曾经风光过曾经富甲一方过也曾经放荡过亦曾经游手好闲过之后他被贫苦饥饿病痛所压迫亲眼看着亲人一个又一个死去到最终自己孑然医生甚至没有一个送终人。我想假如我是他我能承受得起吗一个人假
9、如生来贫困一辈子贫困穷惯了也就适应了。一个人假如生来富贵一辈子富贵富贵惯了也没什么感觉但假如一个富人有一天一无全部了再也没有人服侍每天要为柴米油烟醋成了一家老小的支撑者他身上的胆子一下子重了挑不动也得挑那他又如何坚持福贵在回忆自己的往昔时用了那么轻描淡写的口吻仿佛在说别人的故事一般。福贵老了有人说人活着只有常想想自己做过的事这样人才能向前走。福贵讲得很安静讲到过去的风光他不激烈讲到被龙二骗光了财产他不生气讲到他被拉去冲军他不哀怨讲到他亲人一个个死去他不难过。我觉得或许人经验了太多一切都淡然了好象一切都是过眼云烟抓不住就放开随它去吧福贵是令人钦佩的虽然他只是一个不起眼的小人物可无论生活多困苦无论
10、发生什么事他什么人也不怨依旧乐观面对人生。有时候生活是无奈的人人都富就不觉得富了人人都穷就不觉得穷了。活着才是最重要的。只有活着才可以去闻闻花香看看夕阳听听鸟语尝尝露珠。老天是公允的人生下来是什么都没有的死了也是什么也带不走的所谓“赤条条来去无牵挂”所谓“挥一挥衣袖不带走一片云彩”。人只有活着才可以去争取你想要的不管只活了4岁的苦根活了13岁的有庆还是年过花甲的家珍他们有的活长了有的却短得可怜但至少只有活着他们才可以去做自己想做的事而死了在土里躺着什么也干不了了。活着读后感5活着这部小说讲得很凄惨，当一位名叫富贵的老人以乐观的心态讲解并描述着自己的亲人一个个地离去，我们怜悯他。当然，这个世界对
11、每个人都是公允的，年轻的时候做过多少蠢事，或许将来有多少厄运发生在你身上！我们或许会怜悯他，但并不会可怜他，因为人总要为自己的所作所为负责，所以富贵的故事告知我们：但行前路，也要考虑后果！人生本就是一个学习的过程，无论是孩子还是父母，亦或是为人丈夫，都应当先学着做人！有些东西可以去尝试，但须要一个合适的“度”，正如活着中的富贵，不能因为父亲是地主，家里有钱，就不顾父母，妻子的阻挠，到外面的花花世界去追求自己所谓的“人间极乐”！人生在世，何来亏欠，都是本色出演！人生都是一场骗局，谁的骗局高超，谁就活得更好！人是世界上最聪慧的动物，同样也是世界上最傻的动物！有些东西拥有的时候，不懂得去珍惜，直到失
12、去后才懊悔莫及。我们望着富贵和老牛的背影渐行渐远，从他们的背影中，我们看到了活着的艰辛，看到了活着的不易。故事的最终老人和老牛成为彼此的依靠，或许剩下的时间可能会很累，但我希望他们是欢乐度过的，也愿他们只为活着而活着！活着对我们每个人来说都是简单的，但活得潇洒，每天都欢乐却又是特别困难的。老人与海中说：“一个人生来并不是要给战胜的，你尽可能把他歼灭掉，但就是打不败他”，我想既然活着，就去和所谓的命运抗争。正如电影哪咤中所言“若命运不公，就和它斗究竟”！你问我人是否能变更命运，我不晓得，但我晓得的是，不认命或许就是富贵的命吧！活着读后感6平凡，但不平凡。题记活着或死亡都是年轻生命难以驾驭的题目，
13、这薄薄的一本书却花费了我好长时间，这让我更加切身体会的读懂了这本书的含义活着从一个旁听者的角度导出了一个一般人平凡但又曲折的一生。主子公福贵生活在那个纷乱有特别的时代。经验了斗争。杀伐以及一系列动荡的的生活，经验了家庭的华蜜到衰落，身边的人接连的死去。在他们的一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最终只剩下一头头瘦骨嶙又险些被人宰割的老牛与他为伴。最让人伤心的莫过于福贵的儿子抽血过多死了，那么天真的一个孩子，遇上了一个“医术高超”的医生，为了救县长的老婆，没想到那县长还是跟他一起饱受战难的春生。人生最大的苦痛莫过于此了吧，你总会面对到一些不想接受的现实。这个世界的确不公允，有人可以享
14、尽荣华富贵，而有的人却只能像福贵一样面朝黄土背朝天，挥洒着汗血过完一生，面对这样的不公，憎恨躲避都是徒劳，甚至我也不知道究竟该怎么做，我只能面对现实，或者依靠努力打破现实，但不管怎样，我始终希望自己能对世界友好，因为你很难变更世界，但世界变更你却易如反掌。回到书本，福贵做到了不被世界变更，就算经验什么大起大落，他总是能麻木不仁，依照着自己的意愿进行下一步的准备。世人总说“人生之意不如事，十之八九”，可是真正有那十之八九的却极少，当你起先埋怨世界，有没有想过是自己哪里做错了呢？活着简单，活成自己喜爱的样子，不简单。活着读后感7余华这么说他写作的缘起“我听到了一首美国民歌老黑奴，歌中那位老黑奴经验
15、了一生的苦难，家人都先他而去，而他依旧友好地对待世界，没有一句埋怨的话。这首歌深深打动了我，我确定写下一篇这样的小说，就是这篇活着。”拿到这本书，我的内心是欣喜的，终归这本书足足让我等了一月有余。之前没有了解过这本书，也不知道是散文、小说，还是什么，买它只是因为听说过它，知道它是余华写的，它是让我在疫情期间消磨时间的一本书。所以，迫不及待地看完了。读完之后，让我长叹口气，虽为活着，但却让我看到一个个鲜活的生命在紧凑的故事中一个个死去。因为福贵的吃喝嫖赌败坏家业，气死了老爹，老母随之病死、儿子因救县长夫人抽血而死、女儿难产而死、妻子也随之而去、女婿被钢板所夹意外惨死、最终唯一的外孙竟在那个饥饿的
16、噎死了。真不知道是怀着怎样的心情看完的，原来全部的事情因他而起，他假如不吃喝嫖赌，结局是不是又不一样。他挚爱的亲人一个个离他而去，他用不满老茧、粗擦的、乌黑的手掩埋了全部的亲人和内心的伤痛，却还得在死亡的伴随下活着，这也许就应了中国那句老话，好死不如赖活着。看完之后我在想，世界上真的存在这样凄惨的人和事儿吗？福贵到最终只剩下人生存的唯一理由活着。我不知道他究竟是如何活着的，只是再想起这本书时，或许刚好在疫情期间，每天能看到许多生死别离的新闻，内心有了些许的安静。现实生活的无情，远比我们想象的宽广，而活着，就要担当更多难以承受的苦痛，这是对生命最终的敬畏，也是一个人最松软、最纯净的秉性活着。我读
17、活着。活着读后感8第一眼看到这本书，印象深刻的不是它的书名再活一次，而是它的副标题：用写作来调心。我想写，但又胆怯写，因为总是觉得写不好。用作者话讲我们都有心魔，它无时无刻不在打算着干扰我们做每件须要调动身体某一部分甚至全身的事。而我们又太在意它的看法，于是一次次的臣服于它而忽视了自己内心真正的声音。我想我也有这个心魔，所以总在找寻一些关于写作指南方面的书。想写，是想能真实精确地表达自己，没有想过，通过写，还可以调心，这吸引了我。书不是长篇大论，每篇自成一体。它不是教你，怎么写得好，写出水平，写成作家。而是告知你，假如你有话要说，哪怕是句骂人的话，都可以写下来，像个孩子一样想说什么就写什么，跟
18、自己对话，随时随地，无论是在家，还是在咖啡馆，是在厕所，还是在工地，都可以成为你的写作场所，只要你能心无旁，笔随心动。用敏锐去觉察自己所思所为，在洞察中，书写中来修行，从而让自己变得心神清澄。所以作者教我们不用考虑篇幅架构，转承起合，儙辞造句，专心写，经常写，总有一天也会写出好文字来。用作者的话说：“我们的身体是垃圾堆：我们收集阅历，而丢掷到心灵垃圾场的蛋壳、菠菜、咖啡渣和陈年牛排骨头，腐烂分解以后，制造出氮气、热能和特别肥沃的土壤，我们的诗和故事便从这片沃土里开花结果。不过，这并非一蹴而就，而需假以时日。不断翻掘你生命里的有机细微环节，直到有些细微环节从散乱无章的思绪垃圾堆里筛落下来，落到坚
19、实的黑土上。纳塔莉跟随他的老师片桐大忍禅师学禅，并将坐禅的方法及意念运用在写作上，因而有了大突破。读再活一次，就是在倾听自己，触手可及，然后身体力行，从看待身边的一花一草起先。不论你脑子里涌现了什么，坚守当下这一刻，而且让你的手不停的写下去。最终说一句：假如你想好好与自己相处一下，不防看看这本书；假如你的写作水平已经达到肯定境界，不防也可听听这位作家的写作心得。活着读后感9活着，究竟是为了什麽?福贵的人生告知我们：活着，不仅仅为了自己，那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活。现实或许残酷，但不总是残酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也没到无望的地步，想想福贵。你或许会得到些劝慰。总
20、是风吹过，泪花零落，仕望东去，流淌着漂亮的传闻，按捺不住的心境只为读懂余华笔下血肉丰盈的富贵，车轮碾过小巷的石子路，哒哒的马蹄声踏破了黎明的寂静！富贵，这个以往风光一时的少爷，因为年轻无所顾忌的胡闹和为所欲为安葬了自我和家人余生的华蜜，他最终在潦倒中觉悟，或许并不算迟，可哪知厄运的脚步从未走开，富贵眼睁睁地看着身边的一个个亲人渐渐死去。他却只能静默地活着，在死亡的陪伴下活着，单纯地为了活着而活着。一曲长歌，道出了多少哀怨一阵燕鸣，啼尽了几许呢喃一生活着，看透了些许桑田安静而近乎冷酷的笔尖，勾画出命运的俘虏；艰难而近乎残忍的人生，钉上青春的枷锁。让倦怠了世俗的眼睛在字里行间静静地休憩。夕阳下的两
21、个“富贵”闲逛在自我的土地上，死亡的震撼与活着的琐碎，可怕的是在活着湮灭。富贵学会了忍受，去忍受出于对生命存在而产生的敬畏，去忍受生命给予的职责，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难。活着，一种心态，一种姿态，抑或一份职责，涤尽多少悲苦。不要惊羡时间都去哪儿了更不必说时间不经意在指间溜走，应当是你把时间活生生地丢弃！饱满的麦穗低着谦逊的头颅，时常地在风中摇摆：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着！活着读后感10书中泪点许多，刚起先看福贵回忆自己如何嫖赌，如何轻藐父母家人时，我恨不得他立刻就死了，就在想怎么会有这样的败家子，他的妻子为何还能容忍着和他过下去，或许这就是当时妇女的珍
22、贵与可悲吧。看到他真的败家了，自己的老爹最终用自己的死来教化他的时候，我真的好伤心，心想，确定该成熟了，人假如经验巨变之后，不能蜕变，就只能退化了。想着他日后会从一只鸡变成一只鹅，然后变成羊变成牛等等，如何像祖宗一样，白手起家，然后光宗耀祖。事实证明，我还是生活在21世纪的青年，不能体会旧中国的苦。当我还抱着希望生活对这位曾经我恨不得让他死的男人温顺些时，却换来了勤劳和善的凤霞，死于难产，死于医疗技术的落后。之后送走亲人的速度之快，也是我实在无法承受的，妻子家珍，女婿二喜，外孙苦根，上天究竟对这个可怜的男人做了什么啊书名活着，不禁让人追问，主子公活着的意义原委是什么，最起先，奢华靡醉的时候，可
23、能就是享受了，享受嫖赌的快感，然后破败了，活着是为了家人，但当他先后送走了自己的父母，儿子女儿，女婿外孙，身边再无一个亲人时，活着的意义原委是什么。余华说，活着本身就没有意义，有意义的是生活。当生活一次又一次的打击时，我们是否也能，为了活着而活着。21世纪的我们，生活变好了，却出现了各种心理承受力极低，心理变态的人。我们吃的好，穿的好，华蜜感却低了。我们说活着为了家人，为了争口气，为了做贡献等等诸多意义，但或许活着真的只是为了活着，活着本身没有任何意义，有意义的是生活吧，如何活出你的人生。这是一个没有正确答案的问题。近期习得一句话，“读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人多数；阅人多数，不
24、如名师指路，名师指路不如自己去悟。”其他的，我可以自修，还希望命运为我多支配一些良师益友，助我成长。活着读后感11在老师的举荐下，我读了活着这本书。读之前我听同学说，故事很凄惨。以至于在一段时间内，我以为它是一本一般的写农夫凄惨生活的小说，讲解并描述活着的不易。然而在我读了它之后，我有了全新的理解和感悟。故事是以一个叫福贵的老人绽开的，用第一人称的方式给别人讲解并描述了自己的大半生。从他身边的人一个一个多起来，再到一个一个地离去，我感到难受，同时又觉得这样的生活真实又不行思议。真的会那么巧吗，身旁的亲人怎么会一个不剩地全部离去？然而，将来，是我们无论如何也不能驾驭和确定的。虽然生活很困苦，但是
25、我能体会到他们有时的华蜜感。正如作者余华在序中说：“我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于富贵自己我信任他更多地感受到了华蜜。”和贺拉斯：“人的华蜜要等到最终，在他生前和葬死前，无人有权说他华蜜。”华蜜究竟算是种什么？它不是一些物质，而是一种满意的，专心的感觉。在一生当中，在一生的暮年，怎样才能做到拥有福贵那样的真心与坦诚，无悔？在余华日文版自序中，提到关于“生活”与“幸存”的辩解，面对问题：“为什么在如此极端的环境中，还要讲生活而不是幸存？它们之间的稍微分界在哪里？”答道：“在中国社会底层的人来说，它们就是一枚硬币的两面，代表了方向的不同。对活着而言，福贵经验了苦难，但是他在讲解并描
26、述自己的故事。只须要他自己的感受，所以他讲解并描述的是生活。”无论怎样，日子都会过下去，明天总会到来，也总会离开。它从来不会因为某些事而停下脚步，它恒久匀称地前行着。就像现在的我刚考完期中，就像当时考完两天半的中考一样，惶惶恐恐地讶异着，十天前还发愁的考试，现在竟都过来了！何止一场考试，人生又何尝不是这样？福贵倚在树下，慈祥地看着他的老牛，向倾听者诉说自己的一生应当也是历历在目，恍惚之间就在眼前。活着，是那么不易，又是那么简洁。它须要专心经营，用爱来呵护。我正活着，我感受着。活着读后感12假如我们有更多选择，就不会有这么多盛气凌人的欲望。但是我们只能沿着这条狭窄的小道，麻木地走过去。不得不说，
27、这也是一种可悲。我也懂得做人应当主动乐观的处世至理，读余华的小说活着，我的人生观却没有特殊大的变更。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提示：人应当知足。我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的懦弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。圣经中提到：自然人的生命是非常懦弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是信任的。人的懦弱，使人面对逆境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆抗拒。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的志气与才智，那么在现实的世
28、界里，人的日子会有更合理的支配。但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满意的。未经沧桑的人总是简单在现实的捆绑中藉着心灵的不满意幻想着换个环境，一味认为物质的逆境使自己忙于无意义的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，苦痛地接受一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。生活从来都不简单。读了活着，我想，接受现实，努力成长，好好活着，活着，活着活着读后感13这本书读完有一段时间了，记得有老师说过游记怎么写？就是你去过这个地
29、方后，回去把在这里所看到的都遗忘，然后再写。如今也没写到什么好的文章。读完这本书后，有一个剧烈的感受：“活着最重要”。当时还一度理解为：好死不如赖活着。福贵经验了人生的大落，经济上的失势，亲人的相继离世，他还坚毅的活着。在打算写这篇观后感时又翻开这本书第一章回忆一下。在输光家产后福贵的一生便就此落寞了。亲人在此后相继离世。家境大不如前。书中每个人都死的很惨，让我一度不再信任这个世界，很久后才从书中出来。活着是要告知我们如此社会，如此别离，福贵这样一个小人物仔细的活着。每个人都死的很自然也很随意，或许这是那个时代的特色，有一百种死法，但我却想坚毅的活着。那个时代，活着须要巨大的志气，将来难以期，
30、可每个人都却想要接着活下去，那个时代的人，比任何时代的人都渴望能活着。当读到有庆因为救县长夫人而被抽血抽死，原本一个将来充溢无限可能的孩子就这样在权势的手中葬送了。这段内容在还没有看书时同桌给我讲过。现在还能想起来，高三教室下午的课间，补觉的，做数学题的，做文综的，谈论嬉戏的，看书的。同桌用红着的眼睛看着我，良久给我讲了这段，然后说那个大夫知道孩子即将要死并没有做任何抢救措施，而是说了一句胡闹。义愤填膺的说，大夫都不救死扶伤了，他们眼里只有权势。当我看到这段时，我也在想，救死扶伤的天职呢？现在想来，那个年头权势更简单弄死一个人，医生可以牺牲一个人而自己活着，可以救活跟多的人，这样的小牺牲不算什
31、么。那个年头能活着是巨大的幸运，他们比任何时候都渴望活着，但生命却是那么的脆弱。始终以来没有很懂，在如今提笔写下时多了更多的思索，在那个吃人的年头活着不易，可是他们更情愿活着。活着读后感14起先看这本书的时候，不懂为什么书名会叫做活着，渐渐的深化看下去才知道，因为福贵的一家老小，随着时间随着各种缘由相继的离开了人世，到最终只剩下福贵和一只被他命名为福贵的老牛，他俩也相伴走完剩下的路。福贵他做过地主，打过仗，逛过戏院，赌过博，经验着家人们一个又一个的离去。从富贵一时到落魄无比，从放荡的青年直至孤独的晚年，或许平常人看来是凄惨的，但作者偏偏采纳第一人称，这样或许旁观者的伤感也许是不必要的，人生的喜
32、怒哀乐也许只有福贵自己知道吧！读这本书的时候，心里是忐忑的，更是觉得很苍凉。忐忑，是因为看着福贵一家人的离世，一个接着一个，恒久都不知道你看到哪里，他的家人又会离开；苍凉是因为，看着在这世界就只剩下福贵一人，年迈的他尽显孤独。这也许也是最能打动我的地方，是啊，有时候阅读别人的作品时，是会变更我们的人生看法的。而活着中的福贵，更让我们看到活的人的感受，而不是别人的看法。或许有的人会像福贵一样当心翼翼的活着，当心翼翼的待人待事，又或许我也是这样的，当心翼翼，可是尽管有再多的当心翼翼，也藏不住内心冲劲儿，面对自己胆怯的事情，没做过的事情，告知自己，别怕，试试看，大不了重新来过，没什么的。却不曾想到，
33、若真有一天，你活在吃不饱穿不暖的生活中，过着看人脸色，甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不保夕的日子，你还会感到生活不易甚至徒生感叹吗？那曾经的不如意，唯恐就变成了一个个的美妙回忆了。活着就是最大的华蜜，就应当选择努力，没有一个人的一生是一帆风顺的，只要坚信，活着才有一切，才有希望。活着读后感151、我听到了一首美国民歌老黑奴，歌中那位老黑奴经验了一生的苦难，家人都先他而去，而他依旧友好地对待这个世界，没有一句埋怨的话。（正如短片中的老人，哪怕家人都先离他而去，可是他依旧对这个世界抱着善意与美妙。用爱打动了两位城市主子公的心。）2、福贵的一生，苦难的一生。福贵一生面对了七次亲人的去世，最终只剩余
34、自己和老黄牛相依为命。其中有生命中的意外，也有生老病死的必定。3、有庆的死有庆意外的死亡藏着让人憎恶的必定。整个过程中，他们不是医生和护士在抽血，而是上位者与弄权者无情残忍地吸血。有庆明明多次表现出了不正常的症状，然而医院里的人全都视而不见，他们眼里只有“县长的女人”，自然地，一个十三岁孩子生命的凋零在他们眼中，只是一场闹剧，正如那个没怎么当回事的医生，也只骂了一声抽血的“你真是胡闹”，就又跑回去救县长的女人了。4、生活而不是幸存？大多数人从旁观者的角度看福贵，都觉得福贵是幸存的。但作者用第一人称，也就是福贵自己来讲解并描述他的经验，这时的他不再是别人眼里苦难的生还者，而是富有经验的拥有者。5、余华曾说过，长期以来，我的作品都是源于和现实的那一层惊慌关系。我沉湎于想象之中，又被现实紧紧限制，正因为此，他在很长一段时间里是一个生气和冷漠的作家。而在活着中他又是怎样与自己和解，体现温情的呢？6、命运无常，制造无尽苦难。福贵觉得的华蜜，可能就是父母全力相助，妻子不离不弃，孩子孝顺懂事吧。7、正是那点点滴滴的温情缓解了苦难。福贵，在温情中静默地受难。作家的悲悯情怀，也在活着中体现。温情，使文章不再充溢苦难与死亡的寒凉，缓和了那种无奈与压抑，让我们能在阅读过程中能够“以笑的方式哭”，不至于太无望。人是为人本身而活着，而不是为活着之外的其他事物而活着。