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论宋代美术
简议宋代花鸟画中的意韵情怀
姓 名 龙绍波
年级班级 10—02班
专 业 艺术设计
长沙理工大学设计艺术学院
2011 年 6 月
摘 要
宋代美术，由于延续了唐五代的风气，世俗的美术脱离了宗教的羁绊，而得到独立的发展。绘画的卷轴形式在宋代大大盛行起来。这些卷轴画中有一部分是有屏风及扇子的装饰演变而来的。宋代绘画活动的中心是皇家的画院。由于绘画已经成为一种手工业行业，市场的需要也刺激了绘画艺术的繁荣。
关键词：卷轴形式，画院，绘画艺术
ABSTRACT
The song dynasty art, because the continuation of the tang and five dynasties, secular ethos of art from the religious fetters, and by the independent development. Painting scroll forms in song dynasty greatly popular up. These scroll paintings are in part is a screen and the fan adornment of evolved. The center of the song dynasty painting activity is the Royal Academy. Because of painting has become a handicraft industry, the need of the market also stimulates the art of prosperity.
Key Words: Scroll forms，artist，Painting art
目 录
中文摘要………………………………………………I
英文摘要………………………………………………II
1. （4号黑体）
1.1（4号宋体）………………………………（）
1.2（4号宋体）………………………………（）
2. （4号黑体）
2.1（4号宋体）………………………………（）
2.2（4号宋体）………………………………（）
3. （4号黑体）
3.1（4号宋体）………………………………（）
3.1（4号宋体）………………………………（）
结语（4号黑体）…………………………………………………（）
参考文献（4号黑体）……………………………………………（）
附录（4号黑体）…………………………………………………（）
后记（4号黑体）…………………………………………………（）
宋代美术，由于延续了唐五代的风气，世俗的美术脱离了宗教的羁绊，而得到独立的发展。绘画的卷轴形式在宋代大大盛行起来。这些卷轴画中有一部分是有屏风及扇子的装饰演变而来的。宋代绘画活动的中心是皇家的画院。由于绘画已经成为一种手工业行业，市场的需要也刺激了绘画艺术的繁荣。
花鸟画在唐代以摆脱了人物画的附庸地位，成为独立的华科。至五代十国，则涌现不少各有所长的花鸟能手，大多仍继承前代传统，在“移生动质，变态不穷”上下功夫，把“妙得其真”做为最高的艺术境界，而徐熙黄荃的出现标志着中国花鸟画走向成熟。
北宋美术史家郭若虚曾在《图画见闻志•徐黄体异》中指出：“谚云：‘黄家富贵，徐熙野逸’不为各言其志，盖亦耳目所习，得之于心而应之于手也。”由此看来这应是流传于五代北宋的民谚，是广大欣赏者对两大画风的体会。“言其志”，在今天就是“托物言志”。按照这种认识，花鸟画创作的目的虽不离于物，但眼于志趣的表达；虽不轻视真实而生动地表现花鸟的自然美，却同时花鸟为媒介寄托画家的人生理想和愿望。至此，花鸟画作为真花鸟代用品供欣赏的时代过去了，花鸟画借自然美而能动的寄寓社会美观念的门扉被打开了。这是花鸟画史的一次飞跃，一次重大突破。
其中北宋的宫廷画家黄荃，他终身为最高统治者服务，深受信用，生活环境无非宫延苑囿，“耳目所习”自然是皇家所有的珍兽、瑞鸟、奇花、怪石，其中显现的审美好尚其实是帝王与贵族的猎其趣味与以富骄人的风格。他的作品《写生珍兽图》卷足以说明“黄家富贵”的特点。至于黄荃的画法面目，《益周名画录》说“逼真，其精彩则有过之”，郭若虚《图画见闻志》指出“翎毛鼓起尚丰满而水天分色”骨气丰满的鸟类形象，正间接的体现了“富贵”而天水分色的环境处理手法，有恰与逼真有关。多种画史记载的黄荃所化六鹤的故事，说他成功地描写了警露、啄苔、理毛、整羽、唳天、翘足等六种情态的仙鹤，致使真鹤误以为真，主动的跻身于六鹤行列。《写生珍兽图》亦无意于突出线条笔法，而是以形态质感的表现为皈依，在墨于色的使用上也不如
后世画家那样夸张，那样艳丽。更不因为赋色掩盖了淡墨线，于色上再用重色勾勒一遍—这是后代最主要的一种工笔画重彩画法。
而出身于大族的徐熙展现出来的又是一种境界。他因高迈的志节于放浪不羁的性格，一生不肯为宫，自享田园之乐。其“耳目所习”无例外地都是这一环境中自由自在的禽鸟花木，及画史所称“江湖所有汀花、野竹、水鸟、渊鱼”。他作品中所表达的审美要求，也恰是文人士大夫志在野者那种不受拘束的“野逸”之趣。
除徐熙外，出土于辽宁法库叶茂台墓《竹雀双兔图》也是野逸之韵的代表。此画所描绘野生植物于左右对称的古朴构图方面看，他可能出自辽代画家之手。但五代至北宋初，宋辽战争及和平时期均不乏文化交流，辽地画家接受声名远播的徐熙画风的影响也不是没有可能的，图中画法正与宋人记载徐熙的“落墨为格，在彩副之”， “色不掩墨”， “为尝以赋色晕淡细碎为工”一致。因此，我们可以有理由认为他是徐熙画风影响下的产物，在某种程度上体现了“野逸”。
继五代之后，北宋初期的花鸟画随着朝代的需要的变化而蓬勃发展，越居于人物画之上，与山水画并肩齐驱。当时的皇家画院中接受了五代西蜀与南唐画院的花鸟画名家，来自西蜀的黄家花鸟画坛代百年之久。为此，南唐名家徐熙之孙徐嗣开始也不得不“效诸黄之格”，后来才开始了不勾墨线纯以以色彩塑造形象的“没骨图”。当时黄家画派的领袖人物是黄荃的四子黄居寀，他的画法成了画院的“一时标准，较艺者视黄氏体制为优劣去取”。黄居寀的传世作品是《山鹧棘雀图》，他一工致的技巧极力追求着对象的真实感，当然不仅是外表的惟妙惟肖，还包括了内在的生命力。在黄家花鸟画派统治花园时期也出现过赵昌、易元吉等出色画家，但无重大突破。
知道熙宁、元丰时期崔白的出现，花鸟画才进一步接触到表达作者的感受，画法非变得轻松自由了。出生于安徽濠梁的崔白，他作画从不起稿，虽是宫廷画家，有颇得皇帝的优待，但性情疏懒，连奉旨作画也十分勉强，一点也不像惟命是从的御用画家，倒接近不受拘束的文人。也许他在花鸟画上的成就恰与文人画的兴起有关。他的《双喜图》轴作于嘉佑辛丑，描写了严冬来临前的花鸟情态：深秋旷野，风急天高，狂风舞动这竹树的枝叶，仿佛感到严寒将至的两只喜鹊惊悸地像山兔鸣叫，土坡上的山兔则轻举以足，茫然回首。我们还不能充分地猜测作者的用意然而那有感而发的情怀是显而易见的。这幅画
构图大略近似于黄居寀的《山鹧棘雀图》自然环境仍是画家致力的一个方面，但以不太强调空间的纵深，鸟兽竹林的形象有逼真趋于生动，似乎去掉了可以求工的痕迹。大笔触画成的土坡，尤能给人以信手拈来的印象。《寒雀图》卷是崔白的另一名作，描写荒寒冷寂的隆冬季节里，情态各异的小雀飞鸣跳跃于树上。环境的描写被完全省略了，
只剩下一株老树。画家似乎无意于交代空间，他的兴味只是表现严酷而沉寂时节的生命的跃动。与《双喜图》相比，这张画的用色其谈如无，用笔灵活，运墨干湿浓淡相参，在单纯中饶于变化。这大概是《图画见闻志》所陈叙的“体制清瞻，作用疏通”。
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