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1、2022活着读书心得集合15篇活着读书心得1翻开书页，心中涌上沉重，却也交织着欣慰。作者近乎冰冷的笔调洋溢着乐观，同时印证一个年头的艰辛、坎坷与苍凉。一次次生离死别，委婉却凄凉，呈现着生命的渺小与短促。家道中落的悲伤，强征兵役的凄惨，双亲逝世的痛楚接踵而至，在为“活着”而“活着”的信念的支撑下，次次打击后福贵照旧接着坚持着。孤苦伶仃的晚年里，他只能与一头同样名叫“福贵”的牛作伴，回首曾经，他须要多大的志气。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”他用他的一生告知我：活着是一种历练，活着是一种华蜜。“活着的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任。”活着是任何人也无
2、法躲避的，有的人在岁月中感知到活着的意义，于是得到了生命的价值与永恒。可是有的人活着，失去了追寻的方向，活得迷茫;失去了的奋斗的志向，活得可悲;失去了美妙的期盼，活得艰辛;失去了脚下的路途，活得愚昧。其实活着，并非要名垂青史，轰轰烈烈。过分追求名望，经常是身心俱疲却也无所得。“平平淡淡才是真”，不要过于苛求，不要有太多的奢望，淡然面对，主动把握，珍惜当下。生活是人生一片广袤的田野，而苦难亦是一种希望的播种。它在落寞时滋润枯竭的心灵，在迷惘时指引前进的方向，在无助时鼓舞失意的灵魂，它能够使人在逆境中坚毅，在平凡中不凡。这样一句俗话被人们口口相传：“好死不如赖活。”的确，人们总是在探求生命的实质与
3、活着的意义，认为人活着是为了志向、奉献、青春、奋斗，诸如此类，却忽视了人生中最真的东西“活着”，不管境况如何，不管坚持着是为了什么，我们都应当为“活着”而好好活着，这是人生最基本的信条，没有什么比生命更加有价值。就如人生旅途上的朵朵小花，我们日积月累地采摘，那些朴实无华的花朵，也会变成生命的花篮。人生中没有什么幸运或是不幸，生命只是静静地、平淡地活着。善待自己，珍惜生命，把握人生。活着读书心得2余华的活着一书是挚友送给我的，看书的整个过程又新奇又煎熬，新奇的是为什么书要叫“活着”？莫非是主子公大起大落经验万般艰难而功成名就的一生吗？随着看完，才知主子公并没有功成名就，大起大落万般艰难倒是经验了
4、不少。煎熬的是这个故事承载了太多哀痛。有的人活得华蜜辉煌，有的人活得苦痛平凡。富贵的一生从华蜜到苦痛，从辉煌到平凡，最大的悲伤也是此，全部人舍命努力，努力工作，努力赚钱，只为了能过上更好的生活，能摆脱平凡，活得精彩。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊变成了鹅，传到你手里，鹅变成了鸡现在鸡也没了。”活着就从徐家的败落写起，成了富贵坎坷一生的源头。富贵败光了全部家产后，他的母亲对他说：“只要活得欢乐，穷也不怕。”可富贵真的活得欢乐吗？败光家产住到乡下的时候他的父亲就死了，母亲患
5、病他去城里求医却被国民党抓去当了壮丁。看到这一幕我尤其焦急，直在心里呼喊：你快回去呀，你有主角光环的，你不会死的，你母亲还等着你呢，你的妻儿还等着你呢，他们会很焦急的。我虽抱着焦急心态，却一点不敢敷衍，认仔细真看完过程直到结果，结果是什么呢？结果是他和战友被解放军俘虏，才得以归乡。母亲却早已过世，妻子含辛茹苦带大一双儿女，女儿凤霞也因一场大病成了哑巴。作者最终没给富贵任何主角光环，他救不了他的母亲也救不了他的凤霞。我以为他们一家人在大时代的背景下，随着大跃进等社会变革，艰难的生活，用他们的生活反应当时的苦，然后告知我们，我们现在丰衣足食的生活来之不易等等，可是，并没有。这只是悲剧的开端。妻子家
6、珍因为换上软骨症而干不了重活，儿女还小，重担就落在了他身上。为了让儿子能够上学，他把女儿送人，同样作为家里的女儿的我愤愤不平，又庆幸我生活在了一个好时代，。虽然最终女儿回来了，还嫁了人，还生了个大胖小子，却因大出血死在了医院里。儿子因与县长夫人血型相同被医生抽干了血，也死在了医院里，医生和县长没有受到任何的法律制裁，才惊觉，那不是我现在生活的时代。儿女相继死去后，家珍也随着去了。女婿在工作时，出了意外也走了，留下小小的外孙和富贵相依为命。富贵给外孙煮豆子吃，外孙因吃豆子被噎死了。看到最终，心情倒没了多大起伏，我想，作者给富贵的主角光环就是他还活着吧，会接着活着吧，在失去了全部之后，经验人间最痛
7、之后，一颗心已千疮百孔之后，没有轻生的念头，对生活也不报任何希望。他还有什么可失去的呢？那头陪伴他的、也叫富贵的老牛吗？作者用冷酷的文笔描述了一个哀痛的故事。西雅图时报评价说：余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是苦痛的。活着是一次残忍的阅读。活着，其实并不困难，它是最简洁化的人生。人们常说的“我活得好累”不过是要求得太高了罢了，活着只是活着，是生命的持续，没有喧嚣浮华，也没有功名利禄。可是，假如活着只为活着，人生倒是没了精彩没了追求，活得平凡了呢。活着读书心得3“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这是来自活着这本经典作品里的话。从这简洁的两句话里，我好像读到了一个有着
8、倔强、麻木性格的人内心的无奈。透过这两句话，我能感受到这个人对生活的希望一点点被时间和现实所剥夺，他是一个满是伤痕的人。在面对现实这个怪物面前，他无疑是软弱的败将，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再挣扎的中，他变得比最初更加成熟，他也更加清晰自己所拥有的的一切都会是过往云烟，包括虚名、钱财、甚至是刻苦铭心的爱情、血浓于水的亲情、两肋插刀的友情。或许这样很残酷，或许这只是福贵的无望、或许这只是那个时代产物，但是这却深深地扎进了读者的心，让读者看到生活这两字之于福贵来说就是一种习惯而已，只要这世界能给他一片生存的空间、一口空气、一滴水，他便就可以这样苟且地活下去。他不为任何人、任何事，只想顶着这副皮
9、囊任现实的鞭子抽打，尽管鲜红的血液止不住地从血管流出，他也不想去理，更不想睁开眼睛一瞥。“可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经验如此清晰，又能如此精彩地讲解并描述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以精确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何苍老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，或许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，经常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经验缺乏热忱，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。”似乎身边的老人看上去也是这样的安静，对于生命旅程中的一
10、切他们都变现得很平淡，即使是轰轰烈烈的爱情、绝无仅有的功成名就、动人心魄的豪言壮语也不能勾起内心的一丝涟漪。或许在偏理性的人眼里，这是长大的标记、这是思想成熟的标记。可这样一个对喜怒哀乐都没有知觉的人不应当很可怕吗？可这样一个被岁月剥脱了激情的人的生活不应当很单调吗？可这样一个把生活当做习惯的人不应当很可怜吗？他之于生活就像是一块寒冰，而生活之于他就像是多点了的一道菜，吃不吃都无所谓，只是到收银台时会多拿一点的钱。余华在活着这本书里，用了一生的时间让主子公福贵一点点沉沦。年少的福贵只是养尊处优、无所事事，对这个社会还是存在一点点期盼。可当他的家族破产，他被强制支配到军队里，他的母亲和爱人一点点
11、远离他的生活，他的儿子和女儿被现实熬煎得满是伤痕时，他不知道自己究竟为何要活下去，他不知道为何这一切的不幸都是发生在四周最亲最爱的人身上而不是自己，要知道他们都是没有一点罪恶的人呀，错的人是他，该被上帝带走的人也是他。在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余华的眼里，的苦痛不是拿走这个人的生命，而是熬煎他，让他在无尽的懊悔、无尽的哀痛中苟且地活着。在活着这一本小说中，余华就这样给福贵支配一场悲剧接着一场的悲剧，他要让这个不珍惜生活的人被生活蹂躏到连哭都难。他要福贵看着一幕幕亲人死亡的惨象，他要让福贵明白在现实面前他是多么无能无力，他要让福贵连在睡觉时都被这样的噩梦惊醒。在小说的结局，余华
12、还支配了一个更加残忍的剧情，他连福贵生活中的希望也给剥夺了。苦根是福贵在这世上最终的亲人，是福贵对将来的一种期盼，但作者却滑稽地支配了他的死亡。苦根，他是纯净的，好像和这个世界无怨无仇，可最终被支配撑死了。余华彻彻底底地毁掉了这个叫福贵的人，对他的可怜是让他接着苟且活着。到最终的最终，福贵仅剩下年老的自己和一头老牛。除了余华的活着，还有许多类似的作品，那些作者都在用手中的笔写下生活的可怕、斗争岁月的艰难。在看活着这本小说和电影时，我感到很压抑。我想任何一个人在看着一幕幕死亡场景时，都会觉得心在一点点被撕扯，都会感到有一种侵入五脏六腑的寒冷，甚至会胆怯自己也成为了现实版的福贵吧！福贵的悲剧并不是
13、特别的，在看了巴金的寒夜之后我便更是这样觉得，巴金以一家四口的在战火纷飞的裂开来反映主题，给人的感觉很亲近，表现得也很自然。汪文宣和曾树生相遇在寒夜的薄雾中，他们的离别、各自的结局也在这样一个寒夜。汪文宣和曾树生曾经对生活充溢着期盼，他们的志向是办一所学校，可以在教堂里把自己的学问传递给一个个渴望学习的青年，可在斗争年头这样的生活就是妄想，那黑暗的时代嫉妒他们身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了这样的幻想，而活着也是这样在把华蜜毁灭给我们看。余华是胜利的！他笔下的福贵生动了演绎了一场生命的悲歌，现实摧毁人性的好戏。同时他也惊醒了一些把活着视为习惯的人，他提示着一代又一代的年轻人要倔强地、有意义地活
14、下去。活着读书心得4读罢余华的活着，一种莫名的感觉涌上心头。我无法揣测当时作者是怀着怎样的心情写的这部作品。但我作为一个读者，在读这个作品时候，深刻的觉得活着对于我来说是一次残忍的阅读。面对那黑色的书皮简洁的名字。更是给我一种沉重和沧桑的感觉。在作品中，作者以第一人称富贵的形象，安静地讲解并描述了他这一生的故事。用近乎冷漠的语调，编织了一幅人性的挂毯。作品的语言风格简洁而有力，直戳人心。让读者走进主子公富贵的世界，同他高兴同他忧愁。人生是一场奔向美妙的，走向光明的，充溢希望的旅程。可是书中的主子公福贵的命运却迥然不同。他诞生在地主家庭，命运却一次次与他开玩笑。他的顽皮使他的家庭败落在他手中。最
15、密切的人一个个离他而去，他承受着一个又一个的苦痛。可就算是这样，命运照旧没有放过他。悲剧一个接一个，整本书的故事很压抑。但也有转折，富贵的聋哑女儿凤霞托人找了一个对象。对象二喜出现后，富贵以为这个摇摇欲坠的家庭会走向好转。可是最终就连他的聋哑女儿也因为生孩子大出血失去了生命。命运到最终，只有老黄牛陪伴着他。每个人内心都有着纠结和挣扎。一方面是对于残酷现实的不满。一方面是对于美妙将来的向往和渴望。而正是在这种纠结和挣扎中，人们变得或英勇，或软弱，或消沉，或主动。就像这本书序言所说的那样，做作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，而是应当向人们展示高尚！活着读书心得5没有主题，没有中心，没有刻意支配
16、与布局，就这样写了。只是因为读完活着太过感动，便觉得肯定要写些什么让这个世界知道，让这样宝贵的感动留在我的生命中。此时此刻，我是带着泪写的，不自禁啊，请宽恕我的年轻。再想想，不知道鼻根酸了多少次，纸巾已经积累成雪原，不知道热乎乎的眼泪什么时候停了，什么时候又涌了出来，只觉得凉在枕头上，被单上。夜晚读书真的承受不住这样的感情。夜早就深了，可是现实全变了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切安排，忘了夏夜窗外的蝉鸣。有庆离开人世的那一段，心里一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不该怎么表达。福贵抱着儿子走回去的那一路，我似乎也走了一遍。那风呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那个抱着儿子的父亲，都像是我自己一
17、样。感情丰富，我一向认为这是福分。那时候，我觉得流着眼泪就是一种莫大的华蜜，它让我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳动的心脏，感受到生命的真实与厚重，眼泪的宽广和宏大。似乎自己也付出全部，爱了一场，能帮他担当一次生离死别的苦痛。我几乎是立即想到了天蓝色的彼岸，想到了哈里。我记得当时读到死去的他回家探望父母与姐姐的场景，那种可望而不行及，那种半吐半吞，那种隔离，那种思念，也是这般感慨万分，心酸难释。或许死亡是一个平常而真实的东西，它自然而然就来了。活在一个甜蜜的爱护伞里，我将恒久感受不懂何谓生命。而这两本书，却让我感受到更多的苦痛与离别。我恍然发觉：我命里的华蜜，简直是几百辈子修来的福分。是因为
18、我年轻，才让我如此天经地义地认为自己会拥有他们一辈子，似乎只要凭借和善和努力就可以。可是它或许不是这样的，我从一起先就错了。命运本就是我自己，我离不开它，它离不开我。我们来的时候因为不得不来；走的时候因为不得不走。所谓的华蜜和不幸，都是相对的，是内心给自己的劝慰或者打击，是我们选择“活着”这一选项的底气和毅力。说实话哦，有点诚惶诚恐，不知该如何去守住我所谓的福气。看着福贵，我还明白了生活不易，不仅如此，拥有了生命也很不易。个人，家庭，社会，世界，你有你自己的一切追求和美妙的小天地，也会有逃不掉的责任与还不完的债，错综困难的命运大网里，每个人都是一个点，不知谁是谁的起先，谁是谁的结局，谁和谁走散
19、了，谁和谁走下去。甚至是你自己，都无法预料明天你是否会如自己期望的那样站在同样的阳光下，大口大口呼吸着簇新的空气，足下是生你养你的土地。当这一天又如你所期望的那样过去了时，大声笑吧，好好感谢生命赐予你这样的华蜜，能让你如愿地爱着与被爱着，如愿地活着。我珍视生活，从前是，现在是，将来只增不减。每一束温润的阳光，每一滴轻轻的雨，每一场热情的日出，每一朵盛放的云，都令我感到那么华蜜。春秋冬夏，花草树木，亲临挚友，衣食起居组成我生活的每一部分，我都酷爱它，发自肺腑地酷爱它，拼尽全力地酷爱它，因为它们是我创建的，是随我而产生的，是我每分每秒存在的证明，是我的每一滴血，每一根骨头，每一次呼吸。福贵的生活，
20、就是一下一下有力的心跳。咱中国人是这样过来的，从贫困与落后中咬牙爬出来的，走过的弯路，含冤而去的事物，农村生活的苦，都爬出来了。就算这样的苦中，也能有令人潸然的华蜜，福贵和家人的陪伴是又酸又甜的，那些农田上度过的早晨与傍晚是又苦又香的，就连福贵一次次经验白发人送黑发人的时间，也是五味杂陈的。“想让一个死去的人回来，就要让他的精神在另一个人身上得到传承，那么他就会在这个人身上得到复活。”福贵懂，他细致保藏好好家珍，凤霞，有庆，二喜和苦根的精神和爱，接着活下去。所以，我读到的那些苦，却是福贵认为的华蜜。然而，这条路是必经的，早晚谁送谁都是永别。所以，生活就是个含泪的微笑啊。我不知道我是否从他身上，
21、已经吸取到一点点面对苦难的坚毅。无论多久，我虔诚地希望，得到这份力气。活着，活着，活着。从我不受限制、如岩浆热流般滚烫的泪水中，有什么东西大声呼喊着这两个字，重复着，洪亮的，仿佛在宣誓一样，仿佛在证明一样。那是我迫不及待地想告知一切：我仔细且知足地活着！我要加油，为了很华蜜，要始终这样守候着。活着读书心得6随着年龄的增长，泪点越来越低，真的看不得这种书。99年第一次看这书怎么就没感觉哪?不行否认，活着是一次残忍的阅读。黑色的书皮简洁的名字，忽然有一种沉重和沧桑的感觉。它让你看到了在历史的大潮流中，一个人，甚至一个家庭在时代浪潮中只能被无情地牵引着，对命运有的只是无能为力的苦苦挣扎。想来是多么的
22、残忍和可怕，即便知道方向是错的，却连站在原地寻求正确出路的权利都没有。屈服，屈服，还是屈服，最终剩下的，只有：活着。作者以第一人称福贵的口吻，安静地讲完了他这一生的故事，看似近乎冷漠的语调，织就了一幅人性的挂毯，语言风格简洁而有力，直抵人心。福贵快乐，你会跟着快乐，福贵难受，你也会跟着有了一丝的恸泣。人生总是奔向美妙的，走向光明的，充溢希望的，可是书中主子公福贵的命运却截然相反：福贵的人生从地主家庭诞生，而命运却一次一次的与他开着玩笑：首先是他的顽皮乃至渐渐的使他的家庭败落在他的手上，从今由“天堂”开启了通往“地狱”之门。和他相依相伴的最为密切的人一个一个的憾然离世，让他承受着不能承受的苦痛，
23、可就是这样，命运也没有放过他，悲剧一个接着一个，眼泪完全不能表达那种刻刀在心头刻下的烙印。整本书读起来都让人替主子公和其中的人物唏嘘不已，慨叹命运多桀，也都从书中或多或少的看到了自己、自己身边的人的童年和过往，因此产生共鸣，我想这就是余华文学作品做大的魅力吧。虽然整本书都很压抑，但是只有一段读来让人欣喜若狂：就是福贵的聋哑女儿凤霞托人找了一个对象，她的那个对象二喜出现后，整部书的最淋漓尽致的部分出现了：在那样凄惨的命运中突然伸出了一双暖和的手，有力的支撑了这个摇摇欲坠的家庭，不但出现了转机，还带来了新生凤霞和二喜的儿子驾临了。不知道别人，反正我是看到这里特别的激烈，体会了那种压抑后突然释放的快
24、感。其实每个人内心都有纠结和挣扎：一方面对于残酷现实的不满，一方面对于美妙将来的向往和渴望。而在这纠结和挣扎中，人们变得或英勇，或软弱，或消沉，或主动，总之是苦痛万状乃至憎恨这个世界。而就如作者的本书序所言：做作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用怜悯的目光看待世界。至少我觉得作者在这部作品中是做到了这一点。他冷静的看着福贵的人生从旺盛走向了凄苦，可是这个过程里感觉不到作者的怜悯或者悲愤，反倒是那种稀奇的冷静让读者的思想肆意发挥，随意驰骋。小的时候家里比较穷，爸妈总是为了生计劳碌着，到了晚
25、上再忙家务，给我和哥哥缝缝补补、洗洗涮涮。有时候我说“妈你早点睡吧，别干了”记得妈妈曾经对我说过：“人只要不死就得活着，活着就得干”。随着年纪的增长渐渐的也体会了父母的艰辛。不管怎样，每个人都有自己的生活，每个人的生活最终都要他自己去体会，在这个过程中，在最悲壮的时刻出现的时候，我希望我们能够记住：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生活，只是一件外衣，有的人为它别上绚烂夺目的胸针，有的人在上边缝着一个又一个粗糙的补丁，但无论是华丽还是褴褛，我们都穿着专属于自己的外衣行走在风尘中，承受着外界的一切，感知着身边的一切，有爱有痛，有苦有甜。生存，还是生活，仅仅是一线之隔
26、，一生为什么而活，须要我们专心去体验，只有当内心与外物和谐之时，在人世的一遭才叫真正的生活。正如我的题目“苦莫如福贵，乐莫如活着”。活着读书心得7余华的活着是我在最近才刚刚看完的，尽管在阅读它之前就已经听身边看过的挚友剧透了该书情节之悲愁，但就是在有所心理打算的状况下阅读了这本书，内心还是错综困难，字字段段都能戳中我的泪点，阅读完之后的几天中，每每会忆起小说中的故事情节，一股莫名的哀愁便自然而然地涌上心头.“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己的日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样子，腰还是经常疼，眼睛还是花，我耳朵倒还是很灵，村里人说话，我不看也能知道是谁在说。做人还是平常点好
27、，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我相识的人一个挨着一个死去，我还活着。”从这段话里，好像看到了一个经验过人生大起大落的薄命人在诉说着自己的普世哲学，是呀，假如人的一生，用寿命的长短来衡量一生的价值，那么做到无欲无求，不争不抢，也不失为一种处世才智。看似一个普一般通的耕田老人，其内心的坚毅、信念的不催是任何人都不能比得上的。他不仅是经验繁多悲苦，他所生活的时代也是动荡担心、混乱不堪的，个人命运的悲苦加上时代的不幸，两者交织起来，能够存活于世已属强者一列。当看到文末，他同他的老牛“福贵”说着他亲人生前的名字时，可以想见，他的内心深处还是活在他所想象的
28、一大家子人都在一起时的场景。或许有人会新奇，是什么支撑着他活到了现在，我想，或许就是隐藏在心里的那一个“暖和港湾”吧，在那里，一家人其乐融融，没有贫困、没有苦痛、没有忧愁活着对于锦衣富食、无忧无虑的人来说是极其简单的，而对于犹如福贵这一类饱受苦难、无依无靠的人来说却是看比登天的难事。我好像看到，福贵正同他那头老牛渐渐随着夕阳的隐去而缓缓前行，留下一串串深深浅浅的脚印和蹄印，那蹄印上面则闪闪的隐现着“我还活着”几个大字。那么活着的意义究竟是什么呢?是为了体会尝尽人生百态后的大彻大悟?还是为了享受世间缤纷多彩的事物?亦或是为了实现既定的人生奋斗目标?这一问题可能过于宽泛而抽象，很多人或许并未好好想
29、过这一问题，即使被人问起，可能也会有人一笑带过，并留下一句：“哪那么多的文人感伤与问题呀?”不管如何，你我存活于世，都应好好活着。假如不知道活着的意义，那么请接着活下去，去找寻活着的意义，未尝不是一个好的选择。不论是历史、现在还是将来，只要活着就值得好好珍惜，终归每一个明天都是未知数，既然是未知，那么今日的我们就可以有所期盼。活着读书心得8余华的活着再版了多次，而我最喜爱的就是红色封面，黑色标题的这一版。黑色代表死亡，红色代表生命，两种剧烈的色调对比大致是作者想要告知我们小说的中心内容：生与死。生死的哲学问题始终是我不敢触碰的内容，在我目前经验的短暂人生中，因为个人的懦弱或渺小，我无法去直面，
30、承认自己的渺小，我并不觉得可耻，真实面对自己的内心，我信任也是活着的一种力气。一个深夜里，作者余华的活着第一次给我启蒙了什么是“死亡”，阅读过程如同一把尖刀刺向内心，由浅至深，最终在心中撕裂出一个伤口，是一种不行压抑的痛。书中故事既真实可信又辛酸冷酷，冷峻客观的笔触，朴实简洁的文笔，向我们描述着一个现实而又残酷的故事：福贵老人和他的一家人一一妻子家珍、女儿凤霞、儿子有庆、女婿二喜、孙子苦根，亲人一个接着一个的死去，而他却依旧坚毅地活着。福贵的人生我们可以用三个关键词来概括，那就是“承受”“忍耐”“活着”。在时间和空间的维度中，福贵“承受生活的苦难，在“忍耐”中变得坚毅，用“活着”演绎生存的状态
31、，在特定的时代变迁下，融进了他的成长和苦难，这一份苦难却是异样的苦涩和压抑。福贵是一个地主家的少爷，年轻时吃喝玩乐无所不好。他又是一个乐知天命的人，他没有太多的志向理想，只想过个平稳日子的人。用他的话说：只想好好活着比什么都好，做人还是平常点好,争来争去赔了自己的命。像我这样是越混越没出息，可寿命长，我相识的人一个接着一个死去，我还活着。这就是他的人生格言，是对他的生活全面写照。有评论家说，这是作者的消极人生观，然而我觉得这又是客观现实，谁也变更不了。悲观的论调中，是对现实的无奈叹息。福贵的命运揭示这样的现实：人的一生是无序的，看似有规律，其实充溢了很多变数。福贵一生经验了太多的死亡、恐惊和孤
32、独。所以面对死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什么呢？他阻碍不了环境，阻碍不了厄运对他的一次次的打击，他唯一做到的就是活着.“塞翁失马，因祸得福。”在书的最终福贵说：“这下可要好好活了。”用余华的话说，活着是生命的唯一要求。福贵所经验的苦难，所面对的亲人的一个个的死亡，直至最终只剩下自己一人，这里面的惨烈原来是不亚于余华小说中的任何一个人的，但余华胜利地为福贵找到了一条缓解苦难的有效途径忍耐，这使得整部小说的叙述都因着这种宽敞的忍耐，变得沉郁、哀思而坚决，没有血泪的控诉，没有撕心裂肺的尖叫，甚至都没有生气，有的只是福贵在生活中磨练出来的无穷无尽的忍耐包涵着一切，以致再大的苦难来临，福贵也
33、能将它消解于自己的忍耐之中。最终，福贵真是达到了与孤寂的生活相依为命的地步。命运如尖刀，现实血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活着，命运的尖刀剖出了眼泪的广袤和丰富；书写了无望的不存在；镂刻下人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。和善、高尚、温柔、悲悯、宽容，成了这部小说主要的精神底色。这也让我们信任在任何逆境下，让美妙的品质和希望在心底永存，才是我们的精神力气所在，才能够让我们面对命运的尖刀，依旧能好好活着。活着读书心得9我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足宝贵的缘分，或许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常闪躲
34、，但亦毫不羞怯的袒露着。活着就是这样一本有生命的书。我深深记得初读活着的感受，从初始的悠闲到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中好像有一种神奇的期盼呼喊着一个转折，一个让主角走向华蜜的转折，然而，我悲观了，作者是那么的残忍和吝啬，我几乎是一路伤心的读到最终。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红，刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又犹如生命勃勃的涌动，好像是悲伤，是一抹浓重的叹息，又仿佛一陈热情的律动我的泪直直的落了下来。书中，随着富贵悠长的笑娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌最终败坏家业，沦落为糊口而下地，回味的时候，我经常惊异，这仿佛是望见一绺及纤细的发丝被逼迫着承受
35、千万斤的重量，然而它却没有断，这种生命的韧性好像讲解并描述着人生无望地不存在。福遗的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋。一层层褪去人生的虚化，一层层撕掉人生的华蜜依靠，一层层摧毁着人的坚毅，可到最终，白嫩嫩的却剩下一个最松软。最纯净的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由活着，为了活着而活着。活着，执着的活着已成为唯一能描述富贵的形容，也是对富贵最好的确定与颂赞。至于华蜜或不华蜜，我们无法断言，或许在旁人的眼里富贵是苦苦煎熬的一生，但在他自己，或许更多的感受到了华蜜，贺拉斯说：”人的华蜜要等到最终，在他的生前，葬礼前，无人有权说他华蜜，富贵的一生恍若一面镜子，窄若一手掌，小弱一水滴，却透出一个时代的背影。或
36、许渺小的最终只是渺小，就如遭受风浪的舟船，我们可以挽救于搏击，却无法晚会缄默的结局，因为人性的共同，因为只要活着，除却无奈，生命常有空白等待绚烂。活着读书心得10很早以前就知道有活着这本书，但始终没有去找来阅读，活着读后感。寒假回家的儿子，把这本书下载到了iPad上。喧闹的春节过后，我最终有时间和机会了，躺在床上一口气读完了它。之后很长的一段时间里，心情始终很沉重，那一刻有些迷茫：为谁沉重？福贵？生活？还是此书引发了自己对生活抑或是对“活着”这个命题的感慨？福贵，这个曾经风光一时的富家少爷，因自己年少时的无知和为所欲为，毁掉了自己和家人的华蜜。我一起先很憎恶他，看到他那么无情地对待家珍，那么愚
37、昧地赌完了家产，那么残酷地在一夜之间让这个曾经殷实的家庭，走向了生活的底层，尤其当他的父亲死在粪缸边上时，我觉得自己在那一时恨不得对他挥刀而向。经验了斗争，经验了磨难，福贵起先对家人珍惜和爱怜了。这个时候的他，已经悄然地让我变更了对他的憎恶，起先怜悯甚而喜爱他了。我不知道一个人的命运是否会真的像福贵那样跌宕，那样凄惨？一个含着金钥匙诞生的富家少爷，无知、无虑、无忧、无情；一夜间的沦落，刺醒了他麻木的心灵，渐渐的，他跳出了沉沦，起先了担当，我也起先了欣喜和欣慰，尤其他对家珍的关怀和儿女的怜爱，让我不由得祈愿他们一家人从今过着华蜜、甜蜜的生活。然而，生活就是那么的无情和冷漠。他那可爱的儿子有庆，在
38、那个盲目崇拜的年头，为了给县长因生孩子而大出血的妻子献血，被医生抽血过量，死在了医院；虽然哑，但却冰雪聪慧的女儿凤霞，找到了真心疼爱她的二喜，却在生下苦根的那天，大出血而死；曾经的富家千金、嫁给福贵后就没过几天好日子的家珍，苦累了一身的病，在风霞死后三个月，也撇下了福贵；偏头的二喜，虽小有残疾，却有一颗和善的心，他以真诚的爱心，爱着妻子和她的家人，凤霞走后，他坚毅地拉扯着苦根，却因一场事故，被水泥板活活夹死了，临死前最终叫了一声“苦根”，那一声，仿佛穿越了时空，生生地刺痛了我的心，泪水奔涌而出的那一刻，我深刻感受到了父亲对儿子的万千不舍与牵挂；聪慧而懂事的苦根，七岁那年，一场发烧，困卧在床，艰
39、难的生活，没有吃的，却因福贵的大意，食了过量的黄豆，活活撑死了亲人们就这么相继地离开了福贵。孤独的福贵，年近古稀时买了一头和他一样老的牛为伴，他管它叫“福贵”。耕田时，他会对它说：“今日有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了”那一刻，我突然就明白了，对福贵而言，他不孤独，也不孤独。因为在他每一天的生活里，都有他的家人在陪伴他。所以，哪怕是他伸展的皱纹里镶进了泥土，哪怕汗水在他褶皱的胸膛前蜿蜒而行，他依旧笑呵呵地、绘声绘色地讲解并描述着自己的故事。在他的脸上，你看不见生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带
40、给你的人生取向。因为，活着的人本身就是宏大的，他战胜了太多存在和不存在、发生和没有发生的意外。更因为：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着。”活着读书心得11十多年前在上海谋生，租了一间小房子，买了一个二手的电视机，在这之前我们家是从未有过电视机的，有了电视机就算实现了我人生的一部分志向。记得有年春节，我在深夜里搜素到一部电视剧福贵，这部电视剧是依据余华的长篇小说活着改编的，每天晚上似乎连续播放四五级，大约从十点始终播放到凌晨两三点，我看得毫无睡意，越看精神越好，大家可以想象，这电视剧该有多么精彩。当时想过找来这部长篇小说看看，可是又一想，电视剧都看了，小说还能有什么簇新
41、感吸引我吗？于是看小说的念头就淡了。后来文学圈子里的一个作家挚友几次跟我提到活着这部长篇小说，这就又勾起了我的阅读欲望。刚好一个写诗的挚友开了个网店卖书，看到有余华的作品，于是就买了全套回来，首先就看活着。我已经许多年没有读过长篇小说了，我甚至对长篇小说有一种抵触的心情，我想我幸好没有当编辑，假如当编辑不得不阅读人家的长篇小说，我想这肯定是特别苦痛的。有的长篇小说尽管名气已经很大，但是我依旧无法读完全本。但是阅读活着的时候，我连续读了几个小时，到了凌晨一点，我依旧“活着”（没睡着），随着年龄的增长，这样的状况已经越来越少了，我读红高粱家族的时候似乎也是如此。看了小说，依据我的记忆，改编的电视剧
42、福贵，改动的地方实在是太多了一些。电视剧给我的印象是精彩。而小说给我的是内心深处深深的震撼。读完整本小说，我的心仿佛掉进了冰窟窿里，好久好久都没有回暖。福贵生在民国时期，青少年时他过着纨绔子弟的浪荡生活，而正是因为他的浪荡，败了家产，才让他和他的家人逃过一劫，这和我家的经验特别相像，在中国有多少这样相像的家族史？成为贫农的福贵本以为可以从今过上相对太平的日子，但是事实上却是灾难一个接着一个，悲剧隔一段时间就发生一次，他一生都在苦难中挣扎。福贵在最终全部的亲人都离开他去了另一个世界以后，他买了一头老牛来陪伴他，他将老牛的名字取得和自己一样，老牛也叫福贵，然后他为了让老牛安心干活，给老牛假想出了几
43、个伙伴，他们是家珍、凤霞、苦根、二喜。这些名字全都是福贵死去的亲人，他们活着的时候，就像牛一样的活着。事实上，牛比他们还好，因为牛不须要穿衣服，也不须要吃饭，它们吃草，不须要耕种就能长出来。中国农夫活着的意义是什么？谁在思索？农夫在思索吗？没有，我信任百分之九十九的人没有思索过这个问题，他们活着就是为了吃饭，为了吃饱，吃饱以后，可以思索着能否吃好一些。至于别的，对于他们，实在是过于奢侈。而就是吃饱这个问题，从1949年到1978年，对于中国农夫都是奢侈的问题。人在没有吃饱的状况下，那就只思索一个问题，那就是如何吃饱。我小时候的远大志向就是顿顿有两糙饭吃，大米比包谷面略微多一点更好的那种饭。因此
44、农夫不能有别的想法，不能有爱好，有了就是不务正业，在那个年头，农夫们在相互监督着彼此。改革开放之初，最先离开土地，放弃土地的农夫都遭到坚守在土地上的农夫的讪笑，好在是后来的状况越来越好，那些坚守在土地上讪笑离开土地的人的人也坚守不下去了，最终自己或自己的下一代还是离开了土地。我想这是好事，农夫进城开阔了视野，长了见识，变更了观念，大家在一个大环境中公允竞争。但愿过去的苦难离我们远去，恒久不再回来。愿农夫头上那些特别的符号渐渐的淡化。愿人人同等的时代快些到来！活着读书心得12福贵说到这里看着我嘿嘿笑了，这位四十年前的浪子，如今赤裸着胸膛坐在青草上，阳光从树叶的缝隙里照耀下来，照在他眯缝的眼睛上。
45、他腿上沾满了泥巴，刮光了的脑袋上稀稀疏疏地钻出来些许白发，胸前的皮肤皱成一条一条，汗水在那里起伏着流下来。此刻那头老牛蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁，我看到池水如同拍岸一样拍击着那条乌黑的脊梁。这位老人是我最初遇到的，那时候我刚刚起先那段漫游的生活，我年轻无忧无虑，每一张新的脸都会使我兴趣盎然，一切我所不知的事物都会深深吸引我。就是在这样的时刻，我遇到了福贵，他绘声绘色地讲解并描述自己，从来没有过一个人像他那样对我全盘托出，只要我想知道的，他都情愿展示。?点评：活着，是一种状态，一种志气，一种不平凡的平常。此时的他，都还未经过人生中寒风冷雨的洗礼。一块顽石，这样被生活裹着同流合
46、污，等待命运的激流将他打磨成璞玉。为此，我们应学会在刀丛中赤足舞蹈，在烈火中冷静镇静。2和福贵相遇，使我对以后收集民谣的日子充溢欢乐的期盼，我以为那块肥沃茂密的土地上福贵这样的人比比皆是。在后来的日子里，我的确遇到了很多像福贵那样的老人，他们穿得和福贵一样的衣裤，裤裆都快低垂到膝盖了。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪，这倒不是因为他们时常哀痛，他们在兴奋时甚至是在什么事都没有的安静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，犹如弹去身上的稻草。点评：那些人，那些事清楚的出现在脑海，或许是一场大雨清楚了记忆
47、，或许是泥土的馨香唤醒了沉睡中的你。那些乡间的泥土路，曾几何时又流着泪走过？那些过去了的欢乐，散落在沙滩，期盼着变成贝壳。捡起，请将它贴近耳畔，那场早已不复存在的梦，还回响着吗？活着读书心得13人为了什么而活着？也许全部人都思索过这个问题。学习是为了考上好学校，工作是为了过上好的生活。好像当下全部的人都在为自己做的事寻求一个目标，或者说是一个动机，好以此来支撑着接着前行。余华说：“活着，在中国的语言里充溢了力气，它的力气不来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊与平凡。”故事起先，主子公福贵，以一个孤独却坦然的老人身份出场，他和他的
48、老牛一起休息，在这段时间里安静地回顾了他的一生。福贵的一生就像在深海里浮沉，在那个灰暗的社会背景下发生的全部苦痛的事好像情有可原，人的生命就如芒草般脆弱且不起眼，命运时而慈爱，给你一颗枣，换来下一个更洪亮的巴掌。福贵都已走到那一步了，他什么都没有了，他活着又是为了什么？余华直白的说出了答案：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物。接受命运赐予的全部，做到能做到的，接纳不能做到的，恒久对人世保留和善和温顺。终归在中国人所说的盖棺定论之前、在古罗马人所说的诞生和死去之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。旁人眼中福贵一生凄惨，生活无望、暗无天日，但作者说，福贵本人并不这么想。想想也是这样，他这一生好坏都经验，酸甜荣辱都尝遍，死了亦了无牵挂，生活