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1、 通向幸福之路 读教学的勇气：漫步教师心灵现状：恐惧无处不在某好友QQ签名：暑假好像还没怎么休息就要上班了，即将淹没在扑面而来的工作琐事中！全美最佳教师雷夫：这年头，大多数的教室都被一种东西控制着，那就是“恐惧”。老师们害怕：怕丢脸，怕不受爱戴，怕说话没人听，怕场面失控。学生们更害怕：怕挨骂，怕被羞辱，怕在同学面前出丑，怕成绩不好，怕面对父母的盛怒。帕尔默（教学的勇气作者）：教书的我们会承认许多的恐惧，我们的工作不受赏识，没有足够的报酬，在一个不错的早上突然发现我们选择错了职业，把我们的生命都耗费在琐事上，到最后感觉自己像个骗子。我们仿佛能感觉到：从中国的普通教师，到全美最佳教师，都生活在弥散
2、性的恐惧之中。恐惧已经成为现实的一部分，像空气一样无处不在。但是恐惧其实并没有我们想象中那么可怕。比恐惧更可怕的是麻木。年复一年，从未进行过反思，而在机械重复中度过的人生才叫可怕。鲁迅说，不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。我们可以套用过来，不在恐惧中爆发，便在恐惧中灭亡。思考成人发展问题的埃里克森认为我们在中年时会面临一个“停滞”还是“生成产出”的选择。帕尔默警告说：“事实上大部分教师在29岁之前就进入了中年期！一个人每年秋季新学年开始返回工作岗位，觉得他的学生仍跟去年一般大，他的中年老早就提前到来了。”面对恐惧，有的人选择了停滞，原地踏步，或者随波逐流，有的人选择了逃避，逃到书籍中（毛姆：书籍
3、是人生苦难的避难所），逃到新闻中（每天无数次打开手机刷微博看新闻），逃到游戏（群排行榜让“打飞机”充满吸引力）中，逃到网购（所见即所得）中，逃到旅游中（有一位老师，暑假时不畏艰难险阻花一个多月时间独自去大西北旅游，而上班期间却常以身体不适为由请假，勇气与逃避在一个人身上惊人地融合或者说分离），有的人学会了寻找托词（众人皆醉，吾何独醒？），还有的人利用自我欺骗来麻痹自己（酒吧、KTV、麻将馆）恐惧终将耗尽我们的生命，而一事无成。恐惧常与痛苦相伴。雷夫说：“我经常失败。我睡眠不足。我在凌晨时分躺在床上睡不着，为一个我无力教育的孩子而感到极度痛苦。当一个老师，真的会很痛苦的。”但是恐惧并非消极。如果
4、“其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱”，如果“他们还不愿意把自己的心肠变硬”，这种痛苦就是有价值的。因为无力教育一个孩子而辗转反侧，夜不能寐，这种恐惧的背后，也许正在酝酿着善意，酝酿着变革的时机。剖析：恐惧源于分离教了30年书仍感到恐惧无处不在的帕尔默问：“使我们无法摆脱教育体制的恐惧到底是什么呢？”答案似乎是显而易见的：如果不顺从体制权力，我们惧怕失去工作，失去形象和地位。但是帕尔默不会满足于这样简单的回答，他继续深入追问后发现，我们害怕的其实是多元主义。如果我们永远不遭遇“他者”，我们可以安耽地生活在自造的幻想中：我们可以把握自己的生活和世界的真相。“但是我们一旦承认多元主义，我们就不得不
5、承认，我们的观点不是惟一的，我们赖以建构的生活的所谓真理就开始站不住脚了。”用通俗一点的话来说，就是如果我们不是一味地“自以为是”，我们就会发现，我们所认同的生活观点和生活方式其实是有问题的，我们不能再“心安理得”地生活下去了。多元性最终会迫使我们改变自己的生活！这正是多数人所惧怕的。人为什么不愿改变自己的生活方式?因为改变会带来不安全。帕尔默以加缪的话来描述这种恐惧：“当我们远离自己的祖国我们被一种想回到旧的习惯保护下的本能欲望拽住”我们想回到自己熟悉的日常生活中，回到生存本能（吃喝拉撒）中，甚至回到平庸（默默无闻，大隐隐于市，谁也别来烦我，小心翼翼做一只卡夫卡地洞中的鼠）中去。因为那里有我
6、们安全的窝（金窝银窝不如自家草窠）！所以我们选择了与分离的结构连成一气，我们不愿投入太多，以便可以及时抽身而退。我们在那里教着自己的学科，却不是真正热爱自己所教的学科，那些学科知识仿佛是客观地存在，我们不愿投入感情；我们在那里教着我们的学生，而不是真心愿意与学生建立深厚的联系，因为他们迟早会离开我们，甚至伤害我们。（范美忠为自己在地震中不救学生顾自逃跑辩护时说，“现在的师生关系只剩下了一种知识性的关系”）我们选择与分离作伴，因为分离的结构承诺可以保护我们对抗人类内心最深处的恐惧恐惧和异己的“他者”直接相对，不管这“他者”是学生、同事、学科，还是一种内心自我矛盾的声音。分离本是为了自我保护，却带
7、来了更大的恐惧。出路：恐惧止于敞开干国祥微博中写到：敞开自己去经历，是成功还是失败，都是经验和成长。暑假与特级教师张祖庆QQ聊天时听他说：要敞开自己，去阅读不同的人。特级教师王曜君说：不要生活在自我之中，要生活在学生当中。这些优秀老师都在强调同一个意思，敞开自己！敞开自己，就是从分离状态中走出来，重新信任世界，重新接纳世界，重新与世界建立联系。 雷夫在开设“道德六阶段”人格课程之前，以信任替代恐惧作为基础。他自豪地说：第56号教室之所以特别，不是因为它拥有什么，而是因为它缺乏了一样东西恐惧。优秀教师并不是不会遭遇恐惧，而是“不必置身心于我的恐惧之中”。帕尔默说：“我们向往与他者联系为共同体，因
8、为我们知道，依靠这个共同体，我们在生活中会感觉更自在，相互间不再陌生，地球上不再有异乡人。” 今年雷夫在杭州的讲座即将结束时，他真诚地鼓励大家：要全身心地投入，才能体验到真正的幸福。可是，为什么我们许多老师“听听很心动，回来没行动”？为什么我们害怕全身心地投入一件工作？南尼莫莱蒂在电影教皇的诞生中向我们描述了一位不愿当新教皇而宁愿逃离的红衣主教。它是否也在暗示着：很多人不能真心地投入到一个事业中去，一方面是因为这个事业本身的困难，另一方面更是因为害怕失去别的生活的可能性。旧制度与大革命作者托克维尔在给朋友的信中写道：“几年来我经常在寻求我可以着手哪个主题，但是一无所获，没有能使我满心欢喜或着实
9、使我动心的主题。然而，青春逝去，光阴荏苒，活动范围日蹙。百般思绪，在我所处的孤独境地，促使我更加严肃深入地再度寻求一部书的主题。”寻找写作一本书的主题就像寻找一个人愿意为之奋斗的事业一样困难，但是诚实的托克维尔告诉我们，青春易逝，时不我待，一晃就没了“挑肥拣瘦”的时光（时光就像一台隆隆作响的收割机。歌德在浮士德中写道，“他们被命运播弄”）。 茨威格说：一个人要是能在年富力壮时，找到一件值得终身为之奋斗的事业该是多么幸福啊！是啊，时光易逝，生命匆匆，我们不再退缩，自闭，神经症（罗洛梅：精神病患者就是失去了与现实联系的能力）。让我们敞开自己，去拥抱所爱的工作（德蕾莎修女：自由地爱，直至它受到伤害），像纪伯伦在先知论劳作说的那样：“当你们工作时，你们便实现了大地一部分最悠远的梦想，在梦想成形之初，这部分便已分派给你，你们辛勤劳动，便是真正热爱生命，在劳动中热爱生命，便是通晓了生命最深的秘密。”或者像海子所说：“双手劳绩，藉慰心灵。”“爱真的需要勇气”（勇气），让我们勇敢地敞开自我，走向幸福之路！“紧握双手让我和你再也不离分”（美丽的神话） 杭州萧山区瓜沥镇第二小学 钱锋光