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1、名师精编优秀教案谏太宗十思疏一、理清思路，理解内容第一段 ，以“ 固本思源 ” 为喻，说明 “ 居安思危，戒奢以俭” 的重要性。开篇并没有直接提出“ 十思 ” 的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“ 臣闻 ” 的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理( “ 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源 ”)引出正题： “ 思国之安者，必积其德义。” 三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“ 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？” 这样的加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“ 挑衅 ” 口吻，正是
2、“ 忠言逆耳 ” 之处。接着，进一步明确指出，“ 人君 ” 地位高， 责任重大， 如果 “ 不念居安思危， 戒奢以俭 ” ，要想国家长治久安是不可能的，如同 “ 伐根以求木茂， 塞源而欲流长 ” 一样荒诞。 这一段的结尾， 照应前面， 又充分利用了“ 木” 与“ 水”的比喻。第二段 ，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“ 居安思危 ” 的道理。“ 凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。” 开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“ 思国之安 ” ，就必须以理性去克服它。接下来， 作者以 “ 岂取之易守之难乎” 设问， 引出更为具体的
3、分析论证，指出 “ 殷忧 ” 与“ 得志” 的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“ 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路 ” ，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“ 怨不在大， 可畏惟人； 载舟覆舟， 所宜深慎 ” ，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害， 振聋发聩， 令人警觉。第三段 ，提出 “ 居安思危 ” 的具体做法，即“ 十思 ” 。“ 十思 ” 的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“ 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人” ，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，
4、大兴土木，劳民伤财等；“ 念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川” ，这两条是戒骄躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁， 虚怀若谷， 从谏如流； “ 乐盘游， 则思三驱以为度” ，是劝皇帝不要放任纵欲；“ 忧懈怠，则思慎始而敬终” ，是劝皇帝勤勉政事，不要怠惰；“ 虑壅蔽，则思虚心以纳下” ，是说“ 兼听则明 ” ； “ 想谗邪，则思正身以黜恶” ，是说 “ 偏听则暗 ” ；“ 恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑” ，是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“ 十思 ” 就是十条劝诫，句句坦诚，字字惊心。文章最后从正面论述做到“ 十思 ” 的好处，描绘出“ 垂拱而治 ” 的政治
5、理想。其中提到的“ 简能而任之，择善而从之” ，即 “ 用人 ”“纳谏 ” 策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的 “ 贞观之治 ” 。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 7 页名师精编优秀教案二、 疑难问题探析1.本文在论证主要观点时的论证方法和角度是怎样的？答：本文的主要观点是“ 思国之安者，必积其德义” 。在提出主要观点之前，作者打了两个比方， “ 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，泌浚其泉源。” 作者打这两个比方，是为了使主要观点显豁。接下来，作者从反面论证了这个观点，如果国君不积德义，不念“ 居安思危
6、” ，“ 戒奢以俭 ” ，那么就像 “ 伐根以求木茂”“塞源而欲流长” 一样，国家是不会安定的。第二自然段，作者又从历史的角度来证明观点。作者以概述的方法，列举历史上的君主“ 善始者繁，克终者盖寡” ，告诫太宗 “ 竭诚以待下 ” 。作者以对比论证的方法，分析了“ 竭诚待下 ”的两种结果。 “ 竭诚以待 ” 下，则 “ 吴越为一体 ” ；不 “ 竭诚待下 ” ，则 “ 骨肉为行路 ” 。因此，要善待 “ 下” ，否则，君主之“ 舟” ，就有倾覆的危险。言词之致，述理之尽，发人深思，耐人寻味。2. “十思 ” 与中心论点之间是个什么关系？答：这“ 十思 ” ，涉及的方面比较广，细究起来，涉及到欲
7、望、行为、品质、纳言、赏罚等各个方面，但是，所有这些，都与“ 积德义 ” 有关，是 “ 积德义 ” 具体作法。 “ 总此十思，宏兹九德 ” 是对 “ 十思 ” 的总结。只有积了“ 德义 ” ，才能达到理想的政治境界：“ 简能而任之，择善而从之，仁德播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治” 。3魏征提出的“ 十思 ” 能给我们哪些写作的启示呢？答：一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“ 十疏 ” 所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为 “ 垂拱而治 ” 的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。 二是思考问题的全面性。这“ 十思 ” 的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十
8、个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到， 煞费苦心。 三是安排条款的序列性。“ 见可欲 ”“将有作 ”“念高危 ”“惧满溢 ”“乐盘游 ”“忧懈怠 ”“虑雍蔽 ”“惧谗邪 ”“恩所及 ” ，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“ 十思 ” 十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。4作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？答：魏征对 “ 严法治国 ” 既没有推崇，也没有反对，只是认为“ 法制 ” 不是问题
9、的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“ 竭诚以待 ” 是一致的，那当然是可行的。5下面是宋代洪迈容斋随笔中的魏郑公谏语，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 7 页名师精编优秀教案魏郑公谏止唐宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“ 今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不可得。随氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽乂（ y ,承平无事）安,未甚充实。告成天地，臣切有疑。” 太宗不能夺
10、。（中国世界语出版社1995 年 10 月版）从课文及此文这两处你可看出魏征对谏有什么特点？请用百余字稍作展开，用自己的话表述。提示：魏征劝谏极有艺术性，选段与谏太宗十思疏说理方面有相似之处，注意由课文和选段作有理有据的正确表述。思路点拨：从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智。他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。课言语谏太宗十思疏一开始就是比喻，用“ 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源” 引出道理：积累道义是治国之本。本文则以“ 十年长患 ” 来比喻 “ 隋氏之乱 ” ，以 “ 疗治且愈 ”“日行百里必不可得” 来说明 “ 告成天地 ” （封禅）之事的不可行。魏征劝谏确实是
11、“ 引喻凯切 ” ，得体动人，能让唐太宗心服。三、 把握文章的艺术特色1骈散结合，华美流畅唐代的奏疏， 习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。2正反论述，务尽其旨全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段先从正面论述“ 固本疏源 ” ，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于“ 殷忧 ”“竭诚” 与“ 得志 ”“傲物 ” 的反复论述，第三段贯穿“ 十思 ” 的本能欲望 (或反应 )与理性自制的对举，都体现了这一特点。3比喻排比，生动有力文章以浅显的比喻
12、衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。四、掌握重要文言词语的意义及用法1古今异义根本精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 7 页名师精编优秀教案今义：事物的根源或最重要的部分；始终；彻底。古义：指树木的根。例如：求木之长者，必固其根本。(谏太宗十思疏) 元首今义：不仅指帝王，也指国家最高领导人。古义：帝王。例如：凡昔元首。(谏太宗十思疏) 以为今义：认为。古义：是 “ 以之为 ” 的省略，即 “ 把它当做 ” 。例如：乐盘游，则思三
13、驱以为度。(谏太宗十思疏) 2.一词多义(1)安思国之安者，必积其德义(安定 ) 燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问代词 “ 怎么 ”)项王曰： “ 沛公安在 ?”( 疑问代词 “ 哪里 ”)衣食所安，弗敢专也。(享受；养生 ) 风雨不动安如山(安稳 ) (2)信信者效其忠 (诚实 ) 愿陛下亲之信之(信任 ) 小信未孚，神弗福也(信用 ) 忌不自信 (相信 ) 烟波微茫信难求(副词。实在；确实) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 7 页名师精编优秀教案低眉信手续续弹(副词。任凭；随意) 杳无音信 (书信；信息 ) 信臣精卒陈利兵而
14、谁何(可靠 ) 欲信大义于天下(sh ，通 “ 伸”)(3)求求木之长者，必固其根本(追求 ) 予尝求古仁人之心(探求 ) 客之美我者，欲有求于我也(要求 ) 府吏闻此变，因求假暂归(请求 ) (4)治文武并用，垂拱而治(治理 ) 医之好治不病以为功(医治 ) 不效则治臣之罪(惩治 ) 今治水军八十万众，方与将军会猎于吴(整顿，训练 ) 博闻强志，明于治乱，娴于辞令(安定，有秩序。与“ 乱” 相对 ) 3.积累下列虚词的用法(1)以盖在殷忧，必竭诚以待下(表修饰，地 ) 虽董之以严刑(介词，用 ) 将有作，则思知止以安人(连词，来 ) 则思无以怒而滥刑(介词，因为 ) 故临崩寄臣以大事也(把)
15、 域民不以封疆之界(凭借 ) 退而甘食其土之有，以尽吾齿(用来 ) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 7 页名师精编优秀教案得鱼腹中书，固以怪之矣(通 “ 已” ，已经 ) 则思知足以自戒(连词，相当于 “ 而”)(2)哉何必劳神苦思，代百司之职役哉(助词，表疑问语气。相当于“ 呢”“吗”)岂人主之子孙则必不善哉(助词，表反诘语气。相当于“ 呢”“吗”)安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(助词，表感叹语气，相当于“ 啊”)美哉我少年中国乎(助词，用以加强语气，相当于“ 呀 ”)(3)所乐土乐土，爱得我所(处所；地方
16、) 渔人一一为具言所闻(代词，放在动词前，组成名词性词组。表示“ 的事物 ”)山峦为晴雪所洗(为 所 ：表被动 ) 整体感知：一、体会作者怎样运用比喻来说明道理的？解析：运用比喻来说明道理，是古代论说文的一个显著特点。这在先秦散文中表现得最为突出，有的围绕一个中心，通篇设喻；有的开篇第一句就设喻，然后才引出本意。这个传统手法，为后代文人所继承和发展。本文就是一个范例。文章提出“ 十思 ” ，规劝太宗要居安思危，戒奢以俭， 中心意思是要他积德行义。但开篇没有把这个中心论题直接提出来，没有谈国，也没有论政，而是先设置了两个形象性和哲理性都很强的比喻：“ 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉
17、源” ，然后才引出本意：“ 思国之安者，必积其德义。” 接着以一个 “ 凡” 字，襄括历史的教训，言守成之君因为既得志而极易纵情傲物，丧失民心，自然引出“ 十思 ” 人君 “ 积德义 ” 的具体内容。全文因论设喻，以喻明理，顺理成章，堪称历代谏书中的佳作。二、体会本文的论证特点。解析：反面论证，对比论证又是本文较为突出的特点。第一段通过比喻引出中心论点之后，作者就从反面论证这个观点，如果国君不积德义，不念“ 居安思危 ” 、“ 戒奢以俭 ” ，那么就像“ 伐根以求木茂 ” 、“ 塞源而欲流长 ” 一样，国家是不会安定的。第二段作者列举历史上的君主“ 善始者实繁、克终者盖寡” ，告诫太宗 “ 竭诚以待下 ” 。对“ 竭诚待下 ” 则“ 吴越为一体 ” ；不“ 竭诚待下 ” ，则 “ 骨肉为行路 ” 。因此，要善待“ 下” ，否则，君主这个“ 舟” ，就有倾覆的危险。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 7 页名师精编优秀教案精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 7 页