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1、如何理解“人是万物的尺度”？人文主义角度：人类中心主义。认识论角度：以人为认识的出发点；相对主义，多元和混乱。赫拉克利特的哲学思想。流变说，流变乃对立之源。宇宙是“一团永恒的活火”。逻各斯生成万物，影响自然法。对立造就和谐。任何事物都是对立面的综合体。智者学派的思想主张及启蒙意义。思想主张：哲学应重人事。人可通过理智认识宇宙。否认真理的绝对和永恒。自然说和约定说。启蒙意义：促进民主平等。个体成为公共事务的主角。相对主义促进了认识论的发展。实现哲学的“人文转向”。原子论内容及评价。内容：世界由原子和虚空组成。原子在虚空中永恒运动，冲撞形成物体。物体解体后，原子重组成其他物体。原子在运动过程中保持
2、不变。评价：古希腊唯物主义哲学的巅峰。为哲学的“人文转向”削弱了宗教的干扰。始终停留于思辨阶段。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 7 页苏格拉底的思想观点及评价。思想观点：美德即知识，邪恶即无知。守法即正义。法律应符合城邦及公民利益。理性至上。理性神的理论。认识你自己，成为你自己。知识源于内心，自我求索见真知。评价：奠定爱智思想和道德价值观。 自然法雏形。理性至上，启蒙运动的先声。雅典民主政体的改良者。思想缺乏妥协性。迷信美德。理念论内容及评价。内容：宇宙存在两个世界， 感官能感觉到的现象世界和无形的理念世界。真正的存在都
3、在理念世界，现象世界的物体都是虚假的，只不过是理念的歪曲摹本和影子。评价：最早提出了共相理论。深化人们的认识，引导对规律和本质等内在属性的研究。粗糙而不严密。迷信形而上学。亚里士多德的形而上学理论及评价。内容：形而上学的本义：在物理学之后，即超越经验领域到达靠思辨把握的神圣领域，研究存在物的本质。第一实体的双重含义，一是个别事物，二是普遍事物。实体来源于形式与质料的结合。运动是形式与质料接触的产物。第一推动力是非物质的存在。评价：实体是哲学史上诸多研究对象的首次统一。实体论具有矛盾。神学色彩。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，
4、共 7 页怀疑论及评价其贡献。内容：人不能证明任何东西，因为获取知识的感官是不可靠的。人必须放弃寻求绝对的真理，使判断对象始终处于“悬疑”状态。评价：揭示人类认知的复杂性， 启示人们认知不是一蹴而就的过程。培育质疑和批判精神。敦促思想家完善自己的学说。伊壁鸠鲁的快乐论内容。绝非“享乐主义”和“纵欲主义” 。快乐的两种类型。动态快乐和静态快乐。倡导静态快乐，强调身体健康和心灵宁静，享受节制、平淡的快乐。斯多亚学派的思想主张。评价其自然法理论。思想主张：逻各斯，规定着的理性，主宰一切的本原和动力。按照自然生活， 即按照理性生活。 服从命运，不动心。自然法体系。自然法是最高理性的体现，具有普世性。评
5、价：普世价值观的追求。 “世界城邦”和“世界公民” 。人文精神的贡献。人生而平等。 人类思想的突破。希腊哲学和罗马法的合流。自然哲学和重人事的人文哲学的统一。局限性。奴隶制的社会现实。奥古斯丁的神学理论及评价。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 7 页内容：上帝是真理的来源。 上帝已经决定了一部分人会被拯救。历史是上帝意志的显现，分为圣史和俗史，终止于末日审判。俗史的兴衰不影响人类命运。上帝之城理论。虔诚者进入上帝之城，获得永生。评价：教父哲学集大成者。著作堪称神学百科全书。影响16 世纪宗教改革。实现哲学和神学的一体化。上
6、帝之城挽救了当时的信仰危机，影响中世纪基督教史学。经院哲学的概念和特征。概念：因 8 世纪查理大帝时期大教堂或修道院内讲授神学的经院而得名。中世纪最杰出的知识成就。 目的是将信仰和理性结合起来，但研究领域绝不仅限于宗教。特征：重理性而轻经验。以辩证法为基本操作原则。强烈的伦理倾向，探讨人类如何获得拯救。 任何逻辑的推论必须在 圣经或者柏拉图、亚里士多德那里找到根据。托马斯阿奎那关于上帝存在的五点证明。谈谈自己对上帝理解。五点证明： 事物运动需要第一推动力。事物发展需要一个终极动力因。宇宙不可能在某时刻一无所有，因此必有一个终极存在。事物的完善性必须要有一个最高的完善性作为参照物。事物的运动具有
7、自然的目的性，须有一个终极的安排者。理解：天马行空，临场发挥。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 7 页罗吉尔培根关于获得真理的四大障碍和获得知识的三大来源。四大障碍：无根据地崇拜权威。对成见的顽固守旧。对毫无根据的偏见不加验证地相信。假聪明的炫耀。三大来源：权威。理性。经验。人文主义的内涵。高度重视人和人的价值观的一种思想态度。是文艺复兴文化的主题。源于 14 世纪彼特拉克。重视人与上帝的关系、人的自由意志和人对于自然界的优越性。文艺复兴和宗教改革的异同。同：都是破坏14、15 世纪现存秩序的个人主义潮流的产物。类似的经济
8、背景。 资本主义的兴起和资产阶级社会的产生。都有一种回到早期根源的倾向。异：文艺复兴的本质是热爱人与自然，把宗教放在从属地位。宗教改革的精神是来世思想，轻视现世事物。对人性的认识。人文主义者认为人性是善良的， 宗教改革者认为人性是堕落的。文艺复兴的领袖们信奉温和与宽容，宗教改革领袖强调信仰和服从。启蒙运动及其影响和意义。内容： 17、18 世纪欧洲的一次思想运动，把有关上帝、理性、自精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 7 页然和人等诸多概念综合为一种世界观，引起艺术、哲学及政治等方面的革命性变化。 其核心是理性主义。 启蒙运
9、动就是人类脱离自己加之于自身的不成熟状态。知识、自由与幸福是其三大目标。影响和意义：提倡科学，反对宗教。资产阶级革命。发扬自然法理论中的核心价值。迷信理性。浪漫主义及其积极和消极的两方面。内容：在 18 世纪晚期到 19 世纪中期横扫西方文明的反权威、传统和古典模式的运动。浪漫主义是指一种个性、主观、非理性、想象和感情共为一体的思想状态， 往往以历史、 民族奋斗和壮美的自然为其素材。积极：指出理性的不足，丰富了人文精神的内涵，凸显人的情感和个性，把人从冷冰冰的理性中解放出来。拉近人与自然的关系。指出科学对人类生活是一把双刃剑。消极：个人主义膨胀， 以及由此造成的混乱和无序。对现代科技的排斥和拒
10、绝。文学作品中的无病呻吟和生活中的情感泛滥。米利都学派因最早产生于米利都而得名。 创始人是泰勒斯， 其主张水是构成万物的本原。米利都学派的研究对象是自然界，侧重于对本体论的探讨。它的意义是打破希腊人关于世界起源的神秘观念，代之以纯粹理性的解释。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 7 页德尔图良教权主义的代表人物。才华卓著，对基督教教义有过诸多阐述。其主张真理只能被信仰，不能被理解。提出“越是荒谬越是可信”。德尔图良重新阐释了“三位一体” ，对基督教发展产生了深远影响。阿伯拉尔经院哲学的创始人之一。 俊秀而博学， 主张信仰应建立在人类的理性上，其对基督教提出了许多大胆的怀疑。阿伯拉尔通过方法论的形式规范了经院哲学。著有是与否等。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 7 页