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1、2022年镜花缘读书心得感悟 李汝珍一生中，虽未得志，但其作品镜花缘实可谓之为巨作，可与格列弗游记相媲美。文中不仅充溢想象之笔、使人仿佛身历其境，沉醉在仙境及各个奇异的岛国中;也深具让人省思的空间。下面是我给大家带来的几篇关于镜花缘读书心得的范文! 镜花缘读书心得感悟篇一 不能不说这是本奇书，但你很难认为这是本好小说。中国文人写起小说总有种理想，就是要借小说说出点道来。所谓道道，也就是除小说外一切可以说教的东西，文人们都要往小说里塞些货，才显得自己是务正业，没有枉费老祖宗的训诲，那种举重若轻的优越感唯恐是那些只做学问或者只写小说的专业人士都艳羡得紧的。身为两栖动物的，李汝珍自然不是第一个，也绝
2、不会是最终一个。两栖动物的好，大家都明白，无非就是小说的料不够时补些学问，搞学问的闲暇时讲点冷笑话罢了。但无疑这样的危急性更高，而镜花缘的局限也在于此。 里面那些学问，包括什么音韵学的、对联的、古代玩乐的包袱仿佛就是为了抖而抖，根本就不是为了推动情节发展的，你把那些包袱都卸掉的话，估计就跟那猫儿洗澡后的样子差不多粘成一团、无得而状。 假如当论小说的品质，你也很难佩服他。无非就是唐敖在海外遇到很多故友遗孀，然后一一指引回国朝，然后群芳斗艳，最终各有天命云云，既无好玩的情节，甚至人物塑造也是够粗糙的了，反正在下看完实在没几个MM是有印象的，除了那些神行如戴宗的紫绡、声称“问道于盲”的亭亭与红红，爱
3、讲冷笑话的紫芝之类的人。好在小说里也有很多好玩的东西。想象力算是其中之一，虽说有山海经作蓝本，但也有好些值得夸饰的，至少在不少古代小说里面还真是缺乏的。还有那些百科全书式的典故药方对联嬉戏什么的，假如无聊实在应当一一细看，至于药方定然可以一试。 至于李先生那些恶趣味，也还是可以引一例作佐证的。话说第七十五回里紫芝承薛衡香之命讲冷笑话，道：“老蛆在茅坑缺食甚饥。突然磕睡，因命小蛆道：如有送食来的，即来唤我。’不多时，有人登厕出恭;因肠火结燥，蹲之许久，粪虽出，下半段尚未坠落。小蛆远远望见，即将老蛆叫醒。老蛆仰头一望，果见空中悬著一块黄食’，无奈总不坠下。老蛆喉急，因命小蛆
4、沿坑而上，看是何故。小蛆去不多时，回来告知老蛆道：我看那食在那里顽哩。’老蛆道：做甚么顽?’小蛆道：他摇摇摆摆，悬在空中，想是打秋千哩。’”董翠钿道：“臭轰轰的，把人比他，姐姐也过于尖酸了。”蒋素辉道：“那黄食’二字，倒也新颖。”薛蘅香、施艳春道：“幸而没有痔疮，若有血痔，那可变成紫食’了。”紫芝道：“你去尝尝，只怕还香艳’的狠哩。”蘅香、艳春道：“姐姐真真利害，一句也不饶人。”那紫芝笑那众人打秋千，后有反讥“紫食”的，李先生的恶趣味实在是太那个。 最终在下有个疑问，就是百花榜的时候，由于唐闺臣的名字原因被贬到第11，把周
5、庆覃放到第10力压唐朝的臣。但这个十一会不会是暗合论语第十一篇呢?还望方家指引。 镜花缘读书心得感悟篇二 读镜花缘的时候，最摸不到头脑的就是其中涉及音韵学的地方。李汝珍博学，众多才能之一就是音韵学，曾著李氏音鉴，亦把有关音韵的才华注入到这部百科全书式的小说中。惋惜现代的非专业人士很难读懂了。 歧舌国的字母图已经让人如堕雾中，我印象最深的却是“齐庄中正”。 第八十四回中，玉芝被要求完成酒令，必需在四字中有三个双声，且包括“庄姜”中之一字。 所谓“双声”，指的是两字同声母;另有所谓“叠韵”，指的是两字同韵母。例如，“谷歌”就是双声，“淘宝”就是叠韵。四字中有三个双声，意味着四个字声母相同，这很难做
6、到。 玉芝想了很久，最终想到一个： “庄姜中庸齐庄中正。 齐庄’双声，庄中’双声，中正’双声，敬凤雏姐姐一杯，请教笑话一个，普席各饮双杯。” 这个小文字嬉戏的完成获得了酒席上全部人的喝彩。书上是这么说的： 众人齐声赞道：“这句果真飞的好玩!难得四个字巧巧生在一母。今日大家飞觞之句，以此为最了。” 这跟“溪西鸡齐啼”五字中有四个叠韵，即五字韵母完全相同，都是很难得的。 但令人不解的是，“齐”字声母是q，“庄、中、正”声母是zh，四个字如何“生在一母”? 查中庸原文，是“唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也;寬裕溫柔，足以有容也;發強剛毅，足以有執也;齊莊中正，
7、足以有敬也;文理密察，足以有別也。” 原来如此!进一步查文献，才明白古代的“齊”有两个读音，两个意思。读qi的时候，表示整齐之意;读zhai的时候，表示整齐身心，斋戒之意。后来分化成“齊(齐)”“齋(斋)”两字。在中庸此段中，当读zhai音。 所以“齐庄中正”中有三个双声是特别正确的。 之所以想起这个，是因为今日读章诒和写史良，就用了“齐庄中正”来形容她。史良曾是章诒和的父亲章伯钧的好友，却在反右时倒戈一击。而章伯钧之所以成为大右派，罪名之一就是反对简化字。 汉字的演化，有自然流变和人为修改之不同。“齊”字变为“齊”“齋”两字，属于自然流变;再变为“齐”“斋”两字，则是人为修改。其差别如同江河
8、之造湖泊，与人力之修水库。2022年夏洪水再席卷南中国，三峡水库告急，不知曾善河工的李汝珍九泉之下可有知乎? 镜花缘读书心得感悟篇三 自古以来，历史上就出现了很多才女。可在这本书中，却是百名才女一同团聚，一片盛世景象。 这本神怪的镜花缘主要讲了一百位花神被贬红尘，成为才女的事。却先写了唐敖、林之祥与多九公出海巡游的故事，在海外各种各样奇艺的国度中游玩。作者却运用讽刺手法，将白民国教书先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟叹他的不学无术，却也警示着世人。 而后五十回的才女齐聚一堂的内容更加使人惊羡，涉及吟诗作赋、琴棋书画、三传四课、斗草对花、猜灯谜，可谓是妙趣横生。
9、其中我记忆深刻的人是紫芝，她口齿伶俐，反应极快，说话幽默还带着书卷气，真实作者所谓的“个中人”了。 镜花缘全书阐述了衣蛾主旨：男女同等。在女儿国，男女衣装调换，地位身份也调换了，反映出作者对女人同男人能有同等社会地位的良好愿望。 讽刺的手法在全书中随处可见。淑士国的穷酸书生，翼民国人好听奉承。最淋漓尽致的是两面国，UI儒巾绸衫者态度温和，对破旧衣衫者则话无半句，人们一旦揭开面纱，就能望见那张丑陋的面容。充分讽刺了当今世人嫌贫爱富、欺软怕硬以及两面三刀的特点。 本书经过作者丰富的想象与幽默的笔调，创建了结构独特、思想新奇的长篇镜花缘。 镜花缘读书心得感悟篇四 因为直看到第七十二回才想起写此笔记，
10、故之前皆是记忆片段，零散记之。 唐敖，多九公，林子祥三人出海，所见诸国甚好玩，有读书明理的君子国，有人人好学的黑齿国，有女儿国，凤凰国，大人国，双面国，各种各样的国家，极尽想象，凤凰乱飞，精卫填海，等等等等，真有西游记的感觉，这本书前面部分，几乎就是奇遇记一般，别有一番风味。到了后面，唐敖出走，留下悬念，唐闺臣寻父，众才女考试，风格陡然一变。变成了百花争艳图。 今日我看到唐闺臣，每每想起父亲，就静默流泪，真的好可怜的女孩，这种思念亲人的感情我也有体会，所以每次读到唐闺臣的时候，都有一种知音的感觉，或许这也是整本镜花缘中我唯一读懂的人物吧。 读到七十二回，“古桐台五美抚瑶琴，白蕶亭八女写春扇”，
11、众芳游园，真是绝妙之笔，琴棋书画，各有高人，闺阁之中，也是有人在的，此中群芳，虽不及雪芹公笔下金陵十二钗之特性显明，然玩笑言语，下棋写字，也是更有一番风味的，真好，今日群芳游园，也算是高潮迭起了，看这一篇才看出点感觉来。 围棋，始终都没有学会，总是看到古时候的人痴迷围棋，自己根据棋谱下，很艳羡，连总理也说围棋要布势，要做活，有道理，很想有机会学学围棋，不求精通，但求理解体会其奥妙，还有打马吊，下骨牌，这些古时候的玩意儿我都不会，看着众小姐在凝翠馆里面琴棋书画，好不艳羡，我也很想玄想古人的趣儿。 她们行酒令，好好玩的感觉，惋惜我没看懂，这里的女孩犹如红楼梦里面的一样，她们玩的嬉戏估计今日已经没几
12、个人会玩了。缺憾，惋惜。 第八十八回，月姊，风姨来搅闹聚会，闺臣的一篇天女散花赋文采甚妙，作者真乃奇才也。轻视风月，赞美百花，真是绝妙的笔。我很爱此文，想镜花缘前后都是有所联系和暗喻的。看到最终，方佩服作者的笔力。 七个好兄弟投奔小瀛洲洛承志，七个人相貌堂堂，威严凛凛，犹如七只猛虎一般。此处看的我非常高兴。英雄们意气相投，真乃人生快事。 至最终一段，四大关，酉水，把刀，才贝，此四关真乃人生之关卡也，一关不通，人生难受也，真是人世的精彩写照，如此笔力，写的如此精彩，可谓妙笔生花也。方知酒色钱火，都是人生之机关也，若不过去，人生则无豁达的境界，细细想来，何尝不是如此呢。借着这个境界，借着这个镜子来
13、修吧，何时修成正果，何时取得真经。路漫漫其修远兮。、 嗟乎!镜花缘家言，何关轻重!消磨了三十多年层层心血，算不得大千世界小小文章。自家做来做去，原觉得口吻生花;他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦缘也。正是： 镜光能照真才子，花样全翻旧稗官。 若要晓得这镜中全影，且待后缘。 镜花缘读书心得感悟篇五 汝珍一生中，虽未得志，但其作品镜花缘实可谓之为巨作，可与格列弗游记相媲美。文中不仅充溢想象之笔、使人仿佛身历其境，沉醉在仙境及各个奇异的岛国中;也深具让人省思的空间。 镜花缘描述蓬莱仙岛中，天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时，与嫦娥吵嘴，一时之间说错话，玉皇大帝大怒，令她到人间受罚，转世为唐敖的女儿，名
14、日小山。唐敖因考试名落孙山，心灰意冷之余便与小山的舅父林之洋一同出海游历，散散心。 在航行途中，到了很多奇异的岛，如：人民好礼、不慕荣利、为善互让的君子国;爱装腔作势、卖弄学问，肚子里却毫无墨水的白民国;依据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等，后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从今一去不复返，过着与世隔绝的生活。 而小山年纪虽小，但非常孝顺，曾与舅父两度出海寻父。尽管沿途遭受不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最终，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，接着执行掌管百花的工作。 这部镜花缘看似在描写神话，事实上，在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻的道理。故事中的岛国特色即在诉说当
15、代社会的面貌、作者自己的期许，如：一、君子国：希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和。二、女人国：显示作者关怀社会，对很多男女不同等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事。三、白民国：当时，有些人考取功名便洋洋得意，认为自己已是顶尖人物了，便卖弄自己所学。事实上，学海无涯，他们所学的不过是汪洋一瓢罢了，作者对这样气量褊狭的士大夫，也不放过揶揄他们的机会。 镜花缘虽然是描述作者对当代社会制度的不满，以及他个人向社会的抗拒，但其中所包含的珍贵启示仍是现代社会中值得我们借鉴、警惕的。就犹如我曾耳闻的一句话：真理是不会随着时代的变动，而有丝毫变更;人生最大的错误即是再犯
16、相同的错误。但反观现代社会，为何人人不能少一点争利，而多一点施舍，像君子国般?为何有些人不能虚心为怀?反而像白民国般喜爱卖弄?社会要进步，内心的改革其实是最重要的。假如世界上各民族和平共存、没有纷争，哪须要什么武器?但真实的状况又是怎样呢? 想改造这个社会，甚至这个世界，真非我一个十六岁的人做得到，但我想大家一起来努力肯定能胜利的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解决社会乱象最好的方法，关键在于生活在其中的人们。 第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页