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1、关于名著复活的优秀读后感关于名著复活的优秀读后感1 复活是托尔斯泰世界观发生剧变后，呕心沥血写出的一部长篇巨著，被公认为是托尔斯泰创作的顶峰之作，是他一生思想和艺术的总结。 女主子公玛丝洛娃原本是一个漂亮纯净的少女，被聂赫留朵夫诱奸怀孕后，被主子赶出门来，在走投无路的状况下沦落为妓女。后来惨遭诬陷进监狱。而当聂赫留朵夫在监狱与她第一次相见时，她的世界观已悄然变更，不仅不以自己的身份为耻(妓女)而且好像还感到很得意，几乎引以为荣。 小说中有这样一段话：不论是由于命运的支配，还是自己造孽而进入某种行当的人们，不管这种行当多么为人所不齿，他们都要对人生的各方面养成相应的观点，有了这样的观点，有了这样
2、的观点他们就觉得自己的行当是好的和正确的了。为了保持这样的观点，他们本能的依附某一方面的人，这方面的人承认他们养成的有关人生和他们在生活中的地位的观念。这一段话涉及到一个“圈“的问题，我们无法理解小偷，妓女，杀手夸耀自己的才能，不仅是因为这些人的生活圈子和影响有肯定局限性，更主要的是因为我们是圈子以外的的人。富翁夸耀他们的财宝，也就是巧取豪夺，将领们夸耀他们的成功，也就是血腥屠杀，统治者夸耀他们的威严，也就是暴虐横行，还不都是同一类现象?假如我们看不出这些人歪曲了有关人生的概念，看不出这些人为了说明自己的行为正值而颠倒了善与恶，无非是因为带有这类歪曲观念的人比较多，而我们自己也是这个圈子里的人
3、。 玛丝洛娃就是对自己的生活和她在世界上的地位养成了自己的相应的观点。她是一个判了苦役的妓女，因此她也养成了相应的世界观，有了这样的世界观，她可以自我观赏，甚至可以在别人面前夸耀自己的身份。 我们每个人都身处自己的圈子中，有时很多人尽管知道自己的现在的圈子并不好，但当有人尝试将他们带离时，他们也会进行抗拒，因为他们本就在这个圈子中确立了自己的人生价值观，一旦变更，他们就失去了这种人生观给予他们生活在人间的意义，他们本能地依附同一圈子的人，那些人看待人生也和他们一样，他们胆怯丢失在生活中和这种地位以及由此而来的自信念和自尊心。 复活中表现出的深厚人性，使人难以忘怀，直至今日，是否有人照旧被困在这
4、虚无的圈子中呢? 关于名著复活的优秀读后感2 小说中的主子翁卡秋莎马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个高校生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱_了卡秋莎，其次天给她一百卢布的钞票就走了。 在过不就他发觉自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺当了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必需把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。 后来卡秋莎复原健康后身
5、边已经没有钱了，非找工作不行了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主子调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。 在法院她遇到当时诱_她的偌维奇涅赫柳多夫公爵出现在法庭，十年后他以陪审员身份出现在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前诱_的后抛弃的马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当全部的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫
6、柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。 这两个主子翁的经验可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的贪色无责的行为。 关于名著复活的优秀读后感3 我当时选择读复活，仅仅是因为它是列夫-托尔斯泰的著作，并不理解其中的含义，直到读完后才知道这是一种灵魂的升华。 我起先是非常厌烦涅赫柳多夫的，即使他是贵族公子，让人仰慕，但他那不正值的行为，损害了玛斯洛娃，他抛弃了她去做军官，即使他爱玛斯洛娃，但玛斯洛娃憎恨他，厌恶他。涅赫柳多夫让和善漂亮的玛斯洛娃失去了生活的信念，从今变得堕落，去
7、做了妓女，过着耻辱的生活，后来，涅赫柳多夫在一次开庭中认出了卡秋莎(玛斯洛娃)，看到堕落的她，涅赫柳多夫受到了良心的指责，起先反省后悔，他得知卡秋莎被冤枉之后，确定帮助她并娶她，但多次上诉都失败了，他确定跟随卡秋莎到西伯利亚。他放弃了贵族生活，把土地分给了农夫，他的一切行为只为得到卡秋莎的宽恕和上帝的宽恕。后来，卡秋莎被他的行为所打动，宽恕了他，但胆怯成为涅赫柳多夫的累赘，她确定嫁给革命者西蒙，就在那天晚上涅赫柳多夫的灵魂复活了，他最终明白了自己要怎么做。 是的，我很厌烦这种生活，这就是当年沙皇时期俄国人的生活，在他们眼里，金钱就是一切，可以买到任何东西，拥有金钱的贵族人可以享有美酒、美女和一
8、些上等的东西，过着天堂般的生活，穷民们可以被奴役，被羞辱，被冤枉，这是多么不公允的现象。而冲突往往隐藏在这不公允的现象之中，使得社会变得越来越黑暗。 在那样一个黑暗的社会里，大多数人的虚伪让我觉得恶心，他们总装出一副品德高尚的样子，其实他们才是真正的邪恶。在他们眼里品德只不过是一个虚名，他们自以为高高在上、得意忘形，他们从不过问过自己的良心，或者说他们没有良心，不会感到一丁点的怜悯和怜悯，他们信奉基督和上帝，那只不过是给自己的一丝劝慰罢了，他们承受自己带来的恶果，却说成是上帝的惩处，真是愚蠢至极，他们骂一些思想先进的人们愚蠢，却不知道他们才是真正的愚蠢和荒唐。要是只为了享乐而活着，那么在他们的
9、生命里也就没有意义了，只有超越了自己的思想才能感悟到灵魂的深邃。 那些虚伪的人、假装的人是因为自己太脆弱了，脆弱得只能掩饰自己才能够活下去，或许他们不懂生活的真谛，还是自己本身的兽性促使自己这样做。社会之所以黑暗、腐败，是因为人类贪欲的欲望心，不能很好的限制自己，最终我想用涅赫柳多夫的话来结尾：“雨再下大点，洗洗这个肮脏的世界吧!” 关于名著复活的优秀读后感4 暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本着作复活。好像很深邃，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加宝贵，更有意义。 一个曾经有着纯真美妙的童年，对生活充溢希望的年轻人，却在鱼龙混杂的上层社会中过着花花公子般的生
10、活;一个漂亮纯朴的姑娘，在长达八年的妓_生活中堕落。他们或许会这么浑浑噩噩地过完一生，但因一次法庭上的偶遇，使这一切发生了变更 这一次，聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时损害过的卡秋莎玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没胜利，一次次探狱，聂赫留朵夫望见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家产将她保释出来。 他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫 这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化
11、，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯净。复活是一本不行多得的好书，大家有机会可以读读他。 关于名著复活的优秀读后感5 看复活花了我很长的时间，起先看的时候我觉得这本小说有点儿枯燥并准备不再看下去了，但是从侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱奸了卡秋莎。我对此书就特别感爱好。 这个故事的情节其实很简洁，描述了原本心灵纯净的主子公聂赫留朵夫在诱奸了玛丝洛娃以后抛弃了她。后来他们又相遇在法庭上，由于玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，引起了聂赫留朵夫心灵中和善的一面起先复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮助玛丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中，聂赫
12、留朵夫接触了很多他平常都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发觉了很多特别不人道和不公允的制度，更发觉了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人厌烦。而且也发觉玛丝洛娃因为自己当年所做的那件事而沦为妓女却不知羞愧。通过聂赫留朵夫的努力，他不但让自己心灵美妙的一面复活了，也帮助玛丝洛娃改过自新。 在男主子公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人华蜜的那种华蜜;一个是健康、精力充足、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的华蜜，而且为个人的华蜜不惜牺牲全世界一切人的华蜜。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争经常是不公允的。 信任自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松欢乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对;信任别人，意味着无需处理任何问题，全部的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，信任自己，他往往总会遭到别人的指责-信任别人，他却博得四周人们的赞扬。这样看来，信任自己比信任别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的努力。 人性的复活指的是对自己进行反思后改过自新。有了新的思想就会有新的看法，对于善与恶的区分自然也不同。真正高尚的心灵唯恐是须要多次的复活才能换来的。 关于名著复活的优秀读后感