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1、2022年读朱熹观书有感3篇 昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻快得犹如一片羽毛。一直行驶要白费许多推拉力气，今日却能在江水中心自由顺漂。下面是我为大家打算的读朱熹观书有感，希望大家喜爱。 读朱熹观书有感1 近读朱熹的一组诗作观书有感，其中一首是这样的：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”文字平实，写的是门前那口小小的池塘，好像是读书之余，偶一抬头，见塘水宜人，波荡影摇，怡情洗心，便出此作。然而再看这组诗的总体，我们便会发觉作者隐含在诗中的深意。朱熹是程朱理学的集大成者，撇开功过不谈，他不失为一个高校问家。而这首诗，恰是关于如何“治学”的。在诗中，我们能品尝
2、出的作者的第一层喻意是：好的书是一个人思想的源头活水。一个人的思想要丰富、深刻、明晰，必需博览群书。作者仿佛面对着一本好书，在惊喜地赞美：这就是我的源头活水呀!脑海中一片开朗，浮想联翩，真所谓“天光云影共徘徊”了。 的确，读一本好书，不仅是人生的最高享受之一，也是一个人发展自己思想的必由之路。马克思为写作资本论，每天到图书馆研读大量著作，最终有了震古烁今的发觉，但这种打破旧思想桎梏的崭新论断，假如没有对前人著述的探讨分析，又怎么能建立起来呢?读书，学习，批判，然后才能形成自己的思想。试想，一个人假如不读书，怎么可能具有广博的学问，深邃的洞见!越是博览群书当然要在有自己指责借鉴的基础上才越能成其
3、学业。谚语云“厚积薄发”，唯有“积”之深厚，方得“发”之喷薄。细吟全诗，我们还能发觉作者的寓意并不止于此。作为一个著述家，朱熹当然会很留意古人的写作中可取的方法、特长。“半亩方塘”也可以是指古人的著作;“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，可以理解为敏捷的思路，发展、更新思想，来源于社会生活这股“活水”。很多同学常感到作文时笔头艰涩，无物可言。其实解决的方法很简洁：文章便是生活，有了生活才能有文章。什么叫“有了生活”呢?我们每个人不都在“生活”着吗?假如把这里的生活仍理解为日常琐事就错了。“有了生活”，指的是对生活进行视察、化验、思索，而后有所得。这“所得”，便是你的生活;这“所得”，再经过你的
4、大脑的加工，就充溢了你的文章。这就要求我们时刻留意四周的事物，以其作为写作的“源头活水”。从广义上说，每个人都有自己的“学问”，而要想学有所长，必需时时留意从生活中吸取养分，充溢自己。这学问，也便如一个小小的池塘，若常有新水注入，能明澈如镜;若是断了源头活水，便会发臭了。 生活，便是我们最重要的源头活水。假如我们既能不倦地从书本中吸取养料，又留意在生活中不断扩高校识，“源头活水”定会汇成“不尽长江”滚滚注入“浩瀚大海”。这首短短的小诗中孕蓄的哲理是多么富有启迪呵! 读朱熹观书有感2 这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比方，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注
5、入，因此像明镜一样，澄澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高相识时的情形颇为相像。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流淌、思路明畅、精神清爽活泼而自得自由的境界，正是作者作为一位高校问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特殊是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之澄澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得仔细读书，时时补充新学问。因此人们经常用来比方不断学习新学问，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首
6、诗中得到启发，只有思想恒久活跃，以开明宽敞的胸襟，接受种.种不同的思想、鲜活的学问，广泛包涵，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比方事物发展的源泉和动力。 这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品尝书法作品时，时常有一种神采奕奕的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感受的详细形象加以描绘，让读者自己去领会其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。 诗的寓意很深，以源头活水形象地比方丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明白作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。 读朱熹观书有感3
7、 这也是一首借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。 观书有感朱熹诗中说往日舟大水浅，众人用劲推船，也是白费劲气，而当春水猛涨，即使艨艟巨舰也如羽毛般轻，逍遥自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，意在强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如。也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习突然有了心得后写下来的。 从以巨舰大船作比方，可能是朱熹所品评的是榜书大字的创作。此诗的寓意也很深，以水涨船高则能够行驶自由，形象地比方书法艺术创作一旦灵感勃发，则能够使书写一下子变得流畅自如，这不仅仅是书法艺术的一个本质过程，也是
8、一般艺术创作的重要本质。当然，该诗也可以从另外一个角度理解，即朱熹望见书法作品的技艺精炼且生动流畅，品尝出熟能生巧的艺术道理。 有人以为诗是形象思维的产物，所以只宜于写景抒情而不宜于说理。这有几分道理，但不能肯定化。因为理可以用形象化的手段表现出来，从而使得它 与景和情同样富于吸引力。同时，理本身所具有的思辨性往往就是特别引人入胜的。(枚乘七发正证明白这一点。)因此，古今诗作中并不缺乏胜利的哲理诗。朱熹是刘子翚学生，他父亲朱松文才也很好。或许由于父、师的影响，他 在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于生活气息的好诗。如 这两首当然是说理之作，前一首以池塘要不断地有活水注入才能澄澈，
9、比方思 想要不断有所发展提高才能活跃，免得停滞和僵化。后一首写人的修养往往有一个由量变到质变的阶段。一旦水到渠成，自然表里清澈，自由自在，逍遥自在。这两首诗以显明的形象表达自己在学习中悟出的道理，即具有启发性，也 并不缺乏诗味，所以陈衍评为“寓物说理而不腐”。 观书有感二诗所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是观赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有肯定普适性的。例如：假如读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，假如将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等 读朱熹观书有感3篇第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页