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1、学生万历十五年读书笔记3篇学生万历十五年读书笔记1 老师节这天，(3)班的同学送了这本万历十五年给我。在表示感谢之余，也不禁哑然失笑。看来明朝那些事不仅影响了我，还影响了他们。 明朝那些事用七本书完整记录了整个明朝历史，而万历十五年只是选择了历年十五年，即1587年，帝国发生的一些重大事情，如张居正的死亡，戚继光被贬等，这些事情极大地影响、甚至确定了帝国将来的走势。当然这些史实，在明朝那些事中均有记载，而且“当年明月”更是将其讲得绘声绘色，引人入胜。 因此，万历十五年这本书并没有引起我太多的爱好，基本上都是上厕所的时候断断续续看完的。 抛开人物、故事不谈，只谈一些对于明朝的文官集团的相识。关于
2、这一点，在我以前的博文明朝那些事也有涉及到，不过当时只是简洁地表达而己。因此，我准备在这篇读后感中，尽可能地绽开关于这一点的探讨。 万历多年不理朝政，与只关注练丹的嘉靖皇帝相比，有过之而无不及。除了极少数的大事，比如斗争，除了极少数的人，比如当时的首辅申行时，能够见到皇帝本人之外，其他的时间，那个龙椅是看不到人的。他己经很早就废除了早朝，大的奏章也常常是有去无回，甚至大臣的请辞也是杳无音讯。因此，人们天经地义地认为，正是因为万历骄奢淫侈才最终导致了后来的宦官专权、民不聊生。这种解读特殊符合我们一般人对历史的理解。但是假如究其缘由，就会发觉，这一切的出现跟我们正史所歌颂的文官集团有着莫大的关联。
3、 万历刚上任时，还是一个特殊有志向的有为青年。比如，定期出席各种名目众多的繁文缛节的礼仪活动，甚至从皇宫步行至天坛求雨等。总的来说，前一阶段的万历还是特殊符合圣明君主的要求的。那么，是什么让一个希望有所作为的青年变成了不理朝政的人呢? 答案就是当时的文官集团。 当时的帝国己经形成了成熟稳固的文官集团，假如说皇帝是名义上的最高统治者，那么，文官集团就是实际的权力操控者。这些文官深受“圣人”教化，并对这些信念坚决不移，希望以此来影响皇帝、改造社会。因此，纵观明朝整个历史，无论是精力足够的朱元璋，还是有为的朱棣，或是无所作为的，让我记不住名字的皇帝，都是在与文官集团的搏弈中度过一生的。换而言之，文官
4、集团决不是对皇帝唯唯诺诺，言听计从的无用之辈，即使在很多状况下，皇帝可以动用最高权力，对违反他的意志的文官进行惩处，但是对于作为一个整体的集团，皇帝很多时候却是感觉无能为力的。 其中，最典型的就是立太子一事。万历本想立郑贵妃之子为太子，但这一确定遭到文官集团的猛烈反对。理由是自古以来，太子都是立长不立幼。于是，围绕立太子一事，万历跟文官绽开了斗智斗勇的较量，谁也不愿让步。 这让万历特殊恼火。他自小即位，接受张居正的辅佐，绝大多数时候，他扮演的并不是皇帝的角色，而是学生的角色。该做什么，怎么做，一切由张居正来确定。比如，有一年他想跟母亲重修宫殿，以表孝心，但张居正以“己经很豪华”、“圣上应体恤民
5、心”为由拒绝;再比如，皇帝练字练得很好，就在他洋洋得意之时，张居正说，“圣上的字己经练得很好的，从今以后，应当做些国事”，一句话，皇帝的这点爱好被剥夺了。 好不简洁，张居正死了。万历长大了，也真正地驾驭了最高权力，就在他准备大干一场时，却突然发觉，他照旧无法依据自己的想法来做事，文官集团总是要求他依据他们的想法来成君成圣，而不是听从他的叮嘱来做事。换而言之，万历想做一个有实权的君主，但是文官集团却只须要一个象征性地君主。万历曾抗争过，先是软的，软的不行，就来硬的。但是他发觉，他可以很轻易地干掉一个人，但是却干不掉这个集团。 以言官为例。在明朝，言官的地位是很高的，也是很有力气的，这些言官，轻则
6、弹劾同为人臣的官僚，重则斥责皇帝。比如，万历以身体不适为由，拒绝出席早朝时，就有言官上疏，说“皇帝身体不适，但是后宫却夜夜笙歌”，直指皇帝生活不检点。万历一怒之下，当然重责了该言官，但是该言官却因此获得了“因直获罪”的美名，以至于后来很多言官纷纷效仿，即使被罢、被贬，甚至被杀，却照旧阻挡不了指责皇帝的浪潮。 到最终，万历累了、厌倦了。他既然无力战胜文官集团，就干脆放弃吧。于是，他起先拒绝早朝，拒绝出席各项重大的礼仪活动，拒绝接见大臣。皇帝的这一做法，当然引起了文官们的集体反弹，他们纷纷上书，直指皇帝懒散，甚至说，假如这样下去，将会国之不国，君之不君。但是大臣的奏折即使讲得字字见血，堆得比天还高
7、，这个时候的万历己经懒得批一个字了，也懒得反对，也懒得打回，任由大臣去骂去折腾，他祭出了“无为而治”的大旗! 事情就这么耗着，帝国也照旧有条不紊地转着。只是1578这一年，张居正死了，社会改革嗄然而止;申行时回老家了，内阁里缺乏了一位主持大局的人;戚继光被罢免了，东南的倭寇又起先猖狂了。这一切，预示着大明帝国己经出现了覆灭的迹象。 学生万历十五年读书笔记2 第一次听说这本书的时候是在3年前，去年在单位的图书阅览室看着小孩们整理旧书，万历十五年被他们当做旧书要拉走，我顺手抽出留了下来。后来断断续续翻过一边，因为之前看过明朝那些事，所以书中的万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光等人都还能有些印象
8、，人总是简洁对熟悉的事物感爱好，翻阅几页慢慢觉得很有意思。这次在北京与成都来回的火车上，又慢慢地读了一遍，渐渐觉得有点眉目了，就不免的想谈谈自己的感受。 黄仁宇老先生在一番逼仄煎熬之中提出大历史观，主见要“从技术上的角度看历史，而不能简洁地以道德评价覆盖一切”，这是让人对此书颇感爱好的一个重要缘由。那天和子墨闲聊，也谈到了这本书，听了他的一番见解有些豁然开朗的感觉，更觉得这是一本难得的好书，准备再翻一遍，顺便把自己的感受写一写。 书中第一章是从万历皇帝起先的，从京官接到不实消息而起先，始终讲到万历皇帝下令清查张居正而结束。这里面的故事都是从历史的故纸堆里检出来的，大部分都是熟知的，但是里面蕴含
9、的却是意味深长的东西，慢慢咀嚼很有意思。关于万历皇帝和张居正，两人之间的关系是关系历史的关键性因素，张居正生前颇受皇帝信任，从小就在这位老师的教化下成长，登基之后成为元辅的张居正更是皇帝处理朝政不行或缺的倚重之人，尤其是1578年前后张居正离京前，万历皇帝表明心迹称张先生忠诚上薄云天，讲完后君臣感极而泣。如此的信任与被信任，应当是君臣之间特别奇异的关系，可在6年之后皇帝亲自下令抄了这位忠诚上博云天的张先生的家。为什么会出现这样一种截然相反的结果，这里面的缘由诸多，但是有几点是我想要说的：少年时期的影响，在皇帝心中种下了抗拒的种子。我先举个例子。有个父亲特别宠爱教化孩子，教化孩子的唯一方式就是拳
10、头，不管是生活还是学习中出了问题，没有劝说和引导，有的只有对孩子的打骂。孩子迫于这种威历，望见父亲总是显得胆小如鼠而且特别听话，可就是这个乖巧听话的.孩子，私下里却说等到他拳头够硬的时候，确定会打回去的。这是一种让人惊愕的回答，难以置信却又无可奈何，在孩子心中已经种下了恨的种子。万历皇帝小时候在张先生的教化下读书学习，稍有不足，便会在先生和母后的威历教化下被惩处长跪，有时的这种惩处会长达几个小时之久。皇帝年方十岁，就在书法上取得不小的成果，当他写完字赏赐给大臣的其次天，张先生就进谏让他不要再在书法这样的末节小技上花费时间了，皇帝的日课就取消了书法而只剩经史。皇帝面对这样的进谏，只能听从，因为为
11、国大计。从小就被张先生限制着，等到登基以后还是如此，因此那颗种子在皇帝“决心破除他带给别人优柔寡断的柔弱印象”的激发下，起先慢慢地生根发芽了。 “表面看来虽是末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也将是在以后掀起波澜的机缘”。书中这句话说的特殊好，有很强的哲理意味。当皇帝决心变更自己的印象时，首先就要摆脱张先生的巨大影响，再加上官僚集团的推波助澜，张居正这位权倾一时的政治家被炒被没就只是时间问题了。极点而后必退，人与人之间总是要有个度才好。有一个挚友讲到他一段感情时说，那时他是那么宠爱、那么在乎那个女孩，就连得知女孩所在城市的天有大雨时，也要急促促地一连三五个电话告知她记得带伞当心被雨淋。
12、事无巨细的关切，让女孩觉得要窒息了。后来，当然是以悲剧结束，他以为他那么爱她，而在别人看来完全是“用力过猛”。张先生把绝大多数精力投放在万历身上，从小时候该学什么、不该学什么，到后来登基了之后该干什么、不该干什么规定的一清二楚，这种打着为你负责旗号的规定和投入，其实背后还有自己私利的影子，为权为利，最终还是想把别人牢牢地掌控在自己手里。人最难掌控的就是思想，总会产生对自由的渴望，张先生和那套制度剥夺了万历皇帝的自由，所以，也就变相地剥夺了他们生前的平安和死后的安定。 历史的因果关系，恰恰是历史的关键。我们假如抛开历史这个重大的课题不谈，仅仅谈自己这个层面，你发觉其实还是一样的，个人的因果关系也
13、是个人的关键。张先生教化皇帝满口节俭，以至于皇帝没有钱赏赐宫女，而他自己却乘坐一顶32人抬着的大轿子，轿子中内分卧房及客室。这样的言行不一、生活奢华的确让皇帝动怒不小。所以，事情总有前因后果，看到结果顺着往前走总能查出缘由，不行能无缘无故就变得物是人非了，在埋怨、不解的同时，静下心来细致找找，你总能在自己身上找到缘由的。 学生万历十五年读书笔记3 从小，我就对中国历史特别感爱好，尤其是中国古代史。通过文字记载，你可以深深地感受到古今的差距。但有一样东西是贯穿古今中外的，就是人的才智。古代有令人惊羡不已的各种手工艺，现代有叹为观止的高新技术，这都是人的才智的结晶。而人的才智也体现在治国理政上，尤
14、其是帝王。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，这一句话就很明显地道出了历史的重要性。 黄仁宇先生是我上高校后，在老师的举荐书目中才知道有这么一个人。在我看来，万历十五年其实并不算是专业的历史书籍，只不过是引导人们从全新的角度去相识历史，向世人普及历史。对一般人而言，接触的历史就局限于初中学的历史教科书。对历史人物及历史事务的印象就仅仅定位于教科书的描述，如戚继光=民族英雄。除了从事历史相关专业的人以外，一般人都不会去了解历史背后的点点滴滴。因此，大部分人对历史的认知是片面的、呆板的。即使我也宠爱历史，但曾经的我也是这样。 在还没看这本书之前，我对万历皇帝的印象
15、就是明朝的荒唐皇帝，三十年不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲。可看了这本书之后，我才知道万历皇帝并不是我想象中那样的。由于嘉靖皇帝的荒唐事，万历皇帝的母亲和首辅张居正从小就用儒家的道理来教化他，要求特别严格。例如万历皇帝很宠爱写大字，而且年幼时就能写得很好。可正是由于这样，首辅张居正并没有表扬他，反而剥夺了他写大字的时间，认为是奢侈时间，改学四书五经。在我看来，一个孩子能把大字写得很好就很不错的了，是值得赞扬的。可万历皇帝并没有得到应有的表扬，反而被剥夺了写大字的爱好。可以说万历皇帝的童年时很艰苦的，没有一点乐趣可言。欲带皇冠，必承其重。或许在大多数人眼里，这是身为人君所应
16、当担当的责任。但万历皇帝也是一个人，他也有作为一个人的需求，他也渴望玩耍、表扬。万历皇帝执政后期的荒唐与童年长期的压抑也有确定的关系。因此，现代的教化比较留意激励孩子，关注孩子的身心发展。 而万历皇帝登基后，在位初之十年，内阁首辅张居正主持政务，实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，人民生活也有所提高。亲政后，励精图治、生活节俭，有勤勉明君之风范，开创了“万历中兴”局面。期间主持了著名的“万历三大征”，巩固了汉家疆土。这些都是万历皇帝的功绩，但现在我们大多数人印象中的万历皇帝都只是一个荒唐皇帝而已。因为万历皇帝的执政后期，常常沉迷酒色，荒于政事，致使大明王朝慢慢走向衰亡。而为什么万历皇帝
17、会突然变得如此荒唐呢？这又不得不提他的太傅张居正了。张居正生前的名声很好，万历皇帝也很信任他。由于改革，张居正得罪了很多人，在他死后，很多他的政敌起先攻击他。起初，万历皇帝还是很信任自己的老师的，维护张居正。但张居正本人在改革期间，由于过于自信和心急，有些手段不太光明正大，并不符合他臣子的身份。而且张居正并不是清廉的人，他经常收受手下的“孝敬”。或许在张居正看来，自己位高权重，一心一意帮助皇帝，底下的官员的“孝敬”是应当的，并没有什么不妥之处。在张居正逝世后，他的这些过错就被他的政敌利用。当他的这些行为被曝光后，万历皇帝觉得自己被骗了，在他心中太傅是忠诚的、清廉的，可事实却狠狠打了他一记耳光。
18、这与他始终受到的儒家教化并不一样。至此，万历皇帝最终了解到儒家表面一套背后一套的本质了。万历皇帝的信仰倒塌了，他不知道原委什么才是正确的，所以万历皇帝后期变得如此荒唐并不是没有缘由的。 除了张居正的形象让我震惊之外，还有一个著名的历史人物也让我重新相识了他。他就是大名鼎鼎的民族英雄戚继光。戚继光的确很有才能，也识时务，所以曾经也位高权重。但由于他是张居正提拔的，所以在张居正被清算后，他也被弃用了。这不得不说很惋惜，可以说是成也萧何败也萧何了。可让我大跌眼镜的是，戚继光也不是一个廉洁的臣子。可能在世人看来，他的功劳远超他的过错吧。 张居正之后的首辅是申时行，一个致力于平衡文武官与皇帝的冲突的忠诚
19、的大臣。他始终深信着万历皇帝会改过自新的，万历皇帝小小的为君之举也会让他欣慰不已。 明代的皇帝，除了世人比较熟悉的朱元璋和朱棣以外，其他的了解的并不算多。对于明朝，总体的印象就是皇帝比较荒唐，宦官比较势大。看了这本书后，我对历史人物形象有了很大的改观。无论是哪一个历史人物或历史事务，除了官方定位，也有属于自己的人生。他们并不是教科书上描写的那么不堪，或那么完备，但他们也是有血有肉的人，是历史巨轮下的拼搏者。 “总之，在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。”这是万历十五年第一章第一段的最终一句。没错，万历十五年的的确确是没发生什么震天动地的大事，但历史的脚步从未停止。冰冻三尺，非一日之寒，许多历史大事务都是平常的一点一滴推动而成的。当今的教化体系的确存在不少问题，但我们都在尝试着改革，慢慢推动着我们的教化向前发展。只要我们都努力拼搏，我们的教化也必将越来越完善。