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1、2022年鲁迅的父亲的病读后感范文5篇 鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能捡起来，在那里其中有一朵花，虽然不是万紫千红，但它却让我感受颇深。这朵花就是父亲的病。下面是学习啦的我为你们整理的文章，希望你们能够喜爱 父亲的病读后感 他感受到，天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼喊：“父亲!父亲!”他又立即坠落了下来，睁开眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐惊、不舍，还有深深的迷茫，下一刻，他带着深深的自责，离去了。 人的精神能够不朽，但躯体终将归于尘土，父母哺育着我们，看着我们从牙牙学语，蹒跚学步到通情达礼，步入社会，大多数成长上的困难，他们同我们一齐翻过，
2、我们，是他们这一生中，最挂念的人。我们，也将会是他们离去时，解不开的那个结。 他们不愿让我们孤零零的留在人世，不愿我们在人海中漂浮却没有一个亲人，把我们自我留下，让我们自我去经验人间的是是非是非，他们心中，本身早已泛滥着担心与不舍，此时，我们就不要再用那呼喊，使他们更苦痛了。 我们不能挽留住逝去的生命，但我们能够让父母安心的离去。只要努力，我们确定都能够有所成就，向父母证明，我们有潜力照看好自我，不让父母再为我们操劳，时常的看看他们，陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。 在一切逝去的那一刻，抓住他的手，让他看到，我们已经成熟。我们的肩膀已经能够挑起重担。我们，已经能够在生活的风雨中，向前。 父
3、亲的病读后感 故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。那时候鲁迅的父亲患了水肿，已经很长时间了，都无法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的爸爸看病。第一位“神医”开了不少的药方，用了不少奇妙的药。 但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果，结果鲁迅的父亲还是去世了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，谁听了都会怒发冲冠。他们明明明白了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药，其实那只是滥竽充数，以此来骗取钱财。 那位“名医”用了超多无效的药物来医治鲁迅的父亲，当他被鲁迅的家人看出马脚来的时候，却立马改口，说自我的学问已经用完，将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“
4、名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自我治死人的后果负责。 另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西，他的脑子里装的不是学问，而是借口，具有代表性的一个借口是“医能医病，不能医命，对不对”。再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这，我都非常生气，这些要不是没用的就是找不到的，更别说是救人了。 当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的珍贵物品，日本人在中国的土地欺压中国人等事情随处可见，但是当时的政府连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就
5、像鲁迅爸爸病的一样重。 鲁迅是一个大文豪，他奇妙地用他的文章和他的小说来反映当时的旧社会的腐败无能。他用他的文章来提示后人，要像打倒庸医一样推翻无能的旧政府，医治患了重病的旧社会，振兴中华。 父亲的病读后感 父亲的病回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医看法、作风、开方等种.种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在家乡的生活片段，呈现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的珍贵篇章。 在朝花夕拾里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到生疏的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留
6、，又放下自我的专业，孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是隐藏在字里行间的那股无形的爱国热忱，把每一位读者的心都点燃了，这是在很多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。” 人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不一样时代不一样人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们遗忘鲁迅身上的光环，或者遗忘鲁迅，细细品读朝花夕拾，就会发觉一个“冷峻”外的鲁迅。从而发觉鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅很多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
7、 父亲的病读后感 文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医看法、作风、开方等种.种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。 由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在原才中的两句诗“风俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不行御者也。”假如这两位“名医”就是原才中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。 读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事务的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的奇妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧
8、势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就能够把主题道破。” 这篇文章更是提示我们，当下应刻苦学习，提升素养，不断进取发展，使我们宏大的民族摆脱愚昧，旺盛富强，这才是我们交的最好的一份读后感! 父亲的病读后感 父亲的病讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经验。 父亲生病时，鲁迅为父亲请了许多的医生，这些医生都有共同的特点。 首先，他们都自称是名医，其次，诊金都非常的贵，还有也是非常重要的一点就是药引很惊奇。新方一换，须要花很长的时间找。先买药，再寻药引。严峻耽搁了病人的病情。比如第一个来的
9、“名医”药方中的“生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，至少是芦根，须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽搁时间，延误最佳治病时间。 又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特性的丸散和一种奇妙的药引。但最终还是没有用。最终父亲的病如益恶化就请巫师， 但最终听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。 从这篇文章中，我懂得要信任科学，不要迷信。 文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，信任那些根本好不了的偏方，而不信任科学，让西医诊治，虽然此刻中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。 在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神
10、医，但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵挡外敌，而是到寺庙吃斋念佛，期望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里载歌载舞，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最终还没有效果。 最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严峻超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。 有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简洁些就是，在磬上或钟上磨磨就能够了。 所以，我们不要信任那些没有科学依据的话，要信任科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页