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1、古代诗文阅读文化传承与理解,第二部分,题型突破篇,第4讲古代文化常识题,考试大纲明确规定：了解并掌握常见的古代文化常识。古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。对于这一考点的复习，我们先从高考题对文化常识的考查入手，分析高考涉及的考查点，明确备考方向。然后在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。古代文化常识涉及的内容非常广泛，但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容。具体来看，高考考查的古代文化常识主要有以下几类：称谓姓名、官职科举、地理常识、宗法常识、礼俗常识、服饰器物、古代音乐等。下面将近5年的高考考查的文学常识分类
2、列出，以便复习时心中有数。,栏,目,导,航,一、古代文化常识高考考查内容二、古代文化常识两种记忆方法三、古代文化常识题解题三步骤随堂巩固,(一)明确考查内容20142018年全国卷文化常识考查内容汇总,一、古代文化常识高考考查内容,(二)明确考查原则1题干表述为“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是”，要求选择的是“不正确”的一项。选项的解说往往似是而非、模棱两可，这就要求我们精准掌握、细心辨析。2选项解说的“加点词语”其实就是涉及古代文化知识的关键词，而且是对这个词语“相关内容”的解说，意味着选项可能是对加点词词义(包括文中含义)的解说，也可能跳出文本，不解说其本身的词义，只要
3、与“加点词语”涉及的文化知识相关，都在解说的范围之内。,3各选项解说的“相关内容”，在阅读的文本中可能会找到对应语句，也可能无法找到对应语句，因此不能仅凭文本内容就去判断选项的解说是否正确，还要靠平时积累理解文本之外的相关古代文化知识，来判断解说的正误。如2017年全国卷第11题B项中的“姻亲”与“血亲”的区别。4所考查的古代文化知识，绝大多数是在史传中出现频率较高的内容，也就是考试大纲所强调的“常见”。综合分析考过的内容，主要有以下几个类别：人的称谓；古代官职；天文历法；古代地理；科举制度；风俗文化；饮食器用；音乐文娱。,高考对文化常识的考查，大多停留在识记层面上。因此，掌握一些识记技巧对考
4、生来说是十分必要的。常用的方法有以下两种：(一)分类串记法高考对古代文化常识的考查多涉及思想文化(诸子百家的代表人物或著作)、古典文学(文学流派、作家、作品)、姓名称谓(姓名字号、亲属称谓等)、礼制官制、天文历法(天文学名词、历法)、地理交通(地理名词、交通工具)、建筑(住宅布局及名称)和科举制度等。这就要求我们在平时的学习中关注中国古代文化常识，通过查找资料等方法，分类积累并串记相关的文化常识。,二、古代文化常识两种记忆方法,1科举记忆法明清时期的考试共分四级，分别是“院试、乡试、会试、殿试”。院试中榜者为“秀才”，乡试中榜者为“举人”，会试中榜者为“贡士”，殿试中榜者为“进士”。举人中的第
5、一名为“解元”，贡生中的第一名为“会元”，进士中的第一名为“状元”。一个考生，假若能连获上述三个第一名的话，那他就是“连中三元”了。,2文体记忆法中学教材所选的古文篇目，一般都按“语录体、编年体、国别体、纪传体”这四种文体去优选文章的：,3基数记忆法,4时辰记忆法古人根据一天的天色变化，把24小时按2小时为一个时辰，分为12个时间段，分别是：,5称谓记忆法实际交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，具体如下：,训练1下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A汉代，选官制度实行察举制和征辟制。所谓察举，就是由公卿、列侯、刺史及郡国守相等推举人才，由朝廷考核后任以官职
6、。征辟一般对被征辟者的资历不限制，只看才学，是当时一种比较自由的仕宦途径。B进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为童生试、乡试、会试、殿试。C“秋试”因考期在秋季八月，故又称秋闱，是对科举制度中乡试的借代性叫法，考中者称为进士。D殿试录取中一甲第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。状元、榜眼、探花，就像一个鼎的三只足，所以又称三鼎甲；状元居三鼎甲之首，因而状元又被称为鼎元。,解析乡试考中者称为举人。殿试的一、二、三甲统称进士。,C,训练2下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“迁”是古代官职调动的一种叫法，一般指升职。表达“降职”
7、意思的时候，古代常常用“左迁”一词。B古代常用的纪年法有干支纪年法、王公即位年次纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法等。如“正统二年”中的“正统”是年号，这里采用的是年号纪年法。C“谥号”“庙号”，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。D擢，提升官职，其他如“除”“拔”“拜”也指官职的提升，“改”“徙”“调”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。,解析“拜”“除”不用来表示官职升迁，只是指任命官职。,D,三、古代文化常识题解题三步骤,古代文化常识在教材中明确了10大类型：天文地理、历法乐律、典
8、章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、宫室建筑、礼俗习俗、姓氏称谓、衣食住行。古文化常识设题本着由易到难的原则，逐年扩大考查范围，2014年初次设题，考查了常见且又熟悉的礼俗类的“南面”和典籍类的“春秋”等，到2017、2018年在原来考查的基础上扩大到历史典籍、典章制度类，类型涉及更全面，识记和理解难度也在加大，如“三坟五典”“陵寝”“收考”等(已与以往文言实词的考查有一致之处，须根据语境仔细推断)。这就要求考生在平时的备考中，除掌握一定的解题技法外，更要拓展知识面，注重课下积累。,解题技法古代文化常识题解题“三步骤”,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A状元是我国古代科
9、举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。B上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。C近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。D告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。,C,技法演示第一步：依据积累直接判通览4个选项，A、B两项可依据平时积累直接判定，无需结合语境。A项中的“状元”是对文化常识中“典章制度”的考查，可根据平时的知识积累来推断，“状元”指科举考试中经过殿试后获得第一名，可判断A项正确；B项中的“上元”是对文化常识中“礼俗习俗”的考查，联想到中华民族的节日，古时以农历正月十五日为上元
10、节，也叫元宵节。也可联想到诗句：“上元锦书传宝字，王母琼箱荐金约。”(唐王勃七夕赋)，可推断B项正确，这样就排除了A、B两项。,第二步：回归原文慎推断通过第一步，剩下的是比较难判断的C、D两项。而这两项中C项通过语境还是不好确定其正误，尤其是C项后半句“他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大”，暂且一放，先看D项。D项中的“告老”是对文化常识“礼俗习俗”中讳称的考查，可联系平时学习的知识积累和词语“告老还乡”，并且和教材中学过的“乞骸骨”意思相近，再结合选文上下文内容，“在大名六年，多次告老，被召为佑神观使。政和初年，许将去世，享年七十五岁”，可推断D项正确，故可确定C项错误。(文史不分家，如果
11、历史知识掌握比较好，考生对于C项一眼就能判定是错误的，“近侍”虽然对帝王有较大影响，但他们有“名”无“职”。)第三步：依据要求确定答案。题干要求选择“不正确的一项”，根据以上分析，可以确定答案。,参考译文许将字冲元，福州闽县人。考取进士第一名。神宗召他进宫对答，任命他为集贤校理、同知礼院，编修中书条例。契丹发兵二十万逼近代州，派遣使者要求(割让)代州的土地，本该今年朝见天子的使者不敢去，就命许将去。许将入朝对答说：“我充任侍从的职位，朝廷的重要决议不能不知道。万一契丹人谈到代州的事情，没有话来驳斥他们，就会有失国家大体。”于是命许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地居民骑在房梁上一起观看，
12、说：“看看宋朝的状元。”等到(和契丹人)练习射箭时，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州之事来提问，许将随问随答。,萧禧又说：“界线没有定下来，两国以和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说：“这件事，指示边地官员办理不就行了，要派使者做什么呢？”萧禧羞惭不能回答。(许将)回来禀告，神宗称赞他。第二年，他担任秦州知州，又改任郓州知州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中，许将说：“这就断绝他们改过自新的路了。”都把他们释放了，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老感叹道：“自王沂公之后五十六年，才又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集在一起恣意评论官府政事，许将虽然没
13、有禁止，但这种习气自然而然止息了。朝廷下召任命许将为兵部侍郎。(许将)上奏章说：“治理军队要有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一人一样。”,等到对西夏用兵时，神宗派侍从向许将询问兵马的数量，许将立即详细奏报；第二天，问枢密大臣，(他们)却回答不上来。绍圣初年，入朝任吏部尚书，章惇担任宰相，与蔡卞一起恣意罗织诬陷，贬斥元祐旧臣，奏请开挖司马光坟墓。哲宗用这件事问许将，许将回答说：“挖别人的坟墓，不是品德高尚的人所做的事。”(后来被降职)任颍昌知府，调任大名知府。在大名六年，多次以年老请求辞官，被召为佑神观使。政和初年，许将去世，享年七十五岁。赠开府仪同三司，谥号文定。,下列对文中
14、加点词的相关内容的解说，不正确的一项是()A从子是古代亲属称谓，始见于后汉书，唐宋时人开始将亲兄弟之子称作从子；叔父、伯父称为“从父”。B诸生是在明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员的统称，生员有增生、附生、廪生、进士等。C东厂是明代的特权监察机构。明成祖时设立，由亲信宦官担任首领。明中后期锦衣卫与东西厂并列，常合称为“厂卫”。D荫子指子孙因先代有官爵而受封。明代时文官一品至七品，皆得荫一子以世其禄；清代规定“凡官死事者，皆赠以衔而荫其子焉。”,解析“进士”，明清时期，最高级别的科举考试殿试后，录取的人按成绩分为一、二、三甲，进入这三甲的人都统称“进士”。,B,参考译文梅之焕，字彬父，麻城人，是侍郎梅国桢的侄子。十四岁成为诸生。御史到军队看比武，梅之焕骑着马突入教场。御史大怒，让梅之焕与材官比赛射箭，梅之焕九射九中，(向御史)施了礼，随即上马离开(教场)。万历三十二年考中进士，又改为庶吉士。过了七年，授官吏科给事中。东厂太监李浚滥施刑法拷打商人，梅之焕揭发李浚的罪状。皇帝想到梅之焕先后在甘肃的功绩，又恢复了梅之焕原官，并荫庇到他的儿子。但梅之焕最终没被召用。第二年，病死。,随堂巩固,专项对点练(16),谢,谢,观,看,