《2022年读《巴黎圣母院》心得感悟3篇_读巴黎圣母院心得体会.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年读《巴黎圣母院》心得感悟3篇_读巴黎圣母院心得体会.docx（14页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年读巴黎圣母院心得感悟3篇_读巴黎圣母院心得体会 巴黎圣母院是一部浪漫、催人泪下的小说。具有剧烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，事实上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。这篇是读巴黎圣母院的心得感悟，欢迎大家阅读。 读巴黎圣母院心得感悟一： 想写一篇读书心得首先就要读一本好书，一本可以影响自己感悟自己的书。从小到大，从儿诗到名著不同种类的书也读了很多，但给我印象最深的还是巴黎圣母院这本书，让我映入眼帘的是一幅画面一位慈爱的母亲用双手抱着一个可爱的孩子。 这本书看了好几天，给我留
2、下了许多印象!缘由是在阅读这本书的过程中，感受到了剧烈的美丑对比。书中的人物和事务，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。那里面呈现了许多人物的阴险狡诈，社会的黑暗腐朽，挺立高大的建筑，神圣辉煌的教堂在作者笔下讲解并描述的淋漓尽致!巴黎圣母院是雨果第一部大型浪漫主义小说。巴黎圣母院的情节也始终围绕三个人绽开：和善，漂亮的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的和善、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是
3、一部富于戏剧性的著作。而巴黎圣母院的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。 书中描写了一个那样的社会!和在那个社会生活中的种.种人物的状态，麻木的如那个弗比斯最底层的如老鼠洞里的那几个修女，疯狂的副教主还有尽全力抗拒的最丑陋的人们!人物人性上的显明对比。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿。她天真纯净，富有怜悯心，乐于助人。因为不忍心看到一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的性命，当心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘已结为夫妇，怒火中烧非常生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长菲比斯，听
4、他说要去和姑娘幽会，马上正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但菲比斯反对说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁?自私莫非真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在静静的转动着. 埃斯梅拉达，不但有着惊人的漂亮，而且拥有一颗高尚纯净的心灵，美与善在她身上结合得那么完备。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯净天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应当是上帝的宠儿，却被处以绞刑。尽管如此，她还是幸运的，因为她有一个恒久陪着她的人，永不孤独。 读完之后感受很深!我想这就是世界名著的真正魅力所在!让人感受到的不仅仅是一个简洁的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动!无论放在什么时候，什么社会
5、，人们的共性是始终存在的!对美妙的憧憬、对美妙的追求、对美妙的赞美!我们人类是一个天使和魔鬼的的综合体，人和人的经验没有相同的!也就是说!社会本身就不行能让全部的人享受到同等的待遇!就因为不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡!失去了对美妙的追求!这些肮脏的巧取豪夺充斥着我们的眼睛!震荡着我们心灵!极端的美丑比照，肯定的崇高与邪恶的对立使我们看到了宗教的残酷和虚伪，体现了作者心目中最崇高的感情和最美的形象。 读完之后我的心中也找到了更多的答案也存在了更多的疑问?我想每一个人都会有一个属于自己的见解吧! 读巴黎圣母院心得感悟二： “人们要把他从他所搂抱的那具骨骼分开来时，他忽然化作了尘土”这句话
6、是雨果所写的巴黎圣母院中的最终一句话。听来，会想：是因为什么而出现了这凄惨、感人的一幕? 故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得漂亮动人舞姿也特别美丽。这时，巴黎圣母院的副主教克罗德?弗罗洛一下子对漂亮的埃斯梅拉达着了迷，疯狂地爱上了她。于是他吩咐教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，和善的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。看到这里，我不禁为埃斯梅拉达的和善而感动，在别人都在辱骂，诅咒卡西莫多的时候，她尽然
7、有志气去救一个曾经抢过她的人。她虽然贫困，但有着一颗很多富人没有的和善而高尚的灵魂。 卡西莫多特别感谢埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛静静在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威逼吉卜赛姑娘，让她满意他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多生气地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。 16岁的爱斯梅拉达美如翡翠、纯真和善、能歌善舞，她的金角小山羊聪慧又善解人意，她和它是美与善的化身。但是在那个
8、禁欲主义盛行的年头，这样一个翡翠般的生命却在极端保守腐败的教会势力下“摔碎”了。 20岁的卡西莫多驼背、独眼、蹩脚，严峻的残疾使他一诞生便遭到父母、社会无情的遗弃。然而奇丑无比的他却有着一颗常人难有的纯净和善的心灵，卡西莫多以自己那纯真不杂的爱犹如守护珍宝一样守护着爱斯梅拉达，舍命使她远离一切损害，但在强大的邪恶势力面前，他一人的力气是远远不够的，当爱斯梅拉达将要无辜被绞死时，他也无能为力了，只好远望着，最终和爱斯梅拉达一起在鹰山上化为尘土。 爱斯梅拉达和卡西莫多都有着不幸的身世，虽相貌上有着巨大反差，但都有着纯真和善、不向当时邪恶势力低头的思想。之所以有了他们，巴黎圣母院中的其他人物都皆露了
9、卑劣的本质。 小说中除了卡西莫多，还有许多人也爱着爱斯梅拉达，可他们的爱与卡西莫多的爱比起来真是天壤之别。 巴黎圣母院副主教弗罗洛对爱斯梅拉达的爱是自私的，充溢了占有她甚至毁灭她的心理，正是因为这样，才把爱斯梅拉达送上了绞刑架。小说中还有两人也很卑鄙，一个是光有华丽外表、内心却一团糟的夏托佩尔队长,他粗野、浅薄，是一个巴黎花花公子，他以极其恶毒的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达;另一个是诗人格郎古沃，他是一个在爱斯梅拉达的挽救下苟且偷生的人，为了生存他不要尊严、抛弃责任，连他的救命恩人也置之度外。他们的确应当受到嘲讽。 当时的状况是多么的另人生气，当时的法兰西波旁王朝内部又是多么倾扎和腐败，他们
10、应付“罪犯”除了严刑拷问又有什么，开庭审问就像玩嬉戏一般，他们心中根本没有真爱。小说中的爱斯梅拉达生在这时，又怎能逃过这荒.唐的一切? 不管人世间的是非乌有，只要你的心中充溢真爱，感化全部人都会爱，这世界将会变成最为美妙，最为和平的人间。 读巴黎圣母院心得感悟三： 巴黎圣母院是一部浪漫、催人泪下的小说。具有剧烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，事实上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。 在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求
11、爱斯梅拉达，人们并不责怪，这正如薄伽丘在十日谈中只指责教士的虚伪而不指责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力气，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。 卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表怜悯与热忱歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。 一旦内心深藏的美妙潜力被激发出来，便可以放稀奇异的光彩和无穷的力气，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵
12、的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句漂亮的诗句，这口清泉使他发觉了生活真正的意义，激起了他追求美妙生活的决心和志气，致使他把自己的整个生命和热忱都与这位象征人类美妙事物的心地和善的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。 卡西莫多美妙心灵的复苏，意味着人类心和善美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力气，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，“一方有难四方帮忙”的团结友爱精神也进行了歌颂。 我读过的书，就算巴黎圣母院最深邃，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻视的一级上;用阴森的比照线从各面照耀这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并
13、且在这个灵魂给予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情依据不同的条件而炙热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形态，渺小变成宏大，畸形变成了美。 读巴黎圣母院心得感悟四 巴黎圣母院这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西始终堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来呈现，呈现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的实力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物
14、就是副主教克洛德。从那很多的错综困难的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号! 教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事务，形成了剧烈的对比。通篇都是在这样的对比下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和担心，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充溢了生气和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将
15、代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丢失本性更悲伤的吗? 印象深刻的是代表漂亮和善的姑娘爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真和善的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于损害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲等等，我们看到她是漂亮的，她的心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威逼，最终，作了彻底的牺牲。 书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种.种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个
16、隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力抗拒的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的显明对比，同样爱上了漂亮的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热情，那么的真诚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。 我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简洁的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美妙的憧憬，对美妙的追求，对美妙的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经验没有相同的。也就是说，社会本身就不
17、行能让全部人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美妙的追求啊!肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办? 我想每一个人都会有一个属于自己的答案。 读巴黎圣母院心得感悟五 很早就触碰过巴黎圣母院了，因为我有个每天看电视剧却只让我看名着的妈妈，记得那个时候，看了好久也没发觉什么支持我看下去的动力，便把它扔一边去了，要不是这次的寒假作业，估计它会始终尘封下去。 我原来还以为，隔了这几年，我总该对这本书看法不一样了吧，可是觉得开头的确够冗长的，在跳过好多历史介绍，最终找到连得紧密点的叙述了。(前面那些东东就算靠注解也无法看懂，这就是以前我“唾弃”
18、它的缘由吧。) 读到后面，我最终被它吸引住了，时刻担忧着艾斯梅哈尔的命运，她为了素未谋面的格朗瓜尔不被绞死，宁愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众，全部人辱骂他，听到他苦痛的呻吟，不但不怜悯，还将其当做笑料时，她却不计前嫌，“含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。”而刚才还冷血的群众，却被这个场景感动了!原来他们并不是麻木不仁，只是他们的怜悯对外表丑陋的人“免疫”而已。她是个痴情的人，看到弗比斯离去，就算会被士兵发觉，也要喊出他的名字。然而弗比斯却可以，和未婚妻一起看着她走向刑台，她呼喊着他的名字，他追着未婚妻说明。最终，她还是死了。当时的世界已经容不下这个漂亮和善的姑娘了。 卡西莫多，无论书中把他
19、描绘得如何丑陋，也无法阻挡我对这个角色的宠爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。所以我们也很简单理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便可以感动到泪流满面。他好像就是个悲剧式的人物，相貌丑陋也就罢了，可他还天生独眼，驼背，瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，会说出：“我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜，犹如这只山羊一样。”这样的话。他会对着墙上粗俗的人像自言自语：“啊!我为什么不像你一样是个石头人。”他可以深深藏起自己对艾斯梅哈尔的爱，他知道自己是不行
20、能和她在一起的，他只希望自己可以始终静默陪在她身边爱护她就行了。为了她去找弗比斯，为了不让她难过就算被她责怪也不情愿告知她弗比斯已经结婚了。为了她竭尽自己的才智与力气阻挡丐帮闯进巴黎圣母院。可最终他的命运却是亲眼看着他爱过的两个人在他面前死去，而他选择了和艾斯梅哈尔的尸体一起长眠。 好像书中的每个人物的结局都是悲剧，而风流成性的弗比斯的“凄惨结局”却是：他结婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一起，变成了绝妙的讽刺。书中最经典的就是对比了，例如卡西莫多和他的养父副主教克洛德弗洛罗两个人物，一个外表丑陋但心地和善，而另一个装腔作势却心如蛇蝎，一个对艾斯梅哈尔静默守护，而另一个却想尽方法要得
21、到她。人物的心灵展露无遗。 全书中最让我受触动的场景还是隐修女迪居尔死死护住艾斯梅哈尔的时候“刽子手同士兵们进了小屋，母亲没做任何反抗，只是朝她女儿身边爬过去，不顾死活地扑在她身上，把女儿紧紧抱在怀里当刽子手把姑娘扛在肩头打算往上爬的时候，躺在地上的母亲突然睁开眼睛不出一声地站了起来，像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上，一口咬住怎么也不愿放。有人把她用劲儿一推，只见她的脑袋重重撞在石板地上，死了。”这就是一个母亲在最终时刻拼死也要爱护女儿所做的一切，这个时候她只记得她是一个母亲，抛下其它全部的身份，她的任务，就是爱护她仅有的一个女儿，一个失散了十五年之久现在却又要分开了的女儿，一个她曾经
22、视为仇敌就因为她是从埃及来的女儿(因为她的女儿是被一个埃及人偷走的。) 每读一本书，便接受一次精神的洗礼。以后，当我再遇到一个“卡西莫多”的时候，信任，我不再和以前一样，心里不住地厌恶了吧，因为，一个人的外表并不能说明什么，关键是他拥有的，是不是一个和善的心灵。 读巴黎圣母院心得感悟六 漂亮与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的巴黎圣母院就表现了这一主题。虽然这好像并没有多大的意义，但终归雨果写这篇文章的时候，他不过只有二十多岁。唯恐他在其中只是想讲解并描述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的实力。但这个故事却有很多吸引人的地方。 吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮
23、助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里，我们不禁要发问：解救这漂亮女郎的为什么是这个丑八怪?莫非不应当是一个“帅哥”去挽救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创建这样一个畸形的存在，是不是有意以这个存在来吸引读者? 但接下来的
24、情节发展却由不得我们多想，故事马上就以一个悲伤的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被生气的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体恒久长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我马上呆住了。后来人到死人窟里找寻他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不当心触碰中变成了尘埃。这是本书的最终一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。明显，雨果到最终没有了对作为练笔之书的激情，只是给了故事一个很“自然”的结局。 从阅读大量的西方文学作品中可以看出来，这些作品多是在传达一种思想，而对于艺术与文化的讲解并描述却是很少，这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求，却使他们很快的了解到做人的奥义，这是与许多中国作家的作品所不同的。 读巴黎圣母院心得感悟3篇_读巴黎圣母院心得体会第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页