《2022年幼年必读成语故事5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年幼年必读成语故事5篇.docx（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年幼年必读成语故事5篇 阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习学问、积累美丽的语言素材。所以，学习成语是青少年学习中国文化的必由之路。以下是我给大家精选整理的幼年必读的成语故事，欢迎大家阅读，供您参考。 感恩图报 春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能夠让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我肯定重重地奖赏他。”惋惜没有一个人想到好方法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：“我有方法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听，立刻问打渔郎：“你须要多少士兵和车子?” 打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的
2、桨，就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。”是什么样的船桨那么厉害呀?打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。 他一边唱着歌，一边敲打著船桨：“芦中人，芦中人;渡过江，谁的恩?宝剑上，七星文;还给你，带在身。你今日，得意了，可记得，渔丈人?”伍子胥看到打渔郎手上的船桨，立刻问他：“年轻人，你是谁呀?”打渔郎回答说：“你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。”伍子胥一听：“我想起来了!以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我始终想报答他呢!原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢?” 打渔郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通
3、被叫来这里。我们的国君郑定公说：只要谁能夠请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁!’希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。”伍子胥带着感谢的语气说：“因为你爸爸救了我，我才能夠活着当上大将军。我怎么会遗忘他的恩惠呢?我肯定会帮你这个忙的!”伍子胥一说完，立刻把吴国的士兵通通带回去。打渔郎兴奋地把这个好消息告知郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他“打渔的大夫”，郑定公还送给他一百里的土地呢! 伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。 这个成语用来形容对于别人给自己施与恩惠
4、表示感谢，并想方法报答。 缘木求鱼 公元前319年，孟子周游列国，其次次来到齐国。这时候，齐宣王为了扩张自己的领土，正打算攻打邻国。孟子反对斗争，想宣扬自己的“仁政”思想。可怎么才能劝服固执的齐宣王呢?于是，孟子与齐宣王进行了一段好玩的对话。 孟子问：“大王心中的愿望是什么?”齐宣王知道孟子要来劝服自己，所以他笑而不答。孟子接着问：“是因为食物不够肥美，衣服不够轻暖，还是色调不够明丽，音乐不够奇妙?要不就是因为身边服侍的人不够使唤吧?这些，臣子们都全部能给您供应，莫非您还真是为了这些吗?”宣王说：“不，我不是为了这些。”孟子接着说：“那您最想要的，肯定就是开拓疆土，收服秦国、楚国，统治中国，安
5、抚边疆。不过，以您现在的做法，就像爬到树上去捉鱼一样啊(原文是：犹缘木而求鱼也’)。”齐宣王吃了一惊，忙问：“为什么?” 孟子赶忙说：“大王想一统天下，是以弱击强，只会给自己带来灾祸。可假如大王能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷里来做官，天下的农夫都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意.这样，天下还有谁能够与您为敌呢?” 成语“缘木求鱼”意思是爬到树上去找鱼，它常被用来比方做事情时，假如方向、方法错误，就肯定达不到目的。缘，沿着，顺着。 邯郸学步 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信念，常常无缘无故
6、地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿态太笨、太丑了。 有一天，他在路上遇到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿态很美。他一听，连忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人望见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿态原委怎样美呢?他怎么也想象不出来，这成了他的心病。最终有一天，他瞒着家人，跑到遥远
7、的邯郸学走路去了。 邯郸学步，这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比方仿照别人不得法，反而把自己原有的本事忘掉了。这则成语出自庄子•秋水。 不行救药 西周后期，奴隶主贵族日益腐朽，不断搜刮钱财，发动斗争，压迫百姓和奴隶。周厉王即位后，对百姓和奴隶的剥削压迫更重。他贪财好利，独占山林川泽，不许百姓打猎、砍柴、捕鱼，还派人监视他们的言行，谁争论他，他就把谁杀死。人民忍无可忍，到处都有人起来抗拒，周王朝的统治越来越不稳固。 眼看周王朝政权摇摇欲坠，关切国家的大臣都很痛心。赤胆忠心的老臣凡伯极力劝谏周厉王变更暴虐的政治，力修德政，挽救国家。可是周厉王不听，一些权
8、臣也讪笑凡伯，说他昏庸无能，不识时务。凡伯特别生气，挥笔写了一首长诗，表达自己着急的心情。这首诗很长，其中有一节是这样的：“上天正在逞威肆虐，不要这样盲目欢乐。老夫我一片诚意，小子们却是傲慢自得。我进谏的并非老昏之言，你们反倒拿来取笑戏谑。你们的气焰炽盛如火，真是病重到不能用药救活!” 这首诗的内容，是劝告周厉王千万别把忧患当做儿戏，应趁它还没有全面爆发的时候尽力防止它。若是忧患越积越多，就像病重一样无法治愈了。后来的势态果真不出凡伯所料，国都的平民和奴隶们拿起武器，冲进王宫，周厉王仓皇逃走。西周从今衰落下去，出现了分崩离析的局面。 后来，人们就用“不行救药”来形容病情已经严峻到无法用药医治的
9、程度，或比方事情已经到了无法挽救的地步。 百发百中 在楚共王时，有一个善射的人，名叫潘党，能每箭射中箭靶的靶红心。养由基对他说：“这还不算本领，要能在百步之外射中杨柳叶子，才算差不多了。”潘党不服，当即选定杨柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，依次射去。养由基连射三箭，果真，第一箭中一号叶心，其次箭中二号叶心，第三箭中四号叶心，特别精确。 形容射箭技术的高超，因此叫做“百发百中”。“百发百中”这句成语，今日常用来形容神枪手的射击技术，还可以用来比方料事必中和谋事必成。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页