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1、2022年干法读后感范文5篇 干法一书是日本稻盛和夫经营之圣又一力作，这本书体现的工作观和活法完全相反，但并不冲突，东方和西方管理理念的差别。 干法读后感1 稻盛和夫先生认为工作是人生最敬重、最重要、最有价值的行为。工作，每个人都要经验的一道选择题，可以选择脚踏实地、忘我奉献，也可以选择投机取巧、消极怠工，更可以选择好逸恶劳、坐享其成。当面对这道选择题时，我们必需明白，这不仅仅只是确定了你对工作的看法，更确定了你对待生活、对待人生的看法。我们每个人处在这个社会中，具有不同的角色，同时也担当了不同的责任。 整本书从为什么要工作、如何投入工作、以高目标为动力持续付出不亚于任何人的努力、持续就是力气
2、：抓紧今日这一天几个章节去阐述的。如何才能让工作做出成果?在稻盛和夫看来，首先就是运用自己坚毅的意志去喜爱我们的工作，酷爱我们的工作，痴迷我们的工作，把工作当成我们的爱人一样去呵护。正如我们不能轻易地抛弃我们的爱人一样，我们也不能轻易对我们现有的工作说不，所以我们就能长期坚持工作。做到像上述那样，当然不是一件简单的事情，尤其在遇到一些我们不能限制的外力影响时，我们很难用我们自身的力气去完成。在我看来，任何时候都要努力工作，持续努力，不愧对老师的神圣职责，这才是最重要的。并且对每天做过的事情，老醇厚实地进行反省，就可以避开工作上的失败，并能够不断地完善自我。无论遇到什么事情都要感谢，既然选择了这
3、份工作这个岗位，就必需无条件地接受它的全部，包括好的和不好的，持有随时感谢心态特别重要。 人为什么要工作?很多人把努力工作、舍命劳动看得毫无意义，他们甚至对主动工作的人报以冷笑和鄙视。这本书中稻盛和夫想以他自己的亲身经验告知大家：理解工作的意义，全身心投入工作，你就能度过华蜜的人生。工作是为了提升自己的心志，要将工作当做一种提升自己心志、造自己人格的修行。不要畏惧工作，不要因为自己眼前的工作不如意而丢失信念，要将自己的工作当做是自己不得不完成的人生任务，要用一种将自己逼入绝境的方法来工作，即极度仔细的工作。 稻盛和夫告知我们人生?工作的结果=思维方式热忱实力。即使是平凡简洁的工作，只要不断钻研
4、和创新，也会带来飞跃性的进步，在每天的工作中时刻思索这样做是否可行，作为老师，除了把每节课仔细备好，每节课后最重要的是仔细总结这节课的成败得失，记录在案，向同事们请教或探讨怎样解决，持续不断肯定能对工作进行改善和改良，最终肯定能取得很好的成效。 通过干法的研读，让我明白在工作中困难时无处不在的，看你如何去面对困难;在工作中机会也是无处不在的，看你是否发觉机会，抓住机会;在工作中成果和失败也是无处不在的，看你如何处理胜利的傲慢心态和失败时的心灰意冷。做好任何一件事都不简单，竭尽所能，才不会懊悔! 干法读后感2 对于工作、生活、爱好在每个人心中的地位，以及在人生中的重要性和意义，每个人的理解其实是
5、不尽相同的。但工作肯定占据重要的意义，绝大多数人唯恐不能和稻盛和夫先生一样把工作作为人生的最为重要目的和意义，但并不违反我们把工作作为生活的重要内容，以及使其成为提升人生价值和精神世界的方式。所以读完这两本书我所极为认可稻盛和夫先生的地方恰恰在于工作是一种修行，这种修行磨练了人的意志、性格、心态、行为方式和职业精神，虽然许多人无法做到工作是种信仰，但对于工作的体验和理解促成了大多数人个人信仰的形成。 首先，工作是人保持生存价值的某种意义，哪怕从生物本能动身也可能是必需的。从小到大，看着身边不少人渐渐老去，一些人甚至刚刚退休不久就去世。在乡下，农夫只要身体健康可以活动，终其一生都是在田间地头劳碌
6、，而许多老人一旦脱离土地就很快变得虚弱并不久于人世。人们经常说这就是人没有了念想和心劲，就活不久了。这部分人往往因为儿女事业有成、子孙生活安逸，感觉自己可以安享晚年的时候，就不在思索人生，自然而然也就失去了一生的奋斗动力，身体也随之衰退。后来，读书读到贾平凹的小说极花，也遇到了同样的理解。小说里有这么一段：“王保宗他娘为儿子的媳妇熬煎的头发脱得没了一根毛，好歹给王保宗弄了一个瘫子，她给人说我这下一身轻了，要享福呀，可瘫子还没给她做几天饭，她就死了。老老爷说：你知道这是为啥?黑亮爹说：为啥?老老爷说：他们都没有用了么。人要是活着没用了，这世上就不留你了。” 乡下人去看待生老病死、人的意义经常受命
7、于天，但本质上也是承认人内心的那股生存的意念与动力，而供应我们这种动力的恰恰是目标，而我们更多的目标大多数时候来自工作，无论是为别人工作，还是为自己工作。人内心中有一种力气就是支撑我们生存下去，完成未尽之事的动力。否则，不知道自己还想做什么，能做什么，没有了目标，终将失去生存的意义，或是犹如行尸走肉。 其次，工作促使了我们生活观、世界观、价值观的渐渐成熟。 其实个人经验是农村长大，从小就深刻体会劳动是生存的根本方式，只不过未工作之前更多的将工作作为一种被动的选择。人其实很大程度上是从生活的过程中去体会工作的意义，而这个过程是渐进的，所以我认同稻盛和夫先生刚刚工作的那段过程，以及他自己的人生历程
8、。指责一个未经生活的年轻人不酷爱工作是粗暴的，但一个经验生活的洗礼却仍未产生以工作为内容的生活方式则是无知或者懒散的，他必定会被社会所淘汰。 我7、8岁时候就已经能够下地帮父母分担好多家务事，年龄渐渐大一些的时候就能做好一些体力活。当然对于幼年时期的我而言，并没有这种主动主动的去分担劳务的主动性。因为那时候农村家庭都普遍的贫困，当父母在我稍大一点让我参加更多的农务时，起先知道农夫常年披星戴月的耕作，却有时候仍旧无法支撑子女读书费用时的那种尴尬。那时候起，劳作起先从被迫变为可以接受，但我们内心深处依旧是渴望着摆脱农业劳动这种辛苦的形式。于是，假如我们把学习也看作工作的话，这才是促使自己努力走进城
9、市的唯一的最好的途径。但这也让自己意识到，工作后已经无法像在农村那样从事一种自己熟识的工作方式，一切都得从新起先，而且没有父母可以依靠，必需要自己努力工作才可以生存。其次，农业的退路在于不努力至少还有土地，而在城市工作不努力的结局连土地也回不去。很多事情，很多世界观的形成，很多对人生和工作的意义的思索都是在这个过程中完成。 所以我们每个人都在刚进入工作的时候多多少少有怀疑、有埋怨，但自己肩负起生活的重担的时候，好像工作是唯一一种有付出就有回报的生存方式。我们对生活中的人可能付出了情感、帮助，也可能最终反目成仇;为挚友两肋插刀，但仍旧可能在你最困难的时候，他并不在你身旁;又或是，在结婚生子、儿女
10、上学的时候，但父母年迈体弱你已经不忍心他们再为此劳累的时候，我们都会发觉，只有工作一如既往的在回报我们的付出。 或许这是功利的说明，但我信任多数人在成长过程中渐渐沉醉在工作之中，无法停下来的很大的缘由还有一个，那就是工作填补了我们对于自己精神世界的空虚。人作为小孩子那样，社交、美食可能满意了内心世界的仅有需求，这种获得感和精神世界的满意是成年人经常无法感受到的。因此，工作填补了年龄增长过程中，社交、美食、消遣等无法填补的空间，无论是目的层面、精神层面、身体层面都令我们的生活变得充溢而有意义。因此，正是在习惯工作、享受工作的过程中，自己的生活观、世界观、价值观才变得渐渐成熟。因为，人只有在创建生
11、活，才能懂得什么是值得的，什么是正确的。 工作改造了我们的思维方式： 当时读法律的时候，老师曾经问过一个问题，是应当敬重程序的合理性还是应当敬重结果的合理性。未经过严格的法律思维训练之前，绝大多数人都会回答结果合理性很重要。因为大多数人都会觉得，选择法律来行使权利就是为了得到合理的结果，否则权利的意义何在。事实上，在权利和结果公正之外，无论是法律还是社会性的工作，都有一个大前提预设在那里，这就是秩序。 假如没有秩序，仅仅依靠我们自身对于结果的追求，只能增加更多的冲突和纷争。个体的多样性也必定无法得出满意每个需求的结果合理性。现代科学的逻辑更多的追求的不是一次试验得到的结果，而更加在于多次胜利试
12、验中的规律和操作的过程的规范性，科学家们花费大量的时间去证明的不仅仅是我们可以得出某种结果，而是通过这样一种规范的、可以反复适用的方法得出某种结果。在生产上这就是工艺，一次试验生产的产品只能作为样本，即结果的合理性存在，但多次胜利试验形成的工艺或是流程得出才是一个产品的标准化生产过程，而这些流程和工艺就是秩序。 毕业后8、9年的工作中，我们身边不乏特殊聪慧的人，经常领先作出我们努力而无法达到的成果，但这样的人胜利的时候并不居多，除非他总能在同类的事情上发觉可以反复适用的方法。但同样，假如这样的人在更高的岗位上，我们只是追求结果的合理性，就往往忽视了其过程中的不合理的方式，失败的概率仍旧很大，那
13、么他能够调动的资源越多，失败对于企业的损失也就更多。因此，很多成熟的企业是很难长期容忍聪慧但又疯狂追求结果的“破坏者”，因为创建往往也意味着破坏，但失败的概率往往大于胜利。 因此，在稻盛和夫先生的哲学里，我信任他并非排斥创新和敢想敢干，而是我们应当用一种怎样的思维方式去看待创新。结果必定是重要的，但它的前提是建立在过程和秩序的合理性之上。以前我觉得我不能很好的回答高校老师的那个问题，而且现在我能够深深的体会程序合理性与结果合理性之间的答案所在。工作就是一种重塑人的思维方式的过程中，只有去敬畏它、关切它，才会发觉不仅仅是我们在完成工作，工作也在改造我们的思维方式，从而达致更高概率的合理结果。以正
14、确的程序和秩序导向正确的结果，也是所谓的路径依靠，在须要变更时可能是一种束缚，但在大多数时候是一种应有的正确的思维方式。正确的思维方式就是不会为自己每次破坏程序和秩序的行为找寻借口，要懂得什么是底线，才可以有节制的去“破坏”、去创新。 工作在重塑我们的做事看法： 总之，从小到大始终被父母强调一些做事情的方式，包括工作后被上级和同事强调工作的原则和应当留意的细微环节。而这些东西、概念更多的是依靠自身的工作去理解和学习的，并在工作的过程中养成一些习惯，而那些不断被提示和自我感悟的东西就是做事的看法。读完稻盛和夫先生的书，其实这些就是干法，或者是活法。工作生活的经验，相识到许多的人，做过很多的项目后
15、，越来越觉得，做好的一件事情的看法，不仅仅在于我们曾经有着何种专业学问和阅历，还在于用什么样的看法去面对一种新的事情、下一次面对的问题。有些阅历是可以被反复运用的，但有些事情有其本身的逻辑。真所谓“隔行如隔山”，在一个不同的环境中须要去保持发觉的心态，考虑过去从未曾考虑过的因素，保持一种敬畏心和新奇心，但保持这种方式的补充条件是要足够的细心。天下之事不在乎难，而在于细。稻盛和夫先生就发觉，有许多生产工艺过程中就有一些工序是自己没有留意到的，比如在打磨一个粗胚产品的磨具还须要清洗，假如没有清洗，上一次工作留下的残渣可能就会损害下一次工作的产品的精细度。其实工作就是这样，我们往往以为熟识了一类事情
16、，其实还有一些应当被留意的细微环节会被这种自以为应当如此的习惯所忽视，人总是轻信自己的阅历和实力，而忽视了自身做事应有的细致的看法。因此，每一件事情都应被当作全新的挑战去看待，去不断的问自己，我还有什么没有想到，或许细微环节花费了很多时间，但可能因此扩展了更多的相识并弥补了不足。 经验和视察过一些公司，急速的扩张，但在这个过程中并未意识到以自身的阅历无法事先考虑到的不足，成为拖垮企业进一步前进的动力。一旦企业陷入补救曾经的错误而停滞不前的时候，就经常陷入内部的相互指责、怀疑和困惑，而最终停止下来。做工作就像是打仗，胜利往往依靠于正确的进攻，一旦犯错进攻停止，一切也就会结束。因此，进攻不仅仅是单
17、纯的进攻，还包含进攻中不断完善自我的看法，持续性在进攻中发觉细微环节并不断完善，也是保持持续进攻的应有的看法。当然因为弥补错误而停滞，或是只追求进攻，也必定会出现成长的风险。人往往可以在不断的胜利中保持自我修复，但假如因为自我修复而陷入停滞就很难再次发起进攻，无论是一个人的工作，抑或是一个组织的工作，用希望去激励前进，比在怀疑中觉醒好像更加简单。 因此，这些就是工作所能教给东西，将细微环节和不断的完善自我作为成长和工作过程中的应有看法。 干法读后感3 可以这样说，刚起先的我对干法这本书毫无爱好，缘由有二，一来：本人一直不喜爱读书，比起读书，我更喜爱看看新闻甚至看看连环画。二来：此书出自日本，对
18、于一个满腔热血的中国人来说，提起日本我总想不起好的词来形容。但是我不得不说的是，在被迫读完这本干法之后，我喜爱上了这本书，这本书对我受益匪浅。对我最大的感受有两点：一是日本人百折不挠，精益求精的精神。二就是现代人与古代人的区分。 对于我所谓的精神，大家不妨可以静心去想想，为什么在二战后受到重创的日本，能在短短十几二十年复原经济，乃至发展成为发达的科技和经济强国。有人说会说是美国的救济，但是有一点我们得看清，人家的企业有的已成为世界上顶尖企业，乃至超过了美国，这说明不只是救济的缘由，更重要的是精神。从稻盛和夫这个人，看整个日本，正是因为这种百折不挠，精益求精，专业，创新，追求完备等等的精神下，人
19、家的企业才逾越成为世界上顶尖企业，人家的国家才成为富有发达的强国。 至于现代人与古代人的区分，我不用说大家也都很是清晰吧。现在的年轻人干劲越来越匮乏。我不曾了解日本，所以对日本的历史毫不知情，但我了解中国人，了解中国的古人，拿改革之初的人来说吧，那时候的人们，真是如狼似虎，每天从天刚蒙蒙亮，干到天黑，我想这不只是因为那几分粮票吧，我们那现有一水渠，在我很小的时候就听老人们说过，那水渠以前和地面是平的，现在竟然突出地面10来米，问其缘由，是那时候的人们肩挑土，背抗石，一点一点的垒起来的，那水渠高达数尺，长约百米，拿现在人的眼光，真不敢想象是当时是怎么用手搭建起来的，现在人们有许多机械，完成这项工
20、程不是难事，但是出于改革初期的人们他们有什么?只有干劲，也就是前面提到的精神。 当代我们这些年轻人真的很缺少这种干劲，这种精神，至少，我曾经相识的挚友很少有。他们对于工作的概念，对于工作的目的，正如稻盛和夫先生所说一样，把工作看成不得不做的必要之恶，只是为了单纯的解决温饱而工作，为了工作而工作。 干法一书教育我们，首先要喜爱并爱上自己的工作、变更自己原有的心态、不管工作差异、职位凹凸。都必需喜爱上，就如你喜爱了一样东西，喜爱了，那它在你心中就是最美的。当工作遇到困难时，肯定不能放弃，放弃了就等于前面所做的一切都白做了;后面的一切将无法再持续。当工作进展顺当时，就要直率地表达出工作中所获得的快乐
21、;激励自己接着努力来获得更多的欢乐;当工作做到有人褒奖时，就要诚意的表示感谢。把这种欢乐和感动当做前进路上的精神粮食，然后接着全心声地投入到艰苦的工作中去。从现在起为自己设立一个高的目标，当目标实现后，接着更新增进目标，以此类推孜孜不倦。要勇于创新，敢走别人走不通的路，要信任任何事物都还可以有创新的阶梯，充溢热忱对待身边的每一件大事小事，只要精神还在，胜利就不会离我们太远。 我们要珍惜今日所拥有的工作权利，珍惜自己来之不易的工作岗位，在工作中不找任何借口，主动主动，敢干挑战自我，坚持不懈地努力，挖掘自身工作的潜在职责，主动担当责任。做自然型人才，高调自己的目标，低调自己的姿态。静静地把愿望装进
22、潜意识，用不亚于任何人的努力创建非凡。开创一种与原来迥然不同的新生活。 感谢领导赐予我读此书的机会，对此书我感受甚深，字未及全意，感不能全续。 干法读后感4 谁来挽救我们的工作?现在就干法一书体会我自身的感想，本书前言华蜜的工作法，稻盛和夫把工作当成一件华蜜的事情，工作中的思索和体验，给我的人生带来了巨大的收获，让我每一天的生活充溢价值，同时工作又是万病良药，可以克服各种困难和考验，工作中体会乐趣，就向人们常说的乐在工作。 人为什么要工作?我以前的理解就是能有口饭吃，能有衣穿，能有房住，得他人认可的价值。干法书中说人生的工作是最尊贵的，最重要最有价值的行为，日复一日的工作熬炼了我们的心志，提升
23、了人性，磨砺了人的思想。 在人生中想要提高自己的信念，说起来很简单，做起来很难，不管人怎样一心思善，行善，但不知不觉仍会做出出格的举动，不能把思善，行善始终如一，努力的思善和行善，一但有了不好的念头，做了不好的事情，就要虚心的自我反省，通过自我反省的不好的念头消逝在萌芽之中，每提反省，时时刻刻反省有利于提高自信念，全身贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美妙的心灵，自己的命运肯定会向好的方面转变。 如何能够真心的投入到工作中?就要变更心态，心态能变更一切是最有道理的，每天对自己的心态的调整有利于一天的工作，无论任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作当成一种苦差事，
24、与其找喜爱的工作，不如先喜爱上现有的工作，与其追求幻想，更不如爱上眼前的工作，只要是喜爱上了，就能不辞辛苦的工作，不把困难当做困难，一心去想怎样工作，自然就会有好的收获，肯定能做出成果，有了成果就会获得身边人的好评，你就会更加爱上自己的工作良性循环也就起先了。 挑战自己是生命中的动力，在公司每年每季度每月每周都会有销售安排和任务，前几年为了提升业绩，公司领导带头表态，假如完不成任务会如何如何惩处自己，我信任自己能做到什么什么等等，外人看来这是一群疯子，但是我信任这是对自己的挑战，向更高目标更高志向严格要求自己努力工作。 干法读后感5 2022年，纸质的书籍我读了41本，樊登读书会的书我听读了8
25、3本，其中影响我比较深的书有三本。纸质的有曾国藩的正面与侧面和高效演讲，还有一本就是樊登读书会的干法，当时纸质的书我还没买，不过今年把纸质的也买了，上周花了一个小时的时间又饶有爱好地看了一遍。 曾国藩的正面与侧面我写了读后感，高效演讲我特地做了PPT共享过，唯缺干法，我什么都没有做，所以，晚上就再补一下2022年那未做完的“功课”吧。 稻盛和夫先生在前言中说，日本这个国家迎来了一个“没有方向的时代”，许多年轻人不喜爱工作，厌恶劳动，认为工作是不得不干的“必要之恶”，热衷于投机和坐享其成。对于这些人，他说他只想问一句：“难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗?” 此时，我也特殊地想问问自己：“
26、难得来这世上走一回，我的人生真的有价值吗?” 干法中，稻盛和夫先生用了一章的篇幅来讲“为什么干”，五章的篇幅来讲“怎么干”。但其实，本书的重中之重却在于第一章，因为“为什么干”远远重要于“怎么干”?这是定调，这是方向。他说，工作是医治万病的良药。为什么要工作?其目的只有一个那就是磨炼灵魂，提升心志。试问，一个人要是有了这样的认知，那他又怎么会不喜爱工作呢? 平凡如我，经常陷入这样的误区之中，我要怎么干?却很少思索我为什么干?掩卷长叹啊，前半生之所以无所作为，其根源就在于，我根本就没有慎重地去思索过为什么要干?同流合污地活了大半辈子，真是一件特别可悲的事啊。现在觉醒了，却有一种夕阳迟暮的感觉。
27、套用老先生独创的那道公式：人生.工作的结果=思维方式热忱实力。那么，我的问题究竟出在哪个环节呢?思维方式?热忱?实力?想当年的我，思维负向，工作初期根本没有热忱，而且当时的实力也很差，三个环节都不合格，又怎么会有好的结果呢?所以说，假如你的人生没有一点起色，是时候要反省一下你自己了。 多年前我不爱读书，但是多年后，明白不读书确定使人退步。 稻盛和夫先生说，要怎么干?怎么干得好，你得做到以下几点： 一、让自己喜爱上所从事的工作。酷爱是从变更心态起先，或许你刚起先工作，你不肯定会立刻喜爱上这份工作甚至有可能会厌恶这份工作，但其实这种心态是可以变更的，换句话说，酷爱是可以培育的。比如我，刚参与工作时
28、，不也是千分万分地厌烦工作吗?混混噩噩十来年，后来从事安监工作后，在自己的辖区内经验了几次事故，我渐渐起先找到了工作的意义与价值所在。找到了工作的意义与价值，你自然会渐渐地变得酷爱起来。 二、不断地树立“高目标”。京瓷公司最终成为日本市值的一家公司，与老先生不断设定的高目标有莫大的关系，比如先做到西京原町第一，再做到中京区第一，再做到京都第一，再做到日本第一，最终是世界第一。目标的设定对个人或组织来说，都是一件至关重要的事，目标如同灯塔，有了灯塔，就有了自己的方向。有了方向，你就想方设法地实现目标。可是换成自己，即便拿掉一个“高”字，()我还要问一下，我有设定目标吗?工作前十年，我的目标就是“
29、时时想逃离”这个工作岗位。那个时候，没有自己稳定的价值观，没有自己清楚的人生目标，得过且过地混着日子。 三、持续地付出不亚于任何人的努力。回想当年，学习最拼的时候也许有两次。一是自考读大专的时候，每天闻鸡起舞的苦读，谢绝任何消遣活动，只为让自己用心读书，新买的电脑愣是熬住没拉网线，直到自考通过。二是考注册平安工程师，在挣扎纠结了几年后，最终给自己下了死决心，远离干扰去杭州参与考前培训，并躲在酒店没日没夜地学了一周，回来后又在很短的时间里攒了劲地学，原本安排是两年通过，结果当年一次性就过了，当捷报传来的时候，我自己都不敢信任这是真消息。想想这两件事，假如没有付出不亚于任何人的努力，以我的薄弱基础
30、，又怎么能顺当过关呢?当然，付出不亚于任何人的努力，还必需得打造一个没有干扰的环境进行深度学习，这也很重要。 除此以外，你还得追求“完备”，要“创建性”地开展工作。用你正面的“思维方式”，满怀“热忱”地把自己所持的“实力”最大限度地发挥出来。只要你坚持下去，你的人生必定是非凡的人生。 大晚上了，必需给自己灌一碗鸡汤，喝了以后就可以甜甜地睡一个好觉了。 第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页