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1、2022年呐喊笔记初中生范文最新 呼喊作为五四新文学的一声呼喊，仿佛划破黑暗的光，具有振聋发聩的意义，鲁迅在其中塑造了狠点生动典型的人物形象。这里给大家共享一些关于呼喊笔记，供大家参考。 呼喊笔记1 村子里的人“吃”人，上至我的兄弟，下至小孩子，吃人却不感到愧疚与胆怯，反而认为平常，只因自古有“易子而食”“割儿肉为母治病”的传统，人们不断受到封建礼教中“忠孝仁义”的熏陶，而变得盲目而愚笨，忠是愚忠，孝是盲孝，没有一丝自己对“人” 以及“社会”的思索，而是麻木又机械的接受父母兄弟传下来的老制，就连小孩子也不能幸免。 “他的年纪，比我大哥小的远，尽然也是一伙，这肯定是他娘老子先交的，还怕已经交给他
2、儿子了，所以连小孩子，也都恶狠狠的看我。” 对于现代社会，或许这些东西在人们看来已经成为历史，但在我而言他们只是换了一层外衣而已，大到人们的思想道德，小到人们的生活习惯，其实都在受到父母的影响，而父母则是受到祖辈传统的影响。比如人们有事不找法律而找官员，因为中国自古权大于法，即使现在社会早已变更，然而一代又一代的祖辈传统却无法轻易更改，这种行为是官员收受贿赂的主要缘由。“当局者迷旁观者清”人们在自己受惠时沾沾自喜，却在利益受损时中国政府腐败，简直令人啼笑皆非!又比如中国的黑白哲学，是好人就必需样样都好，不容有一丝失误，“最美妈妈”吴菊萍接受了政府赐予的嘉奖，却被人骂的狗血喷头，因为人们认为“最
3、美”就应当把钱捐出去，而不是收归己有。但平心而论，一个一年内失去劳动力的人假如没有这笔钱会怎么样?假如你是她，你会捐吗? 我们总是把思想道德挂在嘴边，却从不付诸行动，这就是我们从父母那里学来的，与其这样为什么还要学他呢?或许现在没有了愚忠盲孝，但这些传统习俗的影响仍未断绝，仍在“吃人”。 “有了四千年吃人履历的我，当时虽然不知道，现在明白，难见真的人!” “没有吃过人的孩子，或者还有? 救救孩子” 呼喊笔记2 呼喊是鲁迅先生的一部小说，也可以说是我最喜爱的一本书，因为里面描写的人物形象都是那么的生动，用的语音，词汇都很形象。同时，我也很钦佩鲁迅先生那为国为民的做法，放弃去日本留学的机会，确定回
4、到祖国唤醒中国人那颓废的灵魂! 呼喊里的很多篇文章都很独特，也很有代表性。里面的“药”，写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人，个个都是愚昧无知，一心只为自己，自私自利的。血肉馒头可以治病，这简直就是胡扯! 还有那可笑的阿Q。阿Q的这一生，我表示怜悯，也表示无奈。阿Q这个人是个朴实但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他当做当时社会底层劳动人民的代表，是很形象的了。他专做短工，穷的只有一条万不行脱的裤子。他属于弱者，常常被别人欺压，但是他并没有抗拒的心理，而是用“儿子打老子”的话来劝慰自己，来获得精神上的满意。他也很欺软怕硬，被打之后还去欺压比自己弱小的小D。他参与过革命。
5、总之，他的一生很凄惨! 那令人不能忘怀孔乙己。他满口的知乎者也，没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里，向别人展示自己文化。还常常赊账，最终，还是死于他那虚伪的内心下。 鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。呼喊不仅是在批判和反应当时旧社会的黑暗和腐朽! 呼喊笔记3 记得当时买这本书的初衷只是因为久仰鲁迅老先生的大名，想领会一下大作家的风采。可当我翻开这本书时，却陷入在那一个个凄惨的故事中无法自拔。 狂人日记中的主子翁，孔乙己中的孔乙己，药中的小栓，阿Q正传中的阿Q以及祝愿中的祥林嫂，这些人都是那个动荡年头的牺牲品。也正是从这些人身上，我们才看到了当时社会的黑暗。 本书的作
6、者鲁迅老先生，就生活在这么一个动荡的年头。从这本书中不难看出，在当时，做官的人不分青红皂白就随意立罪，而且有的还滥用职权。鲁迅老先生要揭露当时社会的黑暗，这得须要多大的志气啊!在呼喊中，鲁迅老先生虽然没有指名道姓的写出那些恶官，而是从一般的群众身上反映那些官的可恶和社会的黑暗。但不论怎么说，鲁迅老先生敢于揭露当时社会的黑暗，就是好样的，因为他敢于指责权贵。他就是中国文学史上的英雄。 而在二十一世纪的今日，也不乏这样的英雄。就在前一段时间，美国监控丑闻的披露者斯诺登，向全世界说出了这个爆炸性的隐私。也正因为如此，他个人也受到美国的生命威逼。他背着叛国的骂名和生命的危急向世界界揭露了美国的监控丑闻
7、，这等志气并非一般人能达到的啊!口口声声称最自由民主的国度美国竟然偷偷监听世界各国甚至本国国民的隐私。这一事务的曝光无疑更清晰的揭露了美国政府的虚伪性和两面性。更让全世界看清了美国的丑恶嘴脸和阴险狡诈。 鲁迅老先生的志气值得我们学习。呼喊中的悲剧已成为过去时，它将恒久矗立在中国文学史上，指引后人不要重蹈覆辙，要大步向前地朝着正确的方向前进! 呼喊笔记4 呼喊这本书，每一篇都深深震撼了我的心。我无法想象那时人们的生活。 其中让我感受最深的一篇文章是狂人日记。这篇文章的背景是三年自然灾难下发生的。明显的反应了社会的黑暗与丑陋，人性的可怕，人们往往为了自我的利益而做出心狠手辣的事。在那样的年头，没有
8、粮食，人们饥饿到了恐惊。 起先人吃人这一可怕的行为。在应对饥饿，应对自然灾难时，主子翁的哥哥吃了自我的妹妹，又筹划着，吃自我的弟弟，就在这危急面前什么情同手足，什么亲情全抛至脑后，荡然无存了，剩下的只是自我的利益，只为填饱自我的肚子，只要到达这目的，哪怕不择手段也则所不惜! 可是社会又何尝不是这样，你吃了别人，又怎样能明白，哪一天别人会吃你。而在当今社会，不是人吃人，而是利益关系，金钱关系。社会的黑暗，为了自我，为了让自我得到好处，可谓能“大义灭亲”不惜手足之情，友情。只为个人己私而贪图一点点小小的利益。就因为这利益，你还必需是不是提防别人陷害你。 在文章的结束，鲁迅写道：“没有吃人的孩子，或
9、者还有?救救孩子!”如今大人们是孩子们的榜样，大人们的举手投足，在潜移默化的影响着孩子，为了下一代不再辛苦的生活，为了下一代能有一颗感恩的心，请放弃你们那一点点小小的私利，孩子是祖国的期望与将来! “救救孩子” “救救这个社会” 这句震天动地的呼喊，怎能不值得我们好好思索呢? 这整本书，让我有了对社会的另外一个相识让我对鲁迅先生，更多的仰慕! 呼喊笔记5 起先拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种生疏，那种生疏感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读呼喊这部小说的征程。 从一件小事 、狂人日记 、家乡这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念
10、更加强。在孔乙己中，我看到了凄惨的人生，同时也看到了造成这凄惨人生背后那黑暗的社会，我起先渐渐懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器抗拒那扭曲的黑暗。 可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人孤独。 与家人团聚必定是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章天经地义，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的凄惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了呼喊这部小说。 有时，面对生活的不如意，我也想呼喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这终归只
11、是内心的示意。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，起先的剧烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最终淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就犹如鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么剧烈，因为内心深处的剧烈呼喊，所以造就了今日的呼喊。 今日的呼喊与昨日的呼喊这部小说唯一的区分就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗假如，可是生命中并没有假如，有的只有无尽的呼喊与彷徨。 呼喊笔记初中生范文最新第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页