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1、2022年寒衣节出生的人叫天胎_为什么寒衣节出生的人叫天胎 寒衣节是中国传统民俗，在我国古代民间将寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。下面我为大家收集整理了“寒衣节诞生的人叫天胎_为什么寒衣节诞生的人叫天胎”，欢迎阅读与借鉴! 寒衣节诞生的人叫天胎 寒衣节诞生的孩子是天胎?答案：寒衣节是鬼节之一，所以寒衣节诞生的孩子是天胎。 (1)鬼仔 七月十五是鬼节，这天百鬼放假，可以上阳间放松放松。十四的半夜鬼门开，始终到十五的半夜关，全部的鬼必需在鬼门关闭之前回阴间，否则就滞留阳间成为孤魂野鬼!同时整个阴历七月也是一年中阴气最重的月份，游魂增多，夜间不能啼哭，不能吹
2、哨，否则易引来百鬼! 在鬼节诞生的孩子称为鬼仔。也就是说，鬼节诞生的孩子是游荡的小鬼变成。据说阴气重的人简单气虚，简单胃寒，四肢冰凉，而且很简单招来恶鬼。因此，鬼节诞生的人八字命运。 十五日生：此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平安之命。 (2)天胎 据说中元节诞生的挚友会望见一些不干净的东西，有的说中元节诞生的人命运会比较坎坷。也有的说鬼节左右诞生的人，大多与地藏菩萨有缘。 但是也有地方将鬼节诞生的人叫天胎，古书上有记载：“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。南
3、方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，(字)散融。(西方)太白真皇君，姓皓空，名德标。(北方)辰星真皇君，名启咺，字积原。(中心)镇星真皇君，名藏睦，字躭延。”此名目又见于太上五星七元空常诀及太上飞步五星经等书中。 因此，人们将鬼节诞生的人叫天胎。因此这一天诞生的人命运很好，一生很顺当。 寒衣节的起源是什么 寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要实行隆重的祭祀活动。诗经豳风七月曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月起先天渐渐要冷了，人们该添置御寒的衣裳了(因此十月初一又俗称授衣节)。不过，前代授衣多在夏历九月，日期不确定。 唐玄宗天宝二年八月下诏(唐大诏令集卷77)，这
4、一诏令干脆影响到民间拜墓送衣的习俗。由于十月刚入冬，九月稍嫌早，所以，这一习俗在宋代便推移到了十月朔日。 宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，不过，宋人尚无此称。 明代刘侗、于奕正在帝京景物略春场中具体记载了当时的寒衣节：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。” 在潘荣陛的帝京岁时纪胜送寒衣中，则记载有清代寒衣节的情形：“十月朔士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色调帛作
5、成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。” 寒衣节的来历介绍由来传闻 因先秦的迎冬礼仪脱胎而成。 据礼记月令记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊实行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们送寒衣当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关汉族民间于十月初一烧献冥衣靴鞋席帽衣段的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，假如说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理说明。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。 朱元璋“授衣”传闻 农历十月在古代是一个重要的月份，此时正
6、是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(礼记月令)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。 孟姜女千里送寒衣 相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，最终感天动
7、地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。 孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最终怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。 由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。 商人促销伎俩 还有说法，认为“十月一烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。 据不完全牢靠消息，这个精明的商人生逢东汉，乃是造纸术的独创人蔡伦的大嫂。 这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。蔡莫是
8、个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。 眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了个鬼办法。 一天深夜，震天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻，次日一早，抓紧跑过来探问原委，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里突然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：“开门!快开门!我回来了!”众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁? 那慧娘摇头晃脑，高声唱道：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来!”她告知众人
9、，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨有钱能使鬼推磨啊!她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。 蔡莫装出一副稀里糊涂的样子，说：“我没给你送钱啊!”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱!在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。”蔡莫一听，立刻又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。 夫妻俩合演的这一出双簧，可让邻居们上了大当!众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘还阳的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭祀死者。 这两个传闻一悲一喜，道具虽有不同(一个是烧棉衣，一个是烧纸钱)，却都是拿死人做文章，拨的都是人们心中那根亲情弦。 寒衣节诞生的人叫天胎_为什么寒衣节诞生的人叫天胎第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页