《2022年孝经读后感作文读书笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年孝经读后感作文读书笔记.docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年孝经读后感作文读书笔记 孝对父母是其一，我们还要尊兄敬弟，爱夫护子，珍爱身边的每一个亲人挚友，甚至是同事、同学、领导，这都是孝的一种体现。本文是学习啦我整理的孝经读后感，仅供参考。 孝经读后感作文篇1 三才之经纬，五行之纲纪，人伦之大本，穷理之要道。 孝经，一部弘扬中华孝文化的儒家经典之作。世人奉为圭臬的儒家经典，圣贤恪守不二的立身之本。孔丘曾说：吾志在春秋，行在孝经。吕维祺也曾说过：孝经继春秋作，盖尧舜以来帝王相传之心法，而治天下之大经大本也。 孝经出自孔子故居墙壁藏书中，据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推到孔子故居墙壁始被发觉。 孝经这部书，据说是
2、曾子问孝于孔子，退而和学生们探讨探讨，由学生们记载而成的。吕维祺孝经或问中称：孝经为何而作也?曰，以阐独创王以孝治天下之大经大法而作也。 汉书艺文志上说：夫孝，天之经、地之义、民之行也，举大者言，故曰孝经。 孝是中国人自古以来社会上奉为圭臬，人之所应遵守的德操。 中国传统文化从某种意义上讲，可称之为孝文化。传统的中国社会，是植根于孝道上的社会，因而孝道是中华文明区分于古希腊、罗马文明和印度文明的重大文化现象之一。在传统的中国社会文化中，孝文化是中国文化的核心观念与首要文化精神，是中国文化的显著特色之一。 孝字源于中国古代的甲骨文，距今已有四千多年的历史，其原意为奉先思孝。据文献记载，孝经大约产
3、生或大兴于周代，其初始意指尊祖敬宗，报本反始和生儿育女，持续生命。至孔子，孝从其宗教与哲学意义转化为善事父母的纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德。至孝经，孝这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化。孔丘著的孝经共分为两大部分二十四孝图、孝经。其中孝经分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身体发肤，受之父母不敢损伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事军，最终立事。其次章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的
4、地位和作用：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝顺父母，第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十三四章为广扬名章，讲孝义和扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应当怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章事军章，讲孝子与事军的关系。孝子事上，进思尽忠，退
5、思补过。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应当怎么办。 古人云，忠臣必出自孝子之门。唐玄宗亲自注解孝经，曾国藩把孝经下 发到每位士兵的手里，李嘉诚用孝经的思想做企业管理。孝经虽然篇幅简短，但字字珠玑，旨趣深远，义理宏深，而圣德无处其右，明五其治则天下和平。以孝治身、治家、治国、平天下，则宇清、国安、家和、人乐。 能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，一心一意为人民服务，是大孝;能成为圣贤。普利众生，使千秋万代的人获益无穷，是至孝。 孝，是评定一个人道德品德修养及做人的标准。孝。也是一个企业和团体在人事资源上重点考虑的要点，是一个生命得以接着繁衍下去的阶梯，是一个国家、一个名族得以发展壮大、
6、被敬重、被仰慕膜拜的无形力气，它无坚不催，事不待发。 说到孝，信任每个人都会想到自日趋年老的父母，那慢慢浑浊的双眼、瘦削的腮骨、佝偻的脊梁、日渐降速的步履、那蹒跚的背影，是啊，曾经父母膝下顽皮的我们，一挤眼就出落成青年了，父母对我们无所需，无需什么巨大的回报，只求我们能常回家看看，留意父母，保持通话，哪怕是简简洁单的 家常饭，都能给劳碌打算佳肴的父母增加喜色，是华蜜，是暖和，是由衷的欣慰。挚友们，正像我这种只身在外，与父母南北各一方，在外读书打拼，父母在远方只是想要我们常常地问候，沟通自己的成就、读书历程，无论辛酸，父母都会觉得自己的孩子长大了，是个有主见的人了，可以放手任其自由发展了。报喜不
7、报忧，是我们远离父母的学子们经常做的事，唯一是不让父母担忧惦记。父母之恩，永难报，但作为儿女的我们要有一颗时常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常报安、报优。让父母华蜜是我们最大的心愿。 孝对父母是其一，我们还要尊兄敬弟，爱夫护子，珍爱身边的每一个亲人挚友，甚至是同事、同学、领导，这都是孝的一种体现。实际践行的孝，不仅会使自己活在一个其乐融融的氛围，也会提升自己的个人魅力与气质，增加亲和力，与人沟通更具主动性 行万里路，踏千条河，力求践行孝经传天下。 孝经读后感作文篇2 关于孝，听得最多的一句话是百善孝为先，在生活、工作中，我也始终推行孝道。除了身体力行，尽己所能;在工作中，也通过各种感恩活
8、动，引力推推孝行孝道。但对于孝经一书，曾有耳闻，却不曾细读。最近工作悠闲，选读几本经书，孝经便是其一。粗粗通读两遍，却是心愧颜红汗涔涔。 一为如此经典，中国古代儒家的伦理学著作，而我今日才读，枉为我高校本科文科专业毕业生的称谓。特殊是耳熟能详的这些话语：夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。竟然不知道是出自此书。汗颜! 二为自己孤陋寡闻，读之前片面而主观地以为此书只讲孝道，却不知从孝动身，书中更多讲解并描述了立身理家治国平天
9、下的道理，孝是贯穿始终的主线。夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。人之行，莫大于孝，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。认为忠是孝的发展和持续。当然，对于孝的要求和方法，书里也有详尽论述，主见孝要始于事亲，中于事君，最终立身。书中分别提出各阶层人士在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢;非法不言，非道不行，口无择言，身无择行;忠顺事上，保禄位，守祭祀;用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。而今，虽然时代改变，社会大环境与当时有了很大差别，但这些讼述仍是值得深思，值得修为 三为自己行为差距之大。书中讲居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。比照自己，实在无
10、语汗颜。 读孝经，才知古人早把道德规范与法律联系起来，五刑之属三千，而罪莫大于不孝，古人已知借用国家法律的权威维护道德秩序和宗法关系，而今我们常回家看看却也需立法规定，实不知是法治进步还是悲伤?昨夜听新闻一男子将其母杀死并分尸三段，真可谓穷凶极恶良知点无;再想到现如今社会上众多抛父弃母、悖行逆德之徒，心生寒意和愤慨!或许我们真的该更多地学习一些古人之言之行了! 孝经读后感作文篇3 近期，结合孝经读了一本史学博士朱翔非先生的大作孝里有道，感悟颇深。低头自思，年少时对父母的呵护、关爱总是觉得有些不以为然，随着年龄的不断增长、阅历的不断加深，才深深的感觉到父母所赐予的那种浓浓的情、浓浓的爱是多么的宏
11、大、多么的无私，有一句老话说得好不当家不知柴米贵、不养儿不知父母恩。 在我们的四周常常会听到或遇到这样的场景，父母在对孩子说教的时候经常会说父母亲不简单，对你付出的那么多，为你做这做那，你是不是应当怎么怎么样、我们为你付出的这么多，你该如何回报呢，是不是应当怎么怎样呢，等等这些说教，给孩子的心理一是带来逆反心理，再者就是会给孩子的心理上造成肯定的压力，对孩子的成长不利，当然也包括我自己在内，对孩子的教化方法也应当反思一下是否正常、是否存有问题，尤其是不能用一种投入回报的商业化的方式来教化孩子。 昨天挚友举荐了一个道家的养生文章给我看，我就觉得不错，也转载了，原来我也读过一些关于介绍儒释道三教的
12、书籍，觉得还是儒家的思想对人们的影响可能最深，作为儒家思想的代表作孝经就是提倡、宣扬亲情、伦理之天经地义的永恒价值。孝敬的第一篇孝经开宗明义是这样写的仲尼居，曾子侍，说的是当时2500多年前的教学环境和礼仪，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，说的是一个讲求孝道的人，首先应当做到爱惜自己的身体，做到这一点才是孝道的起先。一个人的一生，不见得就是任何事情都一帆风顺，当我们处于逆境的时候，遇到挫折和打击的时候，不要丢失信念、不要垂头丧气，更不要偏激到自残或自杀。孔子对这种现象产生的根源是这样说的，一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与?，人呀，遇到一个很苦恼或者很生气的问题时，表现出一种强迫性的心
13、理，往往会丢失理智，一下子冲动起来，以至于忘其身及其亲。看看现在网络上报道的那些案例，无不是骇人动目，马加爵事务就充分说明白问题，尽管有不得已的缘由和苦衷，但是假如再坚毅一点、再忍耐一点、再坚韧一点，结果会不一样，前途就会很光明。生命是宝贵的，我们不能因为一时的过激心情就抛弃了充溢希望的将来。 一个不会爱惜自己身体的人，怎么会爱他人，怎么会更好的服务于社会各个阶层，怎么会完成自己的人格。当然，看看那些为了民族的尊严和社会的和平、安定以及经济的发展而流血、流汗的那些人而言，我认为那是更高层次的孝。正如佛教里所讲的放生和杀生，国学大师翟鸿燊教授讲面对日军的侵略，杀日本鬼子就等于给中国人民放生是一个
14、辩证的道理。 孝经读后感作文篇4 今日，我有机会诵读学习了儒家经典孝经，明白了许多做人的根本道理。 孝经是孔子的弟子曾子写的。曾子小时候家里很穷，没钱买煤，就跑到山里砍柴。这一天，他正砍着，突然觉的手指特殊痛，看看也没有受伤，心里也很难过，他就想只有妈妈一个人在家，是不是家里出事了?就匆忙忙忙的跑回了家。为什么手突然这么疼呢?因为他的妈妈身体不好，平常都是曾子照看家，他七岁起就会做饭了，今日家里突然来了许多客人，她妈妈焦急，就咬破了自己的手指。曾子回家，果真望见来了许多客人，就抓紧好好的款待客人了。妈妈的心和孩子的心真是连在一起的啊，这就是曾子孝行的故事。 为什么要孝呢?孝，德之本也。人的根本
15、就是孝。根是祖先，是父母，我们是他的花朵，没有根就没有花叶，树叶靠根来吸取养分，我们靠爸爸妈妈培育长大。假如浇花，给花朵浇水是没用的，要给根浇水，所以要孝敬父母，就是给根浇水。树叶花朵离了根就会枯萎，假如一个人不孝敬父母，那这个人就没有任何可取之处了。 孔子说，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。孝的起先是，把自己的身体爱护好，不要损伤身体，比如坐姿不端，就会损害身体，就是不孝。身体虽然是自己的，但是从父母那里来的。再比如，有的同学到处乱跑，不当心掉到河里了，身体受了伤，父母最难过，你让父母难过了，你就是不孝，不是你的手疼，是父母的心疼，要比手疼的多。 孔子说，孝，始于事亲，中于事君，最终立身。作为一个人，必需要做到小孝，侍奉、照看父母;用敬重父母的方式，去敬重你的老师，同学们，长大后敬重工作的领导，能够把天下的人都放到心里，就是大孝;能够一心一意为全天下的人服务，就是至孝，就是圣人，是至孝之人。 动物界，乌鸦老了，飞不动了，小鸟就会飞出去找食物回来喂给妈妈吃，连小鸟都懂的反哺，我们人莫非还不如小鸟吗? 孝经读后感作文第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页