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1、2022年读封神演义有感500字 封神演义是中国古典小说中历史与神怪题材相结合的完备典范。作者许仲琳运用丰富的想象力以及广博的宗教学问，将民间流传的封神故事整理成一部宏大的神魔巨著。下面是学习啦我向各位举荐的读封神演义有感500字，希望对各位能有所帮助! 读封神演义有感500字篇一 今日放学回家之后，我立刻拿起桌上的一本封神演义 起来。我读着读着，就入到封神演义中去了。突然，妈妈喊我：你别看了，作业还要不要做了!这时，我想了起来老师要我们写一篇中华经典故事的读后感，我觉得封神演义是一本特别好的书。 这本封神演义主要讲解并描述的事周武王姬发带兵攻打纣王的事。纣王沉溺于美色，丝毫不管百姓们生活得怎
2、么样，还到处剥夺老百姓们辛辛苦苦得到的钱。周武王姬发对纣王很是不满，所以带兵攻打纣王所在地朝歌。 在攻打朝歌的时候，他们遇到了三十六路兵马的阻挡。虽然伤亡了很多英勇的战士，可还是把阻挡给解除了。其中还收服了不少英勇的将士、习道之人。里面姜子牙被人们称为飞熊，因为纣王无道，而投奔了周武王，做了一个宰相。截教教主通天教主、阐教教主元始天尊、老子师兄弟共创建了封神榜。可是，因为他们各自投奔的人都不一样，所以他们就发生了决裂。后来，还是他们的师父来了，才解决了这个问题。他们的师父吧封神榜交给姜子牙，叫姜子牙把纣王除掉以后来立封封神榜。 最终，周武王冲破了层层关卡，最终战胜了纣王，解救了百姓们。 我觉得
3、，不要乱听从别人的话，就像纣王一样，没有好后果。纣王乱杀害忠臣，听信奸臣，才会导致国家灭亡。 我给大家建议：要多读读像封神演义之类的书，对我们历史的了解有帮助。 读封神演义有感500字篇二 封神演义可谓是中国历史上描写奇神鬼怪最多的一部作品，与其它鬼神之说相比，我认为封神之中的鬼神更具人性，而它们，都被卷进了一场大是大非的斗争里。 是忠君?还是爱民?是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王?还是投奔西歧，讨伐摇摇欲坠的江山?是封神中的一大主题。纣王进香起歹意，竟对女娲顿生淫心，使得成汤这颗六百余年的大树，断送在一个妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因为一个忠字而遭妲己的陷害，太师更是因忠君而
4、战死在异国他乡。为了一个将亡的政府，牺牲了太多的忠臣良将，叫人看着心酸。 忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死则投奔他国。如此的国家，如此的君主岂会不亡国?苛政败倒，明主救得百姓于水火，叫人看了劝慰。 除了很模糊的是非之战，封神中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。即使在3000多年前，万物生灵就分了上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖这等入道人门下的异人，无论有八条手臂还是三只眼睛，都是天兵天将;而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下，即使得道，法力高强也不行免除被叫
5、作畜生;通天是李耳的师弟，所以论字排辈，到处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟，虽神通广阔，也还是低姜尚一等。可见道家、佛门，虽口口声声众生同等，但事实上，众生却从未同等过。所以，申公豹、通天徒，并非为助纣而助纣，而是因为要与元始天尊、李耳等一分地位之高下而借题发挥。这样看来，有错的本不是涂炭生灵的魔教中人而是将它们归类到魔里去的君臣之礼和三纲五常的等级之分。 虽然书中的故事三分事实七分虚构，但书中的人物命运却始终能扣人心弦，使读者不自觉地同他们一起经验喜悦与忧愁，惊险过后又发人深省。这便是封神的高超之处。 读封神演义有感500字篇三 在以前，我的观点是这本书不过尔尔，认为封神演义是一部失败的作品
6、，并不值得我们去研读。但是后来一位网友的观点让我茅塞顿开，他介绍封神演义是三国演义版的神话小说，而西游记是水浒传版的神话小说，两者语言和文章布局有着本质的不同。 与西游记相比，封神演义语言修辞上，语言比较官方，文静正统。这点跟三国演义的述事手法是相同的，而西游记基本人物对话都是通俗的市井口语，犹如水浒传一般，都是运用的是市井俚语表现出人物的对话，围围着一百单八将的人物行为言行绽开，侧重人物而不是整个过程。 从整文布局来看，封神演义是根据演义的手法进行铺开，每章有不同的重点人物描写，并不固定主角。是一个总的任务主线沿着武王伐纣和阐截相争的线索绽开，单个人物并不是重点，写得是群生相，这是跟西游记在
7、细微环节处理上的最大不同。 跟三国演义对比可以看出，封神和三国的作者站的角度都是居高临下，从统治者的角度动身，但是封神演义到处都体现出特有的民本思想，闪烁着对所谓小市民生活的细致亲身体验，比如姜子牙在朝歌，比如对无论高官还是平民在封神榜上的一视同仁式的封神，到处都闪烁着作者对平民的关切。 而三国演义里对汉朝刘姓的拥护很是明显，认为刘备是皇室正统，而曹操孙权很明显则被被述为奸雄逆臣，可是在封神演义里，却公然就敢拿纣王开刀，说君王的不是，对于武王，尽管拥护之情溢于言表，可事实上，跟武王伐纣平话相比，封神更多地显现出武王的柔弱和平凡，历史上周武王有一句最能代表武这个称号的一句话莫过于在会孟津时，他的
8、那句诸位不知天命然后就搬师回朝，任由纣王内乱，这可是堪比特洛伊木马计一样的大手笔，可是在封神演义中，武王成了姜子牙甚至众仙的傀儡，任由摆布。 从这个角度来看，封神演义里完全有了水浒传的那种敢于叫板朝延的精神。这一点是三国演义所没有的。用通俗一点的话来说，封神演义是三国演义的神话版，只是由于作者所处地位，三国演义更像是中上层文人在为统治者说话，而封神演义更像是下层文人为统治者说话。 此外，封神还有其它三部名作所没有的超前意识，在清代时才传入中国的荷马史诗，叙述了一个与武王伐纣几乎相同时代的一场西方斗争特洛伊斗争，荷马史诗分为伊利亚特和奥德赛两大部分，前半部分是叙述斗争，后半部分是叙述历险，这基本
9、等同于封神演义与西游记之间的关系，这是封神演义之所以存在的奇妙之处。 不管如何，尽管封神演义从细微环节处理，人物塑造上存在种种缺陷，使得他没法和其它三部明代名著相题并论，经不起细心网友们的推敲和解读，但是大体布局上来看，它在中国古典小说上有着不行取代的地位，它是一本奇妙的作品。相比众多的古典神魔小说相比，它的确是一部大气的作品，否则，他不能可如此深化人心。 读封神演义有感500字第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页