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1、2022年家乡端午节习俗600字作文5篇 在家乡的端午节中，有许多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉!掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了!下文是我为你细心编辑整理的家乡端午节习俗600字作文5篇，希望对你有所帮助，更多内容，请点击相关栏目查看，感谢! 家乡端午节习俗600字作文1 我的家乡在湖北，时至五月，家乡的空气里充满着粽子的香味。是啊，端午节到了!端午节在湖北俗称端阳，“五月五，是端阳;门插艾，香满堂;吃粽子，喝黄酒，龙舟下水喜洋洋!”正如这首民谣所唱，在每年的端午节，湖北各地均有赛龙舟、吃粽子、喝黄酒、悬艾草的习俗。其中赛龙舟最有特色，
2、在宜昌市秭归县端午龙舟竞渡，特别隆重，还有祭祀、招魂等纪念爱国主义诗人屈原的活动。 查看史书，关于端午节的起源有纪念直言敢谏的伍子胥之说、有怜悯孝女曹娥之说、有纪念爱国诗人屈原之说。而在家乡，千百年来，尤以纪念屈原之说影响最广，占据主流地位。 据史书记载，屈原为战国末期楚国丹阳(今日的湖北宜昌市秭归)人，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原被去职与流放，却写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽的诗篇。公前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看国家被侵略，含恨报石投江，楚国百姓闻讯奋起驾舟营救，此后渐渐发展成为龙舟竞赛。百姓又怕江河里的鱼
3、吃屈原的身体，就纷纷拿米团投入江中，后来便有了包粽子的习俗。每年的端午节龙舟竞渡和吃粽子等祭拜习俗，体现了百姓对爱国诗人的钦佩与思念。 从20_年起，我国将端午节规定为法定节假日。20_年，中国端午节列入世界非物质文化遗产代表，这也是中国传统节日中入选世界非物质文化遗产的项目。 “千山万水粽是情，千秋犹怜屈子心，诗人仰天出门去，世间难觅离骚人!”端午节纪念屈原的文化源远流长，其在文学方面的造诣，是中华文明史上绚烂的明珠;其高雅的文人气质和不屈的爱国主义精神代代相传。 又是一年端午节，随着学问的增长，我对端午节的来历和意义有了更深的了解，其风俗习惯及文化传承，增加了我们青少年的民族自信念与骄傲感
4、! 家乡端午节习俗600字作文2 每到农历5月初一，天才蒙蒙亮，母亲便叫醒我说：“快起来，割艾草、菖蒲去。去晚了，就割不到了!” 哦，端午节又到了。我便欢欣鼓舞的来到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回来，几乎是每一个大门及房门口都挂上一副。一大清早，整个村子里，散发着浓郁艾草、菖蒲的馨香。 早饭吃过后，不用母亲叮嘱，便邀好几个店员上山去摘箬竹叶扎粽子了。 其时的家山，新竹成林，蝉鸣嘶嘶。还有满山的芒花，开得红艳似火，“或一簇簇，或一片片，乍看似少女的笑靥，仿佛又如天涯的彩霞。” 箬竹叶一般长在地势较阴的山坳里。其竿细细，其叶硕大。山风吹来，叶叶相撞，沙沙作响。摘箬竹叶，要拣新叶，用拇指和食指
5、夹住叶片，中指一顶叶柄，“啪”的一声脱落。 我们这些孩子们，在家乡的怀抱里，这山望着那山高地跑着，跳着，留下一路欢乐。我们比着，谁摘得箬叶多，谁摘的箬叶大。 箬竹叶摘回家后，母亲拿到锅里淖过，再拿到清亮的'溪水里，一张张洗刷干净，就起先包扎粽子了。母亲把箬竹叶卷成圆锥型，然后用饭勺，填进糯米，用筷子插实，包好，将嫩竹篾一捆，一只只棱角分明的粽子便扎成了。 糯米需淘洗干净，晾干，用少量的碱和之。有时还在粽子中包上一些红豆、红枣、花生米及腊肉，味道就更好。 粽子扎好便是晚上了。晚饭过后，父亲把粽子放在锅里，用打算好了的干柴煮上三四个小时，再让它焖到其次每天亮。食之，粽子余温尚存，还带着浓郁
6、的箬竹叶的芳香。 粽子从初二始终吃到初五。到初五那天，母亲还要做包子，煮盐水蛋，煨大蒜子。对了，母亲还在蛋壳染上红色，用五彩缤纷的网袋装着，挂在我的颈项上。这种意谓祝愿孩子“逢凶化吉，安然无恙”。蛋当然是越大越好，假如能在颈项上挂上一个大鹅蛋那就雄壮了。玩腻了，就用蛋打架，谁的蛋碰破了，就吃掉。最终留下的就成功者了。 到了傍晚，母亲把艾草、菖蒲收起来，蘸雄黄酒，撒到屋的每一个角落，消毒避虫。还在我们的额头上，手背上，脚背上涂一些雄黄。 家乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。 家乡端午节习俗600字作文3 “五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣
7、，肯定会想到端午节。今日，我就来讲说说端午节吧。 一般人认为端午节起源于纪念宏大的爱国主义诗人屈原。也有一些人认为是为了纪念自杀后，被吴王投入江中的伍子胥。总之，类似的传闻五花八门，但最权威的说法是纪念屈原说了。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异样，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原剧烈的爱国精神一样，几千年来始终激励着我们。 因为这深厚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一。今日它
8、仍旧有着强大的生命力。就拿我们重庆来说吧，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，听老人说这样可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子。那透着浓浓竹叶芳香的粽子，是我们孩子们的最爱。枣子棕、火腿棕、赤豆棕一个个引人垂涎三尺呢!还没等粽子出笼，馋嘴的我早已踮起脚，打算大吃一场了。 我在网上查了查，知道了我们中国的民族传统节日还有春节、七夕节、中秋节、重阳节、清明节等，并且知道了这些节日的来历和纪念方式。我为我们悠久的中华文化而骄傲! 家乡端午节习俗600字作文4 有关这传统的节日，有许多种说法。在此我只想说我家乡的端午节。 自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑起先到离家工作几乎每个端午节都是在村
9、子西北的最高的沙丘上过的。 有许多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡芳香中充满开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，华蜜的祝愿。 有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵芳香后渐渐才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的.。平常叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是每天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他s十个，而我们姐妹几个能分到
10、六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。 我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小挚友很早就动身。必需在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。 男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边咆哮而过，看谁能第一个爬到最高呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。 登上最高处的都很骄傲的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢乐飘舞，春日迎着我们升起。北沙
11、丘的每一粒沙子也都欢快地在振动。 等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。 家乡端午节习俗600字作文5 今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标记性的文化事务。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个详细的文化符号，折射出传统文化在我们这个时代的逶迤踪迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思将来，但假如缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。 屈原和端午密不行分，一个现实
12、的学问分子，和一个节日意义，相互勾连比附，这在中国传统的节日里，都是特别少见的。 史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国学问分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。 屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢?甚至，在今日吃粽子、赛龙舟的时候，我们想起屈原了吗? 端午节，假如离开了对“屈原”这位人文学问分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，假如传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会恒久生活在人造的光源下，光线足够光明，足够暖和，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天 家乡端午节习俗600字作文5篇第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页