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1、虞美人教案设计一、教学目标：（1）知识与技能：学会如何鉴赏抒情词的方法：直抒胸臆、 意象、 时代背景、 对比、 虚实结合。 鉴赏相见欢。掌握李煜词 “ 把抽象的感情具体化形象化” 的艺术特点（2）过程与方法：词的诗化的理解（七言句式，个人情感）通过虞美人的学习，了解李煜丰富了词的内涵，使词的境界开始变大。（3）情感、态度与价值观：掌握李煜后期词的风格特征：血书，“ 后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意” 。掌握自然永恒，人事沧桑这一永恒的抒情主调。（以相见欢为例）二、教学重点、难点能够反思李煜是如何使词的境界变大。李煜后期词中所体现的人类共同的情感，李煜“ 血书 ” 的内涵。三、教学媒体板书、
2、 ppt 、音频四、教学流程（1） 导入部分南唐杂咏郭磨我思昧昧最神伤, 予季归来更断肠。作个才人真绝代, 可怜薄命作君王。“ 国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工” 。李重光风流才子，误作人主， 至有入宋牵机之恨。其所作之词， 一字一珠， 非他家所能及也。 余怀玉琴斋词? 序李煜：1、 生平：李煜， (937 978)，精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“ 神品 ” 。千古杰作 虞美人浪淘沙乌夜啼相见欢 等
3、，皆成于此时。此时期的词作大多哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对往事的无限留恋。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词、书、画创作均丰。其词主要收集在南唐二主词中。2、 新五代史李煜：性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。李煜的死：宋 王铚默记：精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 5 页徐铉归朝，为左散骑常侍，迁给事中。太宗一日问曾见李煜否。铉对以臣安敢私见之。上曰，卿第诣之，
4、但言朕令卿往见可矣。铉遂径诣其居，望门下马，但老卒守门。徐言愿见太尉，卒言有上旨不得与外人接。铉云，奉旨来见。老吏进报。徐入立庭下。久之，老卒遂取旧椅子相对，铉遥见止之曰，但正衙一椅足矣。顷间，李主纱帽道服而出，铉方拜，而遽下阶引其手以上。铉辞宾主之礼，李主曰，今日岂有此礼。铉引椅少偏乃敢坐。后主相持大哭。及坐，默不言。忽长吁叹曰，当时悔杀了潘佑、李平。铉即去，有旨召对，询后主何言。铉不敢隐。遂有秦王赐牵机药之事。牵机药者服之，前谷+却字右偏旁 数十回，头足相就，如牵机状。又，后主七夕在赐第命故妓作乐，声闻于外。太宗闻之，大怒。又传小楼昨夜又东风、及一江春水向东流之句、并坐之，遂被祸云。（2）
5、 词讲解1 、词学基本知识：词是随着隋唐燕乐的流播和近体诗的兴盛，由诗歌与音乐结合而诞生的恶意中新兴格律诗体，有着既从属于音乐又从属于诗歌的双重属性。原先叫“ 曲子辞 ” 或“ 曲子 ” ，入宋以后才形成为词，又名：乐章、琴曲、诗余、长短句、乐府每首词都有一个标志其音乐属性的调名，称词调或词牌。词调不同，词的篇幅、句式、声律也就不同。所谓 “ 调有定句，句有定字，字有定声” 。唐朝为大量曲子找歌词，词在找寻的过程中形成。乐曲的流行需要歌词的配合，怎么配，唐人采取两种方法：选辞配乐，因乐制辞。早期的词篇幅跟诗歌非常接近，尤其句式跟三、五、七个字为主。基本上借用近体诗的格律为准。因为唐词未完全成熟
6、，建立自己独立的标准。词调或词牌：南宋后期词调消失了，形成了一种文字格式，称为词牌。词牌是一首词词调的名称，题目是词的内容的集中体现，如词七首中的“ 虞美人 ” 、即为词牌，“ 赤壁怀古 ” 、等为词的标题。2 、虞美人：虞美人是著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名一江春水、玉壶水、巫山十二峰等。古代词开始大体以所咏事物为题，配乐歌唱逐渐形成固定曲调，后即开始名为调名即词牌。虞美人即是如此。（3）虞美人讲解0）、学习诗词，先从诵读开始。请两位同学来朗读这首词，其他同学在听读过程中，要注意比较，评析谁朗读得更好。（一男生、一女生诵读）2、他们读得怎么样？应该什么样的
7、感情？ 低沉、凄凉，在声调曲折有致3、怎么样才能处理好作者的这种情感？A、把握节奏：“ 语气可于四字作逗，或上二下七，但终以一气呵成为佳。”B、把握词语：何时、多少、又、不堪、应、只是、几多。这些词特别能表现诗人的内心痛苦的世界。4、再来试试读读。（一张一弛，一顿一挫，好象把我也带入到那个忧伤的世界了，这才是入情入境、高质量的诵读。还有没有同学向他挑战？）5、听录音。小声跟读6、一起背诵，背诵的时候争取眼前能浮现出词中的景象。宋黄升花庵词选称：“ 此词最凄惋，所谓 亡国之音哀以思”。是也。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共
8、5 页王国维人间词话 十八：尼采谓：“ 一切文字，余爱以血书者。” 后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝燕山亭词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小故不同矣。1）“春花秋月何时了，往事知多少”宇宙的永恒无尽和人事的短暂无常俞平伯读词偶得“ 其余劈空直下” ，这么突兀地劈天盖地而来。周济介存斋论词杂著：李后主词如生马驹，不受控捉。“春花秋月何时了，往事知多少”，这两句词把我们古今所有的人类，不但是中国人，是古今所有的人类共同的一种悲哀，都包括在里边了 宇宙的无尽和人生的无常。年年有春来，年年有秋去，年年有花开，年年有月圆。“ 春花秋月 ” 那是宇宙永恒
9、无尽的永久存在的。 “ 春花秋月何时了” ，“ 何时了 ” 就是没有终了的日子。可是就在这对比之中，“ 往事知多少？”朱自清匆匆：燕子去了，有再的时候。桃花谢了，有再开的时候。可是聪明的呢告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”往事一点一点一天一天地在消逝，有多少往事都消逝了。2）“ 小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”春花秋月宇宙的这种春秋四季的循环，永远是无尽无休的。“ 又” 字正是回应“ 春花秋月何时了 ” 。东风是年年都有，东风是永恒的。李后主一旦亡国，“ 一旦归为臣虏” ，故国便是“ 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 ” 。所以 “ 故国不堪回首月明中” 。是从那广大的全宇宙全人
10、类的悲哀集中到李后主一个人的小楼昨夜的悲哀。要求学生为“ 故国不堪回首明月中” 断句。3 ）“ 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”永恒跟无常的又一个对比。“ 雕栏玉砌 ” 是永恒的， “ 朱颜改 ” 是无常的。4）“ 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”a、滔滔滚滚，无尽无休，永远不能停止，永远不能够阻挡的。“ 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁” ，正是无尽的愁，“ 恰似一江春水向东流” 。b、把抽象的感情形象化这首词的结句“ 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流” 是流传千古的名句。读着它， 令人想象出一幅生动的画面：此人此刻仿佛回到了他的故都金陵，站在城上望着浩荡东流的长江，觉得自己的愁情简直跟这江
11、水一样，无时无刻不在翻波涌浪地流向东海。这种写法，跟李白的“ 白发三千丈，缘愁似个长” 一样，把抽象的感情形象化，可以确切地感受到作者感情的深度。运用比喻将抽象的感情具体化 。显示出愁思就象那春水一样汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。C、关于 “ 愁” 的补充李煜虞美人问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。贺铸青玉案试问闲愁都几许？一一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 多李清照武陵春只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。重精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 5 页寇准 “ 愁情不断如春水” （夜度娘秦观 “ 便
12、作春江都是泪，流不尽，许多愁” （江城子）3）理解王国维人间词话学术说王国维人间词话 ：尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝燕山亭词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。佛经上说，释迦曾说我不如地狱，谁入地狱？我要把众生的不幸和苦难都负担在自己的身上，使众生都得到超脱解救。基督说他死在十字架上，是为了救赎所有人类的罪恶。李后主在这方面当然不能跟释迦、基督比，王国维只是用了一个比喻，就是说李后主所写的悲哀，是他个人的悲哀，却倾诉了所有的有生的生命的悲哀。以“血书”，以你内心的最真切的最真深挚的发自内心深处的那一份
13、锐感深情来写的作品。李后主的词带着一种强大的感发的生命，让我们所有人都认识到无生跟无常的这一面。李后主的词不同于安排思索，而是从整个的心灵奔泻流涌出来的。李后主的词，在外表的风格上可以把它分成前期和后期两个不同。但是作为他的本质，就是真纯的，王国维所谓“赤子”之心，他的锐敏的深挚的心灵和感情的一种投注。当他把真纯锐敏深挚的心灵感情投注在破国亡家的苦痛之后，就有释迦、基督担荷人类罪恶之意，写出我们人类有生的生命的共同苦难。李后主这个人，不管对于悲哀，还是对于享乐，是个既没有节制，有没有反省的人。如果是悲哀，就一直沉浸在悲哀之中；如果是享乐，就一直沉溺于享乐之中。“重按霓裳歌遍彻”彻，入破以后的最
14、末一段。做一个总结：李煜1、从感性中承受的主观诗 人，写出了人类 中一种共同的悲哀。2、 带 有 强 大的感发力量，让 所有人认 识到无生跟无常。1、使 词 强 大的感 发力量发挥到了极致2、打破窄狭的闺房，给 小 词 带 来 开 阔博大的气象。李后主的词是一往不返地沉溺在悲哀之中，不再出来李煜：耽溺，沉陷，以一个人的感情，包举了全世界古往今来所有人的感情。法国作家缪塞说：“ 最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。 ”4 ）词的发展： 歌宴酒席之间这种本来是淫靡的，本来是内容空泛的，没有价值的，给歌伎舞女去歌唱的小词，李煜的词有了这么丰富，这么精微的，这么细致的，内容含蓄蕴藉
15、这么丰美的成就，而且产生了像李后主所传达出来的这么强大的感发力量。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下娱乐遣兴的工具，发展为歌咏人生的抒情文体。主要成就表现在：A、扩大了词的表现领域。在李煜之前，词以艳情为主，内容浅薄，即使寄寓一点怀抱，也大都用比兴手法，隐而不露。而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 5 页挚。所以王国维说：“ 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。” （人间词话）B、具有较高的概括性。李煜的词，往往通过具体可感的个性形象来反映现
16、实生活中具有一般意义的某种境界。“ 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(虞美人 )、“ 流水落花春去也，天上人间” （浪淘沙）、“ 自是人生长恨水长东” （相见欢）、“ 离恨恰如春草，更行更远还生” （清平乐）等名句，深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情，引起后世许多读者的共鸣。当然，还有“ 划袜步香阶，手提金缕鞋” （菩萨蛮）这样偷情诗，也是十分著名的。C、语言自然、精炼而又富有表现力。他的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。D、在风格上有独创性。花间集和南唐词，一般以委婉密丽见长，而李煜则出之以疏宕。如玉楼春的“ 豪宕 ” ，乌夜啼的 “ 濡染大笔 ” ，浪淘沙的“ 雄奇幽怨，乃兼二雄” （俱见谭献复堂词话）虞美人的“ 自然奔放 ” 、“ 如生马驹不受控捉” （周济介存斋论词杂著），兼有刚柔之美，确是不同于一般婉约之作，在晚唐五代词中别树一帜。正如纳兰性德所说：“ 花间之词，如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少质重，李后主兼有其美，饶烟水迷离之致。”5）鉴赏抒情诗虞美人意象：春花秋月 小楼 东风 故国明月雕栏玉砌朱颜愁春水直抒胸臆：时代背景：对比：五、板书设计精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 5 页