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1、瓦尔登湖瓦尔登湖译者：译者： 徐迟徐迟神的一滴神的一滴 美美 梭罗梭罗梭罗梭罗（1817-18621817-1862） 美国著名的作家、思想家。美国著名的作家、思想家。毕毕业于哈佛大学，业于哈佛大学，曾在家执教两曾在家执教两年，后来他又住到大作家年，后来他又住到大作家爱默爱默生生家里当家里当门徒门徒，并开始尝试写，并开始尝试写作，但在作，但在1845年他年他单身只影拿单身只影拿了一把斧头跑进了无人居住的了一把斧头跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林里瓦尔登湖边的山林里，独居到，独居到1847年，随后，出版了记录他年，随后，出版了记录他于于1845年至年至1847年在瓦尔登湖年在瓦尔登湖畔度过的一段
2、隐居生活的文学畔度过的一段隐居生活的文学名著名著瓦尔登湖瓦尔登湖。 他的其他作品还有他的其他作品还有康科德河和梅里麦克康科德河和梅里麦克河上的一星期河上的一星期等，梭罗因患肺病于等，梭罗因患肺病于1862年逝世，年仅年逝世，年仅44岁，他的一生是如此之简岁，他的一生是如此之简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳，也可以单而馥郁，又如此之孤独而芬芳，也可以说，他的一生十分不简单，也毫不孤独，说，他的一生十分不简单，也毫不孤独，我们将会发现，他的精神生活不仅十分丰我们将会发现，他的精神生活不仅十分丰富，而且可以说是精美绝伦，世上罕见，富，而且可以说是精美绝伦，世上罕见，同时，同时，1985年在年在杂志上列
3、了杂志上列了“十本构成美国人性格的书十本构成美国人性格的书”中，中，梭罗的梭罗的瓦尔登湖瓦尔登湖就位居榜首。就位居榜首。梭罗在瓦尔登湖只生活了两年，梭罗在瓦尔登湖只生活了两年，但是后人已经把他和瓦尔登湖紧密但是后人已经把他和瓦尔登湖紧密联结在一起。联结在一起。19851985年在年在美国遗产美国遗产杂志上列了杂志上列了“十本构成美国人性格十本构成美国人性格的书的书”，梭罗的著作，梭罗的著作瓦尔登湖瓦尔登湖位居榜首位居榜首。如今瓦尔登湖已经成为。如今瓦尔登湖已经成为梭罗追随者们的圣土。梭罗追随者们的圣土。 更多的人愿意把更多的人愿意把瓦尔登湖瓦尔登湖作作为一部自力更生、简单生活的指南来为一部自力
4、更生、简单生活的指南来读。因为梭罗经过实践发现，读。因为梭罗经过实践发现，他能以他能以28.1228.12美元来建立一个家，用美元来建立一个家，用0.270.27美美元来维持一周的生活。他以一年中元来维持一周的生活。他以一年中6 6个星期的时间，去赚取足够一年的生个星期的时间，去赚取足够一年的生活费用。剩余的活费用。剩余的4646个星期，去做他喜个星期，去做他喜欢做的事。欢做的事。 n蓊蓊郁郁 wng 游游弋弋 y 惬惬意意 qin慵慵懒懒 yng 虚虚掷掷 zh 挥挥霍霍 hun甬甬道道 yng 徜徉徜徉 chngyngn黑黑魆魆魆魆 x 混混浊浊 hn 吞吞噬噬 shn冰冰藏藏 cng 涟
5、涟漪漪 y 一一泓泓 hngn深深邃邃 su 一一瞥瞥 pi 引引擎擎 qng 文本研习一文本研习一 研读研读1、2段，思考：在文中，梭罗是段，思考：在文中，梭罗是如何来描绘瓦尔登湖的？在他的笔下，瓦如何来描绘瓦尔登湖的？在他的笔下，瓦尔登湖又有什么特点呢？尔登湖又有什么特点呢？ 梭罗运用许多精彩的梭罗运用许多精彩的比喻比喻，对美丽的，对美丽的瓦尔登湖进行了礼赞。在他的笔下，瓦尔瓦尔登湖进行了礼赞。在他的笔下，瓦尔登湖登湖美丽美丽、丰富丰富、宁静宁静而又而又极具灵性极具灵性。文本研习二文本研习二 被吞噬了树木和风景的瓦尔登湖，又被吞噬了树木和风景的瓦尔登湖，又呈现出了怎样的一面？呈现出了怎样的
6、一面？它仍然它仍然顽强顽强地生存着地生存着却没有一条永久性的却没有一条永久性的皱纹。它永远皱纹。它永远年轻年轻那个充满着那个充满着神秘神秘和和活力活力的林中湖泊的林中湖泊在湖边在湖边蓬勃华丽蓬勃华丽地生长着地生长着梭罗将瓦尔登湖梭罗将瓦尔登湖人人格化格化了，赋予了瓦了，赋予了瓦尔登湖尔登湖博大博大、深邃深邃的内在禀性。瓦尔的内在禀性。瓦尔登湖呈现出大自然登湖呈现出大自然顽强顽强、永远年轻永远年轻、充满活力充满活力的一面。的一面。文本研习三文本研习三 研读第研读第5 5、6 6两段，结合全文，思考：文章结尾两段，结合全文，思考：文章结尾说说“有人建议过有人建议过，这湖可以称为这湖可以称为神的一滴
7、神的一滴”，这里的这里的“神的一滴神的一滴”仅仅实指美丽的瓦尔登湖吗？仅仅实指美丽的瓦尔登湖吗？这四个字，还有什么更深的含义呢？这四个字，还有什么更深的含义呢？恰当地体现出了瓦尔登湖恰当地体现出了瓦尔登湖庄严庄严、纯洁纯洁的特点；的特点；“神的一滴神的一滴”，意即，意即稀少稀少、珍贵珍贵；“神的一滴（泪）神的一滴（泪）”，充满，充满悲悯情怀悲悯情怀，这一滴，这一滴为人类而流，她的纯洁、神圣正反衬出的是周遍为人类而流，她的纯洁、神圣正反衬出的是周遍环境的恶化；环境的恶化； 课堂小活动课堂小活动设计未来的生活方式设计未来的生活方式 有一天，有一天，世界未来设计组织世界未来设计组织找到了大家，对找到
8、了大家，对于世界未来的发展方向，希望听听大家的心声：于世界未来的发展方向，希望听听大家的心声：你以后想过什么样的生活？你以后想过什么样的生活？A A：早上八点，你醒来，吃完机器人递过来的早餐。走：早上八点，你醒来，吃完机器人递过来的早餐。走出大门时，你一按手中的控制器，一辆无人驾驶的小出大门时，你一按手中的控制器，一辆无人驾驶的小汽车准确而平稳地停在了你的面前。汽车按照既定轨汽车准确而平稳地停在了你的面前。汽车按照既定轨道行驶在上班路上，你的目光滑过两旁的高楼大厦，道行驶在上班路上，你的目光滑过两旁的高楼大厦，耳边传来为你创造便利的生活条件的机器轰鸣声耳边传来为你创造便利的生活条件的机器轰鸣声
9、B B：晨光微露时，你便披衣而起。踩着满地的露珠，你：晨光微露时，你便披衣而起。踩着满地的露珠，你来到你用一个月的时间新开垦出来的田地上。播下种来到你用一个月的时间新开垦出来的田地上。播下种子后，你在旁边已长满庄稼的土地上挖了两棵大白菜，子后，你在旁边已长满庄稼的土地上挖了两棵大白菜，然后背着锄头回家准备午饭然后背着锄头回家准备午饭湖山沉思湖山沉思诗意地栖居诗意地栖居 人的心灵需要一个诗意栖居的地方人的心灵需要一个诗意栖居的地方湖光山湖光山色或楼台亭阁。即使现代的物质化社会把人们推色或楼台亭阁。即使现代的物质化社会把人们推向今天的生存空间，但是人们永远也难以割舍自向今天的生存空间，但是人们永远
10、也难以割舍自己的己的精神家园精神家园。 人们应该热爱自然、回归自然、享受自然，人们应该热爱自然、回归自然、享受自然，让心灵在自然的天空中纵横驰骋。正因为如此，让心灵在自然的天空中纵横驰骋。正因为如此，梭罗选择了瓦尔登湖，选择了瓦尔登湖畔淡泊宁梭罗选择了瓦尔登湖，选择了瓦尔登湖畔淡泊宁静而又十分艰难的生活，旷野是他唯一的精神营静而又十分艰难的生活，旷野是他唯一的精神营养，这种自然的道德生活方式充实着梭罗的生命，养，这种自然的道德生活方式充实着梭罗的生命，他所构建的这种他所构建的这种“诗意诗意”也给后人留下了无限释也给后人留下了无限释放的空间。放的空间。 其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的其实，
11、人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是财富，重要的是心灵的充实和自由心灵的充实和自由。汲汲于名。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖美景，和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审
12、视自己的生活方式和心灵状才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。态，认识自己的内心需求。 在美丽的瓦尔登湖畔，有一个梭罗在美丽的瓦尔登湖畔，有一个梭罗纪念馆，每天来这里参观的人络绎不绝。纪念馆，每天来这里参观的人络绎不绝。假如你来到这个向往已久的地方，你有假如你来到这个向往已久的地方，你有怎样的感想？请你在纪念馆的留言簿上怎样的感想？请你在纪念馆的留言簿上写下写下100100左右的留言。左右的留言。分析品味分析品味 1 1、湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。、湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自
13、己天性的深浅。天性的深浅。 2 2、这是恒河之水一样圣洁的水！、这是恒河之水一样圣洁的水！ 3 3、它仍然顽强的生存着，还是我在青春时代、它仍然顽强的生存着，还是我在青春时代所见的湖水所见的湖水-它虽然有那么多的涟漪，却并它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久的皱纹。没有一条永久的皱纹。分析品味：分析品味：1 1、湖是自然风景中最美、最、湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。天性的深浅。 在作者心中，瓦尔登湖美丽丰富、宁静博在作者心中，瓦尔登湖美丽丰富、宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地将湖喻为
14、大而又灵性洋溢，所以他由衷地将湖喻为“风风景中最美、最有表情的姿容景中最美、最有表情的姿容”和和“大地的眼大地的眼睛睛”。句中的。句中的“天性天性”指人的自然本性，梭罗指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。己真实的天性。 恒河位于印度，是恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，印度教徒心目中的圣河，他们相信以圣洁的恒河他们相信以圣洁的恒河之水沐身可以去除污秽、之水
15、沐身可以去除污秽、消灾祈福和净化灵魂。消灾祈福和净化灵魂。以以“恒河之水恒河之水”作比，作比，足见作者对瓦尔登湖的足见作者对瓦尔登湖的热爱与崇敬。热爱与崇敬。2 2、这是恒河之水一样圣洁的水！、这是恒河之水一样圣洁的水！3 3、它仍然顽强的生存着，还是我在青春时代所见、它仍然顽强的生存着，还是我在青春时代所见的湖水的湖水它虽然有那么多的涟漪，却并没有一它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久的皱纹。条永久的皱纹。 此句词语简约，却意味隽永，咏此句词语简约，却意味隽永，咏叹了瓦尔登湖的宁静与永恒，与之叹了瓦尔登湖的宁静与永恒，与之相比，俗世人生显得短暂、易变而相比，俗世人生显得短暂、易变而虚幻。虚
16、幻。随着近代工业文明的发展，人类意识中随着近代工业文明的发展，人类意识中的工具性日益膨胀，对自然的侵害变得越来的工具性日益膨胀，对自然的侵害变得越来越肆意，对物质生活的追求也变得越来越贪越肆意，对物质生活的追求也变得越来越贪婪，婪，人成了物欲的奴隶。人成了物欲的奴隶。而梭罗在瓦尔登湖而梭罗在瓦尔登湖畔那段与自然和谐相处的简朴的隐居生活，畔那段与自然和谐相处的简朴的隐居生活，对于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人们对于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人们来说，则无疑是当头棒喝。梭罗以他的亲身来说，则无疑是当头棒喝。梭罗以他的亲身实践告诉世人，实践告诉世人，人完全可以通过一种最最俭人完全可以通过一种最最俭朴的生活方式来获取精神的最大快乐朴的生活方式来获取精神的最大快乐与满足。与满足。思考感悟： 有人说梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活有人说梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己坚信自己“是富有的，虽然与金钱无是富有的，虽然与金钱无关关”，因为他，因为他“拥有阳光照耀的时辰拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月以及夏令的日月”，能够尽情地挥霍，能够尽情地挥霍他们，一点也不后悔。读了他们，一点也不后悔。读了神的一神的一滴滴，你有怎样的看法？，你有怎样的看法？