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1、 出版社 社文分社 中国古代文学（上）魏晋以降，随着文学的自觉，文章写作风格发生了重大转变。记事说理的史传文和诸子文繁华不再，铺张扬厉的辞赋创作风气也日渐式微。继之而起的是言情述志的散文，后汉时期兴起的抒情小赋也得到长足发展。文章的形式美和音乐美逐渐受到重视。从西晋起，散文和辞赋不约而同开始向骈俪化方向发展。东晋文学受玄风影响，情采稍逊。降及宋初，文学独立(dl)观念益发明确，追新求变之风日盛，“俪采百字之偶，争价一句之奇”的诗歌创作风气，也影响到其他各类文体。1第一页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）参考书目：高步瀛魏晋文举要北京(bi jn)：中华书局，高步瀛南北朝文举要
2、北京：中华书局，2第二页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）第一节散文第一节散文曹操（传略见前魏晋南北朝诗部分） 让县自明本志令孤始举孝廉 ，年少，自以本非岩穴知名之士，恐海内人之所见凡愚，欲为一郡守(jn shu)，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽 ，平心选举，违迕诸常侍 。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。去官之后，年纪尚少，顾视同岁中 ，年有五十，未名为老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。3第三页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍 ，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以
3、泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后(rnhu)题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。4第四页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）【注释】建安十五年（），曹操基本统一北方，权力逐渐巩固，流言谓其将篡汉自立，他因此写了这篇令以表明心迹，申明自己由举义兵到官拜丞相实为形势所迫，并无篡立之心，最后表示愿奉还大部分食邑以分损谤议。孝廉：汉代选拔人才的科目之一。善事父母为孝，清廉方正为廉。曹操举孝廉在熹平三年（），时年二十。除残去秽：中平元年（），曹操由骑都尉迁为济南相，奏免了八个贪官污吏。此句即指此事而言
4、。常侍：官名，皇帝的侍从近臣(jn chn)，东汉以宦官充任。同岁：指同年被荐举为孝廉的人。精舍：汉代学舍的名称。5第五页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）曹丕（传略见前魏晋南北朝诗部分） 吴质书二月三日，丕白：岁月易得，别来行复四年。三年不见，东山犹叹其远 ，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故多离其灾。徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席；何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗(f sh) 。当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保。何图数年之间，零落略尽，言之伤心！顷撰其遗文，都为一集 。观其姓名，
5、已为鬼录。追思昔游，犹在心目。而此诸子，化为粪壤，可复道哉！6第六页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）【注释】曹丕与吴质书有两篇，文选第一篇题为与朝歌令吴质书，此为第二篇。李善注引典略曰：“初，徐幹、刘桢、应玚、阮瑀、陈琳、王粲等与吴质并见友于太子。二十二年（），魏大疫，诸人多死，故太子与质书。”“东山”句：诗豳风东山：“我徂东山，慆慆不归。自我不见，于今三年。”“酒酣耳热，仰而赋诗(f sh)”句：杨恽报孙会宗书曰：“酒后耳热，仰天抚缶。”撰：编定。都：总共。7第七页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）嵇康（传略见前魏晋南北朝诗部分） 与与山巨源绝交书康白：
6、足下昔称吾于颍川 ，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代 。事虽不行，知足下故不知之。足下傍通 ，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪(bkn)，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助 ，手荐鸾刀，漫之膻腥。故具为足下陈其可否。8第八页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）【注释】山涛，字巨源，与嵇康同为竹林七贤中的人物，后投靠司马氏集团。他由尚书吏部郎迁散骑常侍时，举荐嵇康代其原职，嵇康断然拒绝，并作此书与之绝交。文中流露出不满司马氏阴谋篡魏的情绪，因此招致司马氏的厌恨，为日后埋下杀身之祸。颍
7、川：指山涛的叔父山嵚。山嵚曾为颍川太守，故以颍川代指其人。显宗：公孙(n sn)崇，字显宗，谯国人，曾为尚书郎。阿都：吕安，小名阿都，与嵇康为至交。傍通：善于应变的意思。庄子逍遥游：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。”9第九页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）郦道元（约）郦道元，字善长，范阳涿县（今河北省涿县）人。历仕安南将军、东荆州刺史、御史中尉等职，后因谗出任关右大使，适值雍州刺史萧宝夤叛乱，被杀于赴任途中(t zhn)。郦道元性喜读书，博学多识，撰水经注四十卷。10第十页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上） 水经注河水龙门河水南经北屈县故城西 。西四十
8、里有风山，风山西四十里，河南(h nn)孟门山 。山海经曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。” 淮南子曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故穆天子传曰：“北登孟门九河之隥。” 孟门 ，即龙门之上口也。实为河之巨阸，兼孟门津之名矣。11第十一页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）此石经始禹凿，河中漱广 ，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危(ln wi)，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千尺，浑洪赑怒 ，鼓若山腾，浚
9、波颓叠，迄于下口。方知慎子下龙门 ，流浮竹，非驷马之追也。12第十二页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）【注释】水经是一部记载水系的地理书，旧传汉桑钦作。水经原文极为简略，郦道元遍搜各种记载及自己实地考察的见闻，为水经作注，注文比原书多出约二十倍。水经注文笔清丽(qn l)，实为后世山水游记文学之先导。本篇所选描写 河水经 过龙 门险 要之地，写得惊心动魄，骇人心目。北屈县故城，在今山西吉县东北。风山：在今山西吉县北。孟门山：在今山西吉县西北，陕西宜川县东北，龙门山之北，绵延于黄河两岸。13第十三页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）黄垩：黄沙土。涅石：矾石。
10、隥：斜坡。孟门津：在今山西宜川县东南，与孟门山相接，即河中之石檀山。漱广：河道被冲刷(chngshu)得十分宽阔。赑：猛壮貌。慎子：即慎到，战国人，著慎子云：“河下龙门，其流驶如竹箭，驷马追之不及。”14第十四页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）第二节骈文第二节骈文孔稚珪（）孔稚珪，字德彰，会稽山阴（今浙江省绍兴市）人。齐代曾任太子詹事等职。博学能文，风韵清疎，爱山水(shnshu)，喜文咏，不乐世务。有孔詹事集。15第十五页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）北山移文钟山之英 ，草堂之灵 ，驰烟驿路，勒移山庭。夫以耿介拔俗之标，潇洒出尘之想，度白雪以方絜，干
11、青云而直上，吾方知之矣。若其亭亭(tngtng)物表，皎皎霞外，芥千金而不眄 ，屣万乘其如脱 ，闻凤吹于洛浦 ，植薪歌于延濑 ，固亦有焉。岂期终始参差，苍黄翻覆，泪翟子之悲，恸朱公之哭 ，乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉！呜呼！尚生不存，仲氏既往 ，山阿寂寥，千载谁赏？16第十六页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）【注释】北山，即钟山，今名紫金山，在南京市东北。旧说周颙曾隐于此处，后应诏出为海盐令，欲过此山，孔稚珪乃假山灵之意移文，作北山移文。然而南齐书周颙传并无周颙先隐后仕的记载，周颙也未曾做过海盐令。此文当是游戏笔墨之作。移文，一种古代(gdi)的文体，旨在宣扬自身旨
12、意，晓谕对方。钟山：即北山，因在建康（今南京）城北，故又名北山。英：神灵。草堂：周颙隐居处。芥千金而不眄：史记鲁仲连邹阳列传：“平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，前以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。17第十七页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。遂辞平原君而去，终身不复见。”屣万乘其如脱：文选李善注引淮南子：“尧年衰志闵，举天下而传之舜，犹却行而脱屣也。”闻凤歌于洛浦：列仙传：“王子乔，周灵王太子(tiz)也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊雒之间。道士浮丘公接以上嵩高山。”值薪歌于
13、延濑：文选五臣注云：苏门先生游于延濑，见一人采薪，谓之曰：“子以终此乎？”采薪人曰：“吾闻圣人无怀，以道德为心，何怪乎而为哀也。”遂为歌二章而去。淮南子说林训：“杨朱见歧路而哭之，为其可以南，可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”18第十八页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）尚生：尚子平，西汉末隐士。文选(wnxun)李善注引英雄记：“尚子平有道术，为县功曹，休归。自入山担薪，卖以供食饮。”仲氏：仲长统，东汉末名士，性俶傥，每州郡召，辄称疾不就，尝叹曰：“若得背山临水，游览平原，此亦足矣，何为区区于帝王之门哉！”事见后汉书 仲长统传。19第十九页，共三十二页。 出版
14、社 社文分社 中国古代文学（上）刘勰（约约）刘勰，字彦和，东莞莒（今山东莒县）人，出身于没落官僚家庭。幼年丧父，家贫不婚娶，依沙门僧祐居定林寺，帮助僧祐编订佛藏。曾任东宫通事舍人、步兵校尉等职，才华为昭明(zho mn)太子萧统所推重。晚年燔须发出家为僧，法号慧地。所著文心雕龙是我国古代最重要的文学理论著作之一。20第二十页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上） 文心雕龙宗经三极彝训 ，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪；洞性灵之奥区，极文章之骨髓( su)者也。皇世三坟，帝代五典，重以八索，申以九丘 ；岁历绵暧，条流纷糅。自夫子删述，而
15、大宝咸耀。于是易张十翼，书标“七观”，诗列“四始”，礼正“五经”，春秋“五例” 。义既埏乎性情，辞亦匠于文理；故能开学养正，昭明有融。然而道心惟微，圣谟卓绝；墙宇重峻，而吐纳自深。譬万钧之洪钟，无铮铮之细响矣。21第二十一页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）【注释】文心雕龙全书五十篇，是我国古代第一部有严密体系的文学理论专著，有“体大而虑周”之誉。本篇为原书第三篇，论述经书与文学的关系。三极：指天地人三才。称“极”，指把三才的道理探索的极致。皇世三坟，三皇之书。帝代五典，五帝之书。八索，讲八卦之书。九丘，叙九州之书。十翼，十篇解释易经的文章。七观，书大传说从尚书中可看到义、仁
16、、诚、度、事、治、美。四始，诗经(sh jn)风、大雅、小雅、颂四部分的开始。五经，指吉、凶宾、军、嘉五礼。五例，春秋的五种写作条例：微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。22第二十二页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）第三节辞赋第三节辞赋登楼赋登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲 。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧 ，西接昭邱 。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今 。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟(ki jn)。平原远而极目兮，蔽荆山
17、之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音 。钟仪幽而楚奏兮 ，庄舄显而越吟 。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！23第二十三页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）【注释】此赋是王粲在荆州依附刘表时登麦城（今湖北当阳县东南）城楼所作，抒发了作者客居异乡，怀才不遇(hui ci b y)而产生的思乡之情。漳：水名，在麦城西。沮：水名，在麦城西与漳水会合。陶：陶朱公范蠡。牧：尔雅释地云：“邑外谓之郊，郊外谓之牧。”陶牧指范蠡的葬地，相传在湖北江陵县附近。昭丘：楚昭王的墓地，在麦城西沮水边。纪：十二年为一纪。昔尼父二句：孔子在陈绝粮，
18、叹曰：“归欤，归欤！”事见论语公冶长。24第二十四页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）钟仪句：楚人钟仪曾为晋俘，晋侯令操琴，仪乃为楚声。事见左传成公九年。庄舄句：越人庄舄在楚为官，病中思乡，乃操越音，事见史记张仪列传。谢庄（）谢庄，字希逸，陈郡阳夏（今河南省太康县）人。宋文帝元嘉末年，任太子中庶子。刘劭弑立，谢庄和刘骏密通音信。刘骏讨平刘劭，即皇帝位，授谢庄为侍中，后拜吏部尚书。宋明帝泰始元年 （），授散骑常侍、金紫光禄大夫。卒谥宪子。谢庄早慧，七岁能文(nn wn)，年轻时既已文名远播，为当时所重。有谢光禄集。25第二十五页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上
19、） 月赋陈王初丧应刘 ，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。乃清兰路，肃桂苑。腾吹寒山，弭盖秋阪 。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流天 ；沉吟齐章，殷勤陈篇 。抽豪进牍，以命仲宣。仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介 ，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩(mn n)。臣闻沉潜既义，高明既经 ，日以阳德，月以阴灵 。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥 。引玄兔于帝台，集素娥于后庭 。朒朓警阙，朏魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。26第二十六页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）【注释】陈王：即曹植。植曾封于陈，死后
20、谥思，世称陈王或陈思王。应、刘：应玚和刘桢，建安七子中的成员。曹丕与吴质书：“徐、陈、应、刘，一时俱逝。”腾：驰也。弭：按也。礼记曰：“季秋入学，习吹。”“素月(s yu)”句：长歌行：“昭昭素明月，辉光烛我床。”诗经齐风东方之日：“东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。”诗经陈风月出：“月出皦兮，佼人憭兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。” 东鄙：王仲宣是山阳人（今山东邹县），故称东鄙幽介。尚书洪范：“沉潜刚克，高明柔克。”孔安国曰：“沉潜谓地，高明谓天。”左传：“礼，天之经，地之义。”27第二十七页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）春秋说题辞：“阳精为日。”春秋感精符：“月者阴之精。”扶光
21、：扶桑之光。东沼：汤谷。若英：若木之英。西冥：昧谷。文选李善注引山海经曰：“汤谷有扶木，九日居下枝，一日居上枝。又曰：灰野之山，有赤树青叶，名曰若木，日所入处。”郭璞注曰：“扶木，扶桑也。”张衡灵宪：“月者，阴精之宗，积成为(chngwi)兽，象兔形。”帝台：星座名，帝台四星在织女星东。素娥：即嫦娥。归藏：“昔嫦娥以不死之药奔月。”淮南子览冥训：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月。”后庭：即帝庭。张泉观象赋：“寥寥帝庭。”自注云：“帝庭谓太微宫也。”28第二十八页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）江淹（）江淹，字文通，济阳考城（今河南省兰考县）人，先世于晋室南渡时迁往江南。
22、出身孤寒，自幼沉静好学，历仕宋、齐、梁三朝，官至金紫光禄大夫，封醴陵伯。其诗文多作于前期(qinq)，后期创作力渐弱，故有“江郎才尽”之讥。江淹诗歌长于拟古，辞赋长于抒情，以恨赋、别赋闻名于世。有江文通集。29第二十九页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上） 恨赋试望平原，蔓草(mnco)萦骨，拱木敛魂 。人生到此，天道宁论！于是仆本恨人，心惊不已，直念古者，伏恨而死。至如秦帝按剑，诸侯西驰 。削平天下，同文共规 。华山为城，紫渊为池 。雄图既溢，武力未毕。方架鼋鼍以为梁，巡海右以送曰 。一旦魂断，宫车晚出 。若乃赵王既虏，迁于房陵。薄暮心动，昧旦神兴。别艳姬与美女，丧金舆及玉乘
23、。置酒欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。30第三十页，共三十二页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）【注释】拱木敛魂：左传：“秦伯谓蹇叔曰：中寿，尔墓志(mzh)木拱矣。”蒿里：“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。”说苑：“秦始皇帝太后不谨，幸郎嫪毐，茅焦上谏，始皇按剑而坐。”战国策：“苏代曰：伏轼而西驰。”礼记中庸：“今天下车同轨，书同文。”贾谊过秦论：“践华为城，因河为池。”文选李善注引纪年：“周穆王三十七年，伐纣，大起九师，东至于九江，叱鼋鼍以为梁。”列子周穆王：周穆王“命驾八骏之乘乃观日之所入。”晚出：即晏驾，帝王初崩曰晏驾。31第三十一页，共三十二页。内容(nirng)总结第三章魏晋南北朝文。曹丕与吴质书有两篇，文选第一篇题为与朝歌令吴质书，此为第二篇。李善注引典略曰：“初，徐幹、刘桢、应玚、阮瑀、陈琳、王粲等与吴质并见友于太子。历仕安南将军、东荆州刺史、御史中尉等职，后因谗出任(chrn)关右大使，适值雍州刺史萧宝夤叛乱，被杀于赴任途中。于是易张十翼，书标“七观”，诗列“四始”，礼正“五经”，春秋“五例” 。五经，指吉、凶宾、军、嘉五礼第三十二页，共三十二页。