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1、2022年我与地坛读书心得优秀文章五篇 我与地坛这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇思念母亲及阐述母爱之宏大的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。这篇文章也可以说是他与地坛的一个结晶或者一个产物。下面由我来给大家共享我与地坛读书心得，欢迎大家参阅。 我与地坛读书心得1 由于作者“活到最傲慢的年龄忽地残废了双腿”，他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的苦痛。面对如此从未经验过的苦痛，作者英勇地选择了主动的面对它，并起先思索人生，思索生命。 “只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清楚，母亲的苦难与宏大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都
2、晚了，我们已无力挽回。 对每个人而言，生命只有一次。对于这仅有的一次，我们应当要学会主动地、好好地把握它。对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要主动地面对它，而不是刻意地去躲避。选择躲避，总有一天你会为此流出懊悔的泪水! 死对我们来说是必定的。“人从诞生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。”因此我们更应当学会合理支配时间，让自己的生活变得更加充溢，而不虚空。作者史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种支配，通过深厚的哲学思索，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。 所以，他最终振作起来了。上帝为他关上了一
3、扇门，而他却用自己的毅力与正确的看法打开了一扇窗。这种坚韧的精神特别值得我们学习! 我与地坛读书心得2 我与史铁生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自由坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。 园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却隐藏着无尽的朝气。我想，人生也犹如这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如? 史铁生在园子里思索着死与怎样活的问题。
4、最终他最终想通了：死是一个必定会驾临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。 母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包涵着作者，母亲是用爱包涵着作者，“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印，”这是史铁生对母亲的理解与感谢。 一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的相识与思索。作为个体，生命是有限的;但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我经常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的力气是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命或许是最好的答案。我与地坛表现的对
5、生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思索。 我与地坛读书心得3 看了我与地坛一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与宏大。 崇高母爱之美 子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和敬重的。她理解儿子在特别境遇中的烦躁、任性，用宽恕、听从给儿子以敬重，心里却承受着超过儿子百倍的苦痛。她兼有苦痛与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。 然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的华蜜，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子最终能找到”。母亲是冲突的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不
6、能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，望见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿态，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”;从理智上，她感到儿子须要地坛，须要一处可以在独处中完成人生再相识的地方。“她说：出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好母亲的这话事实上是自我劝慰，是暗自祷告”。 所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她须要反复劝服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“假如他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来担当。”作者在秋天的怀念中也说到，当作者急躁砸东西时，“母亲这时静静地
7、躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的苦痛，激励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。 母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种缄默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和阅历储备。 我与地坛读书心得4 我与地坛给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种.种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有很多思索好像是多余的，因为“一个人诞生了，从他起先泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必定会驾临的节目”。但人总归要活着，而且
8、是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天赐予了什么样的归宿，既然已赐予了生存，就必需思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色调，有人老别世的，有相遇生疏的，有聚散匆忙的等等。这或许是老天的支配，也或许人世本如是，不行言说。 世“有时候是轻松欢乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候安静自信，有时候又懦弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的志气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。 人生的 母
9、亲最宏大，同时也最苦痛，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期盼，期盼自己的儿子最终的华蜜。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“苦痛”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。宏大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个劝慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成果给她一个小小的劝慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。 事不能一一说尽，所以人人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是专心灵
10、品尝人生的美生的关键还是专心灵品尝人生。 有哪一位母亲不为自己子女的胜利而傲慢?这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你骄傲的最亲亲人不在了，心里是何等的失落?史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与宏大。 这个世界上有一种特别宝贵的东西叫华蜜，人人都希望拥有她，事实上人人都拥有她，有的人却总认为自己不如他人华蜜，那是因为没有去发觉华蜜，感受华蜜。华蜜是什么?自古至今人们有着不同的内容和说明。在辞海中华蜜是人们在得到华蜜后的一种感受。我认为不然，它不仅是一种感受，而是一种经过。 我与地坛读书心得5 我与地坛原来每样人生，都殊途同归。 扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步? 不是想说他
11、对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的远眺，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆布的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足宝贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在证明必可达到的前提下
12、才成立呢”?“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人劝慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。 我并不认为他是多么坚不行摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金?现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流淌，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最终安静接受它的冰冷与枯竭。 正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的实力，才使得他的这生，在死的对立面上，恒久存在。恒久无力，但恒久坚韧。 人老了，多靠回忆活着。可是还是一种状况，像他这样的状况，因着回忆随时有无可持续的悲伤，才须要这样
13、提前透支回忆，透支情感，透支热忱，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、渐忘，那么必将是春水东流的万劫不复。 其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步? 那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。 他的志气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。 原来每样人生，都殊途同归。 我与地坛读书心得优秀文章五篇第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页