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1、2022年古代精美散文集 散文享有美文之誉，其语言美丽凝练，风格自由敏捷，在古代就有了散文。本文是古代精致散文，希望对大家有帮助! 古代精致散文集：他人走路看看就行了 今日下午看到这样一则新闻：一个年青人为了自惩，雨天跪行三小时，许多好心人前去劝阻。看到这些我觉得特别欢乐，虽然现在人们还不敢肆意行善，但比起以前，人死路边无人问津的现象好多了。可是还有一些多事之人非要刨根问底，对这件事穷追猛打，非要探究小伙子跪行的背后真像。所谓真像就是小伙子不满自己的业绩的自我激励的一种方式，唯恐那些猎奇的八卦狗大失所望了。 有这样一句话几乎家喻户晓：走自己的路让别人说去吧。既然自己不希望别人对自己的选择指手画
2、脚，那又何必对别人评头论足呢?杀猪杀屁股，只要能杀猪吃肉，何必在意屠夫怎么杀的猪。那么别人如何走自己的路那是别人自己的想法，只要不是违反功德法律，不管他是用手走还是爬行，那是别人的选择，我们有什么权力妄加评判。不要因为别人的做事风格不入自己的法眼就视为异端，世界是千姿百态的，假如让全部的花都是红色的，那怒放的花朵再娇艳也不会给人视觉冲击。假如都希望别人的做事风格都符合自己的喜好，社会就会死气沉沉。要想让万花筒闪烁，就必需不停地调换观看角度，要想人生精彩就必需学会从各方面观赏生活。 不管是雨天跪行还是骄阳暴晒，只要能激发行事者的心智，我们就应当放开心扉予以激励，不行学那些看似猎奇实则满意自己窥视
3、心理的当心眼的人，别人稀奇要么干脆打压，要么大肆渲染其不合情理，要么拉拢别人横阻竖挡。君子有成人之美，故而见到怪异的事情要理性相识，因势利导，好的就推波助澜，差的就善意规劝。成为纤纤君子并不是每个人的追求，可是心情愉悦应当是每个人都希望得到的，与其看着别人行路，费尽心机探求他们走路的动机不如前去指引或寻求前面的路况。 他人走路就让他们走，只要不违反交通法则，就让他走下去吧。 古代精致散文集：敬重，多么重要的智与德 你留在我身上的善，我这一辈子也赎不尽 以前有位女同事。是生产车间里的一般一员，她有许多缺点：工作时间打盹儿、与同事闲聊，甚至把家里的脏衣服拿到厂里洗。后来我离开那家工厂。有人告知我这
4、位女同事一些事，却让我感慨万千。她家境并不好，却资助了一位贫困孩子从小学读到了高校，她从来没有跟别人说起过。就这样静默坚持了十多年，她说之所以不说，是怕影响那个孩子;她说我是一个好人，能宽容她，几次发觉她违纪，也没有扣她的分，假如我能留在厂里就好了。 我既感动又惭愧。如今，当我去解读她的善举以及她对我的评价，真的让我悟出了很多为人处世的道理：敬重人，宽容人，给别人留点脸面，就是帮助人。就是一种善。 看过一则新闻，是宁波一位企业家对慈善的理解。他说，做慈善要四不张扬：救助困难学生不张扬，救助天灾人祸不张扬，救助伤残病人不张扬，救助贫困家庭不张扬。他说。之所以要四不张扬就是为了敬重受助者，爱护他们
5、的隐私。假如你救助了一名学生，让全部人都知道，那他在食堂里买份好菜就会迟疑了。那这是慈善的本义吗? 慈善是什么?这位企业家或许穷尽了它的全部要义。但看当下的一些慈善救助，好像更像是一种表演。 有位记者向我讲过一个故事。一位官员下乡访贫问苦，媒体记者一路跟随。在一户老人家里，官员递上一个红包，此时照相机闪光灯咔咔响，摄像机对着老人。但老人却用一只手下意识地拦住脸。说：别拍，我很难看的。久卧病床、垂垂老矣、精神不振，这当然是难看的，但又有谁来敬重老人的脸面。 一个红包并不代表暖和。暖和，应当是从敬重起先的。敬重他人、宽容他人，一直是一个社会文明程度的标记。譬如美国财宝杂志每年都要公布全球最佳商业城
6、市调查，其中一个最重要的衡量标准是对商人的敬重，以此反映一座城市的文化底蕴和市民素养。而在西方众多的社会评价中，都有类似的指标。 树要皮，人要脸。我们喜爱用这样浅显的俚语来阐述敬重、宽容的大道理。 西汉刘向说苑载有这样一则故事。战国时代的楚庄王一次大宴文武百官，让自己的美人侍酒。正在酒酣之际，灯烛突然被风吹灭，黑暗之中，有人趁机摸了一下美人的衣裳，而美人则揪下了那人帽子上的官缨。受辱的美人对楚庄王说。有人在黑暗之中调戏她，希望点亮灯查找那个帽子上没有官缨的人。按楚国法令，调戏国君的爱妾是死罪。但是楚庄王却阻挡点灯，而是让君臣接着在黑暗中饮酒，而且让全部人将帽子上的官缨摘下来。然后楚庄王才命宫人
7、点亮灯，此时已难分谁是调戏美人的人了。数年后。楚庄王攻打郑国。遭受劲敌。副将唐狡以死之心请战，愿为先锋，结果一天就攻到了郑国国都的郊外。楚庄王大喜，想重用他。但唐狡说：我就是当年拉美人衣袂的罪人，大王能隐微臣之罪而不诛，臣自当拼死以效微力。这就是楚庄王的高超之处。楚庄王当政期间，使得楚国特别强大。威名远扬。 敬重他人，若是一般人，必定赢得好口碑;如为王侯将相，必定一呼百应，群起而拥护。所谓：小胜靠智，大胜靠德。 古代精致散文集：说莲 去年十月，在张村校内里，我觉得有点郁闷，便和汪老师骑车来到一个名叫宋家亭的村子，望见公路边有一个碧波绿水的池塘，池塘里长着一大片莲。莲的叶子大大的、圆圆的、绿油油
8、的、真像反撑开的雨伞。微风一吹，池塘的水面上泛起涟漪，还不停地摇摆着反撑开的雨伞;叶子随着微风不停地吹拂，更加显得逍遥自由，有意用劲似的来回摇摆着妖艳的身躯。似乎在欢迎我们的到来，此情此景，那可爱的劲儿直往你的眼睛里跳。 站在池塘边细细视察，你会发觉，那些碧绿且好看的莲叶，叶面里长有很多粗细不均，恰似人手背上的筋儿，一条条，一根根的，活像一家子固有亲兄弟的情和义，相互关联着，想扯也扯不断似的。莲叶上面的这些筋儿，从叶子的中心向外辐射，向四周拉伸。中间的是主干，边缘的是毛细，从里到外，由粗到细，彰显诞生命力很强劲的感觉。一株株大且圆的叶子表现出的则是粗狂有力，潇洒、自由的一面。即便叶子的筋被破坏
9、、折断了，莲藕里的丝还紧紧相连。要不，人世间怎么会有藕断丝连这么一句话呢? 古往今来，关于说莲这一话题，诗文甚多，周敦颐的爱莲说不消说得，短小精悍，文更是喜闻乐见，千古传诵。今日我步一回古人后尘，粗谈些莲的话题，就算落了他人巢臼，也算是补上说莲的一份闲暇的贺贴吧! 据资料记载，远在一亿四千多年前，我国便生长着莲了。诗经.郑风：山有扶苏，隰(读息音，指低湿之地)有荷华,是我国最早有关莲花的记载。古乐府江南云：江南可采莲，莲叶何田田。二千五百多年前，吴王夫差在太湖兴建玩花池，使莲花从野生植物、食用蔬菜，演化成为一味欣赏艺术。魏朝曹植独崇莲花美冠群芳，其芙蓉赋云：览百卉之英茂，无斯花之独灵。宋儒周敦
10、颐在爱莲说一文中，更是道尽了莲的君子之风、清净之骨：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植莲花，因而成为灵气，成为风骨，成为六月薰风吹凉时，弄影于水莲间、飘香于清风中的清净心地。于是，文人们喜作荷花赋、采莲诗，画家们喜描莲花姿，莲农们喜唱采莲歌，爱莲人喜植莲花、喜食莲子，订六月二十四日为莲花节，佛教界更视莲花为清净无染、妙香广布的象征。 莲,虽然历史悠久，品种繁多。但最有代表性的有凌波仙子美誉之称的东湖白莲，绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白蘋，因产于武汉东湖而得名。它花型大，七月初始开花，花蕾呈长桃形，花色绿白，尖端呈玫瑰红色。徐积诗云：水一重重玉一重，更无妖色媚西风;
11、虽然物外能为素，又恐人间只爱红。写出了白莲的清素与净美。还有被称为月下水客的黄莲花，朵朵黄云团羽盖，为迎金母下瑶池。从宋代到二十世纪初的时候，我国黄莲花的品种有许多，惋惜的是都已湮没了。近代栽植的黄莲花原产于美洲，是莲属中的另一种了。它中等花形，七月初始开花，花蕾为橄榄形，花色呈淡绿黄色，花托亦为鲜黄色，呈喇叭状。有远古菡萏的古代莲，惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。二十世纪初期，在我国辽宁省普兰店一带的泥炭层中，曾多次发掘出千年以前的古莲子，经培育后竟奇迹般地发芽开花，这便是中国古代莲。古代莲的花形大，六月初开花，花蕾呈长桃形，开花繁茂，花色明丽，有白色、粉红、紫红等多种颜色，以淡菫紫色为多。
12、千年古莲以其源远流长的底蕴和坚韧坚韧的生命力，展示了大自然的无穷魅力和奇异景观。有莲座神容俨的佛座莲，看取莲花净，应知不染心。佛座莲原产于北京，因形似佛座而得名。大花形，六月上旬开花，花期长，花蕾呈桃形，花色为极淡的菫紫色，花瓣尖端的颜色较深。给人呈现的是一份圣洁的神性之美，一种红尘是非不到我的清净心情。有芙蓉照水的西湖红莲，一天霞采正流虹，出水芙蕖欲吐红，西湖红莲因产于杭州西湖而得名。也是大花形，六月初始开花，花期长达一个月，花蕾呈长桃形，花色为紫红色，花态规整，花瓣长而宽大。给人一种芙蓉照水弄娇斜的优美意象。还有被誉为双影共分红的並蒂莲，芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。並蒂莲是千瓣莲的变种
13、，外观双花心者为並蒂莲，三花心者称品字莲，四花心者称四喜莲，多花心者称绣球莲，古人视为吉庆之兆，而统称瑞莲、嘉莲。千瓣莲原产于湖北省当阳玉泉寺，花形大，八月初始开花，花蕾呈长桃形，花色亦为淡菫紫色。隋代杜公瞻詠同心芙蓉诗云：灼灼荷花瑞，亭亭出水中;一茎弧引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风;名莲自可念，况复两心同。一种富有人情味的缱绻与欢悦的情态展露无遗。说到欣赏莲花，中国古代的文人墨客不知留下了多少精致的诗文和画作，但与现代高科技手段拍摄的数码照片相比，有哪位大文豪能如此欣赏到莲超凡的漂亮英姿呢?这就是我们现代人的运气了。 至于周敦颐的莲。我便有了一次较为深化的接触。说是深化，其实既不深
14、，也没入，只是找了些相关的资料而已。但是，仅从这简洁的接触和了解，却已让我身陷不浅，不知不觉中也爱上了莲。当然，这与周敦颐酷爱莲的程度来说，觉得相差十万八千里了。他之所爱莲，真可说是到了无以复加的地步。他不仅爱莲、观莲、赏莲、写莲，还在自己的官廨中自己挖出莲池，自己种植莲，并在江南所任官职的岁月中，始终都有他种莲、赏莲的踪迹。大江南北虽说受他清濂为官思想的影响，以清濂、宗莲、爱莲为名的书院不下一百处，而事实上有莲池、有莲花能让人欣赏的地方现在很难找到了，特殊是在现代城市中心的闹市区，就更是不简单找到了。因为它缺乏那种出淤泥而不染，濯清涟而不妖的品质。虽然赏莲的手段先进了，欣赏的条件也更优越了。但是，我感觉从莲与濂衍生发展起来的君子之风、清净之骨、濂洁做人、清濂为官等思想和风范，却远不及古人了。 看过古代精致散文的人还看了： 1.精选古代名人精致散文 2.古代精致散文集 3.古代优秀散文集 4.品尝古代名家美丽散文 5.古代美丽散文名篇 第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页