《2022年左联文学的历史意义.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年左联文学的历史意义.docx（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年左联文学的历史意义 中国左翼作家联盟，简称左联，是中国共产党于20世纪30年头在中国上海领导创建的一个文学组织，目的是与中国国民党争取宣扬阵地，吸引广阔民众支持其思想。左联的旗帜人物是鲁迅。下面给大家共享一些关于左联文学的历史意义，希望对大家有所帮助。 左联文学的历史意义 “左联”是一个具有显明的政治倾向性的组织机构，很多成员如柔石、胡也频、殷夫、冯铿、李伟森等人本身就是革命家，从事着实际的革命斗争。因此，“左联”成立以后，便遭到国民党当局的迫害。但是，在严酷的政治环境中，“左联”仍旧坚韧战斗，在“诬蔑和压迫之中滋长”(鲁迅中国无产阶级革命文学和前驱的血)，为无产阶级革命文学运动的发
2、展作出了巨大的贡献。 创办刊物，旺盛文学创作 “左联”成立以后，先后创办了一批刊物，如拓荒者、萌芽月刊、北斗、文学周报、文学导报、文学半月刊等，还改组或接办了大众文艺、现代小说、文艺新闻等期刊。这些期刊杂志吸引了一大批新老作家，形成了一支以左翼作家为核心的革命文艺大军，出现了文艺创作空前旺盛的新局面。鲁迅后期的杂文、历史小说故事新编，茅盾的长篇小说半夜，巴金的家，老舍的骆驼祥子，曹禺的雷雨，蒋光赤的咆哮了的土地，夏衍、田汉、洪深的戏剧，都是这一时期创作的重要收获。在鲁迅的关怀爱惜下，叶紫、沙汀、艾芜、丁玲、张天翼、周立波、萧军、萧红等一批青年作家成长起来，写了大量引人注目的作品，充分显示了无产
3、阶级革命文学运动的实绩。 加强与世界文学的联系 据统计，“左联”时期翻译出版的外国文学书籍约有700种，占1919年至1949年全国翻译总量的40%。除翻译了高尔基的母亲、法捷耶夫的毁灭、绥拉菲摩维支的铁流、肖洛霍夫的被开垦的处女地等苏联一批早期无产阶级文学作品外，辛克莱的屠场、雷马克的西线无故事、德莱塞的美国的悲剧、马克吐温的汤姆莎耶、小林多喜二的蟹船王等其他国家进步作家的作品也先后被介绍到中国来。奔流(鲁迅、郁达夫主编)和译文(鲁迅、茅盾主编)上译介了易卜生、惠特曼、托尔斯泰、莱蒙托夫、密支凯维支、裴多菲、契诃夫、果戈理等作家的作品。1935年，郑振铎主持编辑的世界文库，以规模浩大著称，其
4、中收有果戈理的死魂灵(鲁迅译)、歌德的浮士德(郭沫若译)、薄伽丘的十日谈(武光健译)、塞万提斯的吉诃德先生(傅东华译)、卢梭的忏悔录(张竞生译)、夏落蒂勃朗特简爱(李霁云译)等大量外国文学名著。在引进外国作家作品的同时，鲁迅、郭沫若、茅盾、张天翼、丁玲等中国作家的作品也被推向了世界。 推动文艺大众化运动 既然左翼文艺是为工农大众服务的，文艺大众化的问题必定提到首要的地位。“左联”成立后，就设有“文艺大众化探讨会”。1931年，左联执委会在题为中国无产阶级革命文学的新任务的决议中，明确规定“文学的大众化”是建设无产阶级革命文学的“第一个重大的问题”。大众化问题是左翼文艺理论的焦点之一，鲁迅、郭沫
5、若、冯乃超、郑伯奇、沈端先、华汉(阳翰笙)、瞿秋白、冯雪峰、茅盾、周扬等先后都发表过文章，参加了这一问题的探讨。冯雪峰(洛扬)认为：“文艺大众化不是一句空话，也不是一个笼统的问题。文学大众化，是目前中国普罗革命文学运动的特别紧迫的任务。”并说：“文学大众化，一方面要提高大众的文学修养，一方面要我们在作品上除去那些没有使大众理解的必要的非大众性的东西，同时渗进新的大众的要求，使作品和群众的要求接近。”(论文学的大众化，文学1933年7月第1卷第1期)为了使革命文艺能够为大众所接受，很多人都主见采纳大众所熟识的旧形式。瞿秋白则认为，在旧形式中应加入新成分。他说：“革命的大众文艺在起先的时候必需利用
6、旧的形式的优点群众读惯的那种小说诗歌戏剧，渐渐的加入新的成分养成群众的新的习惯，同着群众一块儿去提高艺术的程度。”(关于革命的反帝大众文艺的工作，文学导报第1卷第6、7期合刊)鲁迅在论“旧形式的采纳”一文中指出既不能一味搬用旧形式，也不能全盘加以否定。他认为：“旧形式的实行，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。”鲁迅的见解是辩证的，他把握住了艺术形式的发展规律。包括鲁迅在内的左联作家，也写了一些大众文学作品，如鲁迅的好东西歌、南京民谣，瞿秋白的东洋人出兵 、上海打仗景致等。此时的大众化文学虽因条件尚未成熟没有能够取得胜利，但“左联”作家关于大众化问题的探讨则对文
7、艺大众化运动起到了极大的推动作用。重视创作方法的革新 以“左联”为核心的无产阶级文学运动非常重视创作方法的革新。在无产阶级革命文学创导初期，创建社成员激烈地宣布告辞他们曾极力张扬的浪漫主义，独尊现实主义创作方法，将现实主义与其他创作方法对立起来。1931年前后，“左联”的理论家们从前苏联的“拉普”理论家那儿接受了“唯物辩证法创作方法”，以政治、哲学代替艺术，将世界观等同于创作方法，在批判“革命的浪漫蒂克”的思想情调时，再次否定作为文学的基本创作方法之一的浪漫主义。1933年9月，周扬介绍了1932年10月全苏作家同盟组织委员会第一次大会上清算“拉普”错误的状况，并于11月发表社会主义的现实主义
8、与革命的浪漫主义，第一次向国内介绍了“社会主义现实主义”的方法，批判了“唯物辩证法创作方法”的错误。周扬从理论上详尽阐发“社会主义现实主义”创作的基本原则：“真实性”是“不能缺少的前提”;应留意创建“典型环境中的典型性格”;“在发展中、运动中去相识和反映现实”;“把为人类的更好的将来而斗争的精神灌输给读者”;这是“为大众的文学”，“具有为大众所理解的明确性与单纯性”。文章还指出，浪漫主义为“社会主义现实主义”所包涵，“社会主义现实主义”是在“不同的创作方法和倾向竞争中去实现的”。“社会主义现实主义”作为一种新的创作方法，其影响比以往其他方法更加巨大而深远，甚至始终持续到当代。 左联文学的历史意义第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页