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1、2022年家乡的七夕节风俗作文500字 七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵活的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。以下是我整理了关于，一起来看看吧! 家乡的风俗作文七夕节1 也是较早的一种乞巧方式，稍晚于“穿针乞巧”，大致起于南北朝时。南朝梁宗懔荆楚岁时记说：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。” 编桥穿针 用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺当穿过七
2、个针孔者就被认为乞得了巧。 月下盟结，穿针引线 胶东地区有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜爱在七夕节着新装，聚一堂，月下盟结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。 种生求子 七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中，等它长出寸许的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。 为牛庆生 儿童在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传闻西王母
3、用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮剥下来，驾着它的牛皮去见织女。为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。 晒书晒衣 刘义庆的世说新语说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书。”夸耀自己腹中的才学，晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时，为豪门富室制造了夸耀财宝的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是绫罗绸缎。而阮咸不慌不忙地用竹竿挑起一件破旧的衣服。由此可见当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。 供奉“磨喝乐” 磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其
4、形象多为穿荷叶半臂衣裙，手持荷叶。 拜织女 “拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己的挚友或邻里们约好联合举办。于月光下摆一张桌子，置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参与拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝着织女星，默念自己的心事。 拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的读书人特殊崇敬魁星，所以肯定在七夕这天祭拜，祈求保佑自己考运亨通。 吃巧果 七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞
5、巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。 家乡的风俗作文七夕节2 “乞巧” 前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太阳下暴晒半天。中午时，每人将绣花针，或用新扫帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后观看针在水中的影子。或散如花，或动如云，或成雾形而奇妙者，认为是“乞得巧”。一般是斋戒沐浴后，大家轮番在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。 “卜巧” 七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动起先后聚在一起吃水饺，传闻吃到铜钱的有福，吃到木针的手巧，吃到红枣的早婚。 “斗巧” 女孩子们竞赛穿针引线、
6、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤，以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。 谁的手艺好，谁就得巧 。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动起先后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。 拜七姐 在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐”。这是旧时女儿家的大节日。尤其广东，大伙儿摆七凑喧闹，非常隆重。自汉代起先，始终到明朝都很盛行。 听私语 夜深人静，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，听牛郎、织女说静静话。 编鹊桥 用麦秸编织或用彩纸剪辑成一座鹊桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等，置放案头或贴在墙上。祈祷后，拿七根绣
7、花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺当穿过即为得巧。 吃巧食 用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。作为七夕的应节食品，巧食包括瓜果和各式面点，各地风俗不一，以巧果最为出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式极多，东京梦华录中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。 送健绳 江南江北都有七月七送健绳的风俗。传闻喜鹊因搭桥让牛郎织女会面，急需大量绳子，当时为这对情人说媒的老黄牛，想起民间在端午节给小孩手腕拴彩绳以求健康，取名“健绳”的风俗，就发动人们献绳。于是大家相约在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳扔到屋顶或窗台，让喜鹊衔去搭桥。 扎像
8、求福 依照牛郎、织女会面的情节，在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女，在像前敬献瓜果桃李。星河绚丽之际，若看到天河中有奕奕白气，闪烁着五色光线，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，恳求牛郎、织女赐福。 家乡的风俗作文七夕节3 七夕节，是每年牛郎织女相聚的日子。那片充溢星星的夜，就是两人之间的银河。若隐若现的星星就像是要去搭鹊桥的喜鹊，那样一个奇妙浪漫的爱情故事，那样一个唯美动人的画面，深深地印在我的脑海中。七夕节的各种各样的风俗传统也同样吸引着我。 七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗非常重视。在七夕夜晚，年轻的姑娘、妇女们要
9、摆上事先打算好的时令水果，对着皎皎明月，朝天祭拜。她们还要实行各种乞巧仪式，虔诚地恳求织女神给予她们聪慧的巧手，祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。 巧果又叫“乞巧果子”，款式极多，是七夕节的传统祭品和美点。如今浙江的杭州、宁波等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起，年轻的女子对月穿针引线。在绍兴农村，七夕这一天，到了夜深人静之时，很多少女都会静静地躲在暗处，偷听牛郎织女鹊桥会面时说的静静话，俗称“听天语”。据说，凡是听到了他们会面时说的静静
10、话的女子，日后必定能得到千年不渝的坚贞爱情。 在福建地区，很多人在七夕节时都要打算节日食品，让织女观赏、品尝，祈求她保佑来年瓜果丰收。大伙儿轮番在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。人们有的乞巧，也有的乞子、乞寿、祈求爱情等。古代时，七夕节还有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避开虫蛀。 民俗专家表示，种种趣味盎然的七夕习俗，体现了人们追求华蜜生活的朴实情感，也给我国的民间节日增加了丰富多样的色调。 家乡的风俗作文七夕节4 我家的七夕风俗跟别人家的有一些不同。在七夕那天，各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收获的水果，女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿，祈求家庭安然无恙。而且，韩国有些地方在那天也祭拜，实行祈
11、求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗，这是一种让巫婆祈求子女安稳无恙的仪式。另外，到了七月，是燥热天气渐渐消逝的时期，也是农家繁忙的农活结束后等秋收的时期，少许过着悠闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候，农家有着把夏天阴雨季节期间的潮湿衣服和书拿出来晒干的风俗，这名叫晒书曝衣，所以，这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的衣服和各种书籍。 在东国岁时记上记载着七月七日在家晒衣服，根据拿出来晒的衣服和书的数量就能看诞生活得好或者不好。 在崔南善的朝鲜常识中记载着，七夕是原来中国的习俗传到了韩国，恭愍王(高丽第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牵牛(牛郎)和织女星，并在那天把俸禄给百官们。到了朝鲜王
12、朝在宫廷里摆宴会，给儒生们实行节日制的科举。 在多样化的生活和价值观的改变中，今日的七夕风俗只是演化成用牵牛(牛郎)和织女的传闻给充溢童心的世界增加一个幻想而已。现在的年轻人对传统七夕关注的也并不多，他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。 家乡的风俗作文七夕节5 七夕节，又名乞巧节，是牛郎织女一年一度鹊桥会面的日子。今年暑假，我有幸在外婆家过了一个欢乐、暖和，又意义非凡的七夕节。 早晨，天空下起了蒙蒙细雨，我听外婆说每年在七夕这一天，大多是要下雨的，或大或小，或早或晚，或喜或悲。传闻这是牛郎织女在鹊桥会面后，诉衷肠泪满襟，他们的眼泪，也便化作这蒙蒙细雨，从空而降，可到了晚上，天空
13、晴朗，人们抬头就可以看到织女星和牛郎星隔河相望。 午饭后，人们起先张罗了，年轻人起先搭棚，老人们起先拂娘娘，他们用稻草做成身子，有订做好的固定头像，再用一些美丽头花做装饰，接着给身子装上装饰好的头像，最终穿上颜色艳丽的、美丽的衣服，一尊活灵活现，和真人大小一样的王母娘娘就做好了。不一会，英俊潇洒的牛郎和婀娜多姿的织女也做好了，他们分别站在王母两边，好像当心翼翼的侍奉着至高无上的王母娘娘，以换来如此一天短暂的相聚。 在王母娘娘前人们放了一张很大的八仙桌，倾刻间桌子上已摆满了各家各户端来的贡品，有自己蒸的花食;有买的糕点和各种水果;还有特地养的绿油油的豆苗，简洁而隆重，喧闹而虔诚。此时，还放了很多
14、鞭炮，以感谢我们生活的华蜜和安康。 这个时候大人会带着自己的孩子很尊敬的磕头，以保佑自己的孩子平平安安，学有所成，可孩子们就不那么虔诚，他们一会儿拽个葡萄放进嘴里，一会又掰个香蕉吃了;一会宁静、一会儿又调皮。总之大人们看在眼里，却乐在心里，满眼都充溢着对孩子的包涵和爱。我也不例外，也被外婆拉去磕头，尽管有些羞怯，却也没拒绝，学着前面几个小挚友磕头的样子，也恭尊敬敬地磕了三个头，并且从心里告知自己尽管这是一种迷信活动，但却寄予了很多人对自己孩子的希望和祈盼。 王母娘娘从一而终都端坐在中心，接受着人们的拜祭，虚心地听着人们的祷告，没有一丝厌烦，我都有些怀疑那个从小听到现在的牛郎织女故事中，那个恶毒
15、的娘娘和这个面带笑容的娘娘是不是同一位神仙?这样的祭拜要到很晚很晚，一般孩子们是不会等的，只有大人会等到放着鞭炮结束的时候，拆了的人物头像要专人细心保藏起来，稻草做的身子要烧掉，以求风调雨顺，五谷丰登。 家乡的七夕节，独具匠心，是大人、小孩们都喜爱的节日，我有幸在家乡亲自经验这次七夕节，令我懂得了很多学问道理，并且我们传统节日的习俗而感到惊异，家乡的人们用纯朴的民风，传承了民族文化。 第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页