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1、2022年家的读后感七年级 这部小说主要描写四川成都一个四世同堂的官僚地主大家庭高公官内部的故事，小说围绕高家第三代觉新、觉民、觉慧三兄弟的恋爱婚姻绽开情节，着重描写了觉慧、觉民、琴等青年一代封建道者之间的不幸遭受和命运。下面为大家细心整理了一些关于家的读后感七年级，欢迎查阅。 家的读后感七年级1 家一书写的是中国社会猛烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最刺眼的觉慧。 我猜想，这个形象的动身点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个无趣然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他给我们带进来
2、一点簇新空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ” 诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思索“你以为你这样做，你就可以把社会的面目变更吗?你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗?你，你这个伪善的人道主义者”最终蒙住耳朵走进房里，颓然道：吃醉了，吃醉了。” 他反对旧礼教，与琴争论建立在他人苦痛上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。 他也很无趣，他在爱情上受到了挫折。 但他敢于抗拒，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。 无论是觉慧的心灵的蜕变历程,还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等
3、人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：抗拒。“是的，我要抗拒这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来” 家的另一个特点是满溢着纯净深厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。 即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住：青春是漂亮的东西。而且它始终是我的鼓舞的泉源。” 书里的人物，埋在不同类型社会中培育,不同色泽思想的浇灌、照耀下生长。他们不象我们那样，有着一层温室的护罩，他们干脆面对风雨莫测。 今日的我，看到了他们弯延长展的努力与精神。 家的读后感
4、七年级2 读完巴金的家后，我的内心久久不能安静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中始终有股劲头在不停的上升。书中形成显明对比的两个人物，同时也是兄弟两觉新和觉慧，他们虽然诞生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不抗拒主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的志向，使人感到一点欣慰。 因为软弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过憧憬“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字，读后感巴金家读后感作文800字。当父亲确定用抓阄的方法确定婚姻时，
5、他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了当他意识到家庭的腐败，正想追求自己的志向时，却在愁闷中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞幻想，却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人，更加当心翼翼。因为他在软弱中更加软弱。 相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的唯恐的笼子。 正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。,“无论如何，我不跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告;“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的华蜜争过来!”这
6、句话证明白觉慧追求自己志向，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的志向。 很多人在指责与迟疑中始终没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧!”只要坚持自己正确的志向，不要管别人是如何指责，信任自己，向成功之门冲啊! 家的读后感七年级3 家这部小说中高家的败落，向我们展示了腐朽没落的封建秩序，伦理道德必定死亡，民主的新生的一代青年正在崛起这样一个重大意义的社会趋势。 其实，现在的社会已经不再是封建社会，封建制度基本不会出现。但是社会中还是有一些现象。比如说男女婚嫁，讲究门当户对，虽然现在大多
7、是自由恋爱，但是，还是有一些不开明的父母，总是喜爱干涉子女的终身大事，他们觉得自己没有错。若是对方很优秀就算了，终归天下父母心，都希望子女有好的归属。但是对方若是与他们志向中的目标有差距，他们就会想尽方法阻挡。 他们或许没有想过，这样或许会造成像觉新与梅和瑞钰的悲剧。由于长辈之间的冲突，他们被活生生的拆散，梅愁闷而终。觉新只好听从，娶了瑞钰，可是梅的结局还是发生在他身上，封建礼法下，她也断送了性命。 两个人相爱，才有最好的结局，爱的力气是奇妙的，将来的事情根本无法预知，即使再优秀的人，在强迫的婚姻下，他们也不行能华蜜，最终受伤的却有三个人。 父母们啊!封建的礼法不能效仿，给大家一个自由，在新社
8、会中塑造一个个美妙的结局，不要让旧社会的悲剧重现。 家这部书继红楼梦，又赐予了封建社会一个沉重的打击。但是巴金先生在创作的过程中，只是一味的指责了封建制度，并没有提出实质的做法。也的确是这样，在当时，最重要的还是变更人们普遍的想法，做法只是后说，只有彻底的让人们意识到封建的危害，才能做其他的事情。而这点，恰恰是最困难的。 我认为，在当今社会中，存在的守旧思想应当根除。中国之所以没有得到西方的飞速发展，也正是因为封建社会的长久，各种各样的革命运动后，我国最终脱离了封建的行列。 文化对变更人们虽起了肯定作用，但是凭借一个人，一部书，力气的确单保彻底的变更，依靠的还是革命。同时，那些踏着先进步伐的新
9、青年，也起到了重要作用，他们走在了人们的先例，带领我们脱离了封建。 家这部书中的人物塑造可谓很胜利，但是现在文字已经不作为革命的一份子，而是作为我们心中的经典，作为人们的警戒，告诫我们，远离封建 家的读后感七年级4 家里面我最喜爱的人物是琴，不仅因为她有才华，更因为她是封建社会里剩下的唯一希望。 我佩服她。她与觉民的爱情不是利益的纽带，不是遵循父母之命，不是谁想攀附谁。他们仅仅志同道合，仅仅因为爱而单纯地想要相依相偎一辈子。 有人认为家里德觉慧才是新时期的希望，但以我之见，琴乃唯一的光。觉慧是青年，有着青年的朝气与不羁。但他在爱情面前，选择了退却。因为鸣凤终归是婢女，而他是少爷啊。或许在他心里
10、，这就是他们之间的恒久不行逾越。 不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头，为什么仅仅想要向鸣凤致歉，而不是争取救回她? 但琴的爱情不是懦弱。当她知道觉民被迫定亲，她气，她恨，她没有哭。或许她是在怨为什么觉新不去抗拒，不去拒绝那亲事。她知道自己有多爱他，所以她情愿为他咆哮似的追求自己的华蜜。 高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲谈这样的家，还是家吗? 在巴金的家中，也许可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫抗拒封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主见让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽
11、不情愿，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。 梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲伤，她们同觉新一样，太懦弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把苦痛埋在自己心里，只会听从，不会抗拒，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。 看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年头，我暗自庆幸还有琴的存在。 小说的最终，觉慧最终离开了他厌倦已久了的家，要到上海去，找寻那个属于年轻人的新的社会。文中的最终一句话“他最终一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声再见，照旧回过头去看恒久向前流去没有一刻停留的
12、绿水了。“让人们看到了希望，看到了走进新社会的希望. 家的读后感七年级5 很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一家。长大后闲来无事顺手还会翻翻这本书。 家以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、特性显明、活灵活现。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，苍老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，和顺驯良的梅芬，和善厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、憧憬自由同等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，家一书是写在中国社会猛烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同
13、的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 觉慧应当是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个无趣然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点簇新空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很无趣。但是，他敢于抗拒，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他憧憬的新生活。 书中还有一个特殊显著的气息：到处闪烁着青春的色调。这种单纯而自然的环境就是作者
14、本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是漂亮的东西。而且它始终是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的家是当时社会的一个缩影。而家的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、苍老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪欲的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如
15、此之多的“乌云”，但它恒久遮挡不住“太阳”的光辉。 总之，家这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个社会恒久都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。 家的读后感七年级第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页