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1、2022年春节正月初四有什么习俗 春节是一年中最重要的节日，民间里有着一个说法，春节定年。新的一年运程的好坏就看这几天是怎么过了。下面，学习啦我为大家介绍一下春节正月初四的习俗，欢迎大家阅读。 春节正月初四有什么习俗? 正月初四灶神节- 恭迎灶神回民间 农历正月初四，又称为羊日。 自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传闻这是因为女娲创建万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。 大年初四，在老皇历中占羊，故常说的三羊(阳)开泰乃是祥瑞的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。 民俗有曰 迎
2、灶神 送火神全家一起吃折罗。 北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。 灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，打算丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。 从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。 大年初四是迎神的日子，年前腊月二十四日是送神的日子，下界诸神都在送神时升天向玉帝拜年并报告人间行为的善恶，于正月初四再度下凡。据说神明上天述职，禀报人间善恶，到了大年初四会再返回人间，接着接受祭拜与监察人间的善恶，因此该日必需特别谨慎地迎接神明下凡，故称为接神日。春节民俗之祭灶 俗谚云：送神早，接神迟，所以送神要在大清早，接神却在下
3、午四点钟左右。过去家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。据说腊月二十四日到大年初四这段期间，天界改派其它天神到下界巡逻，监视一切事物然后上奏天神。在北方还有个传闻：初四灶王爷要查户口，因此也不宜离家。这些说法虽是无稽之谈，但符合人们连续过节中须要有一天在家调整一下的要求，因此很多地方亦有初四忌门的习俗。但是侄子可以去看姑姑，姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人。姑奶奶在家有地位，是北方民俗特色。 这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中打算扔穷。 旧时一般商店要在初四晚上宴请大小店员，分发红包。过
4、去北京有句老话：天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯庆贺，向大家道辛苦，这就叫官话。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被示意已被解雇，被辞退之人饭后自动整理行李告辞，所以这顿便宴俗名叫吃滚蛋包子。 大年初三习俗介绍: 正月初三-归宁节 女婿看老丈人、媳妇回娘家 正月初三是女婿看丈人、闺女回娘家看爹妈的日子。 嫁出去的女儿们在这一天纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。假如家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼
5、干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是礼轻情意重，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必需再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。 回娘家有许多讲究，带礼物肯定要带双数，不能带单数，一般是四份，娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。回娘家只吃中午饭，女儿必需在晚饭前赶回婆家。女儿回到娘家，假如家中有侄儿，当姑姑的必需要给侄儿红包。 传统观念认定，已逝的老祖宗，年底从天上回家享受供奉。老祖宗假如看到家里有外人，就不愿进家了，因为，已婚女人被认为是外人;所以已婚女人不能在家里过除夕、初一。老祖宗享用供奉后，在初一(或初二)晚上就回到天
6、上了，女儿就可以回家了。这个规则在旧社会特殊是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不信任鬼神，但仍是比较严格地遵守着。假如由于某种特殊的缘由，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人包括自己都会非常的不兴奋。这也是一种沿袭以久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。 回娘家又称归宁。过去新妇的回门有很多禁忌，不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。新妇回门后，身份已经变了，是人家的人了，因而娘家也时常防着她。 中国古代有男尊女卑的讲究，妇女地位很低，出嫁从夫，民间还有谚语嫁出去的姑娘泼出去的水，意思就是指出嫁的女人不得无故回娘家，更多的时间是要服侍公婆和丈夫。过年时女方必需在婆家过，这是规则。假如女儿想给自己父母过年，只能等到初六以后。但随着社会的进步，男女同等观念的萌芽，女方初一待在婆家，初二、三就要立刻回娘家拜年，这反映了女性地位的上升。 第4页 共4页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页