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1、2022年如何介绍山西景点的导游词范文5篇 山西经典景点有哪些呢?怎样介绍这些景点呢以下是我为大家收集的如何介绍山西景点的导游词范文5篇，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习! 五台山导游词1 女士们、先生们： 特别欢迎大家来中国四大佛教名山之首的五台山旅游观光，现在我们正行进在忻州至五台山的马路上，利用行车时间我先向大家介绍一下五台山概况。 五台山概况 五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里。五台山的壮丽风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它
2、那众多佛教寺庙。 五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有华北屋脊之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉快，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮丽，有凉爽山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较便利，有四关一门与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。 五台山主要是以
3、佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今日显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从今五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清，五台山的佛寺渐渐得到
4、复原和发展，明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、乾隆、嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。 五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍旧是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民国均有遗存，建筑雄伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是探讨和观赏中国古建筑的难得场所。另外，寺内佛教造像手法多样，技艺超群，泥塑、木雕、铜铸、玉雕无奇不有，同样是观赏我国佛教造像艺术发展演化的最佳场所。 前面这个小城
5、叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个巡游点南禅寺。 南禅寺：南禅寺到了。我们从南路上五台山，首先巡游这座古刹，事实上已经登上了五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点爱护的文物单位有35处，省级重点爱护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。 南禅寺位于五台县阳白乡李家村旁边小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁
6、渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此漂亮的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。 大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二依据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防卫风雨侵袭的作用。四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中国现存全部木构古建筑的老大哥。这
7、也是南禅寺海内外著名的主要缘由。殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟子阿难和迎叶及护法天王等群像，主次分明，错落有致，营造出佛界肃穆而和谐的良好氛围，不论是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护法天王，个个神态自若，表情逼真，若动若静，活灵活现，都是艺术精品，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。置身大佛殿内，如同进入一座唐代艺术殿堂，不论建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。 走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑
8、为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存;从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人留意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫;最终还要归功于当地人民群众的细心爱护，免去了可能发生的其他人为破坏。正是这几方面的缘由，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存， 解放后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点爱护文物单位，拨专款进行修理，进而使南禅寺得到了更好的爱护。 我们的南禅寺之行暂且到此，下面我带大家去观赏与南禅寺齐名的另一处唐代古建筑佛光寺。 佛光寺：这就是在佛刹中被誉为中华珍宝的佛
9、光寺，它是一座历史悠久、规模雄伟的佛教寺院。佛光寺东、南、北三面环山，惟西向开阔，寺因山势而建，坐东朝西，整个寺区松柏青翠，殿宇雄伟，环境清雅;寺院布局疏朗，排列有序。寺内有北魏以来的建筑和很多文物古迹，这在全国都是比较少见的。1961年，佛光寺被国务院公布为第一批全国重点文物爱护单位。讲到它的艺术价值和历史价值我们不能不提起它的发觉者我国古建筑专家梁思成(近代思想家梁启超之子)先生。 1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，兴匆忙地来到五台，在这之前，他们曾去了敦煌，在绚丽多彩的众多壁画中，有一幅五台山图，特殊引起他们的留意：画面上，古刹林立，游人不绝，还有一座不曾见到过的宝塔 在佛光寺，梁
10、思成教授找到了这座塔，与画上的一模一样，1400年的风风雨雨，依旧健在!它是北魏遗物，双层六角，上实下空，绳纹切砖，有印度的束莲柱。它不仅是我国古建筑的珍品，也是中国和印度古代文化沟通的纪念碑。大大出乎梁思成所料的，就是除了这祖师塔，整个佛光寺都是一个古代艺术的新大陆。通过细心研察，测量绘图，写出了论文记五台山佛光寺的建筑荟萃一寺的魏齐唐宋四个孤例;荟萃一殿的唐代四种艺术。文章发表以后，轰动了中外建筑学界。佛光寺从今不只是属于中国，也属于世界，有的外国学者公开称呼佛光寺为亚洲佛光。 佛光寺始建于北魏，后来被毁。现在佛光寺的正殿为唐代所建。因其在寺内东部的制高点上，是佛光寺的大雄宝殿，故名东大殿
11、。在五台山是数一数二的。大殿正中的大佛坛上面有三佛和菩萨胁侍等像三十五尊。佛坛的正中间是降魔释迦像，左边是弥勒佛，右边是阿弥陀佛。释迦、弥勒都有螺发，阿弥陀佛是直发。这三尊塑像，都脸蛋丰满，眉毛弧弯，嘴唇端正，具有极为显著的唐风。弥勒佛和阿弥陀佛的胸部、腹部的衣裙与结带，和释迦与阿弥陀佛垂在佛座上部的衣招都特别一样，这是唐代的固定形式。菩萨立像均向前倾，腰部微微弯曲，腹部略突起，这是唐代中叶以后菩萨塑像的特性，与甘肃敦煌的塑像同出一范。 另外，供给菩萨均为一足蹲一足跪在高耸的莲座上。这种塑像除了甘肃敦煌石窟和山西大同华严寺以外，在国内还不多见。 佛坛的左梢间又有普贤菩萨骑像，两个菩萨胁侍，獠蛮
12、牵着象，普贤像前有起陀和一个童子像。佛坛的右梢间是文殊菩萨骑狮像，拂林牵着狮子，两个菩萨胁侍。这和通常文殊居左，普贤居右的配置是不相同的。 殿内两梢间的极端前角，都立有护法金刚，形体魁伟，遥对而立;身披甲胄，手持宝剑，怒目而视。与我们在博物馆里看到的唐墓出土的武俑非常相像，只是比出土的武俑高大得多。 佛坛左端金刚的右侧，有一脸蛋丰满，袖手趺坐，大约40多岁的中年妇女塑像，形态亦宛若如生， 此外，沿着佛殿两山墙砌台上还排列着五百罗汉塑像。据东大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺补塑罗汉碑记云，确系明代遗物。 东大殿内柱额上的几幅拱眼壁画，亦为唐代遗物。其中最为宝贵的是右
13、次间内柱前额上的横幅。横分三组：中间一组以佛为中心，七菩萨胁侍。左右两组以菩萨为中心，其旁边又各有菩萨、天王、飞天等。壁之两端有僧俗供给人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。内有一人，似乎是在权衡长短，那嘴边上的胡须飘然若动，与敦煌画中的人物几乎没有两样。壁画颜色除石绿以外，都是深暗铁青色。各画像的衣纹姿态都极其流畅，具有唐代风韵，而画脸和胡须的笔法，还含有汉画的遗风。 东大殿左右四梁下还有唐人题字，如：敕河东节度视察个置等使检校工部尚书兼御史大夫郑、助造佛殿泽州功曹参军张公长、功德主上都送供女弟子密公遇、执笔人李行儒等字迹，清楚劲沉，实属不易多得的庸人墨迹。 我们刚才介绍的
14、东大殿的建筑，塑像、壁画和墨迹四种艺术，萃聚在此，就是被梁思成先生称为孤例的四绝艺术。 金阁寺：我们从南路进五台山，过收费处牌楼，前行不远，这座立于路北山坡金碧辉煌的庙宇，便是台怀腹地第一大寺金阁寺。这金阁寺位于南台之北、中台之南的金阁岭上，海拔高度达到1900多米，除台顶寺庙外，金阁寺所处地势最高。该寺距台怀镇约十五公里。 金阁寺创建于唐代宗大历五年(公元770年)，是由印度来的大法师不空，依据唐玄宗开元二十四年，江南高僧道义来五台山礼佛，梦幻中望见这里金阁浮空的传闻，主持建立的。当时铸铜为瓦，瓦上涂金，以合金阁之圣名，整个寺庙金光绚丽，无比辉煌，从敦煌壁画中至今仍可看到当时金阁寺的盛景。而
15、且，不空大师作为密宗的主要创立者在金阁寺开办道场，译讲密宗仪轨，所以金阁寺在国内外很有声誉，也是古代中国和印度佛教文化沟通的实证。 金阁寺现存的寺庙建筑及塑像均为明、清两代和民国年间复修和添补后形成的。整个寺院占地面积21000多平方米，共有殿堂楼房160余间。天王殿里面这前后两重大院，中间用下窑上楼的二层建筑隔开。前院最主要的建筑就是这座二层大阁。阁内所供为观音菩萨，这尊观音铜像高达17.7米，是五台山最高最大的圣像，胸部以上伸人二层阁内，我们必需抬头仰视才能看到观音的容颜。铜像铸于明嘉靖四年(1525年)，后人重修时在铜像外贴泥，金妆，另加48臂，号曰千手观音。观音两旁这两尊高大的胁侍像，
16、一男一女，是所谓的观音父母妙庄王夫妇。这是依据元代书法家赵孟畹姆蛉斯苤偌?妗豆凼酪羝腥?浴返乃捣?垡羰敲钭?醯娜?鳎?忻钌疲?杂壮黾摇6?捶鹁?霞窃兀?垡羰枪糯?纫桓龉?醯奶?樱?胁槐r，后来出家修成菩萨。但观音来到中国后，一般塑像和图像多作女相。观音阁两壁这24尊塑像，称为二十四诸天，即24位护法神。原本在印度佛教里只有20位护法神，传人中国后又将道教里的4位神加了进去，这样就有了二十四诸天。观音站坛的西南壁角，还塑有下沼建立金阁寺的唐代宗李豫像，观音菩萨两侧是文殊菩萨和普贤菩萨。 后院主体建筑为大雄金殿，内供三佛是释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，两旁为十八罗汉 中国煤炭博物馆 中国煤炭博物馆
17、是中国唯一的煤炭行业专业博物馆，他的煤炭文物标本的保藏机构。博物馆永久的陈设模拟矿井，其规模之大，内容之丰富，在世界同类博物馆中是少见的，他集合了科学性，学问性，趣味性为一体，应用了高新技术和艺术相互结合的现代展示手段来营造出逼真的煤巷，古代手工采煤，近代打眼放炮采煤和掘进工作面，现代综合机械化采煤和掘进工作面以及地质构造等八个景观。 书目 馆舍简介 展厅布局 馆藏珍品 历任领导 收缩绽开 中国煤炭博物馆是我国唯一的国家级煤炭行业博物馆，是全国煤炭行业历史文物、标本、文献、资料的保藏中心，是煤炭工业的科普教化机构、科学探讨机构和宣扬教化机构，是崇尚科学和文明的象征。中国煤炭博物馆由于其特别的功
18、能和地位，被国家文物局、中国科协、国家旅游局授予“国家一级博物馆”“全国科普教化基地”、“国家AAAA级旅游景区”“全国工业旅游示范基地”的称号，被山西省授予“山西省青少年教化基地”和“山西省爱国主义教化基地”等光荣称号。中国煤炭博物馆分东、西两院，占地约11公顷，建筑面积约90,000平方米，由陈设大厅、中国煤炭科教文沟通中心、学术报告厅、办公探讨楼和现代科技学院等组成。中国煤炭博物馆基本陈设总体规划为“七馆一井”：煤的生成馆、煤炭与人类馆、煤炭开发技术馆、当代中国煤炭工业馆、煤炭艺术馆、煤炭文献馆、中外沟通馆和模拟矿井。对外开放的有煤的生成馆、煤炭与人类馆、煤炭艺术馆、煤炭文献馆和模拟矿井
19、。另外还新开发了古代壁画馆和煤矿平安教化馆，在全国煤炭工业的两个文明建设中发挥了重要作用，在全国行业博物馆的建设和发展中走出了一条全新的道路。中国煤炭博物馆坐落在“煤海”山西省的省会太原市的迎泽大街和晋祠路交汇处，是我国唯一的煤炭行业专业博物馆，他的煤炭文物标本的保藏机构。自1989年开馆以来，在文物征集、基本陈设、基础设施建设等方面得到全社会的大力支持。十余年的发展使我们在全国博物馆行业具有了极其重要的地位，使煤炭古今文化得以发掘和传播。中国煤炭博物馆基本陈设将呈现给您煤炭的生成、煤炭的开发史、煤炭与近代工业革命、煤炭与人类、煤炭与艺术等内容，通过详实的文物史料，运用现代科技手段，深刻揭示了
20、煤炭带给人类的光明与华蜜。博物馆永久的陈设模拟矿井，其规模之大，内容之丰富，在世界同类博物馆中是少见的，他集合了科学性，学问性，趣味性为一体，应用了高新技术和艺术相互结合的现代展示手段来营造出逼真的媒巷，古代手工采煤，近代打眼放炮采煤和掘进工作面，现代综合机械化采煤和掘进工作面以及地质构造等八个景观。在工作面安装有整套的采掘机械和会动的矿工蜡像，具有深厚的煤矿氛围，给人以身临其境的感觉，他向人们展示了从古到今煤炭开采技术发展的历史。中国煤炭博物馆的基本陈设布置遵循科学性、学问性、艺术性、趣味性的基本原则，努力用丰富的藏品，辅之以高新技术与艺术相结合的现代展示手段，使观众在寓教寓乐的环境中，了解
21、煤炭的历史、煤炭的科学技术、煤炭的文化，从而得到科学的启迪和艺术享受。中国煤炭博物馆基本陈设总体设想为“七个展馆”、“一个模拟矿井”。即：“煤的生成”、“煤炭与人类”、“煤炭开发技术”、“当代中国煤炭工业”、“煤炭艺术”、“煤炭文献”、“中外沟通”、“模拟矿井”。其中模拟矿井已在1993年6月建成，以预约形式接待观众。 展厅布局 博物馆序厅 步入序厅，您就会感受到深厚的煤炭气息，15平方米的世界煤炭资源分布图，6米高的巨型煤炭浮雕煤柱，弥足宝贵的煤精雕刻工艺品和蓝色宇宙苍穹中巨大的地球模型，以及象征煤炭精神燃烧自己，奉献人类的煤炭旺火，无穷的遐想和剧烈的探求欲望油然而生。 煤的生成厅 在煤的生
22、成厅，设计者通过一系列化石、标本和地质史料向观众揭示了煤炭来自于植物这一科学结论。厅中复原了亿万年前的侏罗纪森林景观。巨大的硅化木、高耸的标准地层、恐龙的吼叫声、流水的滴答声、巨型恐龙骨架、复原放大可进入参观的植物细胞，给观众的视觉和听觉以强大的冲击力。特殊是构思奇妙、内容丰富的四维动感影厅，观众在短短6分钟内，即可穿越亿万年的时空隧道，立体感受侏罗纪生存环境，亲身体验风、雷、雨、电、火山爆发、地壳运动等自然景象，在惊险和消遣中体验煤炭的生成过程。植物成煤的条件 绿油油的植物怎样变成黑黝黝的煤炭?陈设的煤系地层中，植物化石、活灵活现的枝叶、交织重叠的茎根，诉说着亿万年前曾经的桑田沧海。地质年头
23、的探讨表明这样的成煤期地史上主要经验了三次。 煤炭与人类馆 煤炭与人类休戚相关，煤炭从它被发觉的那一刻起，就成了人类生活不行分割的一部分。煤炭用于冶铁，铁器大规模运用，促进了农耕社会的旺盛：煤炭自身所隐藏的巨大热能，使蒸汽机独创所孕育的近代工业革命成为现实：20世纪90年头人类进入电气时代，煤炭仍旧是电力能源的原动力;煤炭正以清洁能源、高效能源的崭新面貌跨入新世纪，创建人类社会更加美妙的将来。我国煤炭工业的发展与进步凝合了数千年多数代煤炭人的辛勤汗水和聪慧才智，既有领先世界的辉煌，也经验过血与火的考验。煤炭与人类厅，主要包括了古代煤炭开发利用、煤炭与近代工业革命、煤炭与现代生活、煤炭开发技术进
24、步和煤炭与将来世界五个专题。 煤炭文献馆 中国煤炭博物馆文献馆设在陈设大厅东北侧。经过十几年的努力，图书文献馆已初具规模，图书文献中不仅有全国几十个煤炭矿务局、几百个煤矿的历史书刊和资料，更有大量的煤炭开采技术出版物，为开展煤炭历史探讨和煤炭文物考古等工作供应了便利。 模拟矿井 中国煤炭博物馆地下矿井是亚洲最大的地下模拟矿井，占地面积3200平方米，参观路途800米。矿井主要设有八大景观：古代煤窑、运输大巷、近代煤巷、炮采工作面、地质隧道、机械化掘进工作面、影视播放区、机械化采煤工作面。在模拟矿井中，以我国煤炭开发历史和开采技术、劳动工具的发展为主线，通过大量实物原型或1：1比例的复制品给观众
25、营造了一个独具匠心的地下”煤炭游乐宫”。 馆藏珍品 文物保藏和爱护是博物馆主要工作任务之一，中国煤炭博物馆虽然建馆时间较短，但文物、标本和化石的保藏品种和数量比较丰富，爱护了文物信息资源，为煤炭科学探讨和煤炭历史探讨供应了便利，也为各种陈设展供应了翔实内容。 长焰煤 长焰煤是变质程度最低的煤，无黏结性和结焦性。主要用作燃料。经低温干馏可制半焦、煤气、焦油，造气后可制合成氨等。 贫煤 贫煤是变质程度最高的烟煤，无黏结性。燃烧时火焰短，持续时间长。主要用作动力煤，也可造气，用作合成氨原料和气体燃料。 褐煤 是未经变质的煤，外似朽木内含原生腐殖酸。其主要特点是含水多、比重小、热量低，可制取活性炭、硫
26、化煤、褐煤蜡、腐殖酸、腐殖酸铵肥料和其他化工产品。 气煤 是炼焦煤种之一，黏结性中等偏下。主要用作配煤炼焦。气煤焦易推焦，煤气产率和焦化产品加收率高。而缺点是纵纹多，瘦长易碎。气煤单独捣固炼焦可供化工工业运用。 弱黏结煤 是炼焦煤与非炼焦煤之间的过渡煤种，主要用作造气、燃料和配焦。低硫、低灰、低磷的弱黏结煤，是全国最主要的优质动力煤。 瘦煤 是炼焦用煤之中配煤，性能与焦煤相近。瘦煤焦炭块度大、裂纹少，但熔融性和耐磨性差，其用途除作炼焦配煤外，还可以用于造气、发电和其他动力用煤。 焦煤 是炼焦用煤中的主焦煤，变质程度中等，结焦性和黏结性最佳。利用焦煤炼焦，可得到焦炭、焦油和焦炉气。焦炭除供应)台
27、炼外，还可造气和电石。而焦油和焦炉气可作为燃料，还能提炼数十种化工产品。 肥煤 是炼焦用煤的一种，用肥煤炼出的焦炭横裂纹多，焦根部蜂焦多，易碎，但肥煤的黏结力很强，能与黏结力弱的煤搭配后炼出优质焦煤，故称肥煤为”配焦煤之母”。 历任领导 任次 姓名 职务 任期 筹建处 甘斯礼 中国煤炭博物馆筹建处主任 1983.12-1987.1 第一任 王定一 中国煤炭博物馆筹建处副主任 1982-1988.7 许向才 中国煤炭博物馆主任 1988.7-1989.8 中国煤炭博物馆馆长 1989.8-1992.10 山西统配煤矿综合经营总公司总经理 1990.3-1992.10 杨发忠 中国煤炭博物馆党委书
28、记 1990.2-2000.6 王定一 中国煤炭博物馆副主任 1988.7-1989.8 中国煤炭博物馆副馆长 1989.8-2000.6 高崇荣 中国煤炭博物馆副主任 1988.7-1989.8 中国煤炭博物馆副馆长 1989.8-1992.2 山西统配煤矿综合经营总公司副总经理 1990.3-1992.2 武万强 山西统配煤矿综合经营总公司副总经理 1990.3-1993.4 杨成义 山西统配煤矿综合经营总公司副总经理 1990.3-1992.11 其次任 杨发忠 中国煤炭博物馆党委书记 1992.2-2000.6 中国煤炭博物馆馆长 1990.10-2000.6 山西统配煤矿综合经营总公
29、司总经理 1992.10-2000.6 杨忠来 中国煤炭博物馆党委副书记 1992.11-1994.12 赵福希 中国煤炭博物馆纪委书记 1993.12-2022.4 中国煤炭博物馆党委副书记 1996.1-2022.4 王继环 中国煤炭博物馆总经济师 1992.11-2000.6 中国煤炭博物馆副馆长 1996.1-2000.12 王定一 中国煤炭博物馆副馆长 1989.8-2000.12 陈胜军 中国煤炭博物馆副馆长 1996.1- 孔令华 中国煤炭博物馆副馆长 1996.1-1999.9 陈旭 中国煤炭博物馆副馆长 1996.1-1999.1 孙同钦 山西统配煤矿综合经营总公司副总经理
30、1992.11-1996.1 第三任 康明章 中国煤炭博物馆党委书记 2000.6-2022.12 中国煤炭博物馆馆长 2000.6-2022.12 山西统配煤矿综合经营总公司总经理 2022.6-2022.6 赵福希 中国煤炭博物馆党委副书记 1996.1-2022.4 中国煤炭博物馆纪委书记 1993.12-2022.4 张奎元 中国煤炭博物馆副馆长 2000.6- 陈胜军 中国煤炭博物馆副馆长 1996.1- 马进 中国煤炭博物馆副馆长 2001.4-2022.11 王晋 中国煤炭博物馆工会主席 2001.11- 艾亚民 山西统配煤矿综合经营总公司副总经理 2000.9- 胡高伟 山西统
31、配煤矿综合经营总公司副总经理 2022.8- 赵志健 山西统配煤矿综合经营总公司副总经理 2022.8- 第四任 李希海 中国煤炭博物馆党委书记 2022.5 中国煤炭博物馆馆长 2022.5 山西统配煤矿综合经营总公司总经理 2022.6 张奎元 中国煤炭博物馆副馆长 2000.6 陈胜军 中国煤炭博物馆副馆长 1996.1 胡高伟 中国煤炭博物馆副馆长 2022.6 山西统配煤矿综合经营总公司副总经理 2022.8- 王晋 中国煤炭博物馆工会主席 2001.11 艾亚民 山西统配煤矿综合经营总公司副总经理 2000.9 赵志健 山西统配煤矿综合经营总公司副总经理 2022.8 山西概况的导
32、游词2 各位游客挚友们： 大家好山西省，简称“晋”，位于华北太行山以西，故名。山西古为并州地，春秋时为晋国，战国属赵，魏等国地。元属中书省山西道，清为山西省。全省面积15.6万平方公里，人口3干多万，有汉、回、蒙、满民族，省会太原。 山西地处黄河流域的中于地带，是中华民族古代文明和绚丽文化的主要发祥地。早在远古时代，中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍。相传，华夏民族的开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动;中国史前的三位伟人尧、舜、禹也都先后在山西建都立业。山西名胜古迹甚多，现有国家级和省级文物爱护单位上千处，石窟、佛寺及艺术雕刻遍布全省，辽金以前的地上木构建筑占全国的72%以上，国家级重点文物爱护单位
33、119处，居全国首位。全国仅有的四座唐代木构建筑。其中有3座在山西，总之，山西有“中国古代文化艺术宝库”之称。经过多年的开发建设，大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游资源的产品已蜚声海内外。特殊是平遥古城、云风石窟，已先后被联合国教科文组织列为世界遗产。 山西不仅文物古迹多，自然风光也非常壮丽。山西境内有国家级和省级风景名胜区11个，其中国家级的有五台山、恒山、壶口、北武当山、五老峰等5个;国家级与省级的自然爱护区11个;国家级和省级森林公园27个。黄河流经山西965公里，在壶口、龙门、孟门等河段形
34、成了独特的景观，成为中外游客憧憬的去处。近年来陵川王蟒岭、锡崖沟、壶关太行大峡谷、宁武芦芽山、黎城黄崖洞、介休绵山、盂县藏山、阳城蟒河、沁水历山等得到初步开发;同时，各地兴办旅游的主动性高涨，旅游资源的开发全面开展，取得了较好的效果。目前，山西省对外开放的主要旅游区有大同、五台山、太原、临汾、运城、晋东南，全省仅年接待5万人以上的旅游景区、景点就达100多处。改革开放20年来，山西旅游业发展的基础条件已有很大的改善，省内道路畅通，通讯便利，环境卫生发生了深刻改变，接待服务条件可以满意需求。 在新的世纪，山西经细心策划包装，推出了三大旅游区，即，以大同云冈石窟、佛教胜地五台山为主的晋北佛教文化旅
35、游区;以平遥古城和乔家、渠家、王家、曹家等四大院为主的晋中晋商民俗文化旅游区;以黄河壶口瀑布、运城解州关帝庙为主的晋南黄河根祖文化旅游区。 山西太原导游词3 欢迎大家来太原旅游!在巡游太原的景点名胜之前，我先给大家介绍一下今日的太原和历史上的太原，山西太原导游词 太原作为山西省省会，是全省的政治、经济、文化、教化中心和交通枢纽。太原市位于山西中部，辖3县1市6区，总面积约7000平方公里，其中城区168平方公里;总人口约280万，其中市区人口160多万。太原东、西、北三面环山，黄河的其次大支流汾河由北而南穿城流过，把市区劈为两半。而5座风格迥异的大桥又将东西两岸紧紧连在一起。市内高楼商厦比肩屹
36、立，绿地公园散落有致，草坪树带随街延长，尽显壮丽的现代都市气派。顺便告知大家，太原的街道极为规范，凡南北走向皆称路，如建设路、五一路、并州路、解放路、平阳路、新建路、桃园路、滨河路;凡东西走向均叫街，如迎泽大街、府东府西街、双塔东西街、成功街、西矿街、学府街。使行人倍感便利，断无迷失方向之忧。城周四郊，绿野平畴河渠交织，地肥水美物产丰饶。清徐葡萄、晋祠大米、老陈醋都是四海享誉的名产。晋祠、天龙山、崛围咽山等景观雄奇壮美，各具风采。因此，古来就有“锦绣太原城”的美誉。 太原是一座具有2400多年历史的古城。传闻太原这块地方属于尧帝的子孙所受封的唐国，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便称唐叔虞。
37、到唐叔虞的儿子这一代，改国号为晋。但当时晋国的中心在今日的晋南冀城一带，直到公元前6世纪初晋国的势力才扩展到太原一带。太原古称晋阳，奠基于春秋末期。大约在公元前5世纪初，晋国卿赵简子的家臣董安于和尹择在晋水之北筑城，取名晋阳，其位置约当今日太原市晋源镇的古城营村。赵氏家族以晋阳为据点积蓄势力，奠定霸业。 公元前453年，驾驭晋国大权的智伯联合韩、魏攻打赵襄子。赵凭借晋阳高城深池固守，使智氏难以得手。智伯急中生智，发觉晋水从龙山那边流来绕城而过，便想出水攻之计，遂掘渠引晋水欲灌晋阳，这便是晋桐智伯渠的来历。赵襄子用唇亡齿寒的道理劝服韩、魏，里应外合，共灭智氏，瓜分其地。至此，晋国之地悉为赵、韩、
38、魏三卿所占，史称“三家分晋”，因有“三晋”之说。到公元前403年，周天子正式承认赵、韩、魏三者的诸侯国地位，成为战国七雄中的三强，而赵国的都城就是晋阳。晋阳作为赵国首都历17年，公元前386年赵迁都河北邯郸。但赵氏在晋阳的基业已逾百年。 战国后期，秦国屡败赵国，随之在晋阳一带置太原郡，治所设在晋阳。须要说明的是，太原本义为广袤的平原，战国之前泛指汾河流域的平原地带，秦置太原郡之后，太原作为行政名称固定下来。从今，太原即指古之晋阳，晋阳亦指今之太原，二者通用。 汉朝太原为北方重镇，汉武帝元封五年(公元前106年)在晋阳置并州刺使部，统领太原、上党等六郡。从今太原又称并州。并州之名可能源于太原位于
39、东西两道山脉之间，两山平行谓之并。 西晋末年，并州刺使刘琨为了防卫匈奴的侵袭，扩筑晋阳城，使之成为城墙高13米，周长14公里的大城市。东晋南北朝时期，社会大乱，太原先后被后赵、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40万大军攻人晋阳，复置太原郡，古城才得到较长时间的养精蓄锐，并且成为北魏南下河南、东出河北的重要基地。 北魏权臣高欢于532年在太原设大丞相府，并营造了规模宏大的晋阳宫，太原被称为“别都”。高欢之子高洋取代北魏建北齐后，虽定都于邮城(河北临漳)，但对其发迹之地太原进行了大规模的修建。在27年间建起大明宫，兴修12院，其辉煌壮美程度远远超过首都邮城。高洋还在太原西山凿
40、佛龛、雕佛像、建佛寺，在晋水源头修鱼沼飞梁。太原面貌为之一新。 太原的黄金时代是隋唐两朝。隋场帝杨广在即位前被封晋王，视太原为“发样之地”，称帝后在太原大兴土木。先在北齐晋阳宫外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西边筑起高13米、周4公里的仓城，接着又建立了其次座晋阳宫。在此同时，隋场帝还征调数十万民工开山筑路，修成由太原到京师长安和宁武管涔山避暑行辕汾阳宫的两条驰道，太原的交通更加便利。 隋朝短暂，很快被唐朝取代。而兴唐的李渊父子便是从太原开基立业的。唐高祖李渊曾长期任隋朝的山西河东抚尉使、太原留守等职。唐太宗李世民的青年时期也是在太原度过，被人称为“太原公子”， 在隋末天下大乱之
41、际，李渊父子于公元617年誓师晋阳，当年11月便攻人长安，建立唐王朝。太原这段特别历史使它拥有仅次于长安的重要地位。先被定为“北都”，后又改名“北京”，最终又复原为“北都”。太原城也随之大大扩展。据新旧唐书记载，唐代晋阳已经成为横跨汾河两岸、由三座城池联接组成的大都市。西城在汾水西岸，也称府城或州城，高13米，周长21公里，内里包括宫城、大明城、新城、仓城四座小城，把北齐和隋代的宫殿全部囊括进来。东城在汾河东岸，为贞观名臣李副主持修筑。因东城内井水苦涩，难以饮用，又修筑了引水工程“晋渠”，将晋水从西城外架槽引入东城。东西两城之间，跨汾河又有一座“跨水联谍”的中城，把东西两城连为一体，故又称“连
42、城”，是则天武后时并州长史崔神庆主持兴建。晋阳三城，虽各有城池，又浑然一体，共有城门24道，进退攻守彼此呼应，互为依托，风格独特。 唐末五代天下由治而乱，名城晋阳也几易其主。先是后唐的“西京”，随后继为后晋、后汉、北汉的“国都”，这里的动静治乱干脆影响到北国与中原。从北齐高洋父子，隋朝杨广，唐朝李渊父子，到五代三主(后唐李存勖、后晋石敬塘、后汉刘知远)及北汉的刘祟，这一个个所谓“真龙天子”都是从太原起家夺取天下。太原可以说是藏“龙”卧“虎”之地，故又有“龙城”之称。 晋阳城易守难攻。宋王朝建立已数十年，但晋阳仍在北汉刘氏手中，直到太平兴国四年(公元979年)其次代天子宋太宗赵光义“御驾亲征”，
43、围城攻打近半年，北汉主刘继元出城倒戈，宋朝才算攻取晋阳。宋太宗一则仇视晋阳军民的坚韧反抗，二则惧怕别人再踞晋阳成“龙”，便下令焚毁晋阳城，并引汾水、晋水淹灌废墟，进而使历时1400多年的晋阳古城毁于水火。流离失所的城中百姓纷纷外迁，其中不少人移居汾河东岸的唐明镇。 太原终归是北方战略要地，毁掉旧城之后必需再建新城。公元982年，焚灌晋阳后不到三年，宋朝大将潘美便奉旨扩展唐明镇，筑起四周10多里的土城，这便是现在太原城区雏型，太原由此进入一个新的发展阶段。宋朝统治者避讳“晋阳”、“太原”旧名，便在这座扩大后的土城设置了阳曲县，从今太原又有“阳曲”之称。须要说明的是，赵光义为斩断“龙脉”，杜绝太原
44、再出真龙天子与其争夺江山，就把太原的街道大都设计成“丁”字形，取“钉”之谐音，以钉死龙脉。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原发展很快，到宋代中期，太原又成为一座商贸发达、风光秀丽的北方名城，被誉为“锦绣太原城”。 宋朝后期及金元两代，北方又是乱世，太原城又遭战火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐军进入太原时，这里已是一座人烟罕见的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三儿子朱棡为晋王，坐镇全国九边重镇之首的太原，经略北边防务。朱棡命永平侯谢成扩建城池，谢成在宋城基础上向东南北三面扩展，建成周12公里、高12米的砖城，城上建4座角楼、8座门楼、92座敌楼。至今太原
45、很多地名仍沿用当时城门名，如大南门、小东门、大北门、旱西门等。 清代以太原为山西省会。民国时期始设太原市(1927年)。到1949年解放前夕，太原城区面积为30平方公里，人口20余万。解放后近半个世纪，太原得到了长足发展，成为拥有160万市民的大都市，而且是全国重要的能源重化工基地，在祖国的现代化建设中发挥着越来越大的作用。 太原作为北方的政治、经济、军事、文化重镇，历史上名家辈出。春秋时代有闻名建筑家董安于，行侠好义的豫让;魏晋时期有史学家王沈、王助，文学家孙绰;唐代有闻名诗人王之涣、王翰、王昌龄、白居易;宋代有书画家米芾;金代名诗人李汾，元代戏曲家乔吉，明代文学家罗贯中，清代闻名学者傅青主
46、、阎若琚等，均对中华文化的旺盛作出了贡献。在漫长的发展过程中，太原积淀了丰富的文化遗产，保存至今的如晋祠古建筑群，天龙山及龙山石窟雕像，祟善寺、双塔寺、净因寺、多福寺、文庙、纯阳宫等，均具有很高的观赏和探讨价值，为我们供应了一个个志向的旅游场景，让我们逐一加以品。 云冈石窟导游词4 各位游客大家好，今日我们将要参观的是大同云冈石窟。下面我给大家简洁介绍一下云冈石窟。 大同云冈石窟是世界文化遗产、全国重点文物爱护单位、东方石雕艺术宝库，是国内外学术界公认的与甘肃敦煌石窟的莫高窟、河南洛阳的龙门石窟齐名的中国“三大石窟”之一，是中华民族珍贵的文化遗产。据史书记载，云冈石窟开凿于公元460年前的北魏
47、王朝，共有洞窟45个，现存佛教造像51000余尊，佛龛1200多个。依据武周山势自然起伏，云冈石窟又分为东、中、西三部分，今日我们着重参观第5、6窟和被誉为云冈石窟的外交官和代表作的第20窟。下面我们从第5、6、窟起先参观。 云冈石窟的第5、6窟是毗连一体的一组双窟。是云冈石窟最精彩、最为壮丽、最具代表性的石窟。第5 窟的洞窟开头为椭圆形的草庐式，分前后两室。进入后室，首先感觉这一洞窟非常高大，中心这尊两腿双盘的大像高达17米，为云冈石窟的第一大佛。大佛着褒衣博带，通肩袈裟，头顶为蓝色螺鬓，佛像面部轮廓清楚，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双肩垂耳，给人以一种端庄、肃穆、慈爱之感。由于后世为了积功德造福，对这尊佛像敷了厚厚的泥装，再塑了金身，惋惜的是，我们看不到原始的北魏石雕的形态了。第5 窟的佛像布局为三世佛，中心的坐佛为释迦牟尼佛，佛像的右边这尊立佛是将来佛，由于这尊佛身上泥装的脱落，我们得以目睹原始的北魏石雕艺术的风采。第5 窟值